站在世界歷史的高度看毛主席，毛主席是歷史性的偉大人物！

　　一、毛主席是全世界被壓迫人民的偉大領(lǐng)袖

　　一九九三年十二月，為紀(jì)念毛主席誕辰100周年，我應(yīng)邀到紐約的漢特大學(xué)演講，題目是“我心中的毛主席：一個(gè)中國(guó)農(nóng)民的兒子看毛主席”。演講結(jié)束后，紐約大學(xué)人類學(xué)系的一位教授，問我怎樣解釋毛主席搞的個(gè)人崇拜。我回答說，歷經(jīng)苦難與壓迫的中國(guó)人民對(duì)毛主席的愛戴和崇拜，完全是出于他們對(duì)領(lǐng)導(dǎo)自己翻身解放的偉大領(lǐng)袖的由衷敬仰。說毛主席搞個(gè)人崇拜，是一種無端的污蔑。美國(guó)人崇拜他們的開國(guó)領(lǐng)袖華盛頓，小學(xué)課本里有少年華盛頓的斧頭和櫻桃樹的故事，說華盛頓用父親給他的小斧頭，砍掉了父親心愛的、當(dāng)?shù)叵∮械囊豢脵烟覙洌赣H追問他的時(shí)候，他誠(chéng)實(shí)地承認(rèn)了自己犯的過錯(cuò)，受到了父親的原諒和贊揚(yáng)。這樣一件孩提時(shí)的平常事，被拿來宣揚(yáng)領(lǐng)袖的品質(zhì)，這是為什么？華盛頓是美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的陸軍總司令，但他曾兩次威脅說，如果不及時(shí)給他發(fā)軍餉，他將罷戰(zhàn)回家。其實(shí)，美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，主要是富蘭克林通過外交斡旋，使法軍卷入英、美之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，英軍獲勝無望，才被迫讓美國(guó)獨(dú)立的。而美國(guó)人將這一切都?xì)w功于華盛頓，這叫什么？美國(guó)人還崇拜林肯，把他看作是解放黑奴的總統(tǒng)，但林肯沒有給美國(guó)黑人可以安身立命的土地，只是給了他們名義上的自由。林肯在一封信中說，養(yǎng)豬有不同的方法。一種方法是給豬蓋豬舍，提供食物，另一種方法是讓豬自己找食物，如果豬凍死，餓死，正好烤著吃。信中暗喻的對(duì)象是誰？體現(xiàn)了對(duì)黑人最起碼的尊重了嗎？美國(guó)黑人被“解放”后，仍舊流離失所，逃不脫被奴役的命運(yùn)。林肯真正值得受美國(guó)人（尤其是美國(guó)黑人）崇拜嗎？美國(guó)人崇拜肯尼迪，但肯尼迪為美國(guó)人民做了什么呢？他的一句話：同胞們不要問國(guó)家能為你做什么，而是你能為你們的國(guó)家做些什么，就讓美國(guó)人對(duì)他崇拜不已！如果說個(gè)人崇拜，美國(guó)才是淋漓盡致、登峰造極。

　　一九八八年，我去新加坡國(guó)立大學(xué)學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界的知識(shí)精英們正在搞一場(chǎng)丑化毛主席的運(yùn)動(dòng)。他們罵毛主席搞個(gè)人崇拜，罵毛主席是秦始皇。許多新加坡的老華僑對(duì)此很反感，他們對(duì)毛主席創(chuàng)立的新中國(guó)非常熱愛。冷戰(zhàn)時(shí)期的新加坡政府是美國(guó)反共政策的急先鋒，數(shù)次欲關(guān)閉中國(guó)銀行新加坡分行，但每次都沒能得逞。新加坡的老華僑為了支持新中國(guó)，排隊(duì)到中國(guó)銀行去存款。他們沒有多少錢，三元、五元，連續(xù)數(shù)日，銀行不得不加班加點(diǎn)營(yíng)業(yè)。新加坡政府看到新中國(guó)是人心所向，不得不收回關(guān)閉中國(guó)銀行的成命。一位新加坡中國(guó)銀行的高級(jí)官員不無感慨地對(duì)我說，是新加坡老百姓對(duì)毛主席領(lǐng)導(dǎo)的新中國(guó)的摯愛和支持，才保住了新中行。

　　一九七六年九月九日，毛主席去世。當(dāng)時(shí)新加坡政府跟中國(guó)沒有外交關(guān)系。新加坡中國(guó)銀行的職員，為了讓新加坡人和路過新加坡的各國(guó)海員有一個(gè)向毛主席致哀的場(chǎng)所，自發(fā)地在新中行營(yíng)業(yè)大廳搭建了一個(gè)靈堂，原計(jì)劃開放三天。但熱愛毛主席的新加坡老華僑和路過新加坡的各國(guó)海員成群結(jié)隊(duì)、絡(luò)繹不絕地來到新中行，向毛主席遺像致哀，三天時(shí)間根本不夠。新中行的員工不得不二十四小時(shí)開放毛主席的靈堂，并將開放時(shí)間延長(zhǎng)至十天。許多白發(fā)蒼蒼的老華僑哭倒在毛主席的靈前，無數(shù)來自世界各地的海員，打著用各種語言寫的，意思為“毛主席是全世界被壓迫民族的偉大領(lǐng)袖”的橫幅，到新中行臨時(shí)搭建的毛主席靈堂，向其遺像致哀。新加坡中國(guó)銀行前副總經(jīng)理蔡劍秋先生手里仍保留著幾百副當(dāng)年拍下的照片。那時(shí)，他只是新加坡中國(guó)銀行的一名低級(jí)員工。在海外看到這些珍貴的歷史照片，讓我深深地感到，那些謾罵毛主席搞個(gè)人崇拜的人實(shí)在是無知與膚淺。毛主席一生的奮斗和他所制定的各項(xiàng)政策，從根本上講，代表的是被壓迫民族和人民的利益，他得到中國(guó)和全世界受壓迫人民熱愛與崇拜，是理所當(dāng)然的事情。

　　那些說毛主席搞個(gè)人崇拜的人，自己又何嘗不想讓人民崇拜？只是自己制定的政策，自己的所作所為不得人心，無法讓自己得到人民的崇拜。如果說毛主席生前，人民熱愛崇敬他，可能跟政府的宣傳有關(guān)系，或許還可以說得過去。但毛主席去世后，西方的統(tǒng)治階級(jí)及其精英，動(dòng)用了他們所掌握的輿論機(jī)器，使用各種各樣的卑鄙手段，無所不用其極地詆毀毛主席的形象。在這樣的社會(huì)大氣候下，再把受壓迫者對(duì)毛主席由衷的，執(zhí)著的愛，說成是毛主席搞的個(gè)人崇拜，就不合邏輯，荒謬絕倫了。

　　九十年代，正當(dāng)精英們大肆詆毀毛主席的時(shí)候，民間卻盛行著毛主席熱。美國(guó)紐約時(shí)報(bào)多次發(fā)文討論這種現(xiàn)象。正是在這個(gè)背景之下，美國(guó)一個(gè)叫李非根的學(xué)者要求采訪我，說要出一部關(guān)于毛主席熱的電影。李非根看上去還像一個(gè)比較客觀的學(xué)者，曾在他的書中引用我書中的話語、觀點(diǎn)十幾余次，我便答應(yīng)了他的請(qǐng)求。到采訪那天，他先付給了我一美元，然后遞給我一份合同，上面寫著，為了這一美元，我同意接受李非根的采訪，為了這一美元，我同意李非根編輯我的話語，斷章取義我的話語，歪曲我的話語，糟蹋我的話語。我理所當(dāng)然地拒絕簽署這樣的合同。但李非根說這不是他的發(fā)明，美國(guó)的許多出版社、電視臺(tái)都用類似的合同來保護(hù)自己。同時(shí)，他又拿出幾份別人已經(jīng)簽過的同樣的合同讓我看。我想既然這是慣例，也就把合同簽了。他采訪了我兩個(gè)小時(shí)，但后來電影發(fā)行時(shí)，簡(jiǎn)直讓我看不下去。[ Lee Feigon: The Passion of The Mao, March, 2006, U.S.A.] 由此可見，歪曲事實(shí)、斷章取義、改頭換面，是美國(guó)一些不良出版商的慣常做法。

　　二、毛主席改變了人類歷史的發(fā)展軌跡

　　毛主席所處的時(shí)代，中國(guó)面臨被西方列強(qiáng)瓜分的危險(xiǎn)，中國(guó)人民被奴役、被欺凌。毛主席以“救民于水火，解民于倒懸”為己任，與他的同志們艱苦奮斗二十八年，于一九四九年，建立了人民當(dāng)家作主的人民共和國(guó)，把西方勢(shì)力徹底趕出中國(guó)。為了維護(hù)國(guó)家主權(quán)，毛主席力排眾議，毅然出兵朝鮮，把逼近中國(guó)邊境的以美軍為首的所謂聯(lián)合國(guó)軍，趕回“三八線”以南。毛主席以戰(zhàn)止戰(zhàn)，徹底結(jié)束了列強(qiáng)在中國(guó)領(lǐng)土上為所欲為、殺戮搶劫的歷史。

　　毛主席創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)軍隊(duì)在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上的勝利，改變了世界歷史的軌跡，成為人類歷史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，大大鼓勵(lì)、支持了被壓迫、被剝削的第三世界國(guó)家的民眾。于是，反對(duì)帝國(guó)主義，反對(duì)殖民主義的主旋律風(fēng)靡上世紀(jì)五十、六十和七十年代，在此期間，大批前殖民地國(guó)家獲得獨(dú)立。同時(shí)，以美國(guó)為首的西方列強(qiáng)，也開始走下坡路。法國(guó)殖民統(tǒng)治者被越南人民趕出印度支那，又被驅(qū)逐出阿爾及里亞。英國(guó)被迫放棄其殖民地王國(guó)地位，美國(guó)繼在朝鮮失敗以后，又在越南慘敗。美帝國(guó)主義陷入一個(gè)毛主席給他們?nèi)Χǖ膶擂尉车兀簱v亂，失敗，再搗亂，再失敗。世界歷史的發(fā)展軌跡被徹底改變。

　　二零零零年，美國(guó)生活雜志聘請(qǐng)二十四位世界著名學(xué)者，挑選在一千年中對(duì)世界歷史產(chǎn)生巨大影響的一百位歷史人物和一百件重大事件，毛主席就是其中的一位，毛主席領(lǐng)導(dǎo)的長(zhǎng)征也被選為一千年中的大事件之一。

　　我在美國(guó)的一個(gè)女學(xué)生，畢業(yè)后到中國(guó)教英文多年，愛上了中國(guó)文化和一個(gè)中國(guó)男人，并與之結(jié)婚生子。二零一三年夏天，我到她教書的地方，呼和浩特市，去看她。她告訴我，她不能明白為什么她，一個(gè)美國(guó)人，都能看到毛主席領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)軍隊(duì)在朝鮮打敗美國(guó)和美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)的所謂聯(lián)合國(guó)軍是世界歷史的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，而她的中國(guó)同事和學(xué)生卻看不到。其實(shí)，大多數(shù)中國(guó)人當(dāng)年看到了，特別是那些從舊社會(huì)過來的中國(guó)人都看到了毛主席創(chuàng)立的新中國(guó)與被列強(qiáng)欺凌的舊中國(guó)的不同。中國(guó)人民志愿軍在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上的勝利，極大地激發(fā)了中國(guó)人民的民族自尊心和自信心，也極大地鼓舞了許多海外華人。當(dāng)年，錢學(xué)森等老一代科學(xué)家毅然放棄海外的優(yōu)越生活條件，回國(guó)參加祖國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)，跟中國(guó)人民志愿軍在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上的勝利以及由此而形成的社會(huì)大氣候是有很大關(guān)系的。五十年代興起的反對(duì)殖民主義的民族解放運(yùn)動(dòng)，也是跟中國(guó)在朝鮮的勝利分不開的。今天，許多中國(guó)人看不到這一點(diǎn)，是因?yàn)樗麄儽活I(lǐng)取美國(guó)政府津貼的“中國(guó)精英公知”蒙蔽了，洗腦了。

　　三、毛主席開創(chuàng)了人類歷史上最民主的時(shí)代

　　毛主席去世后，中國(guó)許多不良文人說新中國(guó)前三十年不民主，因?yàn)闆]有所謂的普選，所以不是真正意義上的民主。到美國(guó)來以前，我也曾認(rèn)同過這種說法。在美國(guó)生活二十多年后，研究了美國(guó)和西方的政治制度，我才明白毛主席實(shí)行的從工人、農(nóng)民、解放軍中選拔干部的做法，才是真正的民主。美國(guó)紐約大學(xué)政治系教授波特爾·奧爾曼（Bertell Ollman）看了我介紹六七十年代革命委員會(huì)的老、中、青和工、農(nóng)、兵三結(jié)合的人員組成后評(píng)論說，讓真正的工人、農(nóng)民、軍人組成政府，并直接管理國(guó)家，這才是貨真價(jià)實(shí)的民主（democracy in spade),因?yàn)橛晒と恕⑥r(nóng)民和軍人組成的政府，能夠真正代表廣大工、農(nóng)、兵以及其他基層民眾利益。美國(guó)和西方的所謂民主選舉，選出來的大多是錢多勢(shì)大的人，真正出身工、農(nóng)的政客是鳳毛麟角。

　　而在美國(guó)和西方參加選舉，則需要大量金錢，沒有金錢開路，真正的工、農(nóng)要進(jìn)入政界十分艱難。所以，西方的所謂選舉，基本上是精英階層的一場(chǎng)游戲。美國(guó)雖分共和黨和民主黨，互相有所牽制，但在維護(hù)精英階級(jí)的利益上，他們總是一致的。二零零零年和二零零四年的美國(guó)大選中，美國(guó)民主黨候選人奧爾高和約翰凱利明知共和黨作弊，也不愿與共和黨苦爭(zhēng)，以便把船弄翻，因?yàn)橹灰环p方可以繼續(xù)高高在上，過精英生活。這邊的損失，可以在那邊得到補(bǔ)償。

　　正是因?yàn)槊绹?guó)的政治是由精英階級(jí)把持著的，作為世界上最富有國(guó)家之一的美國(guó)，竟有七分之一的人（約四千五百萬人）在餓肚子，沒有醫(yī)療保險(xiǎn)。在許多人眼里，美國(guó)是民主自由的典范，但只占世界人口百分之五的美國(guó)，卻關(guān)押著占世界百分之二十五的監(jiān)獄人口。每九個(gè)年輕美國(guó)黑人就有一個(gè)在監(jiān)獄服刑。百分之七十的美國(guó)黑人一生中至少坐過一次監(jiān)獄。在美國(guó)的紐約州，每年有60多萬美國(guó)人，大部分是黑人和其他少數(shù)族裔的人，被警察攔住并搜身，其中有近百分之二十的人因?yàn)椴慌浜希灰跃懿兜拿x逮捕。一個(gè)人僅僅因?yàn)樽约旱哪w色，就被警察叫停搜身，還得配合警察，如不配合，就要被逮捕，這是多么荒唐的民主制度！但美國(guó)所謂的自由媒體從來就不討論這個(gè)問題[ Noam Chomsky: The U.S. Behaves Nothing Like a Democracy, But You'll Never Hear About It in Our 'Free Press', Alternet, August 15, 2013.]。這真是世界之大，無奇不有。除此之外，美國(guó)的各地拘留所里, 每年還關(guān)著一千萬等待審判的罪犯，許多只是犯了小罪，但交不起保釋金的窮人。

　　在新中國(guó)前三十年，許多工人、農(nóng)民進(jìn)入了各級(jí)政府和人民代表大會(huì)。五十年代建國(guó)伊始，倪志福、郝建秀、石傳祥等一批工人進(jìn)入各級(jí)人民代表大會(huì)。六十年代開始，工農(nóng)群眾更成了各級(jí)人民政府的主流。農(nóng)民出身的陳永貴進(jìn)入中央政治局，成為國(guó)務(wù)院主管農(nóng)業(yè)的副總理。陳永貴書讀的不多，但他有豐富的農(nóng)業(yè)知識(shí)，了解農(nóng)村、了解農(nóng)民，是領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)業(yè)的好人選。只有在新中國(guó)前三十年，陳永貴這樣的農(nóng)民人才，才能脫穎而出。

　　中國(guó)的農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民，正是在新中國(guó)前三十年，在陳永貴主持農(nóng)業(yè)的時(shí)候，徹底改變了面貌。農(nóng)業(yè)集體化和農(nóng)業(yè)學(xué)大寨運(yùn)動(dòng)，從根本上改變了中國(guó)農(nóng)村，改善了中國(guó)的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施，使中國(guó)的農(nóng)村水利條件發(fā)生了天翻地覆的變化，中國(guó)的糧食產(chǎn)量上了好幾個(gè)臺(tái)階，解決了全中國(guó)人民的吃飯問題。這也是為什么新中國(guó)前三十年中國(guó)的人均壽命能從1952年的35歲增加到1976年的69歲，超出條件跟中國(guó)差不多的印度20歲，在不到三十年的時(shí)間內(nèi)幾乎翻了一番的原因之一。

　　新中國(guó)前三十年選拔干部，讓真正的工人、農(nóng)民和軍人直接參加國(guó)家管理，開創(chuàng)了人類歷史上一個(gè)全新的民主政治制度。與西方的精英民主相比，這個(gè)政治制度能更廣泛地代表人民的意愿，更能被廣大人民群眾接受，更能調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的政治積極性。廣大人民群眾的參與使得中國(guó)的民主制度有了最廣泛的群眾基礎(chǔ)，中國(guó)的政治制度有了最廣泛的民意基礎(chǔ)。新中國(guó)前三十年的干部、知識(shí)分子參加勞動(dòng)的制度，是世界上最有政治創(chuàng)意的民主制度，是新中國(guó)前三十年政治清廉最重要的原因之一。

　　美國(guó)是許多中國(guó)公知贊許的民主國(guó)家，但是，美國(guó)大選時(shí)，勉強(qiáng)只有一半的人參加投票，大部分美國(guó)窮人對(duì)選舉無動(dòng)于衷。地方選舉投票的人更是少得可憐，我所在的城市選舉市長(zhǎng)和市議會(huì)以及其他政府機(jī)構(gòu)的官員時(shí)，投票的比例只有百分之十多一點(diǎn)。而政府為籌劃選舉花了很多錢，平均在一張選票上耗費(fèi)將近一百多美元。當(dāng)?shù)氐膱?bào)紙采訪我，問我這樣的選舉值不值得。我只好說值得，因?yàn)闆]有更好的辦法選出政府領(lǐng)導(dǎo)人。

　　新中國(guó)前三十年先進(jìn)的民主制度也充分調(diào)動(dòng)了廣大人民群眾的生產(chǎn)積極性，在一窮二白的基礎(chǔ)上，建成了獨(dú)立自主的工業(yè)、農(nóng)業(yè)和國(guó)防工業(yè)體系，獨(dú)立自主地造出了原子彈、氫彈和導(dǎo)彈，并且讓衛(wèi)星上天，核潛艇下水，造出了自己的大飛機(jī)“運(yùn)十”（后來因故被迫下馬），這些方面大大領(lǐng)先跟我們條件差不多的印度。中國(guó)許多反毛的知識(shí)精英，說毛主席不懂經(jīng)濟(jì)。從人類歷史的高度來看，沒有人能跟毛主席相比，在經(jīng)濟(jì)上取得那樣豐碩的成果：讓人人有事干、有飯吃，讓人人上得起學(xué)、看得起病、住得起房，讓社會(huì)上沒有娼妓、沒有毒品，把犯罪率降到最低，把貪污腐敗降到最低。讓中國(guó)的人均壽命在短短三十年翻了近一番，領(lǐng)先同樣條件的印度近二十年。美國(guó)等西方國(guó)家的人均國(guó)民收入看上去很高，但他們從來沒有解決困擾貧民的無家可歸的問題、失業(yè)問題、毒品泛濫的問題、娼妓的問題和窮人看不起病的問題。從歷史的高度上看，毛主席的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、毛主席管理國(guó)家和經(jīng)濟(jì)的能力，是前無古人，后也罕有來者的。

　　因?yàn)槲覀兿冗M(jìn)的民主制度，新中國(guó)前三十年的中國(guó)在國(guó)際上一直占有道義制高點(diǎn)。新中國(guó)前三十年的中國(guó)敢于理直氣壯地支持亞、非、拉人民的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，大張旗鼓地支持美國(guó)黑人爭(zhēng)取平等權(quán)利的正義斗爭(zhēng)。在全世界被壓迫人民的眼里，新中國(guó)前三十年的中國(guó)，代表著正義、民主、平等和人權(quán)。那個(gè)時(shí)代的中國(guó)，消滅了娼妓、消滅了毒品、消滅了性病，基本上消滅了貪污腐敗，犯罪率被降到最低，實(shí)現(xiàn)了免費(fèi)教育和全民醫(yī)保，人人有事做，人人有飯吃，消滅了無家可歸現(xiàn)象。在全世界都面臨著日益嚴(yán)重的“三農(nóng)”問題時(shí)，中國(guó)的農(nóng)村欣欣向榮，糧食產(chǎn)量逐年增長(zhǎng)，農(nóng)、林、牧、副、漁五業(yè)興旺，全面發(fā)展，農(nóng)民的收入不斷增加，農(nóng)民的生活不斷改善。那時(shí)的中國(guó)農(nóng)村充滿了希望。什么是盛世？那才是真正的盛世，人類歷史上少有的盛世。

　　在全世界各國(guó)、各地區(qū)都面臨著嚴(yán)重“三農(nóng)”危機(jī)，大量農(nóng)村人口外流的今天，回顧新中國(guó)前三十年的中國(guó)農(nóng)村通過讓農(nóng)民自己管理自己所取得偉大成就，不能不讓人感慨萬千，追思當(dāng)年真正民主的強(qiáng)大力量。

　　四、毛主席創(chuàng)立了一只嶄新的人民軍隊(duì)

　　在國(guó)外常常聽到美國(guó)大兵在日本、在韓國(guó)、在所有有美國(guó)駐軍的地方強(qiáng)奸婦女以其他方式傷害民眾的事。想到解放前的中國(guó)，兵匪一家，禍害老百姓的歷史，就不能不感謝毛主席主席為中國(guó)人民締造的人民子弟兵。毛主席創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)人民解放軍是人類歷史上從沒有過的新型軍隊(duì)，是人民眼里的正義之師、仁義之師。恰如毛主席在《為人民服務(wù)》所說，“……是革命的隊(duì)伍，……完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的”。正因?yàn)檫@樣，毛主席領(lǐng)導(dǎo)的人民解放軍形成了與人民群眾的魚水關(guān)系。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，人民群眾給解放軍送情報(bào)、帶路、送軍糧、做衣服和鞋襪，還有的群眾冒著生命危險(xiǎn)掩護(hù)子弟兵，有的人為此犧牲了自己的生命。毛主席領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)人民解放軍能以少勝多，打敗裝備比自己優(yōu)越、人數(shù)比自己眾多的敵人，并獲得最后勝利，靠的就是全心全意為人民服務(wù)的政治理想以及與人民群眾的魚水關(guān)系。

　　毛主席領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)人民解放軍是愛民的模范，其中涌現(xiàn)了一大批雷鋒式的典型人物。雷鋒的英雄事跡，影響了幾代中國(guó)人。人民軍隊(duì)中，還有歐陽海、安業(yè)民、麥賢德、王杰、劉英俊、門合等可歌可泣的英雄，感動(dòng)和激勵(lì)了全國(guó)人民。毛主席號(hào)召全國(guó)學(xué)習(xí)解放軍，因此，大量的平民英雄人物從各行各業(yè)不斷產(chǎn)生，使新中國(guó)前三十年成為一個(gè)英雄輩出的時(shí)代。每當(dāng)發(fā)生重大自然災(zāi)害，人民解放軍總是抗災(zāi)救災(zāi)的主力軍，哪里有苦難，哪里有危險(xiǎn)，哪里就有人民子弟兵，這已經(jīng)是從新中國(guó)前三十年過來的中國(guó)人民的共識(shí)與慰藉。

　　二零零五年八月，臺(tái)風(fēng)克瑞那襲擊美國(guó)的路易斯安那州，新奧爾良市被淹。美國(guó)總統(tǒng)小布什非常罕見地派出美國(guó)軍隊(duì)去救災(zāi)。美國(guó)陸軍開著裝甲車、坦克，全副武裝地開進(jìn)新奧爾良市去執(zhí)行任務(wù)。可是，他們能做的只是維護(hù)地方治安秩序，防止斷水、斷糧的災(zāi)民騷亂或搶劫。美國(guó)軍隊(duì)從根本上講就是訓(xùn)練有素的殺人機(jī)器，不知道如何做政治工作，不知道怎樣做群眾工作，不知道什么叫抗災(zāi)救災(zāi)，他們就是單一的戰(zhàn)斗隊(duì)。而毛主席締造的人民解放軍既是戰(zhàn)斗隊(duì)，又是工作隊(duì)，既能打仗，又能生產(chǎn)，還能做政治工作和群眾工作，是世界上獨(dú)一無二的，由人民子弟組成，真正為人民服務(wù)的軍隊(duì)。

　　五、毛主席的教育思想前無古人

　　二零一三年夏，我?guī)ьI(lǐng)一組美國(guó)大學(xué)生到中國(guó)游學(xué)。在山東省聊城大學(xué)，中國(guó)的大學(xué)生和美國(guó)的大學(xué)生交流各自的學(xué)習(xí)生活經(jīng)歷和人生理想。當(dāng)美國(guó)大學(xué)生告訴他們的中國(guó)同學(xué)，他們除了上課外，每天平均要干三個(gè)小時(shí)的工作，還要做夠一百個(gè)小時(shí)的義工才能畢業(yè)的時(shí)候，中國(guó)學(xué)生聽了感到很意外。我任教的大學(xué)是美國(guó)國(guó)會(huì)支持的七所工讀大學(xué)之一，學(xué)生每周要工作十五個(gè)小時(shí)，學(xué)校里的一百二十多種不同的工作都是由學(xué)生來完成的，由專門的員工教學(xué)生工作。學(xué)生畢業(yè)的時(shí)候，他們?cè)趯W(xué)校的工作經(jīng)驗(yàn)，被統(tǒng)計(jì)在他們的學(xué)歷里。不管你什么家庭背景，你只要選擇去我們的學(xué)校，就必須參加學(xué)校的工作。《紐約時(shí)報(bào)》曾在頭版介紹我們學(xué)校一個(gè)一年級(jí)學(xué)生，寒假回家后的第一件事就是給他們家的保姆做了一個(gè)蛋糕，感謝她多年給他們家打掃衛(wèi)生。這個(gè)以前在家里養(yǎng)尊處優(yōu)的學(xué)生，到了我們學(xué)校的第一件工作就是做清潔工，包括打掃廁所。正是這份工作讓她意識(shí)到普通勞動(dòng)者的艱辛及其重要性。其實(shí)，美國(guó)的大學(xué)生很少有不工作的。我在其他美國(guó)大學(xué)教書的時(shí)候，幾乎所有的學(xué)生都有兼職，有的甚至身兼數(shù)職，每周工作三十多個(gè)小時(shí)。美國(guó)的學(xué)生高中時(shí)就開始利用周末和假期打工，一方面給自己賺些零用錢，同時(shí)也積累一點(diǎn)人生閱歷，寫在自己的履歷上，證明自己的閱歷豐富。在美國(guó)，光有讀書經(jīng)歷，而沒有工作經(jīng)歷的人，是很難找到工作的。

　　而現(xiàn)在中國(guó)的學(xué)生從小學(xué)開始，就得天天應(yīng)付考試。家長(zhǎng)為了讓孩子在學(xué)校考好分?jǐn)?shù)，不讓孩子做家務(wù)，以便讓孩子全心全意的念書。真正是“兩耳不聞窗外事，一心只讀‘圣賢書’”，讓許多中國(guó)年輕人成了名副其實(shí)的書呆子。盡管分?jǐn)?shù)與一個(gè)人的真正能力沒有直接的關(guān)系，甚至與一個(gè)人真正智力也沒有必然聯(lián)系，它卻被用來決定一個(gè)人進(jìn)什么學(xué)校，能否進(jìn)學(xué)校這樣的大事。而且學(xué)生的分?jǐn)?shù)也被用來衡量老師的好壞和學(xué)校的優(yōu)劣。為了學(xué)校的名次和老師的獎(jiǎng)金，學(xué)校加班加點(diǎn)給學(xué)生補(bǔ)習(xí)，往往連周末都不放過。為了讓自己的孩子進(jìn)好學(xué)校，家長(zhǎng)還額外給孩子找補(bǔ)習(xí)老師，寒、暑假還要送孩子進(jìn)補(bǔ)習(xí)學(xué)校。完全不給孩子玩耍和思考的時(shí)間。而孩子在學(xué)校翻來覆去所學(xué)的就是課本上那點(diǎn)東西，比起像海洋一樣廣闊無涯的社會(huì)科學(xué)知識(shí)和自然科學(xué)知識(shí)，課堂上學(xué)的那一點(diǎn)連滄海一粟都算不上。

　　二零一二年夏天，我家鄉(xiāng)的一所學(xué)校請(qǐng)我去給老師和家長(zhǎng)上一次課。我對(duì)家長(zhǎng)和老師們說，教育要符合孩子的天性。孩子需要時(shí)間玩，需要跟其他小朋友一起交際互動(dòng)，需要時(shí)間去看各種各樣的課外書。我說，如果家長(zhǎng)真想孩子成才，就應(yīng)該鼓勵(lì)孩子去玩，去與其他小朋友娛樂嬉戲，讓他們?cè)谕鏄分袑W(xué)習(xí)動(dòng)腦子。家長(zhǎng)還應(yīng)該鼓勵(lì)孩子做家務(wù)，讓孩子在家務(wù)勞動(dòng)中學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，培養(yǎng)觀察問題、發(fā)現(xiàn)問題、分析和解決問題的能力。在座的家長(zhǎng)和老師從理論上都能接受我的觀點(diǎn)，但他們無法抗拒社會(huì)的大氣候，他們不敢拿孩子的前途做賭注。其實(shí)，這正是目前我們中國(guó)教育的悲哀。明明知道死記硬背，以分?jǐn)?shù)決定優(yōu)劣的教育制度有問題，卻沒有能力來改變這種誤國(guó)誤民的教育制度。

　　在與聊城大學(xué)的學(xué)生交流時(shí)，他們讓我談?wù)剛€(gè)人對(duì)中、美教育的對(duì)比。當(dāng)我告訴中國(guó)學(xué)生，美國(guó)和西方注重實(shí)踐的教育模式，是從中國(guó)學(xué)去的時(shí)候，他們大為吃驚。我告訴他們，上世紀(jì)六、七十年代，我在上小學(xué)和中學(xué)的時(shí)候，就幾乎沒有考試，而且學(xué)校里有校辦工廠、校辦農(nóng)場(chǎng)，學(xué)生除了在課堂上聽課外，有很多動(dòng)手的機(jī)會(huì)，每星期有兩天到生產(chǎn)隊(duì)勞動(dòng)，寒、暑假幾乎全部到生產(chǎn)隊(duì)務(wù)工，學(xué)到了很多在課堂上學(xué)不到的東西。高中畢業(yè)的時(shí)候，除了課堂上學(xué)的書本知識(shí)之外，我知道如何種菜，如何培植各種各樣樣的莊稼，知道怎樣干各種各樣的農(nóng)活、家務(wù)活，甚至知道如何育種、怎樣開車床、怎樣翻砂鑄模。這些都是毛主席倡導(dǎo)的教育路線賦予我的能力。新中國(guó)前三十年的高中畢業(yè)生，個(gè)個(gè)都有豐富的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。毛主席去世后，我們國(guó)家把建國(guó)后實(shí)行的許多好的教育模式都否定了，重新又回到了近似于科舉制度的，以考試為中心的舊的一套教育模式。人們提起建國(guó)前三十年的教育就說是耽誤了學(xué)業(yè)，好像只有在課堂上死記硬背學(xué)到的那點(diǎn)東西才是學(xué)業(yè)，而真正能派上用場(chǎng)的動(dòng)手能力反而不重要了。

　　就在中國(guó)把毛主席倡導(dǎo)的“不重分?jǐn)?shù)，重社會(huì)實(shí)踐，重動(dòng)手能力”的教育理念和實(shí)踐當(dāng)洗腳水潑掉時(shí)，美國(guó)和西方卻把這種創(chuàng)新的教育理論和實(shí)踐引進(jìn)到他們的教育制度中去了。被西方學(xué)去的，還有中國(guó)當(dāng)時(shí)的工人和農(nóng)民管理學(xué)校的制度。現(xiàn)在，在美國(guó)制定教育政策的不是教育工作者，而是社區(qū)選出的非專業(yè)人員，類似我們當(dāng)時(shí)的工人和農(nóng)民代表參與管理學(xué)校。

　　就連我們當(dāng)時(shí)實(shí)行的“學(xué)雷鋒做好人好事”的活動(dòng)也被美國(guó)和西方借鑒了去，演變成美國(guó)和西方的服務(wù)型學(xué)習(xí)（service-learning），讓學(xué)生在做義務(wù)勞動(dòng)，為社區(qū)服務(wù)中學(xué)習(xí)，在西方已經(jīng)成為一種時(shí)尚。我任教的華倫威爾遜學(xué)院，設(shè)有服務(wù)學(xué)習(xí)處（Service-learning Department），專門負(fù)責(zé)給學(xué)生安排到社區(qū)做義工的機(jī)會(huì)，為他們出去做義工提供方便，并記錄他們所做的各種各樣的義工項(xiàng)目。學(xué)校還要求教授們盡可能在他們的課程里加進(jìn)“service-learning”的成分，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)走出課堂，去了解社會(huì)，去幫助社區(qū)解決他們的困難，讓學(xué)生在這個(gè)過程學(xué)到他們?cè)谡n堂上學(xué)不到的東西。我現(xiàn)在教的一門環(huán)保課，其中就有一個(gè)社區(qū)服務(wù)項(xiàng)目：學(xué)生們組成五、六個(gè)人的小組，就近找一個(gè)社區(qū)，了解這里的情況，設(shè)計(jì)出一個(gè)對(duì)該社區(qū)的環(huán)境保護(hù)有益的項(xiàng)目，然后拿出一個(gè)星期的時(shí)間，去完成這個(gè)項(xiàng)目。學(xué)生還要在班上與其他小組交流他們?cè)谶@個(gè)活動(dòng)中學(xué)到了什么。

　　毛主席在建國(guó)后開始的各種教育改革嘗試，如校辦工廠、校辦農(nóng)場(chǎng)的做法和選拔有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的工人、農(nóng)民和士兵進(jìn)大學(xué)學(xué)習(xí)的做法，取得了很大的成果，為新中國(guó)培養(yǎng)了一大批人才。

　　前些日子，有報(bào)道稱每年有近二十萬中國(guó)學(xué)子到美國(guó)留學(xué)，其中超過百分之七十的人沒法適應(yīng)美國(guó)的學(xué)校。我不知道這篇報(bào)道的學(xué)者根據(jù)什么得出這樣的結(jié)論，他做了什么樣的調(diào)查和統(tǒng)計(jì)。但從我對(duì)在我們學(xué)校的中國(guó)學(xué)生小范圍的觀察，他的結(jié)論我是認(rèn)同的。來美國(guó)讀本科的中國(guó)學(xué)生輸在了他們的動(dòng)手能力太差上，而他們?cè)趪?guó)內(nèi)課堂上死記硬背的那點(diǎn)東西參加本國(guó)的高考是必不可少的，來美國(guó)之后則沒有多大用處。到處都用得上的生活技能和社交技能他們沒有，好多人還缺乏責(zé)任心，有的甚至玩電子游戲上癮。

　　我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人這些年一直在提倡創(chuàng)新發(fā)展。如果我們不從根本上改革我們的教育制度，如果我們不從根本上改變我們的考試制度，一味地強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)，把學(xué)生死死地困在課堂上、書本前，不讓他們及早的接觸社會(huì)、了解社會(huì)、體驗(yàn)社會(huì)，而只是把他們關(guān)在教室里去背那些沒有多少實(shí)用價(jià)值的東西，我們的下一代永遠(yuǎn)不會(huì)有創(chuàng)造力。我們就只好跟在別人的后邊去追趕，永遠(yuǎn)不會(huì)領(lǐng)導(dǎo)世界潮流。如果我們真想改革我們的教育制度，我們還是應(yīng)該到我們民族最偉大的思想家毛主席那里吸取經(jīng)驗(yàn)。我們應(yīng)該公平合理地評(píng)價(jià)建國(guó)前三十年好的教育理論和實(shí)踐。美國(guó)和西方都愿意不動(dòng)聲色地學(xué)些毛主席的教育思想，我們，作為毛主席的后人，有什么理由拒不繼承毛主席思想中那些寶貴的精神遺產(chǎn)呢？！

　　結(jié)束語

　　毛主席不是圣人，不是完人，但他引領(lǐng)中華民族走出被西方列強(qiáng)欺負(fù)凌辱的悲慘境況。他和無數(shù)革命前輩的奮斗不但解放了中國(guó)人民，也鼓舞了世界上所有被壓迫人民去爭(zhēng)取自己的解放。毛主席在革命斗爭(zhēng)中積累的智慧和經(jīng)驗(yàn)，是中華民族最寶貴的精神財(cái)富。作為毛主席的后人，我們有責(zé)任將毛主席的思想發(fā)揚(yáng)光大，讓它引領(lǐng)我們走向新的勝利、新的輝煌。

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