帝國主義是全球的樣板典型嗎?不是!是世界上侵略戰爭的策源地，人類災難的制造者。資本主義把少數人的幸福建立在多數人的痛苦上，包括非物質方面，是少數占有大量財富者的天堂，而今與列寧著述“帝國主義論”的時代有過之而無不及。只要放眼看世界，普遍的無法消除的種種災難和不幸：那些為生計無著飽受煎熬的無業人員，那些受盡欺壓剝削的勞動者;流落污穢場合的“奴隸”們;飽受戰爭災難的人們，能算是活在人間?誰能解救他們?資本主義不行，他們的父母不行，只有社會主義才能行。再看看現在的前蘇聯，只要還有較為良善理性的思維，就會認為社會主義是人類社會發展的方向。

　　一、社會主義和資本主義在世界范圍的比較

　　現存的資本主義社會以人們普遍認同的標志去認識，不是完美無缺，更不是盡善盡美。歷史上長期存在的財富占有失衡，資本擴張導致戰爭。貪婪的追求壟斷利潤出現的唯利是圖、商業欺詐、弱肉強食、軍備競賽、爭奪霸權。種族歧視，環境和能源危機。黃賭毒和黑社會勢力，青少年犯罪，巨量人員失業。私有制下必然產生的兩極分化，社會化生產同私人占有生產資料形成無法克服的矛盾。建立在此基礎上又相互交織、相互影響滲透的意識形態和社會習慣與社會管理法規和制度，非常有害于人類社會實現美好境界的步伐，還要這種體制“萬壽無疆”，就顯得更加落后反動。這些社會弊端在運行了幾百年的資本主義社會中無法消除，證明了資本主義不是人類生存發展的最佳方式。一種“產品”幾百年無法完善，其局限性和缺陷長期無法克服，難道不應設計新的“產品”預以替代?

　　社會主義從本質分析是全體社會成員財富占有較為均衡、為多數人謀利益幸福的社會。只有財富占有較為均衡才能體現生存的起碼價值和其它的權利。干社會主義對人民有益的功績是偉大的，經驗不足和急于求成的缺點和失誤絕對低于一貫私有化造成的災難。失業、買賣人口、黑社會、吸販毒，女性淪為“賤奴”，兩極分化等在社會主義國家還有立足之地嗎?在非常不利于社會主義的國際國內環境中不可能不出任何問題。

　　干一陣社會主義，解決了一些矛盾，達到類似前蘇聯水平后，在這個起點上搞資本主義(私有化)是最佳選擇嗎?95%的人民很快能達到西方國家的資產階級財富水平嗎?答案是否定的。蘇東提供了證據。不但保不住已取得的進步成果，反而倒退嚴重。由社會主義轉到資本主義軌道上的俄羅斯什么時候能復原到第二超級大國的水平上?

　　前蘇聯和東歐棄社走資干蠢事，飽受復辟倒退之害，反動派是罪魁禍首，人民也有自己的責任。既然不樂意重“吃二遍苦”，就應有責任保住已取得的進步成果。比如，全民充分就業無失業，分配公平，有一系列社會福利保障。指望誰把這拼死保住而能使自己坐享其成?

　　蘇東資本主義復辟時，絕大多數黨員和群眾認為與已無關，是“上邊”的事而漠然置之?，F在看與已有關不?因社會混亂民不聊生，俄人口減少一千多萬，目前處于負增長。食物短缺，物價奇漲，職工職員工資折合人民幣300元左右的有近一半人口，社保福利體系同社會主義時期無可比性，到處是無業的流竄人員，黑社會勢力隨處可見，隨意死人司空見慣，……。反掉社會主義并未使人民一步邁入資本主義社會中居于天堂行列的那一部分人中，在社會主義時期取得的進步消失，還陷入更大的災難中，淪為新的“農奴”。干掉“共社”的前蘇聯東歐的人民不是這樣嗎?確實是“自由”無約束，只是失業難保了最低限度的生活來源。

　　看來中國也難以幸免，在干蠢事的路上也走的很遠了。人多勢眾，那么多的人愿意走資本主義道路，想努力發大財的洪流誰能一時中止?等覺醒了再說。“哪里有壓迫哪里就有反抗”是無法避免的

　　不要(私有制的)資本主義行不行?能行。許多國家不干資本主義走社會主義道路，成就斐然。首先解決了失業和兩極分化這二點，就比資本主義先進合理。幾百幾千年搞私有化頑固不變才是最大的教條、獨裁、極權僵化，真正的共產黨人搞社會主義廢除私有制才“教條”了幾天?應當永遠“教條”下去不干私有化，去靠近共產主義社會。

　　不要(公有制的)社會主義行不行?認識不同。1949年前中國絲毫無社會主義，中華民族雖沒滅亡，但社會幾乎無進步，衣食住行幾千年基本一樣;大部分人“不像活在人間”，貧富差別過于懸殊。一切反動派反社反共，除有害人民外，自己也未進步。南霸天劉文采和蔣宋孔陳家族一類人生存在應得的社會進步以外，生活結構既不科學也不得體很落后，有病難醫被痛苦折磨。社會整體不進步，個別團體的幸福是有限的。

　　現在全世界搞社會主義只有很少的幾個國家，都是私有化的資本主義國家，人類也未滅亡，只是世界發展很不平衡，于多數人不利。用戰略眼光分析于少數富裕階層也不利，苦奪硬剝削的財產，什么時候心安理得的平順過?暴力和恐怖無處不在。過去、現在和以后，社會的種種弊端問題靠封建主義和資本主義解決不了，各類宗教力量也不行。幾千年天堂和地獄式的兩重天，戰爭、失業、男女不平等、腐敗等人類災難和社會缺陷都未解決。只有社會主義才能解決全人類面臨的種種災難和弊端，實現人類期望的幸福美好。

　　搞社會主義是背離世界主流社會嗎?社會的主流是什么?資本主義初始推行不也是背離了封建社會的主流嗎?資本主義雖是目前的“主流社會”，那是一個有嚴重缺陷的行將被替代的社會。重搞“資私”的蘇東歐不是這樣?干社會主義是開拓性的新型社會，與“資私”社會相反，體現了人民的利益。符合人民利益的社會是不可戰勝的，即是一時失敗，也終將取得最后的勝利，是不以任何人的意志為轉移的鐵律!

　　二、艱難曲折是社會主義的普遍規律

　　“十月革命”成功，列寧領導蘇共和蘇聯人民建立了世界上第一個不干私有化的社會主義國家，開創了世界歷史的新紀元，任何人也無法否認。斯大林以后執政的蘇共領導人夸夸其談，乘涼砍樹，棄共慕私，毀社興資，未能戰勝內外資產階級的政治思想和意識形態，在“和平演變”中復辟了資本主義，包括東歐，干出了連最無能的兒皇帝都不干的傻事。現在中國也似乎未能規避“熱月復辟普遍性”規律。照目前的執政方向瞭望，如不醒悟，由“有中國特色社會主義”滑向完全名實相符的資本主義也不過是時間遲早的事。

　　跟隨毛主席推翻舊世界的一大批創建人民共和國的功臣們，把革命的目標內心僅僅確定在推翻現實的舊世界上。雖然均是老資格的共產黨員，但沒有確立共產主義的信仰精神，也僅僅是組織上入黨。從以后的情況分析，距思想上入黨應具備起碼的共產主義理想精神尚有很大距離。思想上對社會主義存在失敗的現實性缺乏應有的認識和警惕，盡管逝去的和健在的都要和將要封上“共產主義戰士”的稱號，其它的什么都不失實，唯此還要斟酌。如果是真正的共產主義戰士，有表決權的共產黨人們為什么擁護重搞私有化?而且親手、或默認把公有制改成私有制，這怎么能同共產主義戰士相統一呢?功成名就當官掌權，既能擁護執行毛主席大公特點的政治主張，又能擁護化公為私的改革路線，說明政治認識和立場是不確定的，只要有職位，理想信仰只是應付場面的點綴而已。

　　革命成功是他們共同奮斗的成果，將革命成果葬送也是他們共同作用的結果。蘇共和中共沒有上層大批人的支持,誰能把列寧斯大林和毛主席的革命路線徹底否定。搞社會主義有其特殊的規律，不進則退，“蘇東共”已退出歷史舞臺，社會主義被葬送，中國能跳出既搞私有化、“共社”不消亡的規律?

　　前蘇共從1956年開始干另外的社會主義到1991年，35年左右就“煙消云散”了。中國人干事含蓄些，從1978年十一屆三中全會算起，估計50年左右，到2018年或2028年前后，中國的“共社”就可能“偃旗息鼓”了，或不倫不類存在。天安門前的五星紅旗也就自然落下，即便升起也僅是另類的代表。毛主席反修防修搞文革，也有重建的可能性。“懷胎十月，分娩一時”。當上世紀毛主席判定前蘇共的作為要葬送“共社”、“紅旗落地”時，誰相信?而今誰又能不相信。遍視全球，事先能指出的還有誰?還是革命導師認識深刻，因為有不可動搖的也不容任何人改動的社會(共產)主義信念，據此便能識別“漸修微改”最終釀成的結局。

　　共產黨組織按馬列主義的原理產生，并按馬列主義在中俄這樣比較困難貧窮的現實起點上干成了社會主義，國家逐步強大;使全體人民得到解放，從牛馬式的饑寒交迫狀態中逐步提高，得到了應有基本權利，顯示了馬列主義和社會主義的光輝。

　　社會主義須在三方面取得比資本主義更大的優勢。政治、經濟、思想均要協調發展，相輔相成，相益得彰，任何偏廢都會使前功盡棄。一個國家，一個民族，要使少數、包括資本家、各級官員富裕起來，是很容易的事情，資本主義和復辟的資本主義無不如此。干社會主義要使全體人民達到資本家的財富水平，共同富裕，是一個很艱難漫長的過程，也是極其壯麗輝煌的偉業。列斯毛率領億萬人民攀登這個奇險無比的珠穆朗瑪峰。“明知山有虎，偏向虎山行”。

　　社會主義(公有制)本來就是在私有制社會中“生長”出來的，不可避免的帶有各類舊社會的胎記。更因為在國際來往中只能接觸到主導帝國主義國家的權力系統和資產階級的代表人物，只知很富有的其一，不了解下層人民困苦的其二。在追求更高的目標中受內外舊的思想文化和意識形態的滲透和影響，放棄繼續革命，產生了羨慕、向往少數西方發達的資本主義國家的資產階級的生活水平和對財產的占有。這些反映到社會主義國家的執政的黨內，時刻減弱黨組織本身的理想信仰力量，上下內外相互作用、相互影響，逐步放棄了努力干社會主義的積極性，導致財富增長緩慢，更助長了此類傾向。淡漠厭煩沒有太大差別的社會主義，有了思想和政治上的內因。執政的共產黨中產生的走資派，從政治、思想和經濟上逐步棄社搞些資本主義被當成“與時俱進”的“時髦創新”，在“漸修微改”的量變中最終促成質變，“和平演變”成資本主義。

　　社會主義是一個保證人民共同富裕的社管模式，暫無成功的樣板。由于社會主義國家是絕對的少數，極易動搖彷徨，圖謀融入資本主義大潮，在前進中極易照抄資本主義的方式。私有化干了幾千年，重干私有化被當成了開拓創新的改革，不滑天下之大稽嗎?全國那樣喊是可笑可恥的。哄騙具體的個人難以辦到。但哄騙一個群體、階級受騙容易辦到，迷誤難以糾正，因為一時認為事不關己。這是社會主義革命持續的難點。

　　中華民族缺乏為自己為他人和后來人謀求長遠利益的理性思想意識。這又阻礙了財富生產水平的提高，只能長期掙扎在活命的生計謀求中，因而只顧吃穿什么也不大關心關注，即使情況好轉也因慣性思維而缺乏長遠打算。幾千年反動統治階級為非作歹，欺騙愚弄，非常落后的思想文化、孔孟之道束縛了人民應有的奮發革命精神，稀缺物質和精神財富的建樹。反映在治國和人們的日常行為上，放任各種消極落后的東西橫行蔓延。這一切又加劇了窮困，而窮困又加劇了只顧吃穿什么也不關心的反復循環。沒有一個健康合理的社會管理制度怎能達到多數人“以食為天”的目標。多數人不甚關心關注社會制度問題又怎能建立確定一個合理的社會制度持久運行。要走出這個泥潭是不容易的，但也是可以走出來的。這就要求既講吃穿等生計問題，還必須講究能長久保證的社會制度。工人農民很困難，只顧柴米油鹽吃住穿雖有理由，但世代如此，不管別的能保證理想的幸福實現嗎?

　　列寧指出“資產階級”(也應包括執政的共產黨內有資產階級思想者)“的反抗，因為自己被推翻（哪怕在一個國家內）而兇猛十倍。它的強大不僅在于國際資本的力量，不僅在于它的各種聯系牢固有力，而且還在于習慣的力量，小生產的力量。因為，可惜現在世界上還有很多很多小生產，而小生產是經常地、每日每時地，自發地和大批地產生著資本主義和資產階級的。由于這一切原因，無產階級專政是必要的，而且不經過持久的、頑強的、殊死的戰斗，即不經過堅持不懈、紀律嚴格、堅韌不撥和意志統一的戰斗。便不能戰勝資產階級”。毛主席也有類似的中國式語言的更為全面深刻的論述。

　　用全新的社會主義理論改造全社會是一件很復雜難干的事業。蘇共背離馬列主義、人民利益，無視導師的深刻見解又背道而馳，終于由“掛羊頭賣狗肉”過渡到“掛狗頭賣狗肉”， 完全復辟了資本主義，由嘴上講干社會主義實際干資本主義到言行一致的干資本主義，在多黨輪流執政中退出歷史舞臺。

　　資本主義體現了人的私欲天性，搞社會主義是扼殺了人為自己的人性嗎?這是不正確的，帝國主義統治者口頭上也不贊成。東西方列強的首腦們，什么時候公開認可資本主義是要張揚人的私欲!為什么?因為這不是普遍認同的公理，所以他們經常高叫全人類利益的謊言掩飾自己不可告人的圖謀。

　　搞社會主義(公有制)是陳舊保守嗎?堅持社會主義的信念和思想是落后的老觀念嗎?絕對不是。幾百年的資本主義不保守陳舊老化?觀念不落后?新干了幾十年社會主義被誣陷成僵化保守，觀念陳舊，和“指鹿為馬”有什么區別?而一些教授文人學者那樣講，這不是魯迅先生評判的“人生識字胡涂始”嗎?有此類思想者不識字比識字好，念書學了些壞思想文化比不念好。希特勒、袁世凱、汪精衛、葉利欽不讀書比讀書好，如果不識字，個人就不會干出千夫所指的罪惡。

　　為什么許多知識分子非常仇視、反感、蔑視社會主義?因為社會主義的發展前進要消除一切等級差別和特權，即馬克思闡述的“四個一切”決裂。而過去的所有舊文化“產品”，其精神實質是為上層群體服務的，并反映了統治階層和特權階層的需求和要求。統治階層和特權階層的人事構成又多為知識分子。為知識分子所掌握并維護的此類文化，不加分析批判的接受，必然同財產和地位要逐步平等的馬列主義毛澤東思想相抵觸。要和人民群眾劃等號，怎能心悅誠服的接受擁護!

　　全盤接受此類文化知識和思想精神，迷誤至深難自拔，從識字起步，胡涂開始，遂成“知識”越多越反動。胡適、蔣介石、汪精衛、希特勒、戈爾巴喬夫、葉利欽和東歐共一批反革命修正主義分子等證明了這一點。只要維護私有制和其社會體系，對人民講就是“知識”越多越反動。有文化而維護舊的社會制度和其意識形態本質上是落后的反動的。要長期把人民固定在為地主資本家做工的不平等的社會里，難道不落后反動?不是反平等、自由嗎?長期讓勞動者所得那么一點，自己搞得那么多，差距那么大，難道是公平合理的?永遠不能變?什么時候改變是應該的?有時間上的數量期限嗎?他們是一群開歷史倒車的舊世界衛道士。

　　搞社會主義就艱難在共同富裕、人的等級差別逐步縮小、財富占有較為平等上。不光是帝國主義拼死反對，失去特權的人們內心抵觸難認同，有很大數量的一部分群眾，也因干社會主義一時未實現資本家的財富水平而漠不關心，時常因為謀求盡快成為富裕階層或有特權的官員也和反社勢力、自覺不自覺地共同倒行逆施。以私有制為核心的舊的意識形態和思想文化，與社會主義的思想難以調和而無時不在，發生著腐蝕瓦解作用。蘇東已撒手不干，中國也拐了180度的彎，事實上的走資派占據了主導地位。

　　三、倒退復辟是罪惡的與社會主義的優越性

　　蘇東蛻變和中國“開放”私有制以來，曾經很有光明前景的社會主義制度(公有制)，被內外反共反社勢力和“反共的反革命”誹謗貶低得名實俱損。仿佛搞社會主義步入歧途，西方帝國主義社會成為仿效的樣板，使得一些還在干社會主義的人們難以理直氣壯，難以堅持。這是人類社會發展中的重大迷誤。不是社會主義制度有問題，而是一時能決定社會主義命運的人出了問題。列斯毛能在舊社會基礎上干成公有制的社會主義，而社會主義已經確立了卻干不下去，這還需要舉例說明嗎?保持社會主義持續不中斷就成為決定一切的頭等大事?，F在除了一些名義上的東西以外(單位門口還掛一塊紅牌子)，實質上的已基本不復存在，看不到他們在什么地方還有繼續干社會主義的跡象。

　　如若社會主義真的是死路一條，最講究花費少利益高的資產階級何必雙手沾血大動干戈，坐等自亡豈不省事？當年巴黎公社被帝國主義剿滅，劊子手們慶賀自己的血腥戰果。匈牙利的蘇維埃政權被內外敵人武力剿殺，絞刑架被輿論界評論成和森林一樣多。一貫道貌岸然的講自由民主平等，美國持續不懈的迫害共產黨人何其狠毒!絲毫無博愛仁慈。反社反共是一貫的，只要哪里有點社會主義的火花，帝國主義就會毫不猶豫、千方百計的撲滅，什么手段都會用上。

　　目前全球一百多個國家，從宏觀展望，幾乎是“千篇一律”的政治多元化經濟私有化的資本主義體制，英日等的“君主立憲”是本質相同的另一種形式。搞資本主義的國家大小和時間各不相同，強弱貧富差距非常懸殊，只發達強盛了美英法德意日等國家，并未使所有資本主義國家“一律”繁榮富強，更未使全體人民幸福美好，證明了政治多元化、經濟私有化的資本主義不是全世界各國和大多數人富裕強盛的通用良方。更不是一資就靈，一私就富。俄羅斯毀“社”散“共”，并未能從第二超級大國的起點上超過第一超級大國，反而成為微不足道的弱國。同是資本主義的美國和伊朗等許多國家處于敵對狀態，又證明并不是不干社會主義就能成為天然盟友、和平共處。

　　上世紀兩次世界大戰和以后的許多局部戰爭，都是帝國主義內資產階級之間為爭奪更大的狹隘私利，給全人類造成的巨大災難。只要帝國主義存在，世界就難以安寧，這是資本運動規律決定了的。資本輸出，產品推銷，掠奪能源，爭奪無限的利益空間，不能按欲望得逞就不甘心?世缺英雄，遂使強盜任意妄為、無所顧忌。自從馬恩列斯毛等逝世后更無人敢追究帝國主義的戰爭罪、反人類罪，現在很少有人敢說資本主義要滅亡的話，再強大的反動派都不可能永遠橫行霸道不滅亡。

　　1949年以前可追溯到更遠的春秋戰國時期，一直是私有制的經濟，地域很大，人口很少，按現在的表述是資源和生態環境等不錯，但很貧困落后。按不在于生產什么，而在于怎樣生產的標準衡量，人們賴以生存的吃住穿，取得手段的一切環節處于原始狀態，靠天吃飯，按大自然的恩賜生活。衣不遮體、食不果腹、餓殍成群是普遍的。公元前841年西周共和行政元年到1949年，近三千年基本在一個起點上徘徊，即使是那樣的落后，但戰亂不止，平安時期僅有一千年左右。

　　近代，光緒皇帝和康梁等推行“君主立憲”，試圖突破傳統體制;資產階級革命的先行者孫中山打倒帝制，力圖建立一個美式經濟私有化，政治多元化的資產階級共和國;陽奉陰違的袁世凱復辟封建帝制，最終均以失敗而告終。此后，蔣介石在前人“死路”的教訓中推行類似法西斯的資本主義，反而將中華民族逼入更為深重的災難中，連基本的民族存亡和起碼的民族獨立也無法保證，幾乎使中華民族陷于毀滅的地步。大大小小的列強幾乎均來瓜分、侵略、蹂躪中國。后來的日本強盜到中國殺人放火，燒殺搶掠的隨意性駭人聽聞。好在中國大，一時帝國主義無法趕盡殺絕，吞滅中華民族。

　　和腐敗落后的社會融為一體的思想文化、意識形態、社會習慣和觀念，充滿了消極頹廢，自私無為，迷信陳舊的思想精神，如慢性毒藥一樣，魯迅先生定性為“吃人”，長期“浸泡”腐蝕中華民族。既然社會長期無進步，和長期無發展進步聯系在一起的思想文化和意識形態一定是垃圾的、落后的居多，因而使具有五千年歷史的古老民族既無良好的物質財富的積累，也無先進的精神財富的建樹。無形厚重的精神鎖鏈牢牢束縛著中華民族，把中國長時間的“凍結”在舊的“軌道”上難得前進幾步，窒息了人們求新的思維和主觀能動性。產生于這種思想基礎和經濟基礎之中的上層人物，多數是只謀名利，陰謀多，詭計毒，行為差，品德低，一般都具有堂皇的說一套，很壞的做另一套的兩面性特點，至今并未因時代的演進減弱多少。

　　上世紀初一大批立志救國救民的革命者，在民族危難時刻，總結沉痛的歷史教訓，在非社會主義道路均走不通的實際中別無選擇的接受了馬列主義和社會主義，創立了中國共產黨，經過艱苦卓絕的奮斗，最終推翻“三座大山”，打倒國民黨政權，走社會主義道路成為歷史必然。近代百年歷史事實表明也只能走社會主義道路。走自己的路，不宜理睬帝國主義的油腔滑調。孫中山搞資本主義列強支持袁世凱干不成，毛澤東搞成社會主義，挖空心思搗亂說資本主義好，凡與中國有好處的事列強不大說好話，從不贊成，中國有發展就不高興。

　　以毛澤東主席為代表的中國共產黨人創立社會主義制度，進行社會主義革命和建設，短短幾十年的事實證明“只有社會主義才能救中國”。民不聊生、失業、黑社會、土匪橫行，毒賭等一掃而光。在連鐵釘、火柴都不會制造的“一張白紙”上譜寫了壯麗輝煌的華章，鋪就了巨大的工農業基礎，還搞成了核武器和衛星，中華民族在社會主義道路上進入了一個全新的境界，獲得了新生。走社會主義道路所取得的成就超越了以往的一切歷史時代。滿清王朝和國民黨政權，喪權辱國、割地賣國，搜刮錢財是執政的代名詞。公有制的社會主義不是歷史上改朝換代的同義反復，國際上帝國主義還存在，舊的意識形態根深蒂固，盤根錯節，社會主義雖然取得了舉世矚目的成就，還是有失去的危險性，現在已失去了很多。

　　前蘇聯在很低的起點上干社會主義，歷經多次戰亂內亂，直至“二戰”受到毀滅性破壞，仍然迅速成為超級大國，人民生活水平和全面國力居世界前列，超過英法等，被毛主席劃為同美國一樣的“第一世界”。資本主義通常在兩百年以上才達到如此水平。反掉“共社”( 共產黨和社會主義)后迅速衰敗。國家分裂，如同解散農業社后各自為政的小塊塊，內亂爭斗不止，難以安定。迅速崛起和迅速敗落形成鮮明的對照。人民重吃“二遍苦受二茬罪”。中國學者聞一在《解體歲月》一書中有過全面具體的描述，深刻真實“寫照”了俄羅斯現狀。之后更加衰敗，近乎“浩劫”一樣。

　　惡毒“生整”的陰謀詭計：“休克療法”使國家整體癱瘓。第二超級大國被快速砸垮，其心狠手毒堪稱罕見!卻又能出口說成是為了國家和人民的利益，可想而知內心是多么的險惡。一度上天到空間站的宇航員因無經濟能力而無法按期返回，可見是多么糟糕透頂的局面。所謂的“休克療法”，也是死亡法。是俄請美國人設計策劃的經濟管理辦法。具體做法是工廠停工不生產，商業等經濟活動停止……。請想那是一幅什么樣的圖景：商店市場日用生活品買賣活動關門停業，水電不通，交通癱瘓，居民手中的貨幣貶值成廢紙，本來就地廣人稀的俄短期內人口驟減，因寒冷隨處可見未掩埋的僵硬尸體。

　　他們那樣干的目的是使原有的國有經濟基礎和經濟組織全部休克不運轉，使原有的帶國有性質的工商企業全部死掉，重新發展私有制經濟，徹底摧垮“共社”賴以存在的經濟基礎，杜絕“共社”卷土重來的可能性。起因是葉利欽為首的復辟派(民主派、走資派)認為剛奪取的政權社會基礎不穩固，急于“生產”出能支撐現政權的資產階級團體。如此殘忍的破壞社會經濟活動，這是世界歷史上由社會主義復辟、倒退到資本主義出現的絕無僅有的惡作劇。

　　干掉社會主義重搞資本主義是一步進入天堂還是陷入災難?“通貨膨脹率先達到2600%，上漲25倍，后在此基礎上又上漲960%”，成千上萬人生計無著，家無隔夜糧，吃了上頓無下頓。根據原蘇聯人主要吃面包的生活習慣具體測算分析，原先100盧布能買到100塊面包。通貨膨脹率為2600%，即上漲25倍，現在只能買到4塊，在此基礎上又上漲960%，物價又上漲8.6倍，此時拿100盧布就買不到半塊了。據有關資料表明物價先后共上漲幾千倍，工資又是那樣低，怎么活下去?那是一種什么景象。中國曾經有人乘機用一點洋芋之類買飛機，這是新的現實的《天方夜譚》。民無食不安，自然內亂不止。

　　“莫斯科市民一度平均工資只有7美元”，相當于人民幣50多元，“平均工資不到39美元的人口有1600萬人”，城市人口收入不到300元人民幣，“57美元的為3700萬人”。設身處地思考，這難道不是災難的深淵?這哪里算是人間。“與此形成鮮明對照的是‘新俄羅斯人’在法國卡爾頓飯店對每天9000美元的房價毫不在意”。俄成了“世界官場最黑暗的十國之首”，全體人民穩定工作，穩定收入等全部喪失干凈，俄羅斯成了依靠蘇聯時期遺留的核武器支撐的空架子。這就是人們曾高舉雙手否定“社會主義的歧途”，“走上正確的自由民主的資本主義的結果”。得而復失，悔憾不?

　　俄從僅次于美國的第二超級大國的經濟實力上敗落得如此之慘，把人民從安居樂業的生存狀態中拖入深度災難中，同富甲一方的豪強幾乎在一夜之間被禍害成近似一貧如洗的“丐幫”團伙一樣，可憐可惜、可悲可嘆。禍國殃民的妖魔鬼怪們犯下的罪惡應當受到什么樣的懲罰?雖被釘在歷史的恥辱柱上，理性良知的泯滅無礙其逍遙自得。

　　至此就可以理解毛澤東主席對資本主義復辟行為高度重視，至死不輟，多次針對原蘇共的問題發表文章、談話和意見，分析問題，并幽默的表示“要爭論一萬年”，不到五十年，“蘇共社”滅亡，資本主義復辟的事前判斷被證實。中國正在步其后塵。

　　21世紀初，法國著名的《批評》雜志，出版了一期莫斯科特輯，在編者按中寫道：“從前有一個蘇聯，不管是奉承，還是遭痛恨，那時它是重要的?，F在有一個俄國，有人在意嗎?——俄國今天已經降低到像是一幅只不過有兩三個特點的圖畫，訂在一面不顯眼的墻上”。美國的俄羅斯問題專家沃勒斯坦教授發表評論說：“有兩件事情對所有的人都變得清楚了。俄國不會在財富和經濟力量上趕上西歐，不但今天不會，明天也不會，不存在脫穎而出的前景。它命定要在很長時期內是一個半邊緣國家”。在莫斯科有過20年記者生涯的意大利記者基耶薩，在《別了，俄羅斯》的著述中認為俄“要有新的起飛是不太可能的”，“由于自己的懶慵和愚蠢地模仿別人而促成衰落和解體”，“人民成了只能忍受一切的驢”。東歐多國重新淪為西方國家的附庸。

　　四、學習帝國主義，創探社會主義不中斷的途徑

　　資本主義世界有順當和不順當，強大和不強大，稱霸世界和不值一提的時候，幾百年幾十任總統、總理、首相，代代堅持走資本主義道路不動搖，非常“頑固不化”的持續資本主義不變。墨守成規，非常僵化，從無絲毫的“改革”資本主義之舉，不越“私有制”的“雷池”半步，信念之頑強，立場之堅定，令人嘆服。蘇東后來的共產黨領導人與其無任何可比性。

　　在使幾十任黨的最高領導人持續走社會主義道路不轉向的問題上，共產黨組織既未解決好，也放棄了持續不懈的努力探索。列寧講“社會主義者如果不愿落后于實際生活，就應當在各方面把這門科學向前推進。”后來的情況是不但未推進，反而基本丟光了社會主義。

　　干社會主義(公有化)的領導卻與之相反，蘇共不到七八任便自行解散，把社會主義和平演變成資本主義。為什么社會主義就難以達到數十任領導人代代走社會主義道路，誰又能判定中國不會步前蘇聯“共社”的覆轍成為第二呢?從什么地方還能看到堅持社會主義趨向共產主義的跡象?社會主義必勝的信念還有多少?毛主席逝世后，一些要堅決“使一部分人先富裕起來”，“大力發展非公經濟，搞中國特色社會主義”的“共產黨人”，擊敗、打倒了另一些共產黨人，此后否定了“大公”特點的社會主義。根據有關的調研表明，目前各級黨政領導人相當大的一個多數社會主義信念已蕩然無存，國企差不多被“轉租賣”光，社會主義“到了最危險的時候”。

　　毛主席1974年指出當時的中國“搞資本主義很容易”，“跟解放前沒有多少差別，所不同的是所有制變了”，拿掉公有制實際上就拿掉了社會主義。毛主席作領袖癡心干公有制的社會主義無任何“改革”的余地，絲毫無復辟資本主義和重干私有化的任何可能性。黨內走資本主義道路的當權派雖有圖謀卻難遂其愿，更不能產生出類似現在的“資產階級”，卻高瞻遠矚的年年月月講“狼來了”。真正鋪天蓋地的“狼來了”，黨內卻因毛主席逝世而消失了“狼來了”的聲音。

　　毛主席遠慮社會主義的前途命運，盡管社會主義在其任內不可動搖，但從不認為天下大勢已定，冷靜清醒，不被表面現象所迷惑。早在1964年9月的一次談話時推心置腹的講，“馬列主義的基本思想就是要革命，革命就是無產階級打倒資本家，農民推翻地主，然后建立工農聯合的政權，并把它鞏固下去?，F在革命的任務還沒有完成，到底誰打倒誰還不一定。”循循善誘，言簡意賅。距今四十多年，當時這句話前一半無可爭議，后一半難得“知音”，雖然黨內一起打江山的多數人還在，內心的認同者無幾。現在這后一半無可爭議的是黨內走資派，在革命任務已基本完成，剝削階級已被消滅的幌子下，以共產黨的名義和資本家基本上“打倒”了無產階級。“到底誰打倒誰還不一定”被驗證。

　　當上世紀社會主義不斷擴大成為現實時，在過去和現在的世界各國交往中，資本主義學習吸取社會主義的做法為己之用，挽救了一度的敗勢，而社會主義國家在和資本主義國家交往中幾乎全部葬送了社會主義。社會主義是在舊社會的基礎上產生的新社會，要否定長期的私有化和思想觀念體系，建立公有制的社會形態，不能確定在開始階段把公私兩種體制，合理的判定在多大比例的范圍內有利社會主義的正常發展。把私有制及其思想觀念短期內不可能徹底消滅，但有一點是肯定的，在已成的社會主義經濟體制內大力發展非公經濟，最終會斷送社會主義，也會斷送有中國特色的社會主義。

　　私有經濟發展到一定階段，資本家只要看見“共產黨社會主義”這幾個字就反感憎恨，新的資產階級絕不會顧及因為有了中國特色的社會主義，才從毛式社會主義中絕路逢生而不打倒“中特社”，這是政治法則決定的。只要看看現在新的資本家在怎樣危害社會謀取私利，就可預見未來。

　　蘇共自斯大林1953年逝世后，想方設法當了蘇共總書記的赫魯曉夫反斯大林后“改弦更張”，推行“三和兩全”(和平過渡、和平共處、和平競賽，全民國家、全民黨)的政治路線，如若現在當然是尊重選擇不置可否。適逢那時剛取得政權的中共第一代領導人，理想信念不容挑戰，更不能動搖，按馬列主義原則奪取政權建設社會主義，堅決要實現共產主義的目標不容置疑。正因為有此思想基礎，針對蘇共使社會主義“慢性自殺”的所作所為，提出一系列批評、批判和規勸的文章，堅持馬列主義和社會主義不能“修正”不能偏離的思想精神融貫其中。一系列重要文章闡述的原則精神至今仍不過時而有全面的現實意義，判定蘇聯要亡黨亡國亡社復辟資本主義。結論作在結局之前，事實證明了判斷的正確性，并以此為借鑒，在中國進行了不許重走蘇共“套路”的運動。對照今日，對不對?錯了嗎!應當思索為什么毛主席把話講的清清楚楚而不相信?，F在已被證明準確無誤，又為何難以付諸實踐?

　　前蘇聯“滅社走資”效果十分不好。從1991年至今十多年過去了，和“十月革命”后的15年無法比較。復辟資本主義在第二超級大國的起點上，既無人口上的壓力，又地域遼闊資源豐富。1917年后干社會主義在半農奴半封建半資本主義的起點上，短期內便顯示了社會主義制度的生命力。兩相比較鑒別，判定了倒退出路不好，至今仍未達到第二超級大國的綜合實力，說明了通過復辟資本主義不能使俄羅斯快速強大繁榮，反而災難重重，“路線不對”必然“垮下來”，走西方道路企圖強國富民在俄羅斯不靈驗，脫離俄國實際。從反面證明社會主義比資本主義更能促進經濟、科技發展。

　　恩格斯說再低能的人也能完成許多動物無法完成的動作，因為會思維。十多年過去了，面對巨大的災難性后果，數百萬貧困者流落街頭，80%的人進入貧困線以下，國家分崩離析，通貨膨脹無節制。大批埋葬“共社”的“始作俑”者在悔悟反思。戈爾巴喬夫說“民主化是慘痛的失誤，忠告中國不要搞”;簽署《別洛韋日協議》解體了前蘇聯的烏克蘭前總統克拉夫丘克，在一次講話中說“我現在寧愿切斷自己的手臂，也不會在《別洛韋日協議》上簽字”表示后悔;雅科夫列夫認為“導入西方民主制給今天的俄羅斯帶來了一系列惡果”而懺悔;葉利欽也沉痛地向人民承認“休克療法”的錯誤和失敗。具有諷刺意味的是原白俄羅斯最高蘇維埃主席舒什克維奇簽署協議解體原蘇聯當了山大王?，F在不享受任何福利，退休金只有50美元，曾要向吉尼斯中請“退休金最低的前國家領導人”世界紀錄。他們共同心黑手毒的制造災難不只是光禍害了他人。

　　曾參于謀殺斯大林的季諾維也夫，著名的持不同政見者麥德維杰夫，索爾仁尼琴、馬克西莫夫、西尼亞夫斯基、康德拉季耶夫、雷巴科夫等一大批人由誓死反共反社轉而反對資本主義復辟，對自己過去的作為深表“悔不當初”。人民也會在兩重天的比較中覺悟起來。

　　五、資本主義的誘惑力在哪里?

　　資本主義社會也包括從社會主義復辟到資本主義的社會，都是少數人高高在上、高度富有，多數人不幸與貧賤。資本主義私有制社會貌似人人都有追逐個人利益的平等權利和自由，實際上只有少數人才能得到，實質是虛偽的不平等的，但還有理論上輿論上極大的欺騙性和蠱惑力。資本主義運行數百年證實了這一點，社會主義則相反，謀求多數人的正當權益。

　　資本主義社會在設計權力和利益分配時，充分利用了人們謀求輕松獲利的弱點，如同彩票抽獎，似乎只要參于都有得獎的“可能性”，但在“設置”時就預定了只有極少數人才能獲得，大多數人為他人作了嫁衣裳。資本主義以形式上的平等掩蓋了實質上的不平等，人人都有充分發展作“老板”的自由權力，十年、五十年、一百年究竟有多少人作了“老板”。

　　“欺騙性和誘惑力”在于資產階級及其統治者是一個人員構成可以變動的少數，與封建社會的分封世襲不同，人們仰慕的利益權力并未明確到具體的個人，似乎都有得到的機遇。而社會主義一時尚未造就一種氛圍，使大多數人自覺自愿的維護社會主義，將其視為精神和物質生活的第一需要。把社會主義所營造的成果被破壞、拋棄，一時人們還認為于己無關。

　　已經超越了資本主義走上社會主義道路，消滅了資本主義社會無法克服的種種弊端，再去重干資本主義走老路是開倒車的罪惡勾當、危害人民的倒退行為。在沒有完全復辟資本主義的社會主義國度，一再鼓吹復辟資本主義反社會主義，逐步用資本主義替代社會主義是落后的反動行為。社會主義不排拆發展生產，恰恰相反，社會主義要創造更為強大的經濟能力和實力為全民共享。只反對發展生產為少數人謀利益并被少數人占有，使多數人處于劣勢地位。但要95%以上的多數人盡快富裕比少數人困難得多，據此一些別有用心的人反毛式社會主義具有很強的誘惑力。正因為如此，要把毛主席的社會主義主張在其身后持續下去現在看來決非易事。科技創新發明難，但人容易接受，新的社會制度創立難，持續更難，但會在正反兩方面的磨礪中龍躍鳳鳴。

　　領袖1976年去世至今30年了，標志他和其它共產黨人搞“大公”社會主義時代的結束。中國有“三十年河東三十年河西”的說法不乏哲理的預見性。而今國家運行在大力發展非公經濟和市場經濟的“有中國特色社會主義”的軌道上，雖然各級各類機關門前的“紅牌子”還是那幾個字，但執政的內容不同了。在幾十年的私有化改革中，公共和國有的基本消失殆盡，即是還存在幾個國企之類也不是原來意義上的了。一大批資本家和黨內外權貴資產階級也被重新“生產”出來，廣大工人農民生存狀況不斷惡化，難以共享改革開放的成果。

　　主導西方世界的資產階級和以私有制為中心的政治經濟思想文化體系確實有強大的影響力、穿透力，非列斯毛一類人無法抵擋，紛紛自行與其“接軌”。

　　六、社會主義是歷史前進的必然規律

　　目前全世界基本認可的社會發展史，大體是奴隸制和封建社會，資本主義、社會主義社會。從全世界范圍瀏覽回顧，奴隸和封建社會，就規模和年代上，應首推中國的商周和秦朝。開創搞資本主義先河的是克倫威爾、華盛頓和羅泊斯庇爾等人，推動了社會的發展。社會的今天是由歷史的昨天而來，無數的歷史事實和長期的社會發展變遷表明了：

　　1、新舊社會的更新交替，是因為在舊的社會機制中孕育生長了產生新的社會機制的因素，最根本的因素主要是歲月的推移，使人們的生產水平和生存標準逐漸提高，舊的社會制度形成的生產關系已成為社會持續進化發展的桎梏。封建社會是資本主義社會的桎梏，資本主義社會的持續由先進轉為落后，成為實現社會主義的障礙，妨滯社會的進步要求。

　　人類自身從一般的動物界分離出來后，雖然取得了很大的發展進步，德國的科學家?？藸柨陀^的評價為處于幼兒園階段并無多少不妥之處，所形成的精神財富和許多物質財富與自身的合理性生存需求距離甚遠。被動的消極適從或盲目認可有害的社會管理，缺少非常必需的能動性、理性。上世紀發動“二戰”的幾個國家，一個時期人民中的多數非常擁護崇拜反動派，并去為害別的人民。從都是人民的階級內涵分析是自相殘殺，還很難覺悟，成為反動派的幫兇或組成部分?，F在的資本主義社會長期把無數人圈定在為老板賣命的存在狀態中，但要人接受無資本家的社會主義，也不是一呼百應。美英等國雖被認為高度發達文明、自由、民主，美英等國青年當兵替“老板”去外國打仗殺人，使老板得利獲好處，美英兩國青年有多少人有所認識而不當幫兇鷹犬?

　　2、在漫長的歷史長河中，無論怎樣反動腐朽的社會制度，受階級和集團利益的局限，從未有過自動退出歷史舞臺接受新的社會制度的先例，都是“不打不倒”。唯獨蘇共和蘇聯社會主義是例外的不打自倒、和平蛻變。反映出社會主義在運行中有其自身的規律性，“自身的規律性”主要是因為社會主義實行公有制，人們受私有制觀念的影響，一時還不能將關乎自己安危的社會主義制度認同成與自己的利益息息相關。

　　封建、資本主義都是一種剝削制度替代了另一種剝削制度，一種私有制形式替代另一種私有制。社會變化觸動的是具體的個人財產，會念念不忘。改變公有制的社會主義不是這樣，觸動的是大家共有資產，又因為都是第一次干社會主義，缺乏得失比較，一時既缺乏群眾性的抵制，破壞者也就非常瘋狂。山東省有個地級市的“賣光”書記，在很短時間就把全市的國企全部賣光，如是其祖輩留下的，能那樣干?這在全國均不是個案，賣光是普遍的;不抵制也是普遍的。

　　“共產黨人”踢踏國有資產，因為不是自己的，什么都能喪心病狂的毫無顧忌的干出來，一批不干社會主義的掌權者所作所為搞臭了共產黨和社會主義，為百般污蔑社會主義制造了借口。為什么這樣?因為他們已經成為走資派、“反共的反革命”，不是真正的共產黨人了，雖然名為黨的書記什么的，行為不及寺院中的和尚按信仰行事。一味追求名利的戈爾巴喬夫只要保住總統，下令解散自己作總書記的蘇共。

　　3、全世界各國各地區社會形態和地域大小各不相同，具體的社會制度的施行有固有的規律，其顯著的共性特點是社會制度的更新無大致的時間界限。從未有一種社會制度事先預定基本存在的時限，達到時限就會自然的進入新的社會體制中，不像機械運行到一定的時期就會自然報廢。社會科學家只是根據已經逝去的歷史總結出原始共產主義后是奴隸制、封建制后是資本主義，沒有確定過大致的周期率，就是說一種社會經過多少時間便會進入新的社會中。這些“馬后炮”式的理論無超前性和指導性。

　　只有馬列主義突破了這個局限，認為資本主義發展到一定階段必然被社會主義所替代。而社會主義是實現無階級差別的共產主義社會的過渡形式。社會主義替代資本主義沒有“和平過渡”的可能性，不動干戈不行，招來了一片“誹議”。即使是“馬后炮”式的理論也不完善。不完善的地方是：封建社會大致到什么時候、持續多少年就應當進入新的社會中。由于反動派的反動行為，喪失了應該的機遇，滯緩了社會的發展。大約推遲了多少年進入新的社會中，應該給一個量化的罪行標準，以便從歷史的教訓中提高認識和覺悟，避免把同樣的錯誤一再重犯。這雖是難事，但也不宜長期漠然置之。魯迅曾從文學的角度評判過，范文瀾也有敘述，毛主席在晚年也做過嘗試，古為今用，古為今鑒。

　　現在帝國主義因社會主義的失敗橫行霸道，走資派“塵封”馬列主義毛澤東思想的革命理論，更不敢認同資本主義滅亡的論斷，反而荒謬的散布帝國主義要滅亡的說法過時了，不正確。反動的東西你不打他能倒?難道資本主義幾百年、私有制幾千年不過時?革命者終究是偉大的，敢冒天下之大不韙，要打倒資本主義，消滅私有制，推陳出新干社會主義。

　　“馬克思去世120多年來，馬克思主義經歷了共產主義運動(社會主義)的高潮與挫折，但馬克思對資本主義深邃的揭示經受了時間與考驗。二00五年六月英國廣播公司(BBC)《我們的時代》廣播節目，評選最偉大的哲學家，馬克思得票率榮登榜首，休謨、柏拉圖、康德、蘇格拉底、亞里士多德、黑格爾遠遠落在其后，”況且馬克思指明他的理論是為無產階級服務的。“一九九九年英國劍橋大學文理學院的教授們進行征詢推選，試圖找出誰是人類紀元第二個千年的‘千年第一學人’，馬克思在投票結果中位居第一。隨后BBC又以同一命題在全球互聯網上公開征詢一個月，得票結果仍然是馬克思第一”。他依舊是不可超越的思想家、革命導師。馬克思主義是照亮社會前進方向光芒萬丈的燈塔。

　　4、社會制度運行無固定期限，但終究不能永恒。奴隸、封建社會的統治者企圖永恒，歷史前進的步伐不以其意志為轉移。資本主義社會現在“枯木逢春”，資產階級圖謀永恒，自然也無法避開更新革命的主線。盡管社會制度新舊交替的革命無時間界限，也絕不可能有無限的生命力。還是馬列主義“完備而嚴整”，繪制出人類社會無限美好的藍圖，“給予人們一個決不同任何迷信，任何反動勢力，任何為資產階級壓迫所作的辯護相妥協的完整的世界觀”，回答了人類先進思想已經提出的種種問題，“在本質上是批判的和革命的”，既認為社會主義是歷史發展的必然，也是實現更高級的共產主義社會的過渡，沒有永恒社會主義的理論主張，比資產階級“有覺悟”。

　　社會主義的挫折不是馬列主義毛澤東思想有錯誤，是“高端”的“反共的反革命”所為。列斯毛前黨為公，赫勃戈胡趙后黨為私。初始口說“燒火”，手中“潑水”，量變的積累促成質變，之后自然改變口頭上的偽裝，明目張膽摧毀“共社”，社會主義怎能興旺又怎能不滅?

　　毛主席晚年根據中國社會主義在消滅了私有制和地主資本家后，普遍存在資產階級法權的現實，提出“八級工資制，按勞分配，不管人多人少，要在無產階級專政下加以限制”，同樣的勞動領取同樣的報酬不管人多人少，就會出現不平等，不是真正的社會公正公平。把全民的公平、平等深化到如此程度，這是多么偉大的思想。此后反其道而行之，中國短短幾十年，把已取得的進步喪失干凈，貧富懸殊到罕見的程度，是進步還是倒退?倒退是毋庸置疑的。

　　毛主席之后一些“共產黨人”以武力和非武力的方式戰勝另一些共產黨人，搬掉了上層不能重干私有化的人事障礙，在“設計策劃”不同于毛式社會主義的“中特社”藍圖時，要急于干成有中國特色的社會主義。“先放開，再規范”，唯恐毛式社會主義搞不垮，取消“人民公社”，“一 刀切”散了農業社形式的生產大隊、小隊，“分田單干，包產到戶”。毛主席時代已建成和在建的化纖項目發揮作用，替代了許多億畝棉田改種糧食，“狐假虎威”成“分田單干 ”解決了糧食問題。

　　“摸著石頭過河”“使一部分人先富裕起來”，“束之高閣”了馬列主義毛澤東思想，在公有制經濟基礎中大力發展壯大內外私有經濟，買辦資產階級和國內新的資本家階層基本形成，初始推行市場經濟欠缺“游戲規矩”的“設置”，市場經濟的無秩序性超過了靈活性，更無必要的計劃性。一套行之有效的社會主義政治經濟思想文化本身和體制被一一擊潰。終于“摸著石頭”從“河東”過到了“河西”。

　　出口退稅，發展外向型經濟，一些所謂的經濟建設，付出了高昂的代價，使有限的資源浪費，生態環境破壞失衡，可耕地銳減，潛在的危險逐步加重。曾經良好的社會治安環境已經消失，黑惡社會勢力“快速發展”，不但惡霸一方，還不斷滲進國家權力機構，已成大小“氣候”。綁架、兇殺、搶劫等惡性刑事案件頻繁發生，“黃賭毒”、拐買人口已成為“看見管不了”的問題，官黑沆瀣一氣隨處可見。商業欺詐、坑蒙拐騙，制假販假橫行成為難以根治的經濟毒瘤。遂成“法治不治”。

　　歷史上長期延續的已經被消滅的社會弊病重新復生，并無節制的擴散蔓延，有過之而無不及，丟失了長處，招來了短處。舊思想、舊文化、舊觀念、舊習慣死灰復燃，黑金政治陰滋暗長，各類各范圍的腐敗泛濫得無邊無沿，分配不公，兩極分化，財產占有失衡迅速發展到驚人的地步，生計無著的龐大的失業隊伍成逐年上升之勢。與之形成鮮明對比的是許多各級領導人無度揮霍，極度奢侈浪費之能事。

　　社會基礎和上層建筑相互作用，相互影響，全社會的思想道德水平下滑，共產黨組織的先進性，建國后好不容易搞成的精神財富基本喪失至蕩然無存。

　　5、在漫長的社會存續中，復辟倒退的例證不勝枚舉，但不可能永遠倒退，總體觀察、分析還是前進的?，F在誰能把封建社會在中英法俄等國重現。復辟倒退絕無可能性退到原來的起點上，總要保留一些進步的成果。不管怎樣反復，歷史能發展，社會能前進是不可遏制的潮流，沒有斗爭不能現實發展和前進。“社會發展”和“社會前進”有不同的、也有相同的內涵。經濟數量增加是發展，三大差別、等級差別縮小是前進。“發展”和“前進”在一定的范圍內相輔相成也相反。美國用先進的科學技術發展軍事武器搞侵略，好事變壞事。房屋蓋的好又多，被少數人占有或成為極少數人的謀利行業，背離“大庇天下寒士俱歡顏”的進步要求。

　　現在人民深惡痛絕的各類社會“病毒”泛濫成災并越來越嚴重，是復辟倒退的必然惡果。資本主義不可能無期限，再先進的機器隨時代的推移都會被淘汰，航天飛機也有報廢期。只要堅持革命的理論和實踐，就會縮短社會發展更新的“陣痛”。社會主義和共產主義是人類前進的方向，符合絕大多數人的生存規律。只要將95%以上大多數人的利益放在“私人老板”之上，就會自然擁護、贊成社會主義，只要各級共產黨的領導人不成為高居于人民之上、擁有巨量財富的資產階級，就會自覺的維護馬列主義、社會主義。任何時代少數人都是非常富有的，奴隸主、地主、帝王將相不富有?公有制社會以前一切私有制社會的本質特征之一就是“一部分人先富裕起來”。

　　七、主要內涵的概括

　　這些不成系統的文章，沒有創造性的精彩語言，更無引人入勝的秘聞軼事，只是把被埋沒的，被誹謗貶低的，被曲解抹黑的，被漠視遺忘的真理再度發掘出來，拭去其本來面目上的污泥濁水。主要是想為挽救與人民有利的，當然也包括我個人及家人的社會主義作些力所能及的努力。主要內容為四點：

　　第一、探尋公有制的社會主義如何能像資本主義那樣幾十年數百年持續運作不中斷。(因為現在社會主義的種類太多了，我所主張的社會主義是公有制的，因此加限制詞“公有制”以示區別)

　　第二、對國內外黨內外反社會主義，背離人民利益、背離社會前進的行為提些批評、批判意見。試圖為人類走出資本主義的狹隘僵局作力所能及的奉獻。

　　第三、澄清一些歪曲社會主義的錯誤理論和做法。證明社會主義制度現在仍是社會前進的方向，資本主義制度不能徹底解決人類社會的種種弊病、災難和落后。

　　第四、為打倒國內外資產階級和社會主義國家內的走資派;為制止防堵和粉碎資本主義的復辟提供些理論根據，并使之上升為能動的革命實踐，達到“批判的武器”和“武器的批判”的統一。

　　中“共社”已基本上名存實亡，如不糾正，名實俱亡只是遲早的事。按蘇聯情況判斷后果，非常不安。“難泯憂思憶逝星”。還想誠望人民群眾，也包括我自己，擦亮眼睛，在辛苦的“埋頭拉車”時，也要看清道路，不做歷史的“過客”而能有所作為。認清自己的目前和根本利益而成為理智的一員，不要被動的接受“擺布”像前蘇聯人民那樣，對反動派的行為漠然置之，更不要“助紂為虐”，自己做出有害自己的事情?？朔约旱娜秉c和局限性。蘇聯人民在“反共的反革命”煽動下，在“反共反社”的大潮中或“為虎作倀”，或“麻木不仁”等，被騙信既想保住在社會主義下的所得，又加上西方的富有，把自己推入災難的陷阱，受騙上當，追悔難及。要改變只能在未來的革命中覓得生機。

　　社會制度問題往往是“兩難判斷”：“一難”是難以判斷。蘇共黨首“改弦更張”時，事前難以認定持續不斷會干成希特勒想干也干不成的事，毛主席再怎么講也不內心認可，中國一樣;另“一難”是已成定局難以改變。俄羅斯復辟資本主義成為災難后還能輕易再恢復社會主義?政治制度有排它的不可調和性。不可能在一個國度推行兩種社會制度，按優劣取舍。搞社會主義搞不成資本主義，搞資本主義搞不成社會主義。再腐朽黑暗的非公社會都有死心塌地的維續者、追隨者。

　　八、社會主義是人民的出路，革命是社會主義的動力

　　“革命是歷史前進的火車頭”，回首已往，特別敬仰懷念那些無私無畏的革命者，推動社會進步。在黑暗的社會里，我的父親因缺醫無藥而早年雙目失明，痛苦終生，母親受舊社會“吃人”禮教鎖鏈束縛纏腳，終生步履維艱，還有其它的許多方面。全中國豈止是我的雙親，全世界范圍內又豈止是我的雙親這一代?自有社會主義理論的一二百年以來，無數真正的共產黨人和先烈們，堅貞不屈、浴血奮斗、無私奉獻所造就的社會主義大業，在全球范圍內目前絕大部分已付諸東流。每每憶起，歷歷在目，非常沉重悲痛，難止潸然淚下，非常憎恨那些為害人民利益的歷代反動派，非常反感舊思想、舊事物、舊文化、舊習慣的回潮，由此可以追及很遠的以前，使先人們不知多少年處在本可以避免的黑暗愚昧中。這個歷史黑暗的罪惡帳怎么算?每當自由的理發，便懷念孫中山等進行的辛亥革命給了一個按自己喜好理發的權利，至今不過百年，1911年前是不能隨便理發的。慮及先人們的生存，連理發都無自由，還有許多類似事?，F在最為簡單不值一提的事，都是通過武力革命用先烈的鮮血換得。這是微觀認識。

　　青少年讀書期間近乎免費教育，誦唱“我們是共產主義接班人”，曾“誓為共產主義奮斗終身”。一度病癱，國家免費醫療給了健康，至今不知費用多少，進修學習，免付資費，工資不少。按恩格斯在《反杜林論》中闡明的復雜勞動技能的取得由社會支付了費用，就應該為社會所用，作力所能及的奉獻。而不能按個人支付獲取的技能成本來取得薪酬。國家投入巨大財力培養了各類人才，因教育失誤未得到相應的感激回報，而且還不斷滋生“乘涼挖樹”、“吃飯砸鍋”的相反效果，背離中國“相報滴水之恩”的道德規范。

　　很多人在農業領域同是辛勤勞動，結果大為懸殊，生存狀況大不相同，并非其低能，社會管理制度所致。絕對平均主義不妥，把那么多的人排除在生存水平基本同步提高以外不好，每個人都有享受社會進步成果的權利。由此從內心贊成毛主席縮小三大差別(工農、城鄉、腦體)的大政方針，毛主席晚年限制資產階級法權(權利)的理論，為廣大人民描繪了可以辦到的光明前景，在具體的社會實踐中弘揚貫穿了“天下皆兄弟之輩姊妹之群”的美好境界，敬仰誠服，衷心認同了毛主席闡述的社會主義。在國企做事多年是想證明按毛主席的路線搞國企不但能堅持下去而且還能干好。

　　革命挽救了人民，沒有前人的革命，社會自然不會進展到今天，但歷史的“舊照”，仍未完全逝去。有的得到了有永久性，有的卻可以重新失去。我們現在就失去了已經得到的許多。因此應該總結歷史的經驗教訓，把過去的失誤化為“推陳出新”的動力，堅持前進，反對倒退，捍衛自己已經取得的權益。在社會制度上要人們識別直觀的“小恩小惠”一類的伎倆是困難的，認識社會制度這類“大恩大德”的事更為困難。

　　開始發展私有經濟時，大多數黨員、工人、農民置毛主席語重心長的提醒如耳邊風，盡管曾無數次表白要擁護忠于毛主席的革命路線，卻并不認為問題嚴重而與己有關。等到失業下崗，又為老板打短工，扛長工時，應該怎樣認識怎樣作為?

　　革命，也包括生產、科學技術革命推動了社會進步，社會進步又釀成新的革命，循環往復，使人們不斷由必然王國邁向不同的自由王國，把人的生存生活水平和質量不斷提高。那些促進了社會進步的人們是應該永遠受到崇敬。每每思及今日火車奔馳，飛機翱翔，電力電訊，高樓大廈和現代生產制造技術，把人類生存帶入了新的境界。那些國內外為爭取人類進步的社會和自然科學家畢生努力，探索創新，一點一滴的在推進社會進步文明，油然而生無限的敬仰之情，“前人栽樹，后人乘涼”。“乘涼”以后應“栽樹”，“享其實者懷其樹，飲其流者念其源”，使社會制度步入正常理性、理智的軌道上。

　　回首歷史能借鑒教訓，正確的走向未來。如不突破封建社會，就不會進入資本主義，同理，不突破拋棄資本主義和私有制舊框框，固步自封，便不會進入社會主義的全新境界。進入社會主義后又退入資本主義，從歷史層面分析出現反復也是正常的，但畢竟是倒退性的愚蠢之舉，這都是從95%以上人民利益的范圍分析的。

　　社會倒退有罕見的慣性規律，不是倒退到預想的地步而止，會徑直倒退到現有社會結構最早起步的起點上,如巨石從陡坡上急滾而下，一直滾到難以遏止的最低點。前蘇聯復辟倒退，國家破裂成十多塊，俄疆域倒退縮小到“彼得”之前;前南斯拉夫分裂成五塊，一直退到奧匈帝國時代。中國開放改革不但重新產生了資產階級，還產生了官僚買辦資產階級，引進外資被外資利用，核心技術未得到，反而使國內大多數產業被外資控股，金融市場開放不設防，萬億數萬億資金被國外掠走，逐步成為新型殖民地國家。加入WTO的最終談判結局至今未能公開，更不去評價得失，把中國牢牢捆綁在列強的戰車上。

　　新自由(資本)主義像瘟疫一樣，破壞了第三世界國家，也破壞了中國的社會發展成果，使兩極分化加劇、人民生活質量普遍下降、生態環境惡化、能源危機加劇、失業率上升、各類社會矛盾激化、群眾性的抗議活動頻繁發生，復辟倒退違背民意民利。世界地理位置和大國家格局決定了中國無論姓社姓資，無論怎樣的妥協退讓，西方帝國主義都不讓安寧，更不甘心發展壯大，直到把中國變成隨意掠奪的殖民地為止，除非變成真正社會主義國家。原蘇聯沒有“共社”了，“北約”東擴，獨聯體國家匍匐稱臣，導彈系統距俄邊界近乎咫尺，能安寧不?這是他們萬萬沒有想到的后果。

　　以往的事實表明，蘇聯只有列寧主義和列斯、中國只有毛澤東思想和毛主席并存時才使毛式社會主義持續前進不中斷，這就要用馬列毛主義尋求社會主義重建的理論和實踐。

　　“無數的革命先烈為了人民的利益”和進步“英勇的犧牲了”，無數追求社會全面進步的人們辛勤努力奮斗不息。在中國人民走向社會主義的大潮中我的父兄在本地第一個報名入社，把幾十畝土地等交公。這是當時“蒼海中的一滴”。社會的進步和光明美好正是因為他們的存在而延續廣大。應該循著他們的軌跡作應該的奉獻，在可能的情況下應“兼濟天下”，在不可能的情況下應“獨善其身”。社會的落后和丑惡是因為落后和丑惡的行為和人所為。最為強大的黑暗勢力都無法長期遏止人民追求光明的不竭潮流，由社會主義走向共產主義的革命和生產一定會取得不以人的意志為逆轉的勝利，必將被以后的革命實踐所證明!吃一塹長一智，在第一輪社會主義失敗的教訓上取得更輝煌偉大的飛躍!

　　說明：此文為擬出書所寫的“序論二”。

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號