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自己的國家

孫錫良 · 2023-07-05 · 來源:孫錫良B公眾號
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換了國籍的中國人,無論是誰,我們都應該把他從“中國人”的名單里去掉,他若對中國友善,我們盡可以“同胞”回贈其無盡之愛,他若對中國不善,我們大可不必矯情于“血濃于水”。

  知道余茂春的人逐漸多了起來,不是因為他在美國有特殊的科學建樹,而是因為他極端反華,現已發展到被中國政府制裁的地步。

  國內很多人恨他罵他,甚至有要抓他殺他的念頭,欲置之于死地而后快。

  我對他沒有恨,更沒有愛,他就一美國人而已,作為美國人,他為美國做事,在他心中,“自己的國家”是美國,不是中國。

  中國人的誤區在哪里?在于仍然把他當作“中國人”,在于把種族認同等價于國家認同。

  換了國籍的中國人,無論是誰,我們都應該把他從“中國人”的名單里去掉,他若對中國友善,我們盡可以“同胞”回贈其無盡之愛,他若對中國不善,我們大可不必矯情于“血濃于水”。

  國是什么?

  國就是在地球上劃個圈(“”),圈住里面的人,圈住里面的土地和水域,讓里面的人擁有里面的土地和水域。

  為了保住圈,我們需要擁戴一個政府,期待這個政府保證圈內人和地的安全,保證里面的人自由、平等、幸福地生活,當這個圈受到威脅時,圈內的所有力量都有同等責任守護并反擊入侵者。

  前些日子,我就深刻地體會到“”的含義,站在西北某段邊境線一側,看著線內線外的人、物、地,哪怕是同樣的種族,線內的人,線外的人,你會有自然的不同情感,連兩邊的牛和馬,你都會有不同程度的愛。

  如果僅以種族論愛國,美國早就四分五裂,大家都懂。

  反過來思考,如果中國的每個公民都能像余茂春那樣愛“自己的國家”,中國的團結局面又會如何?中國的力量又會如何?余對中國人是一個反向標,對于美國人卻是一個正向標,他厘清了一個“公民”的權利與義務。

  最近,有人提出立法確定愛國主義邊界,這突顯了愛國主義強化教育背景下的愛國主義虛化,費盡了心力進行愛國主義教育,最后卻只能設想依賴用單獨的法律來進一步強化,這是令人遺憾的結果,也看出了諸多人的無奈。憲法把公民的權利和義務都講清了,何必還要具體法?具體法還能高過大法?

  愛國主義教育的部分失效是有原因的,這個原因就是教育本身。

  教育的問題又出在哪里?出在培養了一批不愛“自己的國家”的人來主導新的教育理念,進而又繁殖了無數不愛“自己的國家”的一代代,甚至還有人試圖培養一批恨“自己的國家”的人。

  后果是什么呢?

  其一,愛“別人的國家”高于愛“自己的國家”的人數不斷在膨脹,理由千萬條,歸根就一條——嫌母丑。

  愛財富,愛科學,愛文明,愛強大,都不是錯,錯就錯在不該因愛生恨,最終落入到把自己賤化為奴性一族。

  其二,經過幾十年的馴化,公知們把投降的、戰敗的、作奸的罪人都樹成了“英雄”,把能戰的、敢戰的、捍衛國家尊嚴的英雄都描成了惡人和罪人。

  其三,經過資化和私化的洗禮,把單純的、無私的、奉獻的、愛國的那幾代老人繪成了傻瓜形象,把另一面的那批人繪成了聰明人和中國依靠。

  不知道大家是否注意到,人的思想巨變之后,在戰與和的問題上,我們已經陷入非常詭異的怪圈,或者說已經陷入到輿論戰的困局。

  凡贊成反對美國霸權和強力捍衛國家主權的人都被定義為“主戰派”或“義和團”。

  中國民間有主戰派嗎?沒有。中國人不好戰,不存在無理由主戰,中國人只是要求保護好自己的國家,只是要求霸權國家不要闖進自己的圈內,中國力量只想保護人民和土地。

  被戴上“好戰”的帽子,又不斷地把“甲午戰爭”的原因歸結于“好戰”,這造成了什么樣的被動?你若因為捍衛主權與侵略者開戰,那就只能百分百保證戰勝,一旦失敗,那就是“好戰”之罪。你若放棄戰爭被動等死,一旦臺灣和南海等地有失,那“無能”的帽子又會戴在守國者頭上。

  公知們相當于設了一個意識死局:軟是罪,硬也是罪,進與退都是罪。

  把李鴻章樹為英雄的那幫人是不是主和派呢?也不是。

  中國民間其實并沒有真正的主和派,公知更不配主和派定位,他們都是投降派和僥幸派。

  投降派的理念是:凡讓美西方不高興的事咱都不做,一切順從便是歸宿。

  僥幸派的理念是:現在啥也不做,委屈地等下去,等美西方不行了,咱就成功了。

  相信投降派和僥幸派能取得成功的只能是幼稚派,還相信“臥薪嘗膽”能成為戰略的也必幼稚,不要說天天嘗膽,你就是天天割腕獻血給美國,也不會得到它的信任,只會讓自己血盡而亡。

  “甲午戰爭”的失敗本身是可以作為一本教材用以教育后人,但公知們只強調戰敗的“好戰”原因,不強調戰敗者的無能一面,干凈利落地把責任從李鴻章身上轉嫁給力求自衛者身上。在那個背景下,你不戰也得戰,因為日本要戰。

  “反面教材邪著用”有什么用處?

  否定人民軍隊,否定一切反霸之戰,否定抗美援朝的正義性和偉大意義。否定了英雄的戰爭,也就否定了英雄,否定了戰爭的偉大意義,也就否定了偉人。理清楚這些關系,必然能弄懂公知們幾十年心血的目標指向。

  個人行為,家庭行為,實體行為,國家行為,格局有大小之分,定性卻有相似點,是小圈與大圈的區別,做人,要保護好自己,家庭,要守護好家園,實體,要保護好構架,國家,要保護好邊界,凡著眼于“保護”的行為皆為正義行為,而非好戰。

  任何國家,在特殊的歷史關頭都涉及到抉擇的問題,中國現在面臨的復雜性就聚焦在“”的伸縮,你軟弱,它就變小,你強硬,它就穩定,伸縮的時變性很短,容不得你優柔寡斷。

  我看到邊境線鐵絲網上掛著“兩國邊界,翻越違法”的標牌時,我腦子里深刻著每一寸土地的意義,如果你是弱者,這個網是否存在都不確定,“自己的國家”有沒有也不確定。

  出門在外,晚上無事,先是在手機上看了一個視頻,內容是高某松口若天河地傳播思想和炫耀智慧,后又看了一場女排比賽,地點在韓國,盡管結果是中國女排輸了,但到場的中國球迷展示了什么是“自己的國家”,她(他)的愛國真實性遠高于高某松,平凡的掌聲和喊聲里裝著的全是“自己的國家”。

  回過頭來再思考愛國主義教育這個大題目,我們需要明白什么?

  被教育的很多人發現了教育的問題,但教育界的很多人不認為教育有問題,故教育中的問題始終仍是問題,這必將是未來所有問題的問題。

  附言:

  1,非常感謝朋友們的私信問候,無論出現什么情況,我都是正常心態,帳號暫時是安全的,短期的“休息”。

  2,法國和歐洲部分國家出現大騷亂。評:這是歐美周期性“文革”,伴隨有局部的“武革”,在西方國家,文革與武革是正常現象,不必大驚小怪,它也是改造社會的必要手段。

  3,中國宣布對鎵和鍺實行出口管制。評:我之前在文章中多次講過,傳統產業也是戰略產業,傳統專業也是戰略專業,把傳統專業學好,把傳統產業做好,都可能有戰略效應,都可能卡別人的脖子。

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