公有制真是主體，才能實(shí)現(xiàn)十九大共同富裕、人人幸福的美好藍(lán)圖

　　陳朝文

　　十九大描繪出了我國到二零五零年的美好藍(lán)圖：“全體人民共同富裕基本實(shí)現(xiàn)，人民將享有更加幸福安康的生活”。大會(huì)一閉幕，習(xí)總書記就帶領(lǐng)全體常委瞻仰一大會(huì)址，重溫入黨誓詞，宣誓不忘初心，牢記使命，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造更加幸福美好的生活。

　　人民群眾擁護(hù)、贊賞這個(gè)宏偉的藍(lán)圖。后面的任務(wù)，就是如何把藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí);只有33年時(shí)間了，時(shí)間緊，任務(wù)艱巨;只有找準(zhǔn)路線，堅(jiān)定不移以公有制為主體，踏石留印、抓鐵有痕地狠抓落實(shí)，才有可能初步實(shí)現(xiàn)，不放空炮，取信于民。

　　一、實(shí)現(xiàn)共同富裕的任務(wù)十分艱巨

　　1、富裕就是“五有”

　　富，就是財(cái)產(chǎn)相對多;裕，就是豐富，寬綽。富裕，就是富足，綽綽有余。

　　衡量、判斷一個(gè)人是不是富裕，以他生活所需的物質(zhì)資料是不是富足、寬綽為標(biāo)準(zhǔn)，比較準(zhǔn)確，因?yàn)槿耸窍M(fèi)物質(zhì)資料生存生活的人。以他有多少金錢為標(biāo)準(zhǔn)來判斷很不準(zhǔn)確，因?yàn)橐欢康慕疱X，能交換多少量的物質(zhì)資料，并不是固定的，而是變化的。例如普通住宅，30多年前，幾百元/㎡，現(xiàn)在幾萬元/㎡。30多年前，家有萬元就是富裕，而現(xiàn)在，有百萬元也不算富裕，可能要幾百上千萬才算富裕。以全社會(huì)每個(gè)人平均占有多少貨幣為標(biāo)準(zhǔn)來判斷是不是富裕，就更不準(zhǔn)確——貧困戶成了社會(huì)平均出來的假富裕戶。

　　概括地說，“五有”才是富裕的家庭、個(gè)人：

　　有富足的吃穿用物質(zhì)資料(不含奢侈品);

　　有功能齊全、舒適的住房;

　　有一年旅游一個(gè)月的資金保證;

　　有正常醫(yī)療保障;

　　有正常受教育保證。

　　2、社會(huì)人人富裕才是共同富裕

　　全社會(huì)公民幾乎都是富裕的人，才是共同富裕的社會(huì)，共同富裕的國家。

　　3、既要有人人富裕的社會(huì)經(jīng)濟(jì)蛋糕，還要有成熟的人人富裕的社會(huì)分配方式

　　只有社會(huì)生產(chǎn)力水平高到能生產(chǎn)出人人富裕的物質(zhì)資料量，才能保證人人富裕;但社會(huì)分配得不好，有的人分得很多，有的人分得很少，只有他人分得的幾十分之一，幾百分子一，還是沒有共同富裕。所以，還必須有人人富裕的分配方式。西方發(fā)達(dá)國家沒有實(shí)現(xiàn)共同富裕，其中的一個(gè)主要原因，就是按貧富兩級分化原則分配的按資分配。

　　世界還沒有共同富裕的國家，中國要開創(chuàng)世界共同富裕的先例，難度可想而知。

　　二、實(shí)現(xiàn)人人幸福的任務(wù)更艱巨

　　1、人一生有六大幸福才是幸福的人生

　　幸福，就是人的心情舒暢，愉悅;也就是人的生活、境遇稱心如意。

　　一是有物質(zhì)資料富裕的生活幸福

　　也就是富裕，吃穿住用行、醫(yī)療、教育等生活完全無憂無慮，滿意，幸福。

　　二是有幸福的婚姻家庭生活

　　這個(gè)問題，這里就沒有必要多說。只是要說明，只有在大同社會(huì)里，絕大多數(shù)人，才能得到真正的愛情，才會(huì)有幸福美滿的婚姻、家庭。

　　三是有社會(huì)主人尊嚴(yán)的生活幸福

　　人都有在社會(huì)表現(xiàn)自己能力的欲望;都有自己的事情自己當(dāng)家作主的自信。社會(huì)，是大家勞動(dòng)生活活動(dòng)的社會(huì)，對自己社會(huì)的管理，人人都應(yīng)該有相同的充分發(fā)表意見權(quán)，當(dāng)家作主權(quán)(少數(shù)服從多數(shù)民主制)。人一旦成了社會(huì)的主人，大家當(dāng)家作主決定社會(huì)的重大問題，并且把社會(huì)管理得井井有條，人的心情一定舒暢，愉悅。

　　但現(xiàn)在條件不具備，人民自己當(dāng)家作主，就會(huì)搞成極端民主化，無政府主義，社會(huì)必大亂;所以，現(xiàn)在只能是黨領(lǐng)導(dǎo)下的發(fā)展、建設(shè)人民民主。為將來完全人民民主創(chuàng)造好條件。

　　人都有自尊心即“面子”，要求他人尊重自己的人格，不容許他人侮辱和歧視自己的人格。人民成了社會(huì)的主人，人人的經(jīng)濟(jì)、政治權(quán)利和社會(huì)地位就是平等的，大家都是平等的個(gè)體人，就保證每個(gè)人的人格尊嚴(yán)，人人都是有尊嚴(yán)的幸福生活。

　　四是有人際交往的生活幸福

　　人必有自己交往的社區(qū)，人際交往方面的生活，否則就憋死。人與人真誠相待，沒有勾心斗角，爾虞我詐，不是兄弟姐妹，勝似兄弟姐妹，就是幸福的人際交往生活。

　　五是有社會(huì)安全的生活幸福

　　在幾乎沒有犯罪，司法專政機(jī)關(guān)門可羅雀的社會(huì)里，夜不閉戶，路不拾遺，人的生命、財(cái)產(chǎn)十分安全，人就沒有安全威脅的恐懼，害怕，就是社會(huì)十分安全的生活幸福。

　　六是有山清水秀自然環(huán)境的生活幸福

　　人生活在山清水秀，清新宜人的自然環(huán)境里，一定心情舒暢，愉悅。

　　2、人人都有幸福的人生才是幸福的社會(huì)

　　絕大多數(shù)人沒有幸福人生的社會(huì)，就稱不上幸福的社會(huì)，甚至可以說，就沒有人有幸福的人生——嚴(yán)重兩極分化的社會(huì)，富貴們也沒有幸福的人生：有發(fā)財(cái)投資失敗的痛苦，有商場被暗算的憤怒，有整天人身、財(cái)產(chǎn)安全的提心吊膽;有同樣生活在污染環(huán)境中的傷害、痛苦，更有婚姻家庭不穩(wěn)定的煩惱、痛苦。

　　3、把丑態(tài)、丑陋的社會(huì)變革成人人幸福的社會(huì)很難

　　前面已經(jīng)簡要論述了，社會(huì)經(jīng)濟(jì)既要做大蛋糕又要分好蛋糕，難!

　　另外的五大幸福，實(shí)際是對社會(huì)性格、人性、道德等的重新塑造。難!難!難!

　　要把社會(huì)犯罪嚴(yán)重，全靠武裝警察在維持的社會(huì)，變革成，幾乎沒有社會(huì)嚴(yán)重犯罪，幾乎沒有警察，專政機(jī)關(guān)幾乎“失業(yè)”，夜不閉戶路不拾遺的社會(huì)，難!

　　要把人快被憋死、毒死的自然環(huán)境，變成青山綠水，鳥語花香的自然環(huán)境，難!

　　要把坑蒙拐騙猖獗，騙子無處不在，防不勝防的社會(huì)，變革成人與人真誠相待，不是兄弟姐妹，勝似兄弟姐妹，一人有困難，大家?guī)椭拇蠹彝ド鐣?huì)，難!

　　好幾千年來，社會(huì)的主人是富貴、精英，由他們掌握國家政權(quán)統(tǒng)治、主宰社會(huì);勞動(dòng)人民就是富貴、精英使喚的奴隸。要把這樣的社會(huì)關(guān)系完全顛倒過來，人民成為社會(huì)的主人，當(dāng)家作主管理社會(huì)，難!

　　三、私有資本經(jīng)濟(jì)體制不可能實(shí)現(xiàn)共同富裕，人人幸福

　　主要理由有三：

　　1、私有資本經(jīng)濟(jì)體制周期性破壞生產(chǎn)力就難把社會(huì)經(jīng)濟(jì)蛋糕做得足夠大

　　理論上，馬克思以無可辨別的論證揭示了，資本經(jīng)濟(jì)體制的特有性即它的“基因”決定了，必然是周期性地破壞、大量浪費(fèi)自己發(fā)展起來的生產(chǎn)、社會(huì)經(jīng)濟(jì);這是它先天的痼疾，無“藥”可治，只有它被否定了，才能徹底解決這個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問題。

　　資本經(jīng)濟(jì)體制兩百年的表現(xiàn)就是這樣。全世界經(jīng)濟(jì)學(xué)家，為“治療”它的這一痼疾，開出了各種各樣的“藥方”，但都收效甚微，還是像“間日瘧”一樣，到時(shí)候就“犯病”。

　　特殊私有資本經(jīng)濟(jì)體制，能不能防止發(fā)生周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，正在實(shí)踐，試驗(yàn)，現(xiàn)在還不能下結(jié)論。可能還是逃不脫資本經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，只是推遲一段時(shí)間發(fā)生而已。

　　大老粗都懂，自己把生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，自己又把發(fā)展的生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)破壞、浪費(fèi)了，就是資本經(jīng)濟(jì)體制有病。這樣折騰難把社會(huì)經(jīng)濟(jì)蛋糕做到人人富裕的大。

　　2、私有資本經(jīng)濟(jì)體制為資本無限增殖而分配，不可能分配成人人富裕

　　眾所周知，資本家是按勞動(dòng)力市場價(jià)格給雇傭者分配，并絞盡腦汁，挖空心思少給雇傭者分配，只要市場上有待被雇傭的勞動(dòng)力就行，自動(dòng)化半自動(dòng)化又幫資本家排擠工人，勞動(dòng)力市場上待沽的勞動(dòng)力更多，所以，寄希望于資本家給雇傭工人分配富裕只能是幻想。西方發(fā)達(dá)國家并不是人人富裕的國家，就證明了資本的這一基本規(guī)律。

　　公知、精英們也承認(rèn)老板不可能分配出人人富裕，就頂層設(shè)計(jì)出國家第二次分配來解決這個(gè)問題，實(shí)現(xiàn)共同富裕。這個(gè)設(shè)計(jì)也是畫餅充饑：

　　⑴國家不高征稅，就沒有資金解決一部分人不富裕的問題，共同富裕就是一句空話。但資本家階級堅(jiān)決反對高征稅，資本家天天算著發(fā)多大的財(cái)，就想著國家少征稅費(fèi)呢，打破腦袋也不愿多交稅。⑵資本家階級的兩極分化分配意志要左右國家的政策。因?yàn)橘Y本家階級掌握、控制著整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)，國家各項(xiàng)所需大部分是他們提供的，是國家的“衣食父母”，不得不聽他們的意見。厲以寧精英就說，只有兩極分化才能發(fā)展經(jīng)濟(jì)。⑶官僚就不愿意分配成人人富裕。官員、公知、精英和資本家就是社會(huì)的富貴階級。他們一個(gè)德性，都是政治、經(jīng)濟(jì)的人上人，既貪婪又掌握著社會(huì)的分配大權(quán)，以資本家階級的富有標(biāo)準(zhǔn)給自己分配。雙軌制分配說了多少年，現(xiàn)在差距不是縮小，而是越拉越大了。

　　3、私有資本經(jīng)濟(jì)體制以人的貪婪為動(dòng)力，勾心斗角，爾虞我詐，不可能人人幸福

　　⑴私有資本經(jīng)濟(jì)體制難有山清水秀環(huán)境的幸福生活

　　資本生產(chǎn)方式，是為貪婪而生產(chǎn)，必然絞盡腦汁把治污成本“節(jié)省”為自己的利潤;只要能賺錢，整個(gè)大地都是他們的工廠。“基因”決定了，資本生產(chǎn)方式的社會(huì)，必然是嚴(yán)重污染、破壞環(huán)境的生產(chǎn)、生活;國家整治只能是環(huán)境問題緩解一陣子;根源在，環(huán)境就會(huì)不斷被嚴(yán)重污蔑、破壞下去，直到地球死、人活不了為止。

　　⑵私有資本經(jīng)濟(jì)體制沒有社會(huì)安全的生活幸福

　　人人貪婪，視錢如命的社會(huì)，人都瘋狂爭奪自己的經(jīng)濟(jì)利益，坑蒙拐騙，偷盜防不勝防，嚴(yán)重犯罪高發(fā)。社會(huì)一天也離不開國家專政機(jī)器的打擊、維持，否則就混亂不堪。人只能生活在恐懼、害怕之中，哪有人生命、財(cái)產(chǎn)十分安全的幸福生活?

　　⑶私有資本經(jīng)濟(jì)體制沒有人際交往的生活幸福

　　人人貪婪，互相算計(jì)，爾虞我詐，勾心斗角，兒子可以騙老子，人與人防不勝防。哪有人與人互相信任，不是兄弟姐妹，勝勝似兄弟姐妹的人際交往的生活幸福?

　　⑷私有資本經(jīng)濟(jì)體制不可能有人民當(dāng)家作主尊嚴(yán)的生活幸福

　　這種社會(huì)只能是富貴、公知、精英主宰、統(tǒng)治人民大眾的政治體制。

　　⑸私有資本經(jīng)濟(jì)體制難有幸福的婚姻家庭生活

　　患難與共，海枯石爛永不變心，白頭偕老才是幸福的婚姻。而在私有資本經(jīng)濟(jì)體制社會(huì)里，人視錢如命，什么都要算經(jīng)濟(jì)賬。戀愛婚姻，幾乎就是金錢的交易，相親大會(huì)是賣肉大會(huì)，不可能患難與共，海枯石爛不變心;有錢的男人就變壞，朝三暮四皇帝的三宮六院，能海枯石爛不變心嗎?在私有資本經(jīng)濟(jì)體制社會(huì)里，富貴們是“共妻制”;“無煙工業(yè)”產(chǎn)業(yè)化，生意興隆，能患難與共，海枯石爛不變心的鳳毛麟角。

　　所以，私有資本經(jīng)濟(jì)只能是初級社會(huì)主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充，決不能成了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主體，否則，就實(shí)現(xiàn)不了共同富裕、人人幸福的遠(yuǎn)景規(guī)劃，失信于民。

　　四、只有成熟的生產(chǎn)資料公有制經(jīng)濟(jì)才有可能實(shí)現(xiàn)共同富裕，人人幸福

　　什么是生產(chǎn)資料公有制?就是生產(chǎn)資料公有基礎(chǔ)上的“自由人聯(lián)合體”經(jīng)濟(jì)體制。

　　那什么是“自由人聯(lián)合體”呢?勞動(dòng)者聯(lián)合起來，使用公有提供的生產(chǎn)資料進(jìn)行生產(chǎn)，創(chuàng)造出的價(jià)值即勞動(dòng)成果按每個(gè)人投入的勞動(dòng)量進(jìn)行分配，即馬克思說的“重新建立個(gè)人所有制”，就是“自由人聯(lián)合體”。例如農(nóng)村生產(chǎn)隊(duì)，就是雛形的“自由人聯(lián)合體”。

　　這樣理解才符合對立統(tǒng)一規(guī)律：有對立的私有制才有公有制，反之，有對立的公有制才有私有制;沒有私有制，那就是所有財(cái)產(chǎn)共產(chǎn)所有制，即高級共產(chǎn)主義。

　　所以，把公有制經(jīng)濟(jì)理解為生產(chǎn)資料公有，生產(chǎn)即勞動(dòng)成果也只能是公有，只說對了一半，嚴(yán)格說，這樣理解是錯(cuò)誤的——它的勞動(dòng)成果，形式看是公有，實(shí)質(zhì)是個(gè)人私有。

　　生產(chǎn)資料公有制，一是生產(chǎn)資料社會(huì)所有制基礎(chǔ)的“自由人聯(lián)合體”;二是生產(chǎn)資料集體所有制基礎(chǔ)的“自由人聯(lián)合體”。而國有國營，只能是向生產(chǎn)資料社會(huì)所有制基礎(chǔ)的“自由人聯(lián)合體”過渡性的經(jīng)濟(jì)體制。只有這樣理解，科學(xué)社會(huì)主義才能自圓其說。

　　1、生產(chǎn)資料公有制不會(huì)發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)折騰就能把社會(huì)經(jīng)濟(jì)蛋糕做大到人人富裕

　　這有生產(chǎn)資料公有制經(jīng)濟(jì)長期表現(xiàn)的證明。這里就不論證，論述。

　　發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)，沒有走三步退兩步的折騰，一直平衡、協(xié)調(diào)地前進(jìn)，不需要太長的時(shí)間，就能把社會(huì)經(jīng)濟(jì)蛋糕做到人人都富裕的大。

　　但有些人就不看公有制經(jīng)濟(jì)的這一優(yōu)勢，而抓住初級社會(huì)主義國家，經(jīng)濟(jì)相對落后，有商品短缺的問題，就說公有制經(jīng)濟(jì)體制是“養(yǎng)懶漢”，“吃大鍋飯”，阻礙社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這完全是對公有制經(jīng)濟(jì)的污蔑、攻擊。

　　⑴這是荒唐的把經(jīng)濟(jì)落后、生產(chǎn)力低的歷史原因，“栽贓”在公有制的頭上

　　這些國家在建立初級社會(huì)主義以前，經(jīng)濟(jì)本來就落后，怎么會(huì)是在后的公有制造成的落后呢?相反，公有制使經(jīng)濟(jì)落后的狀況有了明顯的改變。這真是，欲加之罪,何患無辭。

　　⑵這是荒唐的把“小孩”公有制的不成熟、不完善“嫁禍”“成人”公有制定死罪

　　公有制經(jīng)濟(jì)體制搭建起來才幾年十幾年，還是“小孩”，處在實(shí)踐探索、完善、成熟的過程之中。探索就有可能犯錯(cuò)誤;不完善，不成熟，稚嫩，能力就差，生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展就不是那么很理想。這是萬事萬物發(fā)育、成長階段的必然。他們就以此否定了公有制，就是把“小孩”公有制的幼稚、稚嫩，“嫁禍”成“成人”公有制的死罪。欲加之罪,何患無辭。

　　⑶這是要公有制一步登天解決經(jīng)濟(jì)落后問題，否則就定死罪

　　經(jīng)濟(jì)落后的雛形公有制國家，不可能一個(gè)早上，就解決了和發(fā)達(dá)國家的巨大差距，只能看是不是在逐漸縮小差距;只要差距在縮小，總有一天會(huì)趕上經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家。但他們卻要公有制在二十多年時(shí)間里，就把落后的經(jīng)濟(jì)提升到世界發(fā)達(dá)國家的水平;不管是什么所有制，都達(dá)不到這樣個(gè)要求。他們就宣判公有制死刑。欲加之罪,何患無辭。

　　2、只有生產(chǎn)資料公有制決定的按勞分配才能分配成人人富裕

　　理論上簡單地說，按勞分配，就是按每個(gè)人投入的實(shí)際勞動(dòng)量的一定比例分配個(gè)人收入。恩格斯說，人與人勞動(dòng)能力的最大差距也就是幾倍。所以，按勞分配，是有差距，但差距并不大的社會(huì)分配方式，社會(huì)經(jīng)濟(jì)蛋糕做大后，按勞分配就分配成人人富裕。

　　3、只有生產(chǎn)資料公有制人人才有山清水秀環(huán)境的幸福生活

　　生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的“自由人聯(lián)合體”生產(chǎn)，完全是大家為獲得物質(zhì)資料而生活的生產(chǎn);保護(hù)好自然環(huán)境也是為了自己及子子孫孫的生存、生活，這樣就把生產(chǎn)和保護(hù)好環(huán)境一致起來，盡量減少生產(chǎn)、生活對自然環(huán)境的破壞、污染，就能把生產(chǎn)、生活對自然環(huán)境的破壞、污染控制在自然能自我修復(fù)的能力以內(nèi)，子子孫孫都有山清水秀環(huán)境的幸福生活。

　　4、只有生產(chǎn)資料公有制人人才有社會(huì)安全的生活幸福

　　貪婪，是社會(huì)嚴(yán)重分裂、對抗，犯罪高發(fā)，人們生命財(cái)產(chǎn)沒有安全感的根源!

　　生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的“自由人聯(lián)合體”生產(chǎn)，按勞分配，完全是大家為獲得物質(zhì)資料而生活的生產(chǎn)，生活物質(zhì)資料足夠用就滿足;有滿足度就不貪婪，就不會(huì)視錢如命。就解決了社會(huì)治安問題的根源。就能是夜不閉戶路不拾遺的社會(huì)。

　　5、只有生產(chǎn)資料公有制人人才有人際交往的生活幸福

　　解決了貪婪，視錢如命惡的根源，人就是真正社會(huì)群體的人，人人真誠相待，人人就有人際交往的生活幸福。

　　6、只有生產(chǎn)資料公有制人人才有當(dāng)家作主尊嚴(yán)的生活幸福

　　成熟、完善的生產(chǎn)資料社會(huì)所有制、集體所有制體制，職工就逐步成為生產(chǎn)、企業(yè)管理的真正主人。這就有了人民成為社會(huì)主人當(dāng)家作主管理社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就能逐步實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主管理社會(huì)，人人就有當(dāng)家的尊嚴(yán)幸福。

　　7、只有生產(chǎn)資料公有制人人才有幸福的婚姻家庭生活

　　成熟、完善的生產(chǎn)資料社會(huì)所有制、集體所有制體制，企業(yè)是大家聯(lián)合勞動(dòng)，生產(chǎn)生活的“自由人聯(lián)合體”，慢慢的人就不那么貪婪，自私，集體主義思想、覺悟、精神就慢慢樹立起來，人就成了共產(chǎn)主義的新人，戀愛就是純潔的真愛，男女純潔真愛，就能患難與共一輩子，白頭偕老，海枯石爛不變心。

　　所以，采取一切有效措施，保證以公有制經(jīng)濟(jì)為主體，既是必須敬畏憲法的要求，又是實(shí)現(xiàn)共同富裕、人人幸福中國夢的必須。

　　2017/12/2

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