1930年1月5日，針對紅4軍第1縱隊司令員林彪的右傾悲觀思想，毛澤東給他寫了復信，即《星星之火，可以燎原》，毛主席說：星星之火，可以燎原，正是毛主席對歷史的洞見，為中國點燃和保留了中國革命的星星之火，幾經(jīng)曲折最終在以毛主席為核心的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下取得了中國革命的勝利，建立了新中國。
星星之火，可以燎原，是自然界、人類社會乃至家庭到個人的發(fā)展過程中新生事物取代舊事物帶有普遍意義的客觀規(guī)律。無論革命還是社會發(fā)展都是從星星之火開始發(fā)展壯大并最終形成燎原之勢從而確立新生事物的支配地位。
新中國革命和建設(shè)的發(fā)展復合新生事物從星星之火到燎原之勢的客觀規(guī)律，在社會發(fā)展過程中很多新生事物都是這樣產(chǎn)生的。比如，該開之初的聯(lián)產(chǎn)承包責任制(先不論其性質(zhì))是從小崗村的血手印開始的，國企的改革、改制也是這樣的發(fā)展規(guī)律。再比如，當前中國各種宗教發(fā)展、基因科學、食物的推廣、甚至各國的腐敗都莫不是從星星之火開始最后發(fā)展成燎原之勢。
自然界、人類的隨時都在衍生著各種星星之火，并不是所有的星星之火都是我們喜聞樂見的。各種層次的星星之火如何甄別有時候很難一時看出端倪，需要綜合各方智慧，但經(jīng)常很多的星星之火可以預見其結(jié)果。所以有些星星之火是需要我們保護和燎原的而有些則需要防微杜漸甚至消滅在萌芽狀態(tài)。
有時候你無需選擇對錯，只是選擇你的方向。
今天出現(xiàn)的塘約道路，我個人理解是黨中央總結(jié)從農(nóng)業(yè)集體化到分產(chǎn)到戶的經(jīng)驗和教訓，結(jié)合當前的社會現(xiàn)狀和農(nóng)村現(xiàn)實而進行的重大的和有益的探索。塘約道路，既符合社會主義公有制為基礎(chǔ)的基本要求，也符合社會主義帶領(lǐng)全體人民共同富裕的理想信念。
如果塘約道路是黨中央為中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和轉(zhuǎn)型而樹立的典型，作為中國社會主義發(fā)展的新生事物，就像中國社會主義的新樹苗、中國社會主義農(nóng)業(yè)再發(fā)展的星星之火，需要我們廣大的真正的共產(chǎn)黨員、正義的社會人士、廣大覺悟農(nóng)民的細心呵護，才能使她發(fā)展壯大。
塘約道路作為新生事物就像初生的嬰兒一樣，肯定還有需要完善的地方，但這種完善只能也必須是在成長過程中的完善，如果一味的求全苛責既不符合當前中國社會和農(nóng)村復雜的經(jīng)濟、政治和現(xiàn)實實際也不符合事物循序漸進的客觀規(guī)律。有些人以批判者的眼光對待，這些人可能有對新生事物求全苛責的正義人士，也可能是披著正義外衣的黑暗勢力，還有各種居心叵測的真正的敵對勢力。我們既要擦亮眼睛還要保持高度的警覺和警惕。作為一名有覺悟的共產(chǎn)黨員要站在歷史的現(xiàn)階段為實現(xiàn)共同富裕的中國社會主義身體力行、獻計獻策，避免出現(xiàn)親者痛仇者快的過激行為。
歷史在前進，基于社會的大小環(huán)境、農(nóng)村的變遷、民心的變化，塘約作為新時期的大寨旗幟，具有巨大的政治意義、導向意義。
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