對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)獨(dú)特的文明型國(guó)家而言，任何時(shí)候都需要凝成重大問(wèn)題思想認(rèn)識(shí)上的統(tǒng)一，這是一件十分關(guān)鍵的事情。正因?yàn)檫@樣，所以人們經(jīng)常講要堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，個(gè)中的道理與邏輯十分清楚，那就是，如果在這些重大問(wèn)題上出現(xiàn)分歧與爭(zhēng)議的話，結(jié)果將造成嚴(yán)重的政治撕裂。

　　政治問(wèn)題是這樣，戰(zhàn)略問(wèn)題上也是這樣，也需要在重大與關(guān)鍵性問(wèn)題上凝成認(rèn)識(shí)上的高度統(tǒng)一，只有在統(tǒng)一認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，才能全國(guó)一致、全民一致、上下一致，才能使相應(yīng)的綱領(lǐng)、計(jì)劃與行動(dòng)落到實(shí)處。

　　但是，現(xiàn)如今中國(guó)社會(huì)在許多重大戰(zhàn)略問(wèn)題的認(rèn)識(shí)上卻存在嚴(yán)重的分歧，突出地表現(xiàn)在如下這樣幾個(gè)方面。

　　一是對(duì)美國(guó)、對(duì)中美關(guān)系的認(rèn)識(shí)存在嚴(yán)重分歧

　　現(xiàn)如今的美國(guó)究竟是霸權(quán)帝國(guó)還是民主旗幟，究竟是戰(zhàn)爭(zhēng)策源地還是人類(lèi)和平發(fā)展的積極力量，這是最基本的戰(zhàn)略判斷，更是有關(guān)對(duì)美戰(zhàn)略的大前提與出發(fā)點(diǎn)。但是，在這樣一些根本性、基礎(chǔ)性問(wèn)題上，中國(guó)社會(huì)卻存在嚴(yán)重的認(rèn)識(shí)分裂。一些人堅(jiān)定的認(rèn)為，如今的美國(guó)是赤裸裸的霸權(quán)帝國(guó)，構(gòu)成中國(guó)復(fù)興崛起最大的外部威脅，是人類(lèi)和平的破壞力量。對(duì)于這樣的國(guó)家，中國(guó)理應(yīng)與之做堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，只有戰(zhàn)勝這一威脅，中國(guó)的發(fā)展才有前途與出路，否則就要遭受?chē)?yán)重的挫敗；而另外一些中國(guó)人則對(duì)此避而不談，只是一味地強(qiáng)調(diào)中美關(guān)系多么重要，極力渲染中美兩國(guó)互相依賴、誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的關(guān)聯(lián)性，因而把中美合作置于至高無(wú)上的境地，為此而矢志不移地要推動(dòng)中美關(guān)系重回正軌；更有一些中國(guó)人則認(rèn)定美國(guó)代表著人類(lèi)的前途與未來(lái)，因而對(duì)之相當(dāng)?shù)爻绨菖c向往，心甘情愿要跟在美國(guó)后面亦步亦趨、亦趨亦馳。

　　正因?yàn)槌鲇诓煌恼J(rèn)識(shí)，所以在當(dāng)今中國(guó)社會(huì)，有關(guān)要不要進(jìn)行反霸斗爭(zhēng)的問(wèn)題爭(zhēng)論得十分激烈，各種抗美反美、親美恐美與穩(wěn)美合美的主張紛紛嚷嚷，呈現(xiàn)你方唱罷我登場(chǎng)的綺麗景觀。

　　二是對(duì)和平與戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的認(rèn)識(shí)存在嚴(yán)重的分歧

　　當(dāng)今世界究竟是和平發(fā)展的時(shí)代，還是已經(jīng)走向分裂動(dòng)蕩的時(shí)代；百年未有之大變局帶來(lái)的是風(fēng)云激蕩，還是風(fēng)和日麗...這些關(guān)乎和平與戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的問(wèn)題屬于十分重要的戰(zhàn)略判斷。對(duì)此，當(dāng)今中國(guó)社會(huì)也存在顯著的認(rèn)知分裂。一些人認(rèn)為，世界已經(jīng)開(kāi)啟新一輪大動(dòng)蕩、大改組的歷史進(jìn)程，全球戰(zhàn)略形勢(shì)日趨冷酷，陣營(yíng)化趨勢(shì)日益嚴(yán)重，新冷戰(zhàn)黑云壓城，戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)與危機(jī)正在向中國(guó)逼近。在這種形勢(shì)下，中國(guó)應(yīng)該準(zhǔn)備打仗，要準(zhǔn)備全力以赴地捍衛(wèi)和平與發(fā)展；而另外一些中國(guó)人則堅(jiān)定地認(rèn)為，全球化的大潮不可逆轉(zhuǎn)，和平發(fā)展的大趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，中國(guó)仍然處于難得的戰(zhàn)略機(jī)遇期，認(rèn)定中國(guó)沒(méi)有什么敵人，因而絕不要奢談什么打仗和戰(zhàn)爭(zhēng)，同任何人都不要打仗，而是要堅(jiān)持“一心一意謀發(fā)展、聚精會(huì)神搞建設(shè)”的方針不動(dòng)搖，把發(fā)財(cái)致富擺在壓倒一切的位置上。對(duì)這些人而言，他們發(fā)財(cái)?shù)陌a還沒(méi)有過(guò)夠過(guò)足，又哪里會(huì)有心思去準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)呢？所以，對(duì)于當(dāng)今中國(guó)在內(nèi)外兩個(gè)方面所遭遇的一切矛盾沖突，他們都一概主張要拿錢(qián)去擺平，拒絕在此之外采取其它一切手段。

　　三是對(duì)如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)統(tǒng)一認(rèn)識(shí)上存在嚴(yán)重的分歧

　　中國(guó)必須統(tǒng)一，臺(tái)灣只能是統(tǒng)一中國(guó)的一部分，對(duì)于這一點(diǎn)，除極少數(shù)分裂反叛分子外，絕大多數(shù)中國(guó)人都還予以認(rèn)同，但具體到如何實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一這個(gè)問(wèn)題上，卻存在嚴(yán)重的分裂。一些中國(guó)人認(rèn)為，中國(guó)當(dāng)然要爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但絕不能放棄武裝手段，必要的時(shí)候大陸需要通過(guò)武力解決臺(tái)灣問(wèn)題，需要用一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)解放臺(tái)灣；而另外一些中國(guó)人則堅(jiān)定地認(rèn)為，中國(guó)只能以和平方式統(tǒng)一，任何時(shí)候都不能對(duì)臺(tái)灣動(dòng)用武力，更不存在解放臺(tái)灣的問(wèn)題。在這些人的概念中，如今的臺(tái)灣已經(jīng)不存在解放與否的問(wèn)題了，因?yàn)?ldquo;解放”這一特定詞匯意味著政治上顛覆與軍事上的殲滅，這一點(diǎn)，為他們所絕不同意，他們堅(jiān)持認(rèn)為，現(xiàn)如今大陸對(duì)臺(tái)灣應(yīng)該在政治上包容，允許臺(tái)灣政權(quán)獨(dú)立存在；在經(jīng)濟(jì)上融合，不但允許臺(tái)灣在經(jīng)濟(jì)上自成體系，而且還要讓臺(tái)灣充分享用大陸經(jīng)濟(jì)蛋糕。在這些人看來(lái)，大陸中國(guó)只有如此這般地接納臺(tái)灣，才是正確的中國(guó)統(tǒng)一之道，否則就要國(guó)將不國(guó)了。

　　除此之外，在有關(guān)中國(guó)要不要獨(dú)立自主、要不要擺脫對(duì)美西方的依賴、要不要打造全球和平發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線等諸多重大問(wèn)題上也存在嚴(yán)重的認(rèn)識(shí)分歧，這些分歧都屬于嚴(yán)重的思想分裂，而這樣的思想分裂必然反映到具體的社會(huì)生活中來(lái)，反映到相應(yīng)的政策與舉措上，從而對(duì)中國(guó)的戰(zhàn)略凝聚力、執(zhí)行力形成嚴(yán)重的干擾與掣肘。

　　這樣一種狀況同歷史上的中國(guó)形成強(qiáng)烈的反差。建國(guó)以后的一個(gè)時(shí)期，中國(guó)社會(huì)達(dá)到思想認(rèn)識(shí)上的高度統(tǒng)一，這種統(tǒng)一曾賦予中國(guó)以強(qiáng)大的戰(zhàn)略行動(dòng)能力與威懾能力，達(dá)成了所謂“萬(wàn)眾一心、眾志成城”的高超境界。基辛格在其回憶錄曾談到這樣一件事，在準(zhǔn)備尼克松總統(tǒng)訪問(wèn)上海行程的時(shí)候，他們?cè)蛑袊?guó)方面索要“搗蛋”分子和反對(duì)派名單，以便預(yù)先作相應(yīng)的安排。中國(guó)方面回答是，沒(méi)有這樣的人。對(duì)此基辛格回憶說(shuō)，這給他帶來(lái)極大的震撼，因?yàn)橐粋€(gè)可以調(diào)動(dòng)億萬(wàn)人民而凝成一股力量的國(guó)家，無(wú)論如何都令人敬畏。可現(xiàn)在的中國(guó)再也不復(fù)如是了，曾幾何時(shí)，一些中國(guó)人甚至不是圍繞在中國(guó)身邊而卻圍繞在美國(guó)身邊，在思想上認(rèn)識(shí)上遵從美國(guó)的指揮棒。為美國(guó)人說(shuō)話，替霸權(quán)張目，這樣的人和事在今天的中國(guó)照樣也還層出不窮。

　　這樣的一種狀況同美國(guó)相比也差距明顯。現(xiàn)在，針對(duì)中國(guó)，美國(guó)兩黨在對(duì)華戰(zhàn)略上相當(dāng)統(tǒng)一，達(dá)成了高度的共識(shí)，美國(guó)社會(huì)的民意尤其是美國(guó)的企業(yè)家們對(duì)此也總體上同頻共振，呈現(xiàn)一派同題共答的新氣象。對(duì)比當(dāng)下中美兩國(guó)之間人員往來(lái)的實(shí)際，即中國(guó)人到美國(guó)旅行和美國(guó)人到中國(guó)旅行的實(shí)際流向，可以看出，在對(duì)華關(guān)系上，美國(guó)上下內(nèi)外所表現(xiàn)出統(tǒng)一性已經(jīng)超過(guò)當(dāng)下的中國(guó)，在中美關(guān)系問(wèn)題上的分裂與撕裂，其程度與水平也已經(jīng)低于中國(guó)。不客氣的地說(shuō)，在萬(wàn)眾一心、眾志成城這一點(diǎn)上，現(xiàn)如今的中國(guó)恐怕已難說(shuō)好于或高于美國(guó)了。

　　這等認(rèn)識(shí)上的分歧不僅是思想領(lǐng)域的撕裂，更是構(gòu)成戰(zhàn)略上不可忽視的隱患，對(duì)此應(yīng)予高度的重視。有的人為此而沾沾自喜，美其名曰“一個(gè)多元的中國(guó)”，對(duì)之熱情謳歌、樂(lè)此不疲。但是，一切真正愛(ài)國(guó)的中國(guó)人無(wú)不為此憂心忡忡，因?yàn)檫@完全不是什么民主與自由，而是可怕的散漫與混亂，如果任由其發(fā)展蔓延下去，必將從基礎(chǔ)上破壞中國(guó)的戰(zhàn)略能力，也給霸權(quán)在中國(guó)上下其手提供了足夠的空間。

　　因此，加強(qiáng)新時(shí)代戰(zhàn)略建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)，就是要進(jìn)一步加強(qiáng)統(tǒng)一性、強(qiáng)化統(tǒng)一性，包括思想認(rèn)識(shí)上的統(tǒng)一。三千多年前古希臘的亞歷山大大帝曾說(shuō)過(guò)，戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)都在兩個(gè)方面進(jìn)行，一個(gè)是物質(zhì)的，一個(gè)是精神的。戰(zhàn)爭(zhēng)是這樣，戰(zhàn)略上更加是這樣。可以說(shuō)，統(tǒng)一性是中國(guó)發(fā)展模式的基本屬性，也是中國(guó)創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)的突出特征。伴隨中華民族偉大復(fù)興的腳步，中國(guó)在戰(zhàn)略認(rèn)識(shí)上應(yīng)該更加統(tǒng)一而不是更加分化，這是中國(guó)所必須達(dá)成的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)沒(méi)有自然而然、水到渠成的可能，而必須通過(guò)積極有力的主觀能動(dòng)，這就是斗爭(zhēng)，要圍繞重大戰(zhàn)略問(wèn)題在思想認(rèn)識(shí)領(lǐng)域展開(kāi)深刻的思想斗爭(zhēng)，通過(guò)思想斗爭(zhēng)達(dá)成全民戰(zhàn)略共識(shí)，達(dá)成高度的統(tǒng)一，而不能崇尚什么“不同的聲音”。

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