補(bǔ)丁，不只是一種精神——懷念人民領(lǐng)袖毛主席

　　毛主席的一件睡衣穿了20年。其間，工作人員覺得實(shí)在太舊了，就要求換一件新的，但毛主席卻說：“習(xí)慣了，還是這件補(bǔ)丁疊補(bǔ)丁的好穿。” 這件睡衣，先后補(bǔ)了73個(gè)補(bǔ)丁。

　　難道真的如毛主席所說的，“補(bǔ)丁疊補(bǔ)丁的好穿”嗎？

　　筆者認(rèn)為，顯然不是。

　　毛主席本可以借機(jī)“高談闊論”，對(duì)工作人員講有關(guān)節(jié)儉的大道理，比方說，我們每個(gè)人節(jié)儉一些，我們的子孫后代就會(huì)有更多的資源可用，等等。

　　但是，毛主席沒有那么做。為什么呢？

　　筆者認(rèn)為，一是，在毛主席看來，“身教”遠(yuǎn)比“言教”重要的多。

　　是的，如果只重“言教”而忽視“身教”，那教出來的，可能都是些“說起人話來，各個(gè)是‘英雄’；做起人事來，全都是狗熊”。

　　二是，毛主席是實(shí)實(shí)在在在節(jié)儉，而不是裝腔作勢(shì)作秀“裝門面”。所以，沒有必要玩什么虛的。

　　節(jié)儉，不只是一種精神。

　　節(jié)儉，是一種生活態(tài)度，是一種生活方式；是一種全局思想、長(zhǎng)遠(yuǎn)思想支配下的生活態(tài)度和生活方式。

　　如果丟掉了節(jié)儉，那么，丟掉的不只是一種精神。

　　什么情況下會(huì)丟掉節(jié)儉呢？

　　如果抱著能混一天算一天，沒有全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)思想；如果只顧自己好過，不管他人及中華民族子孫死活；就會(huì)想不起來還有一種精神叫節(jié)儉。這個(gè)時(shí)候，節(jié)儉自然就跑到它姥姥家去了。

　　對(duì)中華民族來說，節(jié)儉什么時(shí)候都不能丟！

　　每次想起來毛主席的睡衣，想起來那73個(gè)補(bǔ)丁，都會(huì)熱淚盈眶。

　　每次想起毛主席，感恩之心就會(huì)自然而生。感恩他的事跡、他的思想對(duì)自己的教育，更重要的是給自己的力量。有時(shí)甚至覺得，也真應(yīng)該感謝他老人家的家鄉(xiāng)湖南人民！

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