2016.04.16

    追求自由是有條件的。個人的自由不能妨礙他人的正當自由，不能侵犯他人的正當利益，無論是否吃豬肉吃狗肉大家各有各的自由。自由是一個相對的概念，有一定的規距，絕不是想干什么就干什么。所以盧梭說：人生而自由，但卻無往不在枷鎖之中。一個人若要享有自由，就必須控制自己的言行。有句格言說：沒有自由的秩序和沒有秩序的自由，同樣具有破壞性。言論有邊界、自由有禁區，一個良好的社會有言論自由，但沒有謠言的自由。對中國來說，公民沒有丑化侮辱烈士和英雄的自由，更沒有對殫精竭慮鞠躬盡瘁的國父毛主席進行詆毀的自由。自由在國外的管制實際上更加嚴厲：據福克斯新聞報道，美國伊利諾州教師喬丹•帕門特為了向學生示范“什么叫言論自由”，將國旗作為道具踩在腳下。隨后校董事以全票通過的結果宣布將他開除。自由是對真善美追求的自由，是對真理的向往，而國家動蕩、征伐、人民饑寒交迫，生產力破壞的自由是偽自由。正義和自由互為表里，兩者不能分割，否則兩者都會失去。

    毛澤東時代的自由是最大化的自由體制。在毛澤東時代，老百姓的自由不但在嚴密的組織下為建設國家提供了強大力量，而且老百姓還有批評國家領導人錯誤路線的自由，也有批評直接單位領導的自由，而資本主義制度下針對直接領導（老板）的批評自由是沒有的，否則就會丟飯碗。毛澤東時代的自由是勞動人民的自由，沒有精英份子通過當人上人剝削壓榨腐敗的自由。剝削份子們認為人吃人，人掠奪人，人害人是自由，那勞動人民就有造-反-有-理的自由。西方及其國內走狗的所謂自由，不過是要求有剝削雇傭勞動的自由，有掠奪殖民地的自由。

　　不同的對象自由的意思有所不同。對人民來講：《憲法》規定了公民享有言論、出版、集會、結社等自由，以及宗教信仰自由，通信自由等諸多自由。我們要落實這個憲法規定，如果我們不落實，人民手里沒有監督權，沒有新聞自由和出版結社自由，當政者自然會瘋狂地靠裙帶關系朋黨關系私相授受。對黨員來講：自由的概念對黨員來說有更加嚴格的約束標準。中紀委發文說：“入黨意味著主動放棄部分普通公民的自由”，黨員光守法不行，還得守紀，并且還要以身作則。對個人來講：一個人追求自由需要服從團體的正確決策，孤軍奮戰固然行動不受限制，但難以達成目標，團隊與組織是自由的保障。對美國來講：自由是美國利用來進行屠殺和破壞的旗幟，霸權主義國家打著自由的霸權意識形態處處煽風點火、窮兵黷武，給其他國家造成了大量的損失。網友說：美國的“自由女神”其實是個只認白人的色盲，對白人是無罪推定，對華裔是有罪推定。

最后，“自由”與“新自由主義”需要區分開來。“新自由主義”已經敗壞了“自由”這個概念的名聲。實踐新自由主義的發展中國家：如巴西、阿根廷、墨西哥等拉美國家，出現多次嚴重的危機，俄羅斯“休克療法”也是在新自由主義指導下進行的。國家政策不能繼續讓道德敗壞的自由主義者制定和執行，簡政放權不能變成無政府主義的自由落體運動。對事物采取放任自流態度必將導致天下大亂。新自由主義主張的私有化、反對國家干預、反對福利國家等觀點已經臭大街了。天津大爆炸就是新自由主義欠下的一筆血債。李北方認為：新自由主義就是經典的短視行為，正把社會推向崩潰的邊緣。新自由主義者想干掉國企、通過私有化-股份化-國際化的途徑，達到國際資本操控的目的。我們應當反其道而行之，做大做強公有制經濟，加強和完善政府調控，完善社會保障制度，同時獨立自主的參與全球化進程。在貨幣政策的制定和貫徹上，必須防止中國資本賬戶的自由化，這種自由化有利于跨國資本與境內買辦力量，必然導致金融危機的爆發，中國的金融需要進行嚴格的資本項目管制，而人民幣自由兌換會使中國失去對宏觀政策的控制。

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