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鶴齡:122至123問楊繼繩:是“好評如潮”還是孬評如潮等兩篇

賀合林 · 2017-12-18 · 來源:烏有之鄉
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楊繼繩這位號稱“治學嚴謹的學者”以及他的所謂“力透紙背的信史《墓碑》”,竟然會受到這種無良之徒的賞識和吹捧,豈不是一個天大的諷刺嗎!物以類聚,人以群分,難怪會“好評如潮”。

  鶴齡:122至123問楊繼繩:是“好評如潮”還是孬評如潮等兩篇

  122問楊繼繩:是“好評如潮”還是孬評如潮

  在《讀〈環球時報〉文章有感》一文中,楊繼繩說:“一大批嚴肅的學者發表近百篇肯定性評論……我還收到了從全國各地寄來的大量的支持和鼓勵信件、詩詞(信件沒有數字化,詩詞見附件)。曹樹基教授說的“好評如潮”并不過分。”

  楊繼繩對他的《墓碑》“好評如潮”十分欣賞,津津樂道。究竟是不是好評如潮?不是同道上的幾個學者和支持者說的可以作得數!本篇整理了2010年5月24日秋天草木在《中華論壇》轉發的《揭穿一個彌天大謊——〈墓碑〉作者的父親不是餓死的》一文中的網友留言,讓楊繼繩看看,這是好評如潮還是孬評如潮?

  本帖點擊36758人次,留言112條,刪除21條,留下91條,其中為楊繼繩說話的10人15條,駁斥楊繼繩的36人64條。從23樓“a8341a”的留言以及26樓“江上奇兵”的留言分析,被刪除的也是駁斥楊繼繩的留言。看起來,斥責楊繼繩的應在支持楊繼繩的4倍以上!

  23樓是“a8341a”引用漢大賦的留言,在“a8341a”引用后原留言被刪。原留言是:

  “這個忤逆子造謠他爹是餓死的,喪盡天良。死人也不得安生!”

  26樓是江上奇兵引用“zhengming123”的留言,在他引用后,原帖被刪。原留言是:

  “為了詆毀那個公平正直的時代,那些先生可以不顧事實,不要廉恥,造謠惑眾,給毛時代拼命潑污水。但是,老百姓的心里可是雪亮的,他們知道誰是誰非,誰真正心里向著他們。所以,污水潑了三十年,最終“潑”出來的,是潑污水者的卑劣和無恥!”

  楊繼繩在《讀<環球時報>文章有感》中,認為“《環球時報》把烏有之鄉的幾篇漫罵文章說成是‘政治爭論’,是高抬了烏有之鄉”,卻沒有舉出任何“謾罵”的實據,這兩條留言應屬“謾罵文章”之列,但卻不是出自烏有之鄉而是出自中華論壇!

  這里的“謾罵文章”還有不少,再出示幾例請楊先生好好消受:

  7樓、江淮碧玉:楊繼繩在放屁,我出生于1952年,我是老二,父親今年已八十四歲了,我有兄妹六個,怎么一個沒餓死,那時雖很貧困,但我們生產隊一個人也沒餓死,但醫治條件差,病死的還是有的。

  21樓、像皮鞋:這個忤逆子造謠他爹是餓死的,喪盡天良。

  22樓、毒行:我來揭開楊繼繩的爹是怎么死的吧,是作惡多端,被雷劈死的。

  27樓、船過水無痕:樓主撕破了右派們的二皮臉啦!

  35樓、直心英雄:這個楊,其心可誅!

  81樓、重新起飛:這種喪盡天良的反毛狗子,為了反毛的需要,他可以讓他的父母被打死,被餓死,被批死,被……

  我并不贊成謾罵,但是,誰也沒有力量阻止這些被謠言謊話激怒了的人民群眾用謾罵方式對造謠說謊者表示憤慨和進行反擊!如果把這部份人的心聲作個全記錄,肯定會是一個“罵聲如潮”!

  中華論壇不是左派網站,可是,相當于“贊楊者”人數4倍以上的“斥楊者”,卻在這里掀起了一個對楊繼繩的“孬評如潮”和“罵聲如潮”!

  這篇帖子去年還可以百度搜索到,不知何時已被刪除。好在我已下載保存,楊繼繩如果對此懷疑,可隨時出示作證。……

  今年四五月間,發現《鳳凰博報》一篇《楊繼繩:為什么偉大的理想造就了“偉大”的悲劇》。這是韓福東采訪楊繼繩的記錄。鳳凰網是眾所周知的“右向”網站,這篇文章的標題和內容的導向也十分明顯。可是,這篇帖子的35人的40條留言,也有17人19條留言是批評楊繼繩的。楊繼繩在這里也收獲了“孬評如潮”和“罵聲如潮”。

  cjl241414181:[內蒙古烏海市網友]:豬狗不如的楊繼繩,資本主義的狗奴才應該炮轟狗咬。

  鳳凰網友[陜西省西安市網友]:……造謠惑眾者無恥至極!

  同德龍 [江蘇省南京市網友]:胡說八道。

  令我感到奇怪的是,這篇帖子竟然也在百度下架,找不到它的蹤跡了。而幾篇轉帖卻安然無恙,所以,刪除的原因,顯然不是來自政治方面的壓力。那么,鳳凰網為什么要刪除它?是不是后來的網友罵聲增多,楊繼繩招架不住了?

  123問楊繼繩:丁學良的好評是“如潮”還是“如嘲”

  楊繼繩在《讀〈環球時報〉文章有感》中回味他的“好評如潮”時,說是有“一大批嚴肅的學者發表近百篇肯定性評論”。其中特別提到:

  香港科技大學教授丁學良在《你不能不看的墓碑》一文中對《墓碑》作出高度評價后寫道:“我從來沒有寫過任何書評,因為沒有時間。可今天,在回顧中國改革發起30年的時候,我卻要破例寫一次——因為《墓碑》太有價值、太有意義了,……”

  我們無法得知這“一大批嚴肅的學者”的嚴肅與否,只就楊繼繩特別提到的這位丁學良教授的“嚴肅”進行一下“解剖”:

  1960年10月26日 ,毛主席看了中央工作組關于信陽事件的調查報告后,當即批示劉少奇和周恩來“即看”此件,“下午談一下處理辦法” 。一個“即看”和“下午談處理辦法”,就足以說明毛主席對這個問題的高度重視了!接下來就是調撥大量物資、派出大批干部進行緊急救助和開展整風,很快就扭轉了饑餓的恐慌局勢。

  毛主席的這個批示,眾所周知,連楊繼繩在《墓碑》中也不敢篡改,作了如實記載:“26日上午,毛澤東在李富春送的報告中批示:‘請劉、周今日即看,下午談一下處理辦法。’”

  可是,在丁學良幫助楊繼繩推銷《墓碑》的廣告詞中,毛主席的這個批示卻成了:

  (報告)“然後遞到最高層毛澤東手里。可是報告到了最高層后,最高層把餓死人看成是‘九個指頭和一個指頭的問題’;‘九個指頭’是偉大成就,餓死人是一個指頭的‘枝節問題’”( 《你不能不看的墓碑》)。

  大家看看,這個名為“學良”的家伙,他學了一點良嗎!這就是楊繼繩嘴里稱道的所謂“嚴肅學者”中的一員—— 一個不擇手段攻擊詆毀毛主席的陰謀家和造謠專家!

  楊繼繩這位號稱“治學嚴謹的學者”以及他的所謂“力透紙背的信史《墓碑》”,竟然會受到這種無良之徒的賞識和吹捧,豈不是一個天大的諷刺嗎!

  物以類聚,人以群分,難怪會“好評如潮”。

  實際是“好評”如嘲!嘲弄的嘲!

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