10月24日,德國駐華大使館的官微,發(fā)了一條非常失態(tài)的帖子,把一些中國網(wǎng)友稱為“無知的蠢貨”和“無恥的混蛋”。
這一帖子的全文見截圖,我就不一一引用了。
大使館的官微,無疑反映了德國官方的態(tài)度。
從這條微博的語氣,我們不難看出,在中國的網(wǎng)絡(luò)輿論面前,德國方面是何等惱羞成怒了。
為什么會這樣呢?
原因就在于,這次巴勒斯坦起義爆發(fā)后,德國方面不假思索地站到了美國、以色列一方,一直試圖通過網(wǎng)絡(luò)輿論,把中國網(wǎng)民引導(dǎo)到力挺以色列放手鎮(zhèn)壓巴勒斯坦起義的方向去。
但是,令德國感到窩心的是,在經(jīng)過一場不可謂不艱辛的努力之后,他們極其沮喪地發(fā)現(xiàn),這屆中國網(wǎng)民不好糊弄,節(jié)奏帶不動了,于是失望、困惑,以至于氣急敗壞了。
官微爆粗口,用“雙無”(即“無知的蠢貨”、“無恥的混蛋”)來辱罵中國網(wǎng)民,能損中國網(wǎng)民一根毫毛嗎?
不能!
在這一回合中,德國大使館的官微,損害的只是德國自己的形象。
并且,人們從德國這次“漲紅了臉,脖子上暴起青筋”的丑樣子中,更能夠看出,德國,乃至整個西方,正在失去他們曾經(jīng)擁有的文化自信。
在中國人面前,他們再也不能以教師爺自居了。
多年以來,在很多中國人印象中,德意志民族以冷峻、理性著稱。
冷峻、理性意味著什么呢?
意味著不為事物的表象所動,總是能夠抓住問題的本質(zhì)。
而人們之所以會產(chǎn)生這樣的印象,和德國文化孕育了許多哲學(xué)大師有關(guān)。
中國人最熟悉的當(dāng)然是馬克思和恩格斯,其他還包括康德、黑格爾、費爾巴哈、尼采、叔本華,等等。
但是,正如康德嘆息的那樣,“一想到德國人民,我常常不免黯然神傷,他們作為個人來說,個個可貴,作為整體來說,卻又那么可憐……”
德國產(chǎn)生過很多哲學(xué)大師,但德意志民族作為一個整體,卻經(jīng)常地失去自己的哲學(xué),也就是說,經(jīng)常陷入形而上學(xué)和唯心主義的泥沼。
實際上,當(dāng)1871年俾斯麥實現(xiàn)了德國的統(tǒng)一,德國的精英階層奉“鐵血政策”為圭臬,就埋下了兩次世界大戰(zhàn)失敗的種子。
這一次,德國在中國輿論場上遭遇慘敗,從方法論的角度上看,就在于他們用孤立、靜止、片面的方式,來為以色列在加沙地帶的暴行辯護(見截圖)。
從截圖中的文字看,德國大使館說得似乎振振有詞,但只字不提導(dǎo)致這一切的歷史原因,即以色列立國后有上百萬巴勒斯坦人被驅(qū)離自己的家園,至今不能返回故土;也只字不提導(dǎo)致這一切現(xiàn)實原因,即230多萬巴勒斯坦被圈禁在加沙這個“世界最大的露天集中營”中,過著生不如死的生活,似乎純粹是巴勒斯坦人毫無理性地非要去襲擊以色列——如此片面的說辭,在信息時代的今天,又能騙得了誰呢?
由此看來,德國大使館官微中提出的“雙無”,難道不是對自己的最好寫照嗎?
德國失去自己的哲學(xué),不僅表現(xiàn)在用拙劣的一面之詞為以色列辯護,還在于,德國似乎沒有認識到世界大勢——美國正在衰落,霸權(quán)的時代就要結(jié)束了,大小國家一律平等的人類命運共同體時代正在來臨。
如果德國仍然認為,無論面臨任何事情,不管是非曲直,只要和美國-以色列這一最強大的軸心站在一起,就可以立于不敗之地,那就大錯特錯了,德意志民族很可能會以另一種方式重蹈兩次世界大戰(zhàn)失敗的悲劇。
一個民族,任何時候都不能失去自己的哲學(xué),失去了,就會不斷的重蹈覆轍!
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