儒家要給人一個出廠設置，就是服從尊重“天地君親師”，我們現在解構一下這種信仰。
天地，天是氣象云雨，日月風雪，地是滿足農業生產的必要對象，這兩個，不管是奴隸社會，封建社會和資本主義社會，統統都是要尊敬服從的自然規律的一部分，至于“親”，有人性的人，都不可能不愛自己的父母兄弟姐妹，所以尊重“親”就和尊重天地一樣，是一句廢話。
所以儒家在這里擺出的三個角色，天、地、親，不過是儒家借用的他們的名義，就是說，人人都尊天地，愛父母，我儒家要再說一遍，脅迫別人認同他，然后他按照自己的方式解釋天、地、親的意志，呈現在人面前的就是他們希望人們服從的，即和他人毫無關系的“君”，儒家說君權天授，所以人尊天就要尊君，又說父母家庭權至高無上，于是連帶和父母合伙的師也要尊重。
相較于西方的君權神授，中國的君權天授思想是由很大進步性的
儒家嘴里的師，是什么傳播科學知識，啟迪孩提思想的現代意義上的“師”嗎？顯然不是，儒家嘴里的師，不過是一些祭司，巫師和儒教頭目，他們傳授的不過是腐朽的禮制尊卑的文化垃圾，他們在與君親的聯合下，通過嚴苛的規則和懲戒馴化傾軋孩子，讓他們成為奴性十足的儒家秩序的一環。
人和父母的關系，應該是尊重客觀事實的愛，儒家把他扭曲成了唯命是從的奴役，他們通過“師”來傳達對后代服從于長輩的糟粕，逼迫他們做父權家庭權的奴隸，于是“親”也被扭曲成奴役的“親”，把天生的愛扭曲成奴隸的服從。
父母愚昧，子女就應該糾正，一切應以客觀事實為依據，董仲舒以后的儒家卻要孩子百般服從，純屬奴役壓迫
所以，儒家無非是在天地的名義下，在人親情的天性下，以“君”和“親”為出發點，保障“師”對社會的思想控制，“師”又用他傳播的反動保皇思想，來維護“君”和“親”的統治地位，形成了自洽的結構，這就是儒教知識分子打著天地旗號做出來的好事？！
還有誰講什么“天地君親師”，那就是胡扯，他扯一大通，最后一定要落腳到保皇這件當代反動知識分子樂此不疲的事情上，新中國已經解放了七十多年，再也不能允許墳墓里的牛鬼蛇身出來招搖撞騙了！
打著天地的旗號，嘴里卻嘟囔著招搖撞騙的邪教洗腦，這就是被董仲舒，朱熹等反動權威魔改，玷污后的儒學，我們要學習進步的新儒學，把被反動集團污染過的儒學丟盡歷史垃圾堆
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