國慶期間，我走訪了國企住宅區的退休老同志。大部分老工人、老基層干部對毛澤東時代的溢美之詞，我在這里就不用多介紹了。當和一個老工會干部聊天時，他卻提出了兩個問題，他說：“毛澤東時代有兩個問題，一是老百姓的物質生活提高的不快，一是毛澤東時代大搞群眾運動，我覺得不理解。”

　　關于毛澤東時代物質生活提高的不快的問題，我在很多文章都有介紹，就是因為那個時代是重積累的年代，由于底子薄，不得不這樣做。在這里我就不再細致說了。我也跟他講了這個道理，他基本表示同意。但是，對于后一個問題，我當時并沒有過多的解釋，這也許涉及到很復雜的馬列理論。

　　于是，昨天晚上我仔細地想了想這個問題，他這個問題是帶有一定普遍性的，尤其中間派、右派總是拿這個事批判毛澤東時代和污蔑毛主席。所以有必要詳細地闡述一下。本人水平有限，不到之處請同志們批評指正。

　　回憶下毛澤東時代的歷次大的群眾運動，鎮反運動，土改運動，三反、五反運動，反右運動，大躍進運動，四清運動，社會主義教育運動，除四害運動，四次掃盲運動，“農業學大寨，工業學大慶，全國學解放軍”運動以及轟轟烈烈的文化大革命運動，等等。

　　群眾運動，顧名思義，就是黨的方針路線在執行的過程中要與群眾的參與相結合，而不是單靠黨組織、各級政府去完成。這體現的是“一切依靠群眾，一切為了群眾”的最具共產黨特征的工作方式。試想，資產階級敢于發動群眾嗎?地主階級敢發動群眾運動嗎?——任何剝削階級的統治都不敢發動群眾解決社會問題。因為一旦群眾運動起來，他們總是害怕的。而共產黨與人民的利益是一致的，共產黨要做的事情就是群眾需要的，所以共產黨敢于發動群眾。

　　毛澤東曾說：“群眾的智慧是無窮的。”群眾的力量是無窮的，一件事情如果想做好，必然要用全力去做。而群眾起來之后，與共產黨的力量結合起來，必然是最大的力量。只有充分調動群眾的積極性，才能把事情做的最好。

　　群眾運動還有一個好處就是群眾在運動中自己教育自己、自己解放自己。普通人民群眾在日常生活當中往往對政治漠不關心，以為自己干好本職工作就可以了，政治上的事應該由政府去辦。這樣，無形之中自己就把分工確定了，而分工是產生階級的基本條件。打個比方說，你不懂政治是吧，那我就可以糊弄你，搞愚民政策，當官的就可以偷偷撈好處，最終形成新的剝削階級。所以，馬克思為什么講要消滅階級、消滅分工呢，所謂消滅分工，也絕不是沒有分工，只是說每個人不僅對自己的生產部門熟悉，也要對其他部門有所了解，甚至能夠勝任。用毛澤東時代的話就是“一專多能”。這樣，那些占據高位、特殊部門的人才不能成為新的階級。用我們這的土話說就是“你不懂，他拿著你啊。”為了不被“拿”，我們就要多懂。在這個時候，工人階級千萬不能犯懶。我們看到，毛澤東就經常號召我們：……同樣，工人也是這樣，以工為主，也要兼學軍事、政治、文化。也要搞四清，也要參加批判資產階級。在有條件的地方，也要從事農副業生產，例如大慶油田那樣。

　　農民以農為主(包括林、牧、副、漁)，也要兼學軍事、政治、文化，在有條件的時候也要由集體辦些小工廠，也要批判資產階級。

　　學生也是這樣，以學為主，兼學別樣，即不但學文，也要學工、學農、學軍，也要批判資產階級。學制要縮短，教育要革命，資產階級知識分子統治我們學校的現象，再也不能繼續下去了。

　　商業、服務行業、黨政機關工作人員，凡有條件的，也要這樣做。——毛澤東《五七指示》1966年

　　群眾運動就是群眾直接參與國家政策的實施，是典型的直接民主。民主不是簡單的決策，也包括決策之后的具體實施。決策的過程中傾聽群眾的聲音，允許群眾發出不同的聲音，廣泛采集后，黨內集體討論，形成決議。群眾也不是簡單的實施工具，因為在實踐過程中，有不符合群眾利益的地方，群眾隨時可以提出來，適當作出調整。否則的話，群眾不滿意，事情也做不好。

　　群眾運動是階級斗爭的基本形式。在共產黨沒有奪取政權之前是這樣，要依靠群眾的階級斗爭“造反有理”;在社會主義階段也是這樣，依靠群眾運動保衛這個人民政權。如果不依靠群眾的覺悟和斗爭，僅僅依靠黨內馬克思主義者，這是一件多么危險的事情啊。一旦走資派勢力壯大，打倒走社派，動用宣傳媒體愚弄無產階級，那人民政權可能會一夜喪失。2002年委內瑞拉總統查韋斯被政變就是這樣。查韋斯被美國背后操縱的反對派逮捕，是人民群眾自發的起義救出了查韋斯。如果沒有群眾的斗爭，恐怕委內瑞拉的資產階級政變就成功了，委內瑞拉早不是現在的這個樣子了。相反，智利前總統阿連德，被美國支持的皮諾切特軍事政變了，阿連德慘死。這不僅是資產階級政變，而且政變后皮諾切特大肆屠殺正義人士，實行恐怕的法西斯統治，悖謬了資產階級的民主自由原則。受到國際社會的廣泛譴責。

　　這兩個例子就可以看出，有群眾支持的查韋斯得以幸存，沒有群眾運動支持的阿連德命喪黃泉。而社會主義方向的改革喪失了，勞動群眾的利益不也就丟了嗎?因此，群眾的覺悟和組織對于社會主義是多么重要。

　　關于群眾覺悟，有的人說要依靠學習馬列主義。文革中的“三項指示為綱”就是：學習理論、反修防修，要安定團結，要把國民經濟搞上。這個“綱”被毛主席批判，并說“階級斗爭是綱，其余都是目”的重要論斷。“三項指示為綱”其實就是反對群眾運動，讓群眾蹲在家里學習理論。要不要學習理論呢?當然要，但是群眾運動是階級斗爭的實踐，光學理論不實踐怎么行?馬克思主義特別強調群眾的實踐活動，實踐是改變社會、進步社會的實際力量。我個人觀察了整個左翼運動，發現把二者割裂的人大有人在，要么專門從事理論學術研究，忘記了實踐;要么埋頭苦干，不讀理論。這都是不對的。對于一般群眾而言，在實踐中學習理論、深刻理解毛澤東思想是完全必要的。只有通過革命的實踐才能充分理解馬列主義毛澤東思想。那些躲在小屋里的學者不可能真正懂馬克思主義的。

　　群眾運動是最有效的解決貪腐、走資派等社會問題的手段。文革中工人中間流行一首打油詩：“平時做的好，來了運動倒不了;平時做的差，來了運動就害怕。”當然這里是指基層干部，其實高級干部難道不是這樣的嗎?我看也是。

　　有的人說，通過法律部門、紀檢部門來解決，就不用勞煩群眾了。是啊，或許這樣群眾也省事了，但是，一旦形成“官官相護”的情況怎么辦?或者利用這個搞政治打擊報復怎么辦?

　　有的人反對群眾運動，是擔心群眾起來之后的無政府主義和群眾的盲目性。這或許是存在的，但是，群眾的覺悟會越來越提升，群眾也會犯錯誤，也會在錯誤中糾正自己。難道個人就不犯錯誤了嗎?一味地追求十全十美，往往什么都得不到。群眾在運動中鍛煉自己，成熟自己，這是共產主義的方向。共產主義絕不是要培育愚民，靠幾個精英來管理社會;而是群眾自己管理社會，學會當家作主。

　　所以毛主席說，對群眾運動的態度決定了他是不是共產黨人。共產黨是最不害怕群眾運動的，反對群眾運動、壓制群眾運動，甚至鎮壓群眾運動，那是國民黨，絕不是共產黨。

　　資產階級恨死了群眾運動，小資產階級喊“太亂了”，只有無產階級喜歡群眾運動，因為是他們自己的運動。當然，資產階級在資產階級革命期間也是喜歡群眾運動的，不過是他們在“運動群眾”以實現自己的政治利益而已。英國憲章運動就是最典型的例子。需要說明的是，資產階級民主革命完成了反封建的任務，雖然資產階級奪取了統治權，無產階級或多或少也得到一點利益。

　　有的人說，群眾運動容易出現“過火”現象，容易制造冤案。

　　是不是說還要斗死人呢。譬如文革吧，毛主席不是沒有考慮到這個，所以一再強調文斗、不要武斗。“一個不殺，大部不抓”。為什么呢?我想也是擔心會出現這個問題。即使批判錯了，后期也給平反，對官員也是個教育。讓他們知道群眾的厲害，以后連對不起群眾的一點小事都不敢做了。這難道是壞事?誰一生沒受過委屈，為了人民受點委屈算什么呢?

　　提到斗死人的問題，我只能說是走資派在惡意挑唆，制造武斗。絕不是毛主席黨中央的意旨，尤其是文革前50天，都是“老紅衛兵”聯動分子所為，他們是誰?他們就是大官的子女。反過來看，不搞群眾運動，群眾無辜死了多少?有沒有算過這個賬?精英死一個哭爹喊娘的，老百姓死一百個漠不關心，這不是拿老百姓的命如草芥嗎?

　　最后的結論是：允許搞群眾運動的社會是自由社會，主動搞群眾運動的政府是社會主義社會，反對、禁止搞群眾運動的是法西斯主義!

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