中華人民共和國(guó)在東方大地人民革命政權(quán)史無(wú)前例的建立，是俄國(guó)兵工蘇維埃革命的緊步后塵的世界性、世紀(jì)性、實(shí)踐性、歷史性和理論性的一步;本身就不能用什么平凡來(lái)形容、描寫，不與平凡連用，它是辯證法的突變，弱變強(qiáng)，人民團(tuán)結(jié)成力量，創(chuàng)造歷史有方向，反動(dòng)派的朝后退，歷史的必然性與社會(huì)具體偶然性的結(jié)合的表現(xiàn)，是馬列主義在全世界范圍內(nèi)的基本原理的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn);它證明：社會(huì)主義趨向的不可阻擋。毛主席撰寫的人民英雄紀(jì)念碑碑文就像是準(zhǔn)備好了的中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)奮戰(zhàn)流血犧牲長(zhǎng)編史的小小序言。

　　一開始，毛主席用了一連串三個(gè)上溯的句式，從三年以來(lái)、三十年以來(lái)到由此上溯，回顧了中國(guó)人民流血犧牲的戰(zhàn)斗歷史，看來(lái)，毛主席的眼光的確獨(dú)到，毛主席看到的永遠(yuǎn)是人民的創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力、生產(chǎn)力和組織程度,卻對(duì)歷來(lái)的英雄們——統(tǒng)治者表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)谋梢暎百v者最聰明，高貴者最愚蠢，俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝;全都是說(shuō)明人民當(dāng)家作主這些絕非平凡的事件。

　　誰(shuí)在歷史上能夠看好苦難勤奮一盤散沙的中國(guó)人民呢?誰(shuí)在歷史上看好上數(shù)千年的起義不斷的中國(guó)的造反?誰(shuí)看好舊中國(guó)的百年病弱之下的革命性呢?誰(shuí)組織了他們，誰(shuí)就可以成功，成百上千年的全部歷史記錄沒有多少人這樣做過(guò)，做過(guò)的也由于種種原因陷于失敗，新文化運(yùn)動(dòng)的驍將毛主席做了，高呼“人民萬(wàn)歲!”的他老人家的《民眾大聯(lián)合》即是一篇非常不平凡的佳作，已成為了歷史的標(biāo)志。中國(guó)人民在共產(chǎn)黨毛主席領(lǐng)導(dǎo)下做到了社會(huì)主義的民族復(fù)興。我們把它繼續(xù)下去吧，一直繼續(xù)到大同的實(shí)現(xiàn)，共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)，絕不平凡的消滅階級(jí)、政黨的完全實(shí)現(xiàn)。環(huán)球同此涼熱。

　　《新民主主義論》里“中國(guó)文化革命的歷史特點(diǎn)”早就說(shuō)過(guò)文化革命;毛主席《新民主主義論》里專辟“一一—— 新民主主義文化”和“一二 中國(guó)文化革命的歷史特點(diǎn)”論述文化革命。

　　他說(shuō)，中國(guó)文化革命是分為兩個(gè)不同的歷史時(shí)期。五四以前和五四以后。舊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義文化，在帝國(guó)主義時(shí)代，已經(jīng)腐化，已經(jīng)無(wú)力了，它的失敗時(shí)必然的。五四以后則不然，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想，即共產(chǎn)主義的宇宙觀和社會(huì)革命論。二十年來(lái)，這個(gè)文化新軍的鋒芒所向，從所向的形式，無(wú)不起了極大的革命。其動(dòng)員之廣大，超過(guò)中國(guó)任何歷史時(shí)代。而魯迅，就是這個(gè)文化新軍的最偉大和最英勇的旗手。(參見“新民主主義論”)毛主席最推崇的文司令魯圣人魯迅先生不愧為中國(guó)文化革命的主將!新文化運(yùn)動(dòng)事實(shí)上是歸于了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義趨向的文化運(yùn)動(dòng)。魯迅先生創(chuàng)作出的阿Q、狂人流芳百世，典型長(zhǎng)存，就是我們中華文化革命化、馬列主義化的先導(dǎo)，預(yù)示了社會(huì)主義趨向，顯示了社會(huì)主義革命(避免平凡看法地一路避免阿Q精神附身解放思想);

　　事實(shí)上歷史上的阿貴(Q)及其鬼魅已經(jīng)陰暗地茍延殘喘著活過(guò)了20世紀(jì)，成為封資修一體化文化的標(biāo)志之一，既然毛主席指出世界的主要傾向是革命，那么，新世紀(jì)阿Q也就只能是相對(duì)主義修正主義鬼魅魍魎了。

　　記得上世紀(jì)初談?wù)摪形象的法國(guó)作家說(shuō)過(guò)，阿Q在法國(guó)大革命中就有(反映);可是，我們恐怕忘得差不多了;連當(dāng)下現(xiàn)實(shí)中那個(gè)殺人的馬加爵也記得的不多了，更想不到料不到還會(huì)爆發(fā)到李樸式的離譜冷血?dú)⑷说牡夭?想當(dāng)年的內(nèi)向青年馬加爵激怒之下殺了同室的同學(xué)好幾名;今天，一個(gè)名李磊的殺自己家女兒老婆老丈人伉儷外帶叔叔、又一個(gè)叫李樸(離譜)的青年冷血到離譜地連殺三人包括一名兒童被捕歸案;這還不夠我們驚醒嗎!說(shuō)起來(lái)，心理有不明所以的心病的少平路遙李樸的病卻是一樣的——對(duì)于社會(huì)主義的冷漠，對(duì)于社會(huì)主義趨向二百年的盯不見、視若無(wú)睹。都是韜晦惹的禍。

　　至少有個(gè)小說(shuō)叫“減去十年”的，就是冷漠社會(huì)主義一例，冷漠不就是(心理上的)反對(duì)嗎?就是知識(shí)分子的心聲嘛，什么“躲避崇高”!逃避、躲避革命唄!韜晦社會(huì)主義!逃避社會(huì)主義!而黨內(nèi)的常人庸人官人們就是冷漠社會(huì)主義的自發(fā)性的推崇者，那許多知識(shí)分子作家當(dāng)然也在其中，他們沒有實(shí)踐，沒有任何思想，也不愛學(xué)習(xí)，更沒有批判與自我批評(píng)精神!所以只能推崇自發(fā)性;自發(fā)性的推崇者，更沒有文采，談不上邏輯，只有一團(tuán)亂麻，鬼魅魍魎嘛，病句統(tǒng)治嘛。

　　平凡也只有從世界、全人類的角度看，才算;否則，就平凡看平凡，僅能看見猥瑣。

　　無(wú)產(chǎn)階級(jí)是充溢著革命熱情的生產(chǎn)階級(jí)，勞動(dòng)階級(jí)，要解放全人類，自己才能解放;但不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生社會(huì)主義意識(shí)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)一無(wú)所有，不占有生產(chǎn)資料，深受資產(chǎn)階級(jí)的剝削和壓迫，生活在社會(huì)的最底層。認(rèn)為這是不合理的。這就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)基本的意識(shí)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)存在決定的。對(duì)于怎樣才能改變無(wú)產(chǎn)階級(jí)的現(xiàn)狀，無(wú)產(chǎn)階級(jí)內(nèi)不同的人群有不同的態(tài)度和認(rèn)識(shí)。毛主席說(shuō)，凡是有人群的地方，都有左、中、右。最初，馬克思主義產(chǎn)生于工人群體的外部，而不是它自身本身，但馬克思主義訴諸人民訴諸群眾，它完全符合無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的需要，因而成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀;馬列主義有一個(gè)與廣大群眾相結(jié)合的實(shí)踐的過(guò)程，理論掌握群眾的過(guò)程，也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)與資本主義斗爭(zhēng)、與機(jī)會(huì)主義修正主義斗爭(zhēng)的過(guò)程，科學(xué)共產(chǎn)主義戰(zhàn)勝形形色色機(jī)會(huì)主義相對(duì)主義修正主義的過(guò)程。因而，改造世界觀成為革命、革命文化的根本;即反對(duì)唯生產(chǎn)力論唯武器論唯貨幣論等所有的唯心論。

　　平日平素平常平淡平庸平凡這些詞匯大致類似，它們的反義詞為崇高;但是，正是在資本主義產(chǎn)生的同時(shí)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)也產(chǎn)生了，我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)又比那資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生得略早，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)(形態(tài))也產(chǎn)生了，先驅(qū)就是墨子(墨徒);那么，數(shù)千年的壓迫剝削常態(tài)之中也就產(chǎn)生了它的掘墓人!產(chǎn)生了無(wú)產(chǎn)階級(jí)!無(wú)產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)造了世界，向往解放全人類，不能視為平凡而只能稱作崇高吧?我們可不可以用平凡來(lái)看世界呢?用詞不當(dāng)吧?

　　何況“法國(guó)革命及啟蒙運(yùn)動(dòng)的…第二個(gè)反作用是越過(guò)中世紀(jì)去看每個(gè)民族的原始時(shí)代，而這種反作用是和社會(huì)主義趨向相適應(yīng)的…”(馬恩全集32卷p.51-52)自發(fā)性推崇者曉得嗎?小平類懂得嗎?人類社會(huì)終究會(huì)回到共產(chǎn)主義。這時(shí)候就是帝國(guó)主義終結(jié)。人類思想的眼睛早就憧憬向往著這么不平凡的一天。真理是光!

　　階級(jí)社會(huì)本來(lái)就是斗爭(zhēng)戰(zhàn)爭(zhēng)的社會(huì)，還能用得著平凡看嗎?看出來(lái)平凡嗎?看得出來(lái)平凡嗎!當(dāng)我們打破這資本主義的平凡才能看清楚我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)的前途前景時(shí)，更不應(yīng)該用平凡一詞了。說(shuō)起來(lái)“平凡的世界”作者怕是日后那位叫嚷“躲避崇高”的文化部長(zhǎng)王蒙的啟蒙者呢!倒是領(lǐng)先了王部長(zhǎng)的許多年呢。

　　那么，路遙小說(shuō)開卷第一句的“1975年…雨絲夾著…雪花…飄灑”的時(shí)機(jī)，卻正巧、恰巧是，用悲悲切切的語(yǔ)氣，來(lái)觀測(cè)我們七十年代的;它是路遙世界觀的“綱”，看到的只有“黑饃”，與無(wú)產(chǎn)階級(jí)完全相反的;無(wú)產(chǎn)階級(jí)看到的是“當(dāng)前世界的主要傾向是革命”、社會(huì)主義革命、社會(huì)主義趨向、社會(huì)主義革命。

　　1955年《在資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造問(wèn)題座談會(huì)上的講話》中，毛主席說(shuō)，哪一天趕上美國(guó)，超過(guò)美國(guó)，我們才吐一口氣。

　　我特意提出這一條語(yǔ)錄，就是為了在形式上避開毛主席的晚年，特別是1957年，選了前兩年。

　　格外強(qiáng)調(diào)所謂沒有錯(cuò)誤的毛主席的一句話!一句預(yù)言!一句判斷!

　　1970、1971、1972年三年間，我們完成了這一目標(biāo)，由中華人民共和國(guó)，于毛主席周總理朱老總他們團(tuán)結(jié)全中國(guó)人民和全世界人民，在文化大革命當(dāng)中，在1971年，實(shí)現(xiàn)了從聯(lián)合國(guó)里驅(qū)逐了蔣幫小集團(tuán)，出乎意外地收回了聯(lián)合國(guó)合法席位，把聯(lián)合國(guó)變成了第三世界人民群眾的狂歡節(jié)，看到世界性的后果的第一步了!歷史不是由內(nèi)疚者們走資派們創(chuàng)造的，而是人民創(chuàng)造的，小畢事一出，盡管其中仍有曲曲彎彎，但是人民表現(xiàn)出的一邊倒大批判說(shuō)明，人民忍了好久了;我立即聯(lián)系到想當(dāng)年，聯(lián)合國(guó)大會(huì)的第三世界人民也是忍了好久了，一下子驅(qū)逐了蔣幫，完全出乎我們意外，出乎帝修反的意外，把聯(lián)大變成人民的狂歡節(jié)!以一個(gè)敢于與聯(lián)合國(guó)軍對(duì)壘的無(wú)畏的紅色中國(guó)，成為聯(lián)合國(guó)常任理事會(huì)員國(guó)!收回了聯(lián)大席位，徹底斷了那個(gè)小島的“獨(dú)”立念想。路遙盯不戳?解不下?白內(nèi)障?也就是說(shuō)，社會(huì)主義革命社會(huì)主義文化大革命及無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命使我們快要吐出這口氣了。

　　反過(guò)來(lái)說(shuō)，今天，與其說(shuō)，沙特得到了“非常”席位，它卻令世界訝異地宣布放棄;不如說(shuō)，是聯(lián)合國(guó)的(至少是榮譽(yù)性的)席位，得到了，卻放棄了的歷史事實(shí)，證明了一條，安理會(huì)不是安理會(huì)，而是戰(zhàn)理會(huì)，戰(zhàn)亂會(huì)，俺們沙特不稀罕，嘁。歷史的反諷。后來(lái)沙特果然出兵打了也門。反諷的反諷。戰(zhàn)爭(zhēng)只能用戰(zhàn)爭(zhēng)加以消滅。

　　我們又必須記住：陳毅外長(zhǎng)在社會(huì)主義文化革命當(dāng)中就公開鄙夷過(guò)當(dāng)時(shí)一貫作為帝國(guó)主義社會(huì)帝國(guó)主義工具的聯(lián)合國(guó)!陳毅就堅(jiān)決主張?jiān)訌椛像R!誰(shuí)想到沙特現(xiàn)在卻并無(wú)原子彈也敢于步我后塵耳!當(dāng)時(shí)陳外長(zhǎng)還公開公然求戰(zhàn)!“頭發(fā)都等白了”成為一時(shí)絕響!于今所謂“正能量”相比，真可謂天壤之別。一天一地。云泥之別。

　　不過(guò)，沙特鄙夷非“常”地位(與那小日本拼命爭(zhēng)“常”一前一后正巧相反)，恰為毛主席1970年五二零聲明“當(dāng)前世界的主要傾向是革命”的再次腳注!再次證明!美帝熬不過(guò)本世紀(jì)!或難以挺過(guò)2025年!可惜驚不醒夢(mèng)中國(guó)人!

　　癡夢(mèng)噩夢(mèng)都難醒的國(guó)人怎么就是想不到，這不是我們七千年中華民族的復(fù)興?

　　這是一件天翻地覆的巨變，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命的偉大成果，是人類歷史的社會(huì)主義時(shí)代的踏實(shí)轉(zhuǎn)向，事實(shí)轉(zhuǎn)相向，它已經(jīng)昭示了以后年月的階級(jí)斗爭(zhēng)活火山形勢(shì)的許多形式和特征!

　　簡(jiǎn)單說(shuō)，斗為貴，和作策的抗美援朝以后已經(jīng)取得了接二連三的飛躍和突變了，已經(jīng)在當(dāng)時(shí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖斯大林認(rèn)識(shí)方面的誤差上，加以克服了;包括目前輿論鼓吹的所謂萬(wàn)隆精神，把我國(guó)志愿軍以一國(guó)之力，集合團(tuán)結(jié)人民之功，與那聯(lián)合國(guó)軍打了個(gè)平手的事實(shí)上的人民勝利撇在一邊，不說(shuō)不提，把當(dāng)時(shí)的社會(huì)主義集團(tuán)陣營(yíng)撇在一邊不說(shuō)不提，就業(yè)經(jīng)犯了白內(nèi)障恐資癥，談什么萬(wàn)隆精神!事實(shí)上是社會(huì)主義戰(zhàn)勝帝國(guó)主義的歷史性勝利!所謂亞非國(guó)家從最低點(diǎn)爬坡云云，也是資產(chǎn)階級(jí)的近視;我們尚未批判走資派認(rèn)為的我國(guó)歷來(lái)閉關(guān)自守論調(diào)呢。

　　之后，我們從勝利走向勝利，所取得的勝利，取其大者有，六十年代產(chǎn)生了不平凡的雷鋒的社會(huì)主義文化大革命在政治上批倒了美帝蘇修，(劉少奇題詞“平凡而偉大”)周總理1964年三屆人大宣布：這一時(shí)期，我們不但沒有借一文錢外債，而且把過(guò)去的外債幾乎全都還清了……我們還拿出…大得多的資金和物資，支援社會(huì)主義國(guó)家和民族主義國(guó)家。(p.9-10)那么，這六十年代的歷史殊勛不負(fù)債還夠不上絕世斷代?七十年代從經(jīng)濟(jì)上(金融上)逼垮了美帝的美金(以及盧布)等聯(lián)大通過(guò)了驅(qū)逐蔣幫決議，迫使一貫敵視我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的右派共和黨頭子尼克松不得不放下趾高氣揚(yáng)的老大架勢(shì)同意在我領(lǐng)空不飛空軍一號(hào)等美帝從來(lái)說(shuō)一不二的特權(quán)進(jìn)行訪華，奠定了美帝國(guó)主義和社會(huì)帝國(guó)主義覆滅的基礎(chǔ)，我國(guó)社會(huì)主義憲法通過(guò)，毛主席科學(xué)社會(huì)主義階級(jí)分析哲學(xué)確立;毛主席沒有辭去國(guó)家主席職務(wù)嗎?毛主席沒有撤掉國(guó)家主席職務(wù)嗎?毛主席明明干的就是這件事!全中國(guó)國(guó)人全世界世人都看見的!我們?cè)趺从洸蛔?在如此這般的革命形勢(shì)之下，等而下之，才有八十年代蘇修解散，才在2001年爆發(fā)了所謂的911攻勢(shì)雙子塔成墟，嚇得小布什丟失七小時(shí)。

　　可是，偏偏美國(guó)的奈卻睜眼瞎、看不見、白內(nèi)障、盯不戳(英《金融時(shí)報(bào)》網(wǎng)站3月25日?qǐng)?bào)道，美哈佛大學(xué)教授、《美國(guó)世紀(jì)結(jié)束了嗎》的作者約瑟夫·奈撰文稱，中國(guó)規(guī)模和較快經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)將使它實(shí)力在今后幾十年接近美國(guó)。但這未必意味中國(guó)軍事、經(jīng)濟(jì)和軟實(shí)力將超過(guò)美國(guó)。

　　中國(guó)未必超過(guò)美國(guó)

　　1941年《時(shí)代》周刊主編亨利·盧斯宣告了“美國(guó)世紀(jì)”(案：此乃一例：證明和說(shuō)明了，中產(chǎn)階級(jí)記者歸納出的觀念是資產(chǎn)階級(jí)的概念)的到來(lái)。一些人如今認(rèn)為，美國(guó)世紀(jì)即將終結(jié)。許多人指出，美國(guó)無(wú)法說(shuō)服盟友不加入北京成立的與世界銀行競(jìng)爭(zhēng)的亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行就是例證，但這與其說(shuō)是衰落的跡象，不如說(shuō)是錯(cuò)誤決定的例子，它提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：一國(guó)的自然盛衰周期是怎樣的?一個(gè)世紀(jì)通常是人類壽命的極限，但國(guó)家是社會(huì)學(xué)概念。羅馬在公元117年達(dá)到權(quán)力巔峰后過(guò)了300多年才滅亡。在美國(guó)1776年取得獨(dú)立后，英國(guó)政治家霍勒斯·沃波爾哀嘆說(shuō)，自己的國(guó)家已淪落到和撒丁島一個(gè)級(jí)別了，但當(dāng)時(shí)英國(guó)即將開啟為其第二個(gè)世界強(qiáng)國(guó)世紀(jì)提供動(dòng)力的工業(yè)革命。任何預(yù)估未來(lái)幾十年美國(guó)實(shí)力的努力都應(yīng)考慮到之前有過(guò)多少這樣錯(cuò)得離譜的嘗試。美國(guó)上世紀(jì)70年代對(duì)蘇聯(lián)實(shí)力的估計(jì)和80年代對(duì)日本實(shí)力的估計(jì)極其夸張，想起這些就令人追悔莫及。

　　美國(guó)衰落并非絕對(duì)

　　即便中國(guó)國(guó)內(nèi)不會(huì)遭遇重大的政治挫折，許多預(yù)測(cè)也是對(duì)其將來(lái)可能放緩的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率的簡(jiǎn)單線性推斷。況且，經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)是單向度的。像中國(guó)、歐洲、俄羅斯、印度或巴西這樣的挑戰(zhàn)者在本世紀(jì)中葉超過(guò)美國(guó)不是沒有可能，只是可能性不大。

　　關(guān)于美國(guó)絕對(duì)衰落而非相對(duì)衰落，美在債務(wù)、中等教育、收入不平等和政治僵局等方面面臨嚴(yán)峻問(wèn)題，但這些只是情況的一部分。積極的一面是人口、技術(shù)和能源方面的有利趨勢(shì)以及地理和企業(yè)氛圍等持久不變的因素。可能加速衰落的事情包括美國(guó)對(duì)恐怖襲擊反應(yīng)過(guò)度，變得封閉，從而失去因?qū)ν忾_放而獲得的優(yōu)勢(shì)。它的反應(yīng)也有可能是過(guò)度消耗自我，像當(dāng)年發(fā)起越南戰(zhàn)爭(zhēng)和伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)那樣白白犧牲生命和浪費(fèi)財(cái)力。稱21世紀(jì)為美國(guó)衰落的世紀(jì)是不準(zhǔn)確和誤導(dǎo)人的。雖然美國(guó)存在問(wèn)題，但與古羅馬不同，它的衰落不是絕對(duì)的，其實(shí)力在未來(lái)幾十年可能仍比其他任何國(guó)家都更強(qiáng)大。

　　美國(guó)世紀(jì)仍將繼續(xù)

　　我們?nèi)蕴幱谝粋€(gè)美國(guó)主導(dǎo)的世界中。即便美國(guó)的實(shí)力仍獨(dú)占鰲頭，它卻常常無(wú)法得到其所想要的東西。那些認(rèn)為當(dāng)今世界的無(wú)序狀態(tài)比過(guò)去更嚴(yán)重的人應(yīng)該記得1956年發(fā)生的事，那一年美國(guó)未能阻止蘇聯(lián)鎮(zhèn)壓匈牙利叛亂活動(dòng)，也未能阻止我們的盟友英國(guó)、法國(guó)和以色列侵犯蘇伊士運(yùn)河。我們不應(yīng)當(dāng)只從樂(lè)觀的角度看過(guò)去。如今，雖然美國(guó)世紀(jì)仍將持續(xù)至少幾十年，但情況將與盧斯首次提出這一概念時(shí)大不相同。[節(jié)要])、視若無(wú)睹?美帝謀士當(dāng)然仍舊覺得美國(guó)仍舊強(qiáng)大，只是無(wú)奈地被迫接受衰落的事實(shí)!和基辛格等人都是一樣的。右派布坎南就不這樣看，他問(wèn)道：美國(guó)能挺過(guò)2025年嗎?美帝早已無(wú)可奈何地從抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)始就衰落下去了。這就是周總理十大政治報(bào)告指出的美帝國(guó)主義從侵朝戰(zhàn)爭(zhēng)失敗以后就開始走下坡的道理，也是路遙寫作“平凡的世界”的革命背景、世界背景、歷史背景、文化背景、社會(huì)主義文化革命背景。

　　他老先生居然也像個(gè)睜眼瞎!都是看不見社會(huì)主義的資本主義觀點(diǎn)。奈都接受，路遙看不見，諷刺之極罷!人家還是“未必”，路遙卻是根本看不起社會(huì)主義集體道路!他覺得集體化只是浪費(fèi)時(shí)間，集體化道路只能吃“黑饃”!看不上人民公社的集體組織形式和全國(guó)自此告別一盤散沙的舊篇張的歷史性意義。推崇自發(fā)性的睜眼瞎白內(nèi)障路遙描寫的“黑饃”恰巧為走資派選中，不是偶然的;

　　斯大林批判過(guò)自發(fā)性，“崇拜自發(fā)性的理論堅(jiān)決反對(duì)使自發(fā)運(yùn)動(dòng)帶有自覺的和有計(jì)劃的性質(zhì)，反對(duì)黨走在工人運(yùn)動(dòng)前面，而主張使運(yùn)動(dòng)中的覺悟成分不致妨礙運(yùn)動(dòng)循著自己的道路前進(jìn)，使黨只依從自發(fā)運(yùn)動(dòng)，做運(yùn)動(dòng)的尾巴。自發(fā)論是降低覺悟成分在運(yùn)動(dòng)中的作用的理論，是‘尾巴主義’的思想體系，是一切機(jī)會(huì)主義的邏輯基礎(chǔ)。”(《論列寧主義基礎(chǔ)》)只可惜尾巴們曉不得。

　　因?yàn)辄h內(nèi)庸人在毛主席辭去國(guó)家主席職后，卻自己開始不自覺、后來(lái)越來(lái)越熱衷于至癡迷的李自成化，自發(fā)性化，逐漸演化出、異化出一個(gè)脫離人民、脫離黨員群眾、脫離革命的黨結(jié)構(gòu)，借口是“加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)”;乃至1962年成形逼迫毛主席檢討的事;這就是毛主席發(fā)起(狹義)文化革命的緣由;也是黨內(nèi)庸人從來(lái)消極、一貫反對(duì)、瘋狂徹否的緣由。毛主席本來(lái)就是批評(píng)和自我批評(píng)的典范，毛主席痛快淋漓地?cái)U(kuò)大了會(huì)議規(guī)格做了自我批評(píng)，不過(guò)同時(shí)毛主席獨(dú)辟蹊徑說(shuō)道“從現(xiàn)在起，五十年內(nèi)外到一百年內(nèi)外，是世界上社會(huì)制度徹底變化的偉大時(shí)代”!

　　同理，在同樣的資產(chǎn)階級(jí)概念范圍里的記者們捏造出的“前蘇聯(lián)”也是狗屁不通。[ttx 2015-3-24 07:19毛主席沒有辭去國(guó)家主席職務(wù)嗎?毛主席沒有撤掉國(guó)家主席職務(wù)嗎?毛主席明明干的就是這件事!我們?cè)趺从洸蛔?我說(shuō)小平弄得我們都不會(huì)寫文章了!你看，贊揚(yáng)毛主席何勞外國(guó)政要?人民就是毛主席心中的根本!人民熱愛毛主席! (另：哪位開國(guó)將軍打響入朝第一槍 毛澤東定此為紀(jì)念日?2015年03月23日 14:04源：鳳凰網(wǎng)歷史 作者：吳東峰)——居然不知道1965年后中國(guó)根本沒有將軍了，也狗屁不通]所謂一戰(zhàn)二戰(zhàn)狗屁不通，沒有從根本上認(rèn)識(shí)帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)然了，走資派一樣看不見。

　　四屆人大組成的人民政府中聚集了大量的工農(nóng)兵人物走資派恨得不行，“徹否”至今，他們不都是普通人而走資派則必欲置之死地而后快嗎。喬老爺世界冠軍陳永貴吳桂賢姚連蔚等。

　　為什么路遙是阿Q式的鬼魅呢?因?yàn)樗m已經(jīng)歷了文革，卻落伍阿Q一個(gè)世紀(jì)了。他就不甘心于資本主義即將在中國(guó)絕種，總是幻想著平庸地、平凡地、平常地、自發(fā)地、自由地發(fā)展一個(gè)階段資本主義，走資派大人們?cè)O(shè)想了一個(gè)托詞“補(bǔ)課”，“頂層設(shè)計(jì)”了一個(gè)詞叫“改革”“開放”，入世入籃何如入墳入墓，也就是小說(shuō)里的過(guò)光景云云;因?yàn)橘Y本主義的邏輯就是大資本家消滅小資本家，過(guò)上好光景的大資本家消滅也想過(guò)上好光景的小資本家，大金融消滅小金融。2015年1月20日“參考”報(bào)道，1%人口將擁有全球過(guò)半財(cái)富。這并非所謂財(cái)富的作用而是剝削的惡果、就是世界走資本主義道路的必然結(jié)果，必然導(dǎo)致共產(chǎn)主義的成功。

　　因?yàn)椋Y本主義的對(duì)立面社會(huì)主義革命正在聚集能量，不僅沒有失敗，而且由于社會(huì)主義趨向時(shí)代的巨大進(jìn)步而成形了世界的主要傾向是革命，所以前進(jìn)到一個(gè)歷史上從來(lái)沒有進(jìn)步到過(guò)的地步!當(dāng)然睜眼瞎和白內(nèi)障們的阿Q鬼魅是看不到的。法國(guó)作家羅曼•羅蘭說(shuō)過(guò)：“這部諷刺寫實(shí)作品是世界性的，法國(guó)大革命時(shí)也有阿Q，我永遠(yuǎn)也忘不了阿Q那副苦惱的面孔”;歐洲美洲六八一代思想上也同樣。今日之阿Q正在歷史對(duì)走資派的死刑判決狀上畫那個(gè)七扁八不圓的圈!

　　建了黨建了軍建了國(guó)建設(shè)了社會(huì)主義文化的、打了抗美援朝的毛主席窮畢生的筋力、精力、腦力、抽象力，他自己看重的也是始自五四魯迅的文化革命;他老人家內(nèi)心的秘密是：我毛澤東的本質(zhì)是哲人、文人!看準(zhǔn)點(diǎn)!路遙學(xué)徒!

　　進(jìn)而，我的廣義文革論就是，前半截，叫新文化運(yùn)動(dòng)，后半截是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的左翼文化運(yùn)動(dòng)及延安時(shí)期的平劇改良和延安文藝座談會(huì)后的無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放區(qū)文藝大爆發(fā)，“座談會(huì)”解決革命隊(duì)伍內(nèi)部改造世界觀的問(wèn)題，重點(diǎn)是，解放后的文藝革命(世界觀問(wèn)題在新的歷史條件下的延伸拓展);要點(diǎn)是毛主席辭去國(guó)家主席職的偉大革命實(shí)踐，1958年年底八屆六中全會(huì)通過(guò)《同意毛澤東同志提出的關(guān)于他不作下屆中華人民共和國(guó)主席候選人的建議的決定》;毛主席辭職的意義在于表現(xiàn)了他老人家打碎舊的國(guó)家機(jī)器的宏偉理想和實(shí)際腳步;

　　處在黨內(nèi)庸人行政化、凝固化包圍之中的毛主席“檢討”出：從現(xiàn)在起，五十年內(nèi)外到一百年內(nèi)外，是世界上社會(huì)制度徹底變化的偉大時(shí)代……(石破驚天)

　　狹義地說(shuō)，就是1964年發(fā)生的社會(huì)主義文化大革命和516通知開展的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化的革命，促使全黨全軍全國(guó)人民全社會(huì)各階層的思想革命化;華國(guó)鋒為何要開創(chuàng) “國(guó)民經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰”的說(shuō)法?1978年2月26日，華國(guó)鋒在五屆人大一次會(huì)議的政府工作報(bào)告中，第一次說(shuō)道： “從1974年到1976年，由于“四人幫”的干擾破壞，全國(guó)大約損失工業(yè)總產(chǎn)值1000億元，鋼產(chǎn)量2800萬(wàn)噸，財(cái)政收入400億元，整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)幾乎到了崩潰的邊緣。”他的相對(duì)主義修正主義說(shuō)法混淆兩類矛盾，把“國(guó)富民窮”的誣蔑整個(gè)顛倒，用對(duì)付敵人的方式對(duì)待同志，的確驚世駭俗，聳人聽聞，隨后就直接導(dǎo)致了華國(guó)鋒終結(jié)自己政治命運(yùn)的嚴(yán)重后果。華第一個(gè)：政治上不成熟，為打倒政敵“四人幫”編造理論依據(jù)，想藉此鞏固自己的領(lǐng)袖地位。

　　華國(guó)鋒“頻臨崩潰”的說(shuō)法首先不符合歷史事實(shí)，這有：1981年中共十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》指出：“文革時(shí)期”我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)雖然遭到巨大損失，仍然取得了進(jìn)展。糧食生產(chǎn)保持了比較穩(wěn)定的增長(zhǎng)。工業(yè)交通、基本建設(shè)和科學(xué)技術(shù)方面取得了一批重要成就。” 華言與黨中央的說(shuō)法之間差異顯然是較大的。“經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰的邊緣”當(dāng)然談不上發(fā)展。另有(馬泉山：《新中國(guó)工業(yè)經(jīng)濟(jì)史(1966-1978)》，還有(國(guó)家統(tǒng)計(jì)局編：《建國(guó)三十年國(guó)民經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)提要》第74頁(yè)等)官方和中外學(xué)者的著作為憑。再說(shuō)1973年花了40多億美元、1979年打越南費(fèi)了幾十億元，都要崩潰了還打仗?!無(wú)需贅言。

　　國(guó)家工業(yè)化(鋼鐵和制造業(yè)含國(guó)防科技)體系得到建立和極大發(fā)展，城市市民和工人生活較好，福利較全面;農(nóng)村社員為國(guó)家生產(chǎn)大批糧食和其它食品，成果上交國(guó)家較多，林彪所謂的國(guó)富民窮是明顯的挑撥離間陰謀野心的表現(xiàn)!生活相對(duì)城市來(lái)說(shuō)比較艱苦甚至是貧窮，不過(guò)也有富裕戶比如螞蟻島。輕工業(yè)、食品加工業(yè)消費(fèi)品(電視機(jī)收音機(jī)縫紉機(jī)電冰箱等生活用品)生產(chǎn)太少，各種副食品供應(yīng)不足，說(shuō)穿了就是一個(gè)沒有趕上人民的需要的比例失調(diào)。華國(guó)鋒的位置毛澤東已安排，他的上臺(tái)還是毛遠(yuǎn)新的建議、那四個(gè)人都同意的(盡管張春橋在日記中有點(diǎn)“微詞”)。【更不要提當(dāng)年中共總書記等高管在上海被蔣介石破獲叛變，中央僥幸脫身的大員先后“逃難”到朱毛紅軍的江西中央蘇區(qū)，二話不說(shuō)就讓毛主席“一邊玩去”了，結(jié)果把根據(jù)地的三十萬(wàn)紅軍玩?zhèn)€半死，在那么不公平和嚴(yán)峻的事實(shí)面前(彭德懷都當(dāng)面拍桌子罵李德等人了)，毛主席都沒有利用自己發(fā)展的紅軍將領(lǐng)搞“政變”抓捕任何人，直到紅軍亡命奔逃到貴州，在周恩來(lái)等“只有毛澤東才是蔣介石對(duì)手，我們都不是”的體會(huì)中，通過(guò)會(huì)議改變了中央領(lǐng)導(dǎo)層;內(nèi)部斗爭(zhēng)就是內(nèi)部斗爭(zhēng)，絕不實(shí)行殘酷斗爭(zhēng)無(wú)情打擊!】

　　那四個(gè)人雖然資歷與其他高干相比資歷很淺，最年輕的王洪文還是從抗美援朝的戰(zhàn)士資歷，但是畢竟都是參加革命工作出身，在“文化大革命”的反官僚主義，反特權(quán)社會(huì)，要斗私批修的大民主浪潮中，積極參加黨中央領(lǐng)導(dǎo)的文革運(yùn)動(dòng)，為預(yù)防(至少是推遲)資本主義在當(dāng)代中國(guó)復(fù)辟，使人民盡量擺脫“吃二茬苦，受二茬罪”的局面，也有他們歷史積極的一面。很多披露的資料也表明，他們對(duì)普通工農(nóng)群眾也是有感情的。四人幫對(duì)理論宣傳，文藝、工業(yè)相對(duì)比較熟悉，但是對(duì)農(nóng)業(yè)不熟悉，咄咄逼人的工作作風(fēng)也讓老干部們擔(dān)心過(guò)不好晚年，工農(nóng)大眾也不會(huì)那么嚴(yán)重的被奴役和邊緣化。

　　所以應(yīng)當(dāng)對(duì)應(yīng)的是三屆人大周總理的報(bào)告!既無(wú)外債又無(wú)內(nèi)債!堅(jiān)決支持社會(huì)主義文化大革命!這是當(dāng)時(shí)黨中央的意見!

　　接著的是黨中央國(guó)務(wù)院的四三計(jì)劃，花了43億美元!(再加配套那更多)

　　結(jié)果是1976年10月7日華葉汪陳李等人實(shí)行中南海極變，黨本身異化了，選舉華為黨中央主席，(包含著鄧力群等否定文革派)復(fù)辟倒退，越退越遠(yuǎn)。

　　毛主席晚年的革命精神結(jié)晶就是1975年通過(guò)的憲法，公有制，工農(nóng)兵主人翁;同時(shí)伴以全國(guó)一盤棋的物質(zhì)成果(用庸人能夠理解的話叫做工業(yè)化現(xiàn)代化);鈔票都不印領(lǐng)導(dǎo)人而印工農(nóng)兵，這就是毛主席革命實(shí)踐的不令之行，也才有毛澤東思想發(fā)揮到毛主席科學(xué)社會(huì)主義階級(jí)分析哲學(xué)的偉大飛躍。精神物質(zhì)雙豐收，一路前進(jìn)聯(lián)合國(guó)，仰天長(zhǎng)嘯喬老爺，三個(gè)世界毛主席!路遙也是看不見、不理解毛主席這一層深刻道理的阿Q，讓阿Q附了體的，只見資本主義不見社會(huì)主義，只能看見物質(zhì)而看不見集體精神革命精神，只看見分田單干而看不見集體力量，更別說(shuō)無(wú)產(chǎn)階級(jí)精神了。小平不是也說(shuō)香港與我一橋之隔差別那么大云云?搞顛倒了!以資本家之剝削冒充所謂的繁榮!把畸形的殖民地“繁榮”認(rèn)為是我們的“方向”(終至一國(guó)兩制馬照跑股照炒的賣國(guó)政策致明獨(dú)暗獨(dú)一貫慣出各式的“獨(dú)”)……路遙他們甚至都落伍于封建階級(jí)的法家，晁錯(cuò)說(shuō)的“爵者，上之所擅”(《論貴粟疏》就是談對(duì)于收購(gòu)粟米糧食的政策的進(jìn)言)云云就言簡(jiǎn)意賅地解釋了政策方針之類的意識(shí)形態(tài)性質(zhì);更別說(shuō)再早的墨翟“我有天志譬若輪人之有規(guī)，匠人之有矩，輪匠執(zhí)其規(guī)矩，以度天下之方圓。曰。中者是也，不中者非也”(《天志上》)的古代無(wú)產(chǎn)者了。

　　馬克思在批判諷刺英國(guó)貴族帕麥斯頓以傀儡戲子身份“想要象作家巧妙運(yùn)用詞句那樣操縱國(guó)際事務(wù)”時(shí)說(shuō)過(guò)，他屈服于外國(guó)，言辭上卻反對(duì)外國(guó)，把民主詞句和寡頭政治調(diào)和起來(lái)，用舊時(shí)貴族的傲慢語(yǔ)言掩蓋資產(chǎn)階級(jí)投和平之機(jī)，也有一邊溜走一邊說(shuō)大話的本事，使人民把空話當(dāng)實(shí)際，幻想當(dāng)現(xiàn)實(shí)，只聽到冠冕堂皇的借口而看不到卑鄙齷齪的動(dòng)機(jī)。(參見《馬恩全集》第9卷389-392)那么，一二百年后，用馬克思的觀點(diǎn)看我們的橋牌高手不也活靈活現(xiàn)?一一兌現(xiàn)?

　　馬克思沒有預(yù)先注定玩弄詞藻的黨內(nèi)庸人他們的可悲命運(yùn)?他怎么自嘲自己不是馬克思主義者呢!

　　毛主席打油道：西海如今出圣人(指赫魯曉夫看上美帝的“發(fā)展”“繁榮”，把美帝頭子看作圣人)涂脂抹粉上豪門。一輛汽車幾間屋，三頭黃犢半盤銀。(指美帝一個(gè)多世紀(jì)剝削全世界積累的若干財(cái)富，在修正主義者眼里，就成了不得了的“成就”!)舉世勞民同主子，萬(wàn)年宇宙絕紛爭(zhēng)。列寧火焰成灰燼，人類從此入大同。

　　毛主席諷刺得多么及時(shí)、深刻、一針見血、入木三分!雖然是在五六十年前所作，簡(jiǎn)直就像今天所作!對(duì)臺(tái)獨(dú)港獨(dú)疆獨(dú)藏獨(dú)所有分裂主義者們李登輝熱比婭陳云(香港)類的預(yù)言!活埋!

　　毛主席諷刺的人物，活埋的人物，今天不是還在猖獗“活動(dòng)”嗎?黨內(nèi)庸人們?cè)诿飨芸偫碇炜偹玖钜积R去世后，發(fā)動(dòng)中南海極變奪取了權(quán)力;可是他們的庸人世界觀卻過(guò)于落伍，不知主權(quán)為何物，實(shí)乃封資修大雜燴，只能玩弄詞藻，難怪短短三年不到，既無(wú)外債又無(wú)內(nèi)債不負(fù)債的大好局面一去不復(fù)返，搞出建國(guó)以來(lái)最大的財(cái)政赤字170余億人民幣，自力更生獨(dú)立自主人民幣(匯率、比價(jià))一落千丈，社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的主權(quán)政治經(jīng)濟(jì)和軍事外交金融等所有方面，一概完蛋;

　　一、所謂葉九條，當(dāng)時(shí)，葉劍英自以為得計(jì)，卻無(wú)意之中露出了叛賣尾巴!所謂一個(gè)中國(guó)原則，出自美國(guó)務(wù)院，是美帝包藏分裂偉大中華險(xiǎn)惡用心的一句外交辭令，江總假核心及其馬屁精居然撿起破爛當(dāng)寶貝，謊稱為“原則”，恰恰暴露自己叛賣解放臺(tái)灣原則的罪惡嘴臉，用美帝外交辭令冒充“原則”的賣國(guó)嘴臉。附錄：附：鳳凰網(wǎng)網(wǎng)文：(節(jié)要)深受蔣經(jīng)國(guó)信任且甫在臺(tái)北見過(guò)蔣的李光耀一九八五年九月廿日，在北京與鄧小平會(huì)見，談及蔣經(jīng)國(guó)的糖尿病日益嚴(yán)重。鄧問(wèn)李，蔣有沒有安排接班人。李回答，說(shuō)不上最後誰(shuí)會(huì)接替蔣。鄧又說(shuō)，他擔(dān)心，如果蔣過(guò)世，臺(tái)灣可能會(huì)亂;他請(qǐng)李向蔣傳達(dá)他的問(wèn)候之意，並請(qǐng)李告訴蔣，他建議與蔣早日再見面。不到一個(gè)月，李光耀再次到臺(tái)，把鄧小平的話帶給蔣經(jīng)國(guó)。可是蔣說(shuō)，他和共產(chǎn)黨打交道很多年，依然有很痛苦的記憶，因此不信任共產(chǎn)黨，蔣就謝絕了鄧的邀請(qǐng)。當(dāng)時(shí)鄧小平已經(jīng)八十一歲，接到謝絕回音，自認(rèn)有生之年不大有希望解決臺(tái)灣問(wèn)題。他認(rèn)為自己能做的，是阻擋任何臺(tái)獨(dú)之路，至於統(tǒng)一、就留待未來(lái)的北京領(lǐng)導(dǎo)人。案：陜西話說(shuō)放了個(gè)嗤嘍子屁!人家根本不著視!連他媽眼皮都不帶抬一下的!小平這一錯(cuò)認(rèn)，瞎了眼的，認(rèn)敵為友，也揭穿了小平自己誣蔑新中國(guó)“閉關(guān)自守”的反革命讕言!李(光耀)是1976年5月訪華的;后來(lái)又來(lái)。

　　中國(guó)政府的原則說(shuō)得極其明確，毫無(wú)空子可鉆，根本沒有任何可能任由任何人各自表述，中華人民共和國(guó)政府是代表全中國(guó)人民的唯一合法政府。這是周總理的革命外交遺產(chǎn)。

　　美帝迫于國(guó)際反美斗爭(zhēng)的巨大壓力也在中美建交公報(bào)中正式承認(rèn)中華人民共和國(guó)政府是中國(guó)唯一合法政府。

　　這個(gè)經(jīng)過(guò)斗爭(zhēng)后寫進(jìn)所有與我建交國(guó)家正式公布的國(guó)際條約的鐵則已成為國(guó)際法的不可分割的構(gòu)成部分，但自鄧逼華下臺(tái)后就拋諸腦后，代之以所謂一國(guó)兩制從而將我們過(guò)去提出過(guò)的某項(xiàng)策略政策化、國(guó)策化、社會(huì)帝國(guó)主義化，最終變成美帝附庸化，加速民族投降和階級(jí)投降，使我國(guó)成為帝國(guó)主義附庸。我們一定要解放臺(tái)灣終于成為問(wèn)題，在所謂汪辜會(huì)談中，為取悅國(guó)民黨，又允許臺(tái)灣偽政權(quán)去“各自表述”一個(gè)中國(guó)，解放臺(tái)灣成為問(wèn)題，問(wèn)題惡化為臺(tái)獨(dú)，李登輝喜不自禁，假核心罪責(zé)難逃;終致立黨為獨(dú)的民進(jìn)黨上臺(tái)，國(guó)民黨下臺(tái)，事實(shí)臺(tái)獨(dú)成形。

　　連國(guó)民黨的郝柏村都看清了，他發(fā)現(xiàn)，“1997年汪道涵在上海曾謂：‘一個(gè)中國(guó)并不等于中華人民共和國(guó)……’”，“1998年錢其琛先生……省去了‘中華人民共和國(guó)是中國(guó)唯一合法的政府’”。(2000年5月17日《參考消息》)。

　　又必須叉一句：錢外長(zhǎng)省略的正是我國(guó)頭一任外長(zhǎng)周總理提煉的句子，是我們中國(guó)人民足以笑傲帝修反打遍帝修反腳踏封資修的關(guān)鍵所在。不是漢奸?

　　最后，胡錦濤只好再擬“統(tǒng)一法”;差不多相當(dāng)于過(guò)期食品回收后，另?yè)Q包裝再更加緊地往前裝、往后退。附錄：尊異求同?  億萬(wàn)毛    據(jù)說(shuō)倒霉蛋國(guó)民黨大敗與民進(jìn)黨，但更倒霉蛋的恐怕不是它而是中央走資派!“參考”海峽兩岸欄上說(shuō)，朱立倫呼應(yīng)認(rèn)同九二共識(shí)時(shí)也說(shuō)到應(yīng)“求同尊異”。我看國(guó)民黨是膽子越慣越大了點(diǎn)吧?竟敢公然要求求同尊異?要中央承認(rèn)你們的隱獨(dú)?實(shí)獨(dú)?事實(shí)臺(tái)獨(dú)?其實(shí)，也不稀奇了，那個(gè)連戰(zhàn)不是在我們國(guó)家主席面前就敢把中華民國(guó)端出來(lái)!七跪八叩已然降過(guò)，也不在乎這一哆嗦了。2015.1.26.  另： 3月27日“參考”海峽兩岸欄繼續(xù)給對(duì)岸的執(zhí)政黨打氣，“尊重雙方的主權(quán)”云云赫然在目!(十三版)海峽兩岸的主權(quán)竟然有了兩個(gè)?雙頭鳥?雙頭蛇?雙頭怪!什么怪物!只有走資派才做得出來(lái)!還準(zhǔn)備與朱立倫“會(huì)晤”!目前的局面是事實(shí)臺(tái)獨(dú)，日益猖獗。中央政府沒有一點(diǎn)點(diǎn)中央的樣子!

　　胡在美總統(tǒng)面前沒有維護(hù)主權(quán)、目前領(lǐng)導(dǎo)人又在連戰(zhàn)面前允許他講“中華民國(guó)”都是表現(xiàn)!不都揭穿了所謂“一個(gè)中國(guó)”政策的虛偽性、欺騙性、愚民性、反動(dòng)性?我的口號(hào)就是，中央中央起來(lái)!才能把我們一定要解放臺(tái)灣的統(tǒng)一大業(yè)切實(shí)進(jìn)行到底!

　　他們?nèi)藶榈夭怀姓J(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)，造成的惡果——貧富懸殊到了令人驚訝的地步，先不說(shuō)那些財(cái)富寶塔尖上億萬(wàn)富翁，就是所謂的“小微企業(yè)資產(chǎn)主”的平均資產(chǎn)也達(dá)173萬(wàn)元(見去年12月19日《華商報(bào)》十四版)!不成為“補(bǔ)課”的覆滅?

　　還死不松口承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)!突出地表現(xiàn)出相對(duì)主義修正主義的反革命性質(zhì)。

　　二、所謂的“國(guó)策”、黨中央公開信推出計(jì)生國(guó)策，更加暴露出走資派主權(quán)盲政盲法盲文盲計(jì)生盲經(jīng)濟(jì)盲金融盲社會(huì)盲的本相，簡(jiǎn)直落伍于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的墨翟，沒出二十年，即現(xiàn)人口紅利消失的跡象并迭加和平演變惡果。

　　說(shuō)起來(lái)，古典經(jīng)書里，唯墨経受到了魯迅、李大釗、毛主席、蔡和森、張瀾、郭沫若、楚圖南等一眾推崇，目前考定的字?jǐn)?shù)怕也與六千言的道德經(jīng)相仿，可其中古代首創(chuàng)、發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、雄辯、余音回繞等等卻遠(yuǎn)超道德經(jīng);這一點(diǎn)完全是墨子本人空前的史無(wú)前例遺世獨(dú)立決定了的。

　　1、一般都認(rèn)為墨經(jīng)有十大主張十大理論，但都一眾一致忽略了墨經(jīng)在思想上的綱——批孔非儒;既然大家眾口一詞承認(rèn)墨翟是強(qiáng)烈反孔非儒的，怎么偏偏把《非儒》因著作權(quán)(為弟子們記錄而非墨翟所作)而排除出去呢?

　　既然大家都承認(rèn)當(dāng)時(shí)的顯學(xué)是孔墨兩家，那么在虛張聲勢(shì)的孔老二面前墨何以顯?邏輯的答案不正是非儒批孔?以非儒為綱?

　　所以我們必須尊墨非儒。

　　郭沫若主編的《中國(guó)史稿》里相當(dāng)正確地把墨子墨經(jīng)擺在百家爭(zhēng)鳴之首了，承認(rèn)《非儒》“無(wú)疑墨家思想體系”。(p.50)那么，邏輯的結(jié)論就應(yīng)該是：墨家的墨經(jīng)的墨徒的思想上的綱領(lǐng)就是批孔名著《非儒》。

　　2、墨翟是歷史罕見的腳踏實(shí)地的重實(shí)踐、踐實(shí)行、言行一致的卑賤者、行為派，行動(dòng)者，革命者，勞動(dòng)者，與那脫離勞動(dòng)脫離群眾脫離實(shí)踐的孔老二根本不是一路人，他又是民間(軍事)組織訓(xùn)練紀(jì)律嚴(yán)明的頭領(lǐng)(巨子);他不是不雄辯，侯外廬等人著《中國(guó)思想通史》說(shuō)是“以內(nèi)容高于一切”，“孔、墨顯學(xué)自有分水嶺，未容混同”，“就傳統(tǒng)文化之接受與批判一點(diǎn)而言，墨子顯然是更激進(jìn)些”，“根本否定這一‘古八股’，于是對(duì)于儒者縉紳先生盡其攻擊之能事”。(詳見侯外廬著《中國(guó)古代思想學(xué)說(shuō)史》)“韓非子所說(shuō)‘孔墨俱道堯、舜，而取舍相反，皆自謂堯、舜，’(《顯學(xué)》)其秘密即在于此”;(我卻頗有微詞，墨子實(shí)崇禹法夏，不可一般地說(shuō)些什么俱道堯舜云云;)“尤其墨子的‘尚賢’論所透露的對(duì)于氏族遺制的不妥協(xié)的變革思想而論”，“實(shí)在是當(dāng)時(shí)偉大的進(jìn)步代表”都是侯外廬趙紀(jì)彬杜國(guó)承認(rèn)的;

　　他是以嚴(yán)密的邏輯、出眾的言辭而聞名的名家;他的十大主張，哪一條、哪一次不是說(shuō)得頭頭是道、邏輯分明、對(duì)方心服口服?原因就在于他和所有的士子才人全都不同，他是實(shí)踐者、動(dòng)手派、勞動(dòng)者，他把人類自身所有的生產(chǎn)力——雙手在長(zhǎng)期的實(shí)踐斗爭(zhēng)中鍛煉得十分靈巧。《公輸》篇就是生動(dòng)的例子，簡(jiǎn)直一篇“班門弄斧”的反義篇，墨子是主角，大名鼎鼎的魯班反為配角。

　　3、正由于墨子是行者，理論聯(lián)系實(shí)際，理論服務(wù)于具體的實(shí)際，所以僅在他講學(xué)過(guò)程中、論辯過(guò)程中提及、涉及到的學(xué)科就有：名學(xué)、兵學(xué)、農(nóng)學(xué)、光學(xué)、力學(xué)、機(jī)械學(xué)、物理學(xué)、心理學(xué)、人口學(xué)等等以及當(dāng)今的顯學(xué)——經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)等等;否則，哪會(huì)有“西學(xué)源出墨學(xué)”、“墨學(xué)為西學(xué)鼻祖”、“西方宗教源頭”乃至“地球萬(wàn)國(guó)行墨之道者，十居其七”!恐怕我們按照毛主席所說(shuō)“墨子是一個(gè)勞動(dòng)者”來(lái)理論，照毛主席所說(shuō)“墨子是一個(gè)勞動(dòng)者，他不做官，但他是比孔子高明的圣人，孔子不耕地，墨子自己動(dòng)手做桌椅子。”(在“抗大”大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)初步總結(jié)大會(huì)上的講話)來(lái)理解，或從不做官的勞動(dòng)者無(wú)產(chǎn)者先驅(qū)來(lái)理解的話，墨子的卓然一生也就躍然紙上了。

　　4、我看毛主席的確準(zhǔn)確地抓住了墨子的勞動(dòng)者、實(shí)行者、無(wú)產(chǎn)者(不做官)的本質(zhì)特征;

　　范文瀾在《中國(guó)通史》里自相矛盾地承認(rèn)“墨家貴實(shí)行不貴文采，重口說(shuō)而不重著書…僅《經(jīng)上》《經(jīng)下》兩篇…文字極簡(jiǎn)，但給當(dāng)時(shí)有關(guān)社會(huì)和生產(chǎn)的重要知識(shí)做了一個(gè)近乎全面的總結(jié)”，儒者“荀子痛斥七十子后學(xué)，墨家則直接攻擊儒家創(chuàng)始人孔子”，“墨家可說(shuō)是古代勞苦群眾最早的政治結(jié)社”，還妄斷墨徒“…成為擁護(hù)統(tǒng)治者的政治結(jié)社”。(p.179-185)

　　5、正由于墨子他們的結(jié)社團(tuán)體是言行信果的行者學(xué)者勞動(dòng)者，范文瀾在《中國(guó)通史》里自相矛盾地承認(rèn)墨子和他的墨徒們堅(jiān)持言行一致、大義滅親、“刻苦生活、聽從巨子、舍命行道、嚴(yán)守家法、實(shí)行教義、分財(cái)互助”(詳見同上p.184-185)，范說(shuō)是秦漢以后“從此沒有人再講墨學(xué)”，但又與“后世農(nóng)民準(zhǔn)備起義，往往秘密成立宗教色彩的團(tuán)體，比當(dāng)初的墨家的結(jié)社是發(fā)展了”之說(shuō)相矛盾，這不正說(shuō)明墨家墨經(jīng)的反抗精神在農(nóng)民起義上連綿不絕嗎!墨翟的革命精神、革命基因不是歷史的基因之一嗎?三教不同源，墨經(jīng)打頭陣，領(lǐng)袖號(hào)巨子，組織有紀(jì)律，先驅(qū)無(wú)產(chǎn)者，領(lǐng)先雄辯家，墨法兵農(nóng)道，掀翻奴隸制，批判舊世界，開辟共產(chǎn)險(xiǎn)，賤人聯(lián)合會(huì)，嘗試國(guó)際間，非儒以成墨，實(shí)踐出真知，批孔突不黔，完勝公輸般，非儒即為綱，墨翟耀萬(wàn)古，貴義傳民間，人民造反用。背周用夏政，推禹重踏實(shí)，自苦以為極，解放全人類。當(dāng)然了，自相矛盾的也不止范老先生一個(gè)。

　　馬克思也說(shuō)過(guò)，古代的羅馬，階級(jí)斗爭(zhēng)只是在享有特權(quán)的少數(shù)人內(nèi)部進(jìn)行，只是在自由富人與自由窮人之間進(jìn)行，而從事生產(chǎn)的廣大民眾，即奴隸，則不過(guò)為這些斗士充當(dāng)消極的舞臺(tái)臺(tái)柱。人們忘記了西斯蒙第所說(shuō)的一句中肯的評(píng)語(yǔ)：羅馬的無(wú)產(chǎn)階級(jí)依靠社會(huì)過(guò)活，現(xiàn)代社會(huì)則依靠無(wú)產(chǎn)階級(jí)過(guò)活。(p.599-600，馬恩選集一卷)就是說(shuō)，奴隸是在官方的視野之外的。像那個(gè)半截子革命派林彪就是在搶班奪權(quán)的當(dāng)兒拋出所謂英雄與奴隸共同創(chuàng)造歷史的相對(duì)主義實(shí)用主義修正主義的。

　　恩格斯的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》指出：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生是商業(yè)擴(kuò)展的自然結(jié)果，隨著它的出現(xiàn)，就有了一整套成熟的官許的欺詐辦法、一門完整的發(fā)財(cái)致富的科學(xué)來(lái)代替那簡(jiǎn)陋的非科學(xué)的生意經(jīng)。(馬恩全集一卷p.596)

　　馬克思談到“法國(guó)革命以及與之相聯(lián)系的啟蒙運(yùn)動(dòng)”的第二個(gè)反作用時(shí)說(shuō)，“第二個(gè)反作用是越過(guò)中世紀(jì)去看每個(gè)民族的原始時(shí)代，而這種反作用是和社會(huì)主義趨向相適應(yīng)的，雖然那些學(xué)者沒有想到他們和這種趨向有什么聯(lián)系。于是，他們?cè)谧钆f的東西中發(fā)現(xiàn)了最新的東西……”(馬恩選四上p.366-367)妙不可言，一針見血!現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)了最新的、古代的與社會(huì)主義“趨向”相一致的墨學(xué)!墨翟!墨經(jīng)!華夏即為社會(huì)主義歷史的源頭之一，社會(huì)主義祖籍在中國(guó);乃至，共產(chǎn)國(guó)際的源頭，也仿佛出自中國(guó);況且它們總之出于母系社會(huì)的遺存的可能性極大。一句話：必須反對(duì)言必稱希臘，我們要反其道而行之，言必稱馬列，言必稱奴隸，言必稱勞動(dòng)。奴隸們起來(lái)起來(lái)。

　　毛主席還說(shuō)，馬克思主義千條萬(wàn)條，中心一條就是不勞動(dòng)不得吃。(在“抗大”大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)初步總結(jié)大會(huì)上的講話)因之，墨翟關(guān)于賴其力者生，不賴其力者不生，就是數(shù)千年前的“共產(chǎn)黨宣言”!勞動(dòng)者宣言!這是中國(guó)人民理解的人與獸的根本的、原則性的區(qū)別之所在，勞動(dòng)即是生產(chǎn)，進(jìn)而即是可延申為階級(jí)之間的原則區(qū)別。

　　6、給馬克思先生找一個(gè)相類的古代先賢，我們可以舉出墨翟，他老人家不僅有許多同樣的思想，并且有更加早期、更加廣泛的實(shí)踐，卑賤者最聰明，高貴者最愚蠢，他和馬克思有一拼的大事是——他的墨學(xué)組織，堅(jiān)守原則，紀(jì)律嚴(yán)明，大義滅親，早于馬克思他們的第一國(guó)際。

　　墨翟最早提出(人與此異者也)“賴其力者生，不賴其力者不生”命題，是勞動(dòng)為本的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ);我們熟知的不勞動(dòng)者不得食原則。

　　馬克思要是知道了墨翟，不知會(huì)高興成什么樣子!墨翟從人與動(dòng)物的區(qū)別、不同中考察出勞動(dòng)的重要性是非常可貴的發(fā)現(xiàn)。他又“不當(dāng)官”。他不是遠(yuǎn)古的馬克思?

　　雖然全世界的馬克思主義者沒有懷疑怎么馬克思在論述資本主義經(jīng)濟(jì)時(shí)使用了八竿子、八千竿子也夠不著的戰(zhàn)爭(zhēng)(地雷)等等詞匯，但，馬克思作此聯(lián)系之后一百六十年的歷史完全地、充分地證明了，馬克思一下子就抓住了資本主義生產(chǎn)方式之中的致命矛盾(其實(shí)連美國(guó)佬大右派布坎南都承認(rèn)美帝國(guó)崩潰是內(nèi)在原因，所以他承認(rèn)“一個(gè)超級(jí)大國(guó)的自殺”)!當(dāng)然，不得不說(shuō)的是，走資派不懂!

　　恰恰是馬克思精準(zhǔn)地抓住了資本主義內(nèi)在的致命矛盾，所以他把資本主義生產(chǎn)關(guān)系與(一切人反對(duì)一切人的、以地球?yàn)閼?zhàn)場(chǎng)的)戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系以后不過(guò)不滿一個(gè)甲子，馬克思恩格斯都預(yù)計(jì)到的種族戰(zhàn)爭(zhēng)、除非俄國(guó)進(jìn)行革命等事件，全都發(fā)生了，恰恰是他們提前看到了事物演進(jìn)的規(guī)律，馬、恩、列所預(yù)言的資本主義幾乎無(wú)所不包的“一切人反對(duì)一切人的戰(zhàn)爭(zhēng)”，乃至于帝國(guó)主義是資本主義的最高階段的全面而又詳盡的馬列主義說(shuō)明、理論、闡釋，現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義新紀(jì)元在第一次世界大戰(zhàn)中的凸顯，整體地改造了舊世界，然后第二次世界大戰(zhàn)又是重蹈覆轍，以致至今流韻不絕，一唱數(shù)嘆，“第三次世界大戰(zhàn)”不絕于耳，“占領(lǐng)華爾街”活動(dòng)漫延世界，美密州示威者霸占商場(chǎng)聲援小鎮(zhèn)弗格森!所謂的弗格森問(wèn)題實(shí)乃美國(guó)的已入膏肓之重癥、癌癥!等等等等，“背負(fù)青天朝下看。炮火連天，彈痕遍地。試看天地翻覆”!

　　毛主席說(shuō)話，物質(zhì)變精神，精神變物質(zhì)，馬克思主義是革命人民的原子彈就是這樣的道理。墨翟就是精神原子彈。一點(diǎn)兒也不奇怪，墨翟就是堅(jiān)決反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)的古代先驅(qū)，他非攻，非議戰(zhàn)爭(zhēng)，以小喻大、層層設(shè)喻、層層論述，以豹尾點(diǎn)題結(jié)束，這種說(shuō)明問(wèn)題的方法，也是從一般人不注意之小處著眼的，同馬克思(一切人反對(duì)一切人的戰(zhàn)爭(zhēng))相當(dāng)類似;“今至大為攻國(guó)…”!(《非攻上》)看，邏輯上不是就延續(xù)到數(shù)千年來(lái)未能免除消滅的各類戰(zhàn)爭(zhēng)!偷桃偷果偷牛偷人等等至為大者，就是攻打人家的國(guó)家啦!普法戰(zhàn)爭(zhēng)啦!

　　“我有天志，譬若輪人之有規(guī)，匠人之有距，輪匠執(zhí)其規(guī)矩，以度天下之方圜，中者是也，不中者非也。”(天志上)古代邏輯家的墨翟說(shuō)得何其之好呀。也就把我們言不離口的規(guī)律、規(guī)矩說(shuō)明白了。他明確宣布：中者是也，不中者非也。并非我們口口聲聲的什么鬼神上帝，他也不是泛泛而談、泛泛而反的為反而反的反戰(zhàn)主義者，卻是毋庸置疑的。

　　墨翟的規(guī)律(規(guī)矩)與馬克思關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律何其相似乃爾。

　　他在(《天志下》)里結(jié)尾說(shuō)，天之志者，義之經(jīng)也。古人說(shuō)經(jīng)的時(shí)候，常是推崇某事某書某義，墨翟貴義，又以天志為義之經(jīng)，證明了天志者，規(guī)矩也，具有概括義的層次。同時(shí)說(shuō)明，天志不是什么沒法解釋的事，不是人格神，人格上帝，而是規(guī)律的體現(xiàn)。老百姓諺語(yǔ)：人在做，天在看，就是此意。

　　7、正因?yàn)槟缘纳险f(shuō)下教都是為著推行自家的利天下的所為，不求作官，事實(shí)上就不該把他老人家歸進(jìn)士子;他老人家處在那么早期的戰(zhàn)國(guó)，我們?nèi)祟愡€沒有其他的稱呼來(lái)稱呼他這種毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)的杰出人物;莊子稱他“好學(xué)而博，不異，不與先王同”，我們看到墨翟強(qiáng)烈的批判精神，舊世界的一切都在他們的批判當(dāng)中;莊子還說(shuō)“墨子真天下之好也，將求之不得也，雖枯槁不舍，才士也夫。”莊子連老子都恐怕看不上，他卻心甘情愿地稱贊墨翟，是很有說(shuō)服力的歷史事實(shí)。

　　恩格斯說(shuō)過(guò)，(資產(chǎn)階級(jí)的)倍克歌頌?zāi)懬拥男∈忻竦谋伤琢?xí)氣。……歌頌各種各樣的小人物，然而并不歌頌倔強(qiáng)的、叱咤風(fēng)云的和革命的無(wú)產(chǎn)者。(《詩(shī)歌和散文中的德國(guó)社會(huì)主義》)列寧也說(shuō)，全部歷史充滿了被壓迫階級(jí)不斷企圖推翻壓迫的事實(shí)。在奴隸制歷史上有過(guò)長(zhǎng)達(dá)幾十年的奴隸解放戰(zhàn)爭(zhēng)……(德國(guó)共產(chǎn)黨)取名為“斯巴達(dá)克派”，就是因?yàn)樗拱瓦_(dá)克是大約二千年前最大一次奴隸起義中的一位最杰出的英雄。(《論國(guó)家》)墨翟就是如此。他的《非攻》就閃耀著太陽(yáng)般的光輝。如同馬克思所說(shuō)，真理象光一樣。他老人家就是一個(gè)永不屈服、勇往直前的革命先驅(qū)。他批判舊世界不僅不留情面，而且提出了許多超越兩三千年塵封歲月的無(wú)產(chǎn)者口號(hào)，非命，非攻，非儒，非樂(lè)，節(jié)用，節(jié)葬，尚同，尚賢，兼愛，貴義，守備、七患，辭過(guò)，三辯等等，反對(duì)所有的奢侈浪費(fèi)，墨翟就是馬克思之前的最名聲昭著名垂青史的光輝歷史人物。

　　8、我國(guó)的成語(yǔ)不僅是語(yǔ)言的事，有許多記錄著歷史，如墨翟，正史里不多，但語(yǔ)言是活的，統(tǒng)治者不說(shuō)的，老百姓偏說(shuō)不是誰(shuí)也沒辦法?成語(yǔ)中就有墨守成規(guī)、孔席墨突;前者是說(shuō)墨翟是一個(gè)非常注重實(shí)踐實(shí)行的行動(dòng)派，他反對(duì)侵略就是提前想到了非攻的方方面面，比如守備，有個(gè)詞兒，就叫墨守(《辭海》)，是說(shuō)墨翟的著作和實(shí)踐過(guò)程的語(yǔ)言上的結(jié)晶;后者正巧是立場(chǎng)完全相反的孔老二和墨翟他們目的完全相反的實(shí)際行動(dòng)的語(yǔ)言上的結(jié)晶，墨翟時(shí)住下往往沒等煙囪染黑就又出發(fā)去上說(shuō)下教了，孔老二是座位都沒有暖過(guò)來(lái)，就又匆忙忙去實(shí)行倒退之策了(詳見《文選*班固《答賓戲》》);

　　9、郭沫若《中國(guó)史稿》專列一節(jié)提出墨家與孔老二對(duì)壘，但它不僅沒能重視《非儒》的綱領(lǐng)作用，而且說(shuō)的是“墨家發(fā)展起來(lái)，同儒道兩家形成鼎立之勢(shì)”，“‘楊朱、墨翟之言盈天下，天下之言，不歸楊則歸墨’，楊朱屬道家，而墨為墨家之祖，從這里可以想見墨家出世之后的強(qiáng)大勢(shì)頭。”(p.49)值得注意的是，其間這一股短暫興起的道家支流楊朱貴生重己，極其類乎西方后來(lái)多少年的個(gè)人主義思潮，雖則彌漫于一時(shí)，卻也翻過(guò)了篇，最終歸之于道家之途;楊朱才是過(guò)了時(shí);我看唯獨(dú)墨翟的墨經(jīng)沒有過(guò)時(shí)，不少都是可直接引用的呢。

　　夏商周秦漢，晉隋唐宋元，八九千年史，居然胡(適之)疑古?世界本一體，何從全球化?西式倒顛事，如今再顛倒。先秦諸子百，爭(zhēng)鳴春秋戰(zhàn)，天下文明啟(蒙)，早年整體觀。墨道法兵農(nóng)，文化中國(guó)武。先驅(qū)無(wú)產(chǎn)者，罕見雄辯家。三教不同源，墨經(jīng)打頭陣，領(lǐng)袖號(hào)巨子，組織有紀(jì)律。掀翻奴隸制，賤人役夫工。雙手生產(chǎn)力，人人都勞動(dòng)，賴其力者生，方法圓法仁。

　　10、《中國(guó)思想通史》專辟一章論述前期墨家的思想;孔學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)的萎縮與儒墨對(duì)立的意義是第一節(jié)，認(rèn)為由于孔老二的傳統(tǒng)萎縮了更顯現(xiàn)出墨學(xué)的成熟性;第二節(jié)前期墨家的階級(jí)論和天道觀，說(shuō)得更加明確：(墨翟)在理論上與孔子的的學(xué)說(shuō)是針鋒相對(duì)的，從各個(gè)方面擊破孔子的論點(diǎn)，創(chuàng)立自己的論點(diǎn)。他的批判的勇敢不可一世。墨子的人類觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)上是階級(jí)論。列位，我說(shuō)什么來(lái)著?兩千年前的階級(jí)論!墨翟就是當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)者無(wú)產(chǎn)者，是他們的英勇代表。

　　那么，兼愛，就絕對(duì)不是《墨子十講》所言的不分等級(jí)、不分遠(yuǎn)近、不分親疏地去愛天下所有的人。那些墨子所非之事之人在接受墨子的勸說(shuō)之前墨子能去愛嗎?墨翟云：體，分于兼也。意思是兼為整體，整體在體、在具體之上。

　　詳考《兼愛》，我們發(fā)覺確如三作者(侯趙杜)所說(shuō)(《兼愛》)“暴露了春秋到戰(zhàn)國(guó)的社會(huì)的階級(jí)矛盾。墨子描寫當(dāng)時(shí)社會(huì)的文字很多，而以此段為最深刻”，他還“提出了‘兼’‘別’二義以作根本的解答。”因之以兼為正、別非而兼是、擇即取兼了;“他敢于非‘別’(反對(duì)舊階級(jí)制度)，這卻是偉大的發(fā)現(xiàn)，可以說(shuō)是古代社會(huì)的光輝的知識(shí)。……他敢于用‘別君’的名詞，這和屈原用‘壅君’的名詞來(lái)批判統(tǒng)治階級(jí)，實(shí)具有同一的精神，而墨子更大膽的是：他不但把歷史的現(xiàn)實(shí)矛盾揭開，而且把當(dāng)時(shí)的人類區(qū)別為一個(gè)‘別 ’人階級(jí)和一個(gè)‘兼’人階級(jí)……所謂‘兼以易別’，就是社會(huì)階級(jí)頡頏的表現(xiàn)。李嘉圖在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中區(qū)分人類為三大階級(jí)，曾經(jīng)馬克思承認(rèn)其有科學(xué)的價(jià)值，墨子在另一時(shí)代也有相似的創(chuàng)見”!

　　墨子歷來(lái)毫不留情地所批判的暴王力政也會(huì)不分青紅皂白地加之以愛嗎!早把它們別了罷!

　　三作者在第三節(jié)、第四節(jié)里廣泛地討論了墨翟著作的方方面面，特別是揮發(fā)了非攻的戰(zhàn)斗內(nèi)涵，證明非攻絕非和平主義;三作者注意到墨翟《魯問(wèn)》“凡入國(guó)，必?fù)駝?wù)而從事焉……國(guó)家務(wù)奪、侵陵，則語(yǔ)之兼愛、非攻。”“子墨子謂魯陽(yáng)文君曰：‘攻其鄰國(guó)，殺其民人，取其牛馬、粟米、貨財(cái)，則書之于竹錦，鏤之于金石，傳遺后世子孫曰‘莫若我多’……亓可乎?”這么強(qiáng)烈的唾棄、反對(duì)的意見，連魯陽(yáng)文君也不得不承認(rèn)“天下之所謂可者，未必然也。”于是，三作者順勢(shì)評(píng)論道：這正是“唯名與器不可假人的統(tǒng)治階級(jí)的法權(quán)形式。墨子居然批評(píng)到國(guó)家法權(quán)的內(nèi)容、本質(zhì)是掠奪。

　　三作者還注意到《天志上》說(shuō)，順天意者，兼相愛，交相利，必得賞;別相惡，交相賊，必得罰。聯(lián)系《天志中》里“天之(志)，辟人(之)無(wú)以異乎輪人之有規(guī)，匠人之有距也。今夫輪人操其規(guī)，將以度量天下之圓與不圓也……則圓法明也……匠人亦操其距，將以度量天下之方與不方……則方法明也。……故置此以為法，立此以為儀將以度量天下之王公大人卿大夫之仁與不仁”，墨子沖破了春秋以來(lái)的社會(huì)儀法，他自己照他的理想成立了另一個(gè)法儀……叫做“圓法”或“方法”……尺度是平等的，可以度量王公大人，也可以度量百姓庶民……三作者發(fā)出了驚嘆：中國(guó)古代思想家有幾個(gè)敢于左袒人民，得“愚民之欲”的?贊譽(yù)墨翟能夠拋棄統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)而不合智者之心(王充語(yǔ)見《論衡》)!所以墨翟“爭(zhēng)取鬼神，誰(shuí)知道又是一種斗爭(zhēng)呢?”

　　我們可以看到，墨翟的天鬼之說(shuō)，無(wú)非論辯技巧耳;況且，他在實(shí)際上分別提出了科學(xué)和社會(huì)科學(xué)兩大部類的不同內(nèi)容方與不方、仁與不仁，(而圓法方法、卻唯獨(dú)具有唯物的客觀標(biāo)準(zhǔn)“繩”等等)，幾乎就是我們唯物主義者熟知的內(nèi)容了。

　　11、楊榮國(guó)1973年修改和補(bǔ)充后出版的二十余年前的著作《中國(guó)古代思想史》確實(shí)批了孔(老二)，揚(yáng)了法，注意到了早在法儒斗爭(zhēng)之前的墨儒之爭(zhēng);它用了差不多兩個(gè)整章的篇幅《第五章新舊兩個(gè)社會(huì)斗爭(zhēng)中孔墨顯學(xué)的論爭(zhēng)》、《第九章反惠施公孫龍的墨者學(xué)派》和若干相關(guān)內(nèi)容推介墨學(xué)，另外還隨時(shí)批孔，楊說(shuō)的新，在于，是我國(guó)研究者首先實(shí)行批儒評(píng)法、大力支持農(nóng)民起義為主的史學(xué)家;值得一看。事實(shí)上相當(dāng)于把《非儒》當(dāng)成思想的綱領(lǐng)。

　　他也把墨翟的天鬼說(shuō)說(shuō)成是反擊孔老二的天鬼，他指出：當(dāng)時(shí)還有這樣的說(shuō)法：鬼神對(duì)于那不是它這一族或這一等類的人而來(lái)祭奠，鬼神是不接受的。(p.118)

　　實(shí)際上，墨翟提出了一個(gè)中國(guó)式的文明標(biāo)準(zhǔn)：故所為巧，利于人謂之巧;不利于人者謂之拙。(《魯問(wèn)》)正如楊把“賴其力者生，不賴其力者不生”都遺漏一樣，楊把墨翟的遠(yuǎn)超西方的文明標(biāo)準(zhǔn)擺在眼前還是沒有看出它的遠(yuǎn)在西方啟蒙之前很久很久我們就啟蒙了西方的標(biāo)準(zhǔn)!當(dāng)然不止這些，不贅。

　　12、田昌五著《古代社會(huì)斷代新論》出版于1982年，明確說(shuō)“墨家既是一個(gè)學(xué)派，又是一個(gè)具有嚴(yán)明紀(jì)律的政治團(tuán)體。”(p.285)當(dāng)然也是盡人皆知的了;但，為什么沒有人看到它就是無(wú)產(chǎn)者的政治組織?第一國(guó)際的先驅(qū)?中華文化史，賴其力者生，革命貫古今，宣言共產(chǎn)黨，氣象吞宇宙，神州赤縣紅，六億萬(wàn)兆民，世界歸大同。

　　13、陳柱《墨經(jīng)十論》

　　說(shuō)起所謂的計(jì)生學(xué)觀念，都是由于我們?cè)趪?yán)重誤判情況下，我國(guó)改革開放實(shí)行了最獨(dú)特的、幾乎是舉世惟一的一胎化的政策、政令所致，所造成的社會(huì)后果極其緊迫;

　　1980年中共中央“控制我國(guó)人口增長(zhǎng)的公開信”把老齡化完完全全地看輕了;這一武斷誤斷，種下了禍端，可以說(shuō)，把這一國(guó)策生生扭曲得不成樣子，把所有的許諾拋諸腦后;關(guān)于老齡化，公開信指出“最快也得在四十年以后(2020年)出現(xiàn)”，“我們完全可以提前采取措施，防止這種現(xiàn)象發(fā)生”，全都落空啦，讓國(guó)策落入塵埃。教育部副部長(zhǎng)李衛(wèi)紅2011年承認(rèn)：從1999年已經(jīng)開始邁入老齡化社會(huì)。(《老年人法律保障讀本》“序”，p.1)真是!路線一出錯(cuò)，全都不對(duì)頭!2012年底60歲以上老人已近二億(1.94億)，2013突破二億，2020年即達(dá)二億四千萬(wàn)，2025年可達(dá)三億。養(yǎng)老成為社會(huì)痼疾。

　　因此，我們社會(huì)人口狀況處于人類本身生產(chǎn)的自然狀態(tài)與計(jì)劃狀態(tài)以及錯(cuò)計(jì)劃無(wú)政府狀態(tài)的多重交錯(cuò)之中;1991年開始，生育率就低于世代更替水平，已有20多年。隨著五、六十年代生育高峰期出生人口去世，人口難逃雪崩，即使每對(duì)夫婦都生三個(gè)，人口也是要慣性減少的，何況那時(shí)即使鼓勵(lì)生育，也沒有多少夫婦愿意生三個(gè)孩子。“照統(tǒng)計(jì)口徑2000年之前進(jìn)入老齡社會(huì)，2025年進(jìn)入深度老齡社會(huì)，2035年進(jìn)入超級(jí)老齡社會(huì);其實(shí)，按照實(shí)際贍養(yǎng)比觀察，受1963年生于高峰和女性50歲退休政策影響，中國(guó)在2010年即提前15年進(jìn)入深度老齡社會(huì)，企業(yè)職工養(yǎng)老保險(xiǎn)在2013年后，難以維持3:1的贍養(yǎng)比;可能提前20年進(jìn)入超級(jí)老齡社會(huì)。未富先老，人均GDP水平未達(dá)到1萬(wàn)元美元即進(jìn)入老齡社會(huì)，老齡人口的養(yǎng)老資產(chǎn)不足、消費(fèi)和購(gòu)買能力不足;未備先老，養(yǎng)老服務(wù)體系和老齡產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后，養(yǎng)老難困擾著2-3代人;未老先懶情緒滋生，勞動(dòng)人口(15-64歲)就業(yè)參與不足，加之養(yǎng)老金增長(zhǎng)快于低收入人群的工資增長(zhǎng)的“倒掛”政策，在鼓勵(lì)人們提前退休和早退休，更加劇了養(yǎng)老資產(chǎn)準(zhǔn)備不足的問(wèn)題,當(dāng)這個(gè)人群進(jìn)入高齡失能階段，很多人會(huì)陷入‘銀發(fā)貧困狀態(tài)’。”《中國(guó)老齡社會(huì)與養(yǎng)老保障發(fā)展報(bào)告》

　　次生的以及次次生的如自殺率高企、失獨(dú)、失能老人、人口紅利消失等與嚴(yán)重分配不公等等層出不窮的社會(huì)問(wèn)題乃至社會(huì)上所謂死不起的憂郁恰為反證。總之，我們文化心理結(jié)構(gòu)就是以宗族(廣延至親戚)為結(jié)構(gòu)中心的，與西式的以神權(quán)為中心的心理結(jié)構(gòu)完全不同，所以今人有人說(shuō)是熟人社會(huì)，其實(shí)大謬不然，我們應(yīng)以我們的文化心理結(jié)構(gòu)為認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)，建立自己的老齡學(xué)(計(jì)生學(xué)倫理學(xué)等等)。2013年年底，申銀萬(wàn)國(guó)研究報(bào)告指出，20~30歲適婚年齡女性的人數(shù)將在2015年以后逐漸下降，而目前增長(zhǎng)速度已經(jīng)明顯放慢。結(jié)婚對(duì)數(shù)上升最快的時(shí)間是2005~2009年，年均增速達(dá)到10%，而此后3年年均增速降至4.4%。與之對(duì)應(yīng)的是，2005~2009年，全國(guó)住宅銷售面積的平均增速是17%，而此后3年的平均增速降至4.6%。也就是說(shuō)，從2015年左右起，中國(guó)購(gòu)房適齡人口數(shù)量開始下降，房地產(chǎn)購(gòu)買需求結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大改變，甚至出現(xiàn)結(jié)構(gòu)性的購(gòu)買力不足。總而言之，無(wú)論從勞動(dòng)年齡人口看人口結(jié)構(gòu)的惡化，還是購(gòu)房適齡人口的趨勢(shì)，對(duì)于房地產(chǎn)需求而言，都不容樂(lè)觀。今天阿Q正在歷史對(duì)走資派的死刑判決狀上畫那個(gè)七扁八不圓的圈!

　　老齡學(xué)的涵義，可以說(shuō)歷史悠久，“二程全集”謂鄉(xiāng)民為社會(huì);與今則有不同。社會(huì)學(xué)則由法人孔德及英人斯賓塞所創(chuàng)，民國(guó)時(shí)譯為群學(xué)，馬列主義則革命化了社會(huì)學(xué)，以科學(xué)共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)解釋社會(huì)，不立專科，也符合社會(huì)主義趨向的歷史大勢(shì)。

　　三、那么，1979年年底已出現(xiàn)建國(guó)以來(lái)最大的財(cái)政赤字170余億，事實(shí)上復(fù)辟倒退已經(jīng)破產(chǎn)，資本主義道路走不得。由此，我把1979年作為與1949年一樣的標(biāo)志年代。1979三大錯(cuò)!當(dāng)時(shí)還沒有叫響所謂改革開放吶!(附錄：網(wǎng)文：李昌平《給總理的上書》中的一句話：“負(fù)擔(dān)如泰山，干部如蝗蟲!” 中國(guó)行政管理費(fèi)用占財(cái)政總支出的比重是逐步上升的，1980年占5.43%，1985年占6.51%，1990年占9.83%，1996年高達(dá)13.11%。民生證券研究院副院長(zhǎng)管清友認(rèn)為，1995年的行政管理費(fèi)用比1978年的行政管理支出增長(zhǎng)了19倍。到2009年年底，中國(guó)財(cái)政實(shí)際供養(yǎng)人數(shù)超過(guò)5700萬(wàn)人……到2012年，中國(guó)財(cái)政供養(yǎng)人口已超過(guò)6000萬(wàn) 鳳凰網(wǎng))

　　人民幣短短一二十年間就憑借人民勞動(dòng)的積累從而形成了拋金別銀棄外匯(1966年就出現(xiàn)埋金拋銀現(xiàn)象，出現(xiàn)與舊思想舊文化舊風(fēng)俗舊習(xí)慣舊決裂的革命化春節(jié)的現(xiàn)象，絕非偶然，意義非凡)的舉世唯一不負(fù)債貨幣，是先民樸素觀點(diǎn)的今用而已!周總理嚴(yán)肅地說(shuō)：“中國(guó)人民銀行是由全中國(guó)人民當(dāng)家作主的金融機(jī)構(gòu)，有全國(guó)人民作后盾，信用卓著，實(shí)力雄厚，它所發(fā)行的貨幣，是世界上最有信譽(yù)的貨幣之一，在國(guó)際上享有盛譽(yù)。”當(dāng)時(shí)的兌美元比價(jià)約為三比一上下，根本不存在超量發(fā)行的可能性!是我們的人民幣遵循規(guī)律而已!毛主席科學(xué)社會(huì)主義階級(jí)分析哲學(xué)見證而已!即，政治改革就是四屆人大通過(guò)的1975年社會(huì)主義憲法及當(dāng)時(shí)的人民幣兌外匯比價(jià)。影帝W總有什么資格瞎嚷嚷!他們不過(guò)吞沒美帝逆差的維持會(huì)耳!由此觀之，即使金磚幣發(fā)行，也不過(guò)歐元第二罷了!所謂的國(guó)際化，簡(jiǎn)單地看，不過(guò)貶值化!貨幣空洞化!資本絞肉機(jī)!失去金錠的、代償美元的瘋狂濫印的美元耳……(事實(shí)上八個(gè)字解決問(wèn)題：沽空美債，置之死地!以空制空，以亂制亂，勞動(dòng)是本，人民是根!他們有這個(gè)膽?那個(gè)小個(gè)子早就拜倒在美帝的石榴裙之下)——看他們什么時(shí)候接受?阿Q正在歷史對(duì)走資派的死刑判決狀上畫那個(gè)七扁八不圓的圈耳!

　　人民幣則在1980年兌美元的最高值1.5: 1 之后，急劇下跌，乃至如今“國(guó)際化”“市場(chǎng)化”“自由化”等，全都不過(guò)是資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)的無(wú)邊擴(kuò)大化、虛擬化。

　　人民幣誕生在蔣匪幫劫掠全國(guó)人民的真金白銀外匯設(shè)備人員故宮寶貝等等的1948年，人民和共產(chǎn)黨只剩下一窮二白、赤手空拳、“東亞病夫”、一盤散沙，那蔣匪頭子假意下野、著意掠奪，我們也只有反其道而行之，絕不按資本主義的常理出牌，人民幣也就順理成章地不與金銀外匯掛鉤，活人還能尿憋死?不如實(shí)行計(jì)劃管理之下、限制資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)的人民幣形式，摸索多年，歸納出八元錢公式，即1974年十月毛主席同丹麥?zhǔn)紫嗨f(shuō)“只能在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政條件下加以限制”，“限制資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)”。與毛主席當(dāng)時(shí)批評(píng)八級(jí)工資制與舊社會(huì)一樣，大家無(wú)論如何也想不到黨內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)復(fù)辟多年已經(jīng)把八級(jí)工資制“改革”成了捌佰級(jí)、八千級(jí)、八萬(wàn)級(jí)!直到基尼指數(shù)破美帝。想不到我們四屆人大不負(fù)債、不駐軍、不設(shè)國(guó)家主席、不結(jié)盟、不稱霸、沒有了軍銜制、允許罷工的人民政府登上了21世紀(jì)的制高點(diǎn)!社會(huì)主義康莊大道就是馬克思所說(shuō)的“真理象光”!

　　人民幣在不與金銀外幣掛鉤條件下，不與帝國(guó)主義國(guó)家的貨幣聯(lián)系也是不得已，但不僅是當(dāng)時(shí)的客觀國(guó)情的需要，更是我們根本的馬列主義基本原則的規(guī)定;所以，我們的人民幣就是幾乎純粹依靠工農(nóng)階級(jí)和我國(guó)人民的勞動(dòng)，一分一厘辛勤積累的;毛主席贊譽(yù)的比孔子高明的圣人——墨子“今人與此異者也，賴其力者生，不賴其力者不生”實(shí)為我國(guó)古代無(wú)產(chǎn)者的以勞動(dòng)為本的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，墨翟曰：買無(wú)貴，說(shuō)在反其賈，刀糴相為賈，刀輕則糴不貴，刀重則糴不易。王刀無(wú)變，糴有變。歲變糴，則歲變刀。若鬻子;

　　后來(lái)的管子注意到農(nóng)事貨幣的輕重辯正關(guān)系，有多篇談?shì)p重的，曰：一農(nóng)之事乃中二金之財(cái)耳，故粟重黃金輕，黃金重而粟輕，兩者不恒立。

　　因此，貨幣(現(xiàn)代時(shí)髦的說(shuō)辭是符號(hào))與從中把它概括出來(lái)的經(jīng)濟(jì)中交易中概括出來(lái)后，一定不能忘記，它的根源、本質(zhì)、實(shí)質(zhì)——經(jīng)濟(jì)，換句話說(shuō)，它和什么來(lái)對(duì)比，是唯物辯證法的要求。我古代先民先哲先圣早就抓住這一本質(zhì)不放!

　　人民的勞動(dòng)是貨幣背后堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，貨幣不過(guò)表現(xiàn)它的符號(hào)耳。

　　那么我們一窮二白赤手空拳的中國(guó)人民，團(tuán)結(jié)組織覺悟造反，本身就是社會(huì)生產(chǎn)力!無(wú)懼蔣幫劫掠我們的金銀外匯人員設(shè)備故宮寶物等等，1948年建立的人民幣也就自然而然成了中國(guó)人民團(tuán)結(jié)集體勞動(dòng)的金融方面的概括、代表、符號(hào)。因之人民幣成了我們迅速擺脫帝國(guó)主義影響、迅猛建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的、可以切實(shí)充值的貨幣!1980年兌美元比價(jià)1.5:1，達(dá)到歷史上的最高點(diǎn);可是，1993年10月為5.80:1,1994年1月15日為8.7217，證實(shí)了跟著帝國(guó)主義補(bǔ)課的路線是不歸路!自從走上資本主義道路的補(bǔ)課路，人民幣馬上變得不可充值了!

　　目前亞投行不過(guò)是輸出“過(guò)剩”的、社會(huì)帝國(guó)主義的貨幣符號(hào)而已。

　　正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)證明：必須堅(jiān)持公有制的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，必須限制資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)，貨幣金融全都在內(nèi)，都是我們必須堅(jiān)持的革命原則。

　　文化革命一月風(fēng)暴的經(jīng)驗(yàn)遠(yuǎn)未總結(jié)清爽!如——對(duì)當(dāng)時(shí)的當(dāng)權(quán)派采取的反革命經(jīng)濟(jì)主義——批判很不夠!聯(lián)系小平他們1979年弄出來(lái)的170余億建國(guó)以來(lái)最大的財(cái)政赤字更不夠!還沒有聯(lián)系他們瘋狂發(fā)行四萬(wàn)億的美債券!(據(jù)鳳凰網(wǎng)財(cái)知道4月8日?qǐng)?bào)道 李克強(qiáng)總理近日表示，近兩年我們?cè)?ldquo;放權(quán)”方面做了一些工作，但“簡(jiǎn)政”的力度還不夠，而且養(yǎng)的人也太多。“養(yǎng)了人就要管事啊!有些時(shí)候，一些人在政府該出手的地方‘不作為’，而在不該出手的地方又總是‘手癢癢’，管不住!”碧翰烽：李克強(qiáng)感慨“政府養(yǎng)人太多”是何信號(hào)?2015-04-09 07:29:10 )

　　小平復(fù)辟倒退請(qǐng)了個(gè)什么人物當(dāng)他的國(guó)師呢?一向反共的李光耀。這里不批判他們的共同心理——反共;只說(shuō)這“閉關(guān)自守”的謠言、誣蔑，又是出自小平。

　　總之，這些事實(shí)就像黨內(nèi)庸人奪權(quán)后制造的所謂“白卷”案一樣荒謬可笑，他們自己卻坐實(shí)了白卷!自己在社會(huì)面前，交了白卷!

　　不同在于，人家張白卷倒是出獄后混成了億萬(wàn)富翁，真是絕妙的諷刺;制造者卻是實(shí)實(shí)在在的主權(quán)盲計(jì)生盲經(jīng)濟(jì)盲金融盲政盲法盲文盲。

　　他們居然和國(guó)民黨跛腳鴨(一只微小的小小蔣)勾結(jié)一氣，妄圖挽救危局?妄圖依賴所謂的亞洲小龍小虎?依靠“救”美?等等，所謂改革開放不就是如此這般補(bǔ)著課走過(guò)來(lái)的嗎!

　　可是當(dāng)初看好的四小龍四小虎不全讓它們的頭羊美帝給帶溝里了嗎?什么眼神!我們跟著亂跑，能有什么好!資本主義道路毛主席周總理朱老總等人和全體人民都是堅(jiān)決反對(duì)走的。

　　包括那位林副統(tǒng)帥也承認(rèn)社會(huì)主義祖國(guó)的公有制計(jì)劃經(jīng)濟(jì)完成了國(guó)富民窮，窮當(dāng)然是誣蔑，他是為他兒子謀權(quán)篡位才制定571工程紀(jì)要的。

　　小平不過(guò)是執(zhí)行了反革命林彪的反動(dòng)遺囑耳!大家記得不記得，復(fù)辟倒退后黨內(nèi)庸人說(shuō)得最多的一句話不就是“窮怕了”嗎?

　　“窮怕了”的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)效應(yīng)既是小平他們實(shí)現(xiàn)反革命修正主義的目的，又是他們的手段，“窮怕了”的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)效應(yīng)就是拼命擴(kuò)大財(cái)政供養(yǎng)!2008年12月15日《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》4版遲福林承認(rèn)，“1978年到2006年我國(guó)財(cái)政支出行政管理費(fèi)用規(guī)模增長(zhǎng)了143倍”，“占比從1年的4.71%上升至2006年的18.73%”，“政府是公共利益代表者…由于…體制安排…使政府自身利益逐步形成”;這一現(xiàn)象日益突出。

　　同版另一位潘享清卻在所謂“直接沖擊”“不算太大”名義下承認(rèn)，歐美各國(guó)的應(yīng)對(duì)措施“實(shí)質(zhì)就是以未來(lái)的收益做抵押”，發(fā)鈔刺激，“根源就是美元發(fā)行過(guò)量，實(shí)體經(jīng)濟(jì)無(wú)法支撐次貸和石油、糧食等基礎(chǔ)資源的全球性通脹所致。因此這種寅吃卯糧、繼續(xù)增發(fā)貨幣的做法，必然是國(guó)際流通貨幣的持續(xù)泛濫，實(shí)體經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步受損”。

　　同日6版的朱安東尹哲則承認(rèn)“幾個(gè)長(zhǎng)波后期都出現(xiàn)了‘金融化’的現(xiàn)象并出現(xiàn)了嚴(yán)重的金融危機(jī)”，“即便美聯(lián)儲(chǔ)對(duì)美元幣值極其不負(fù)責(zé)任的注資和降息政策能夠使得其金融泡沫不致徹底破裂，甚至再吹出一個(gè)更大的泡沫，也只是把危機(jī)延后而已。”

　　中國(guó)社科院經(jīng)濟(jì)研究所嚴(yán)海波《美國(guó)金融危機(jī)的轉(zhuǎn)嫁與中國(guó)應(yīng)對(duì)》名不副實(shí)，因?yàn)椋绹?guó)金融危機(jī)就是改革開放引進(jìn)來(lái)的滅頂之災(zāi)，換句話說(shuō)，沒有走資本主義道路就根本不可能有這種現(xiàn)象發(fā)生!但，即使如此，嚴(yán)文也承認(rèn)，“美國(guó)有能力也有渠道轉(zhuǎn)嫁危機(jī)”，此乃倒因?yàn)楣褪歉母镩_放引進(jìn)了美國(guó)的轉(zhuǎn)嫁“能力!”什么“美…房利美房地美長(zhǎng)期債券最大的債權(quán)國(guó)就是中國(guó)…中國(guó)名列榜首”、“中國(guó)承擔(dān)了美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及金融危機(jī)的諸多成本”等等;這幫子走資派一點(diǎn)不心疼!      金融化現(xiàn)象是資本主義沒落階段的必然現(xiàn)象!看不懂嗎!越來(lái)越虛擬化!狂印鈔!

　　倒是資本主義世界的學(xué)者依稀看到了另一種制度：

　　毫無(wú)疑問(wèn)，長(zhǎng)時(shí)期嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)停滯很可能出現(xiàn)在金融泡沫的最后階段，即飛速發(fā)展的金融化開始進(jìn)入衰退之時(shí)。

　　人數(shù)相對(duì)較少的個(gè)人和公司控制著集中起來(lái)的巨量資本，除了嚴(yán)重依賴金融和投機(jī)活動(dòng)，他們找不到其他的可以按照想要的利潤(rùn)率繼續(xù)賺錢的方式。這是資本主義發(fā)展本身所固有的深層次矛盾。如果目標(biāo)是推進(jìn)整個(gè)人類需要的滿足，世界將不得不接受另一種制度的到來(lái)。這是遲早的事情，舍此別無(wú)他途。(【美】福特斯：《資本的金融化與危機(jī)》，同上)亦步亦趨何時(shí)休!

　　所以，他們?nèi)悸湮橛谖覀児糯缇妥プ∝泿胚@一本質(zhì)的先民、先哲、先圣!

　　那么，合乎邏輯的結(jié)論就是，四個(gè)字解決危機(jī)問(wèn)題：沽空美債，置之死地!以亂制亂!經(jīng)濟(jì)之亂、金融之亂、貨幣之亂，“全都不是事”!恭請(qǐng)下決心罷!

　　另從其他渠道也可看到，資本主義(道路)兮兮(老陜?cè)拰?shí)在實(shí)在的意思)走不下去了：我的論據(jù)非常簡(jiǎn)單，所謂的金融海嘯發(fā)生前，2005年5月21日四版“參考”就已刊載了拉赫邁的文章，揭示出美英財(cái)團(tuán)的邪惡交易很容易把世界拖向“信貸干涸”，而讓弱者為造孽者出錢!即罪惡的、剝削的“美國(guó)消費(fèi)，中國(guó)投資”。阿Q正在歷史對(duì)走資派的死刑判決狀上畫那個(gè)七扁八不圓的圈!

　　這是嚴(yán)酷的冷冰冰的現(xiàn)實(shí);只可惜，我們親愛的祖國(guó)這一新晉的、有中國(guó)特色的、允許剝削的、允許先富的資本主義小伙計(jì)看上去很美，帝國(guó)主義謀士們拼命給我們一面美言相勸，另一方面把它們的唯武器論者們崇尚的可是吃過(guò)特大敗仗的軍艦飛機(jī)核彈宣揚(yáng)得漫天飛舞，可實(shí)際上要同難得糊涂的走資派一起持續(xù)剝削我們，除過(guò)列寧所說(shuō)過(guò)的那幾條之外，另外加上專利剝削!事實(shí)上是前所未見的超級(jí)剝削!歷史上有過(guò)此社會(huì)主義投資而帝國(guó)主義消費(fèi)、超費(fèi)、次貸、超貸的反動(dòng)現(xiàn)象?

　　而社會(huì)效果只能是財(cái)富集中、兩極分化、資產(chǎn)階級(jí)死灰復(fù)燃。我們?yōu)槭裁床环治龇治觥⒎葱薹佬蕖⒎词》词?這是為什么?歷史會(huì)允許?不會(huì)!

　　歷史的趨向絕非如此，歷史的趨向是社會(huì)主義趨向、共產(chǎn)主義趨向。

　　四、文藝從來(lái)就是意識(shí)形態(tài)各部門中相當(dāng)敏感的一支，“僧是愚氓猶可訓(xùn)，妖為鬼蜮必成災(zāi)”，1965年就興起了文藝革命史學(xué)革命設(shè)計(jì)革命哲學(xué)革命等等人稱火紅的年代的諸多部門的革命，奇怪的是，十年之后，自詡寫“普通人”的作者路遙的“平凡的世界”卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落伍于詩(shī)作“將軍你不能這樣做”和劇作“假如我是真的”的水平，與社會(huì)主義漸行漸遠(yuǎn)，基本上墮落為封資修一體化文化的一例耳，漠視社會(huì)主義趨向，臆想補(bǔ)課，假唱虛舞。

　　請(qǐng)問(wèn)：工農(nóng)兵是不是我國(guó)社會(huì)的普通人?雷鋒是不是普通人?鐵梅沙老太嚴(yán)偉才是不是普通人?曾為將軍的甘祖昌是不是普通人?乒乓球員莊則棟是不是普通人?自從十月革命之后，社會(huì)主義趨向是不是已演化為社會(huì)主義的世界實(shí)踐?

　　莊則棟以一名運(yùn)動(dòng)員身份自愿自覺地實(shí)踐了我黨我軍我國(guó)人民與世界人民包括美國(guó)人民的人民外交，作用甚至于是打碎了美帝的反華反共包圍圈!這是體育運(yùn)動(dòng)界的普通人又是新中國(guó)的主人翁!社會(huì)主義趨向強(qiáng)烈地克服了資本主義!

　　路遙與他們相比如何?路遙自詡寫小說(shuō)像打仗一樣，路遙與誰(shuí)打仗?

　　只需引用詩(shī)人葉文福沖擊就夠了，1979年8月《詩(shī)刊》發(fā)表了葉文福的《將軍，不能這樣做》。《解放軍報(bào)》、《文匯報(bào)》報(bào)刊紛紛轉(zhuǎn)載，文革受到迫害的老將軍給自己蓋樓不惜下令拆掉幼兒園昭告天下。事實(shí)上此刻早已經(jīng)沒有什么將軍了。1965年賀龍?zhí)嶙h毛主席批準(zhǔn)我國(guó)撤銷了軍銜制，所以，所有的將軍都是假冒偽劣產(chǎn)品。葉詩(shī)人當(dāng)時(shí)這樣稱呼一下過(guò)去的將軍：

　　據(jù)說(shuō)，一位遭“四人幫”殘酷迫害的高級(jí)將領(lǐng)，重新走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，竟下令拆掉幼兒園，為自己蓋樓房;全部現(xiàn)代化設(shè)備，耗用了幾十萬(wàn)元外匯。我的將軍! 第一次長(zhǎng)征 你征服了大渡河，而今天 新的長(zhǎng)征，你想過(guò)了沒有—— 你再后退一步　就會(huì)變成了　大—— 渡—— 河—— 　不! 　牛金星的悲劇  決不會(huì)重演——  因?yàn)槿嗣瘛Q不會(huì)  沉默! 　但愿我的詩(shī)句　也化作萬(wàn)鈞雷霆，　挾帶著雄風(fēng)　　沖進(jìn)你的耳朵，　沖進(jìn)你的心窩，在這新長(zhǎng)征的路上　且聽前進(jìn)的后人　和前進(jìn)的法律一道　大喝一聲：　“將軍，　不　　　能　　這樣做!”(1979年定稿)

　　文革中受過(guò)沖擊和迫害的高級(jí)干部，據(jù)說(shuō)是陳再道，官?gòu)?fù)原職后，以權(quán)謀私，在住房、出國(guó)等方面近水樓臺(tái)先得月，引起不滿。詩(shī)批評(píng)的將軍雖然是個(gè)案，但恰好傳達(dá)了輿情。1981年，《詩(shī)刊》受中國(guó)作協(xié)委托舉辦首屆全國(guó)中青年詩(shī)人優(yōu)秀新詩(shī)評(píng)獎(jiǎng)，得到的讀者贊成票高居榜首。當(dāng)時(shí)投票沒有商業(yè)因素滲透其中，選票都是靠郵寄，表達(dá)的都是真心實(shí)意。原先對(duì)這首詩(shī)評(píng)價(jià)很高、任中國(guó)作協(xié)黨組書記、文化部副部長(zhǎng)、總政文化部部長(zhǎng)的劉白羽，給詩(shī)歌評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)寫了一封措詞嚴(yán)厲的信，認(rèn)為此詩(shī)“對(duì)于維護(hù)人民解放軍的尊嚴(yán)和榮譽(yù)造成了不利的影響”，“此詩(shī)發(fā)表后不久，即受到中央和軍委一些領(lǐng)導(dǎo)同志的多次批評(píng)，引起部隊(duì)的廣大同志的反感。”堅(jiān)決反對(duì)這首詩(shī)獲獎(jiǎng)。《詩(shī)刊》進(jìn)行了認(rèn)真的討論，給作協(xié)黨組打了一個(gè)報(bào)告，說(shuō)：“我們召集編輯部同志開會(huì)，討論了白羽同志給詩(shī)歌評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)的信件。一致不同意信中對(duì)《將軍，不能這樣做》一詩(shī)的評(píng)價(jià)，強(qiáng)烈要求評(píng)委會(huì)堅(jiān)持評(píng)選。”“如果為群眾公認(rèn)的好詩(shī)不能《將軍》不予評(píng)獎(jiǎng)，這次評(píng)獎(jiǎng)就毫無(wú)意義，建議取消。”他們辯護(hù)說(shuō)此詩(shī)“是在尊敬革命前輩的前提下來(lái)批評(píng)他們的某種缺點(diǎn)的，目的是希望我們的黨我們的革命事業(yè)更健康發(fā)展，更興旺發(fā)達(dá)。”后以變通的辦法，將葉文福的另一首詩(shī)《祖國(guó)啊，我要燃燒》評(píng)為優(yōu)秀新詩(shī)，《將軍，不能這樣做》與大獎(jiǎng)無(wú)緣。其實(shí)，真正原因在于“中央和軍委一些領(lǐng)導(dǎo)同志的”鄧小平妄言道：“最近我看了一些材料，感到很吃驚。有個(gè)青年詩(shī)人在北京師范大學(xué)放肆地講了一篇話。有的學(xué)生反映：黨組織在學(xué)生中做了很多思想政治工作，一篇講話就把它吹了。”(他以為他忌諱再道人民也必須怕再道?)葉詩(shī)人代表了人們呼聲，所以，葉詩(shī)人的呼聲，至今還在回蕩，現(xiàn)在，詩(shī)作“將軍，你不能這樣做!”成了時(shí)代的大合唱，劇作“假如我是真的”也磨不掉鋒芒，讓那才厚都沒過(guò)得了今年的3.15!它們都成為新世紀(jì)的文化先鋒!也成為他們拼命復(fù)活軍銜制的反諷!

　　反省一下，以上諸條不是表現(xiàn)出小平他們的方向路線出了大問(wèn)題?路遙同樣。(路遙42歲去世，英年早逝，積勞成疾，分明是累死的，但他為誰(shuí)勞苦?為誰(shuí)累死?他是為宣揚(yáng)解散人民公社、包產(chǎn)到戶、自私自利、產(chǎn)生剝削的資本主義復(fù)辟而勞苦、而累死。毛主席說(shuō)：“為人民利益而死，就比泰山還重，替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。”路遙輕于鴻毛。)

　　詩(shī)人的詩(shī)句一語(yǔ)成讖，誰(shuí)來(lái)捧你的骨灰盒?(小平骨灰灑掉了，的確沒人捧!)

　　如今，張勝蘭的親身經(jīng)歷反腐維權(quán)32年就恰好成為改革開放的反向證明。(參見《華商報(bào)》2015.4.15.A10“深度”)從喧囂平反冤假錯(cuò)案里面鑄就的冤假錯(cuò)案寫實(shí)。確是稱得起平凡的世界剝削壓迫的超凡世界。

　　葉文福詩(shī)作不是現(xiàn)今所謂的反腐的佳作?當(dāng)然，同樣的現(xiàn)役軍官、但卻因胡扯八道的作家莫言則在小平保護(hù)之下，以封資修一體化特色的作品混到了“榮”膺反共反人民反社會(huì)主義的封資修一體化諾獎(jiǎng)之日。走資派思想的貧乏枯竭不贅。

　　復(fù)辟倒退急先鋒《南方周末》也無(wú)意之中透露，上世紀(jì)80年代“聽說(shuō)著名作家王蒙…小說(shuō)才征定了300本”;(參見該報(bào)2006年3月2日D27版)那王蒙是何等樣人物?換筆先鋒，當(dāng)年上了下海官僚們的一小當(dāng)，換筆，把用來(lái)數(shù)千百年的毛筆鋼筆換成電腦(筆)!敢問(wèn)王大人：換了怎么樣?你拿著共產(chǎn)黨給的錢多于工農(nóng)階級(jí)，或可上上下海官僚們的下海當(dāng)換了筆，大多數(shù)人換得了?你換了走上資本主義補(bǔ)課之路了嗎?走得感受如何?躲避崇高如何?躲到哪里去了?在階級(jí)斗爭(zhēng)活火山的現(xiàn)實(shí)之中，有處躲嗎?走得到臺(tái)灣日本美國(guó)哪怕是俄國(guó)去呢?給人家做了廣告都不自知!只是太可惜，最終躲到了帝國(guó)主義那一邊!文化總管也當(dāng)不成了，王蒙回府也，演“周仁回府”呀。

　　等而下之的張賢亮卻因所謂“‘第二生產(chǎn)力’就是文化藝術(shù)”的相對(duì)主義修正主義謬論受到臺(tái)著名作家席慕蓉的痛批，另一位仿佛哲學(xué)家的宋志堅(jiān)還仿佛從哲學(xué)的角度著發(fā)出一點(diǎn)牢騷“文學(xué)家的哲學(xué)玩笑”“竟要留待來(lái)自臺(tái)灣的作家當(dāng)面質(zhì)疑”“卻也發(fā)人深省”(同上6月29日《文學(xué)家的哲學(xué)玩笑》)等等。

　　其實(shí)高玉寶就是新中國(guó)的普通文學(xué)家。我們的文化的表征之一。

　　復(fù)辟倒退急先鋒《南方周末》也刊登孫郁文《紅樓邊的張中行》紹介張中行，覺得他覺得“魯迅的用世，常人學(xué)不來(lái)”云云，覺得“1950年代后，文化格局大變”(張)“心儀的那些東西慢慢消亡了”等，儼然為舊文化舊時(shí)代舊中國(guó)舊世界封資修一體化文化殉葬的姿態(tài)!

　　另有一個(gè)“王堯?qū)?rdquo;的“走出‘彼得堡’”倒是提到幾位工人作家讓人們知道中華人民共和國(guó)還有過(guò)工人作家這一說(shuō)，胡萬(wàn)春黃聲笑殷光蘭等，(參見同日該報(bào))那么路遙就更加差得更遠(yuǎn)啰!胡萬(wàn)春還是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)政府從兩年小學(xué)的底子上培育起來(lái)的!

　　江河日下，大浪淘沙，什么張中行、張賢亮、王蒙、路遙、畢福劍者流全都應(yīng)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)重興的文化革命中好好受點(diǎn)教育。工農(nóng)政權(quán)，工農(nóng)作家，工農(nóng)當(dāng)家。

　　當(dāng)八十年代前的時(shí)候，反對(duì)毛主席周總理路線所有干擾破壞的重大惡果——社會(huì)上走后門(重要的現(xiàn)象)已經(jīng)到了“人人反對(duì)走后門，人人都愿走后門”(這是我工作后聽領(lǐng)導(dǎo)報(bào)告里的當(dāng)時(shí)的社會(huì)議論)的地步;我覺得，毛主席并不主張就后門反后門，而是另有路線圖：1974年的周總理的十大報(bào)告提到“反潮流是馬列主義的一個(gè)原則。”還說(shuō)，美帝國(guó)主義從侵朝戰(zhàn)爭(zhēng)失敗以后就開始走下坡;另外，從赫魯曉夫到勃列日涅夫已經(jīng)把社會(huì)主義的國(guó)家蛻變?yōu)樯鐣?huì)帝國(guó)主義國(guó)家——這不就宣布了美帝蘇修的末日已到?(黨內(nèi)阿Q好好看看!周總理的意見!網(wǎng)友憤怒地說(shuō)道：蘇聯(lián)，此去不遠(yuǎn)，但烏克蘭，就在那里，同胞們，你還是看不見嗎?最可怕的是，民生、政治、社會(huì)、軍警的任何大事小事，都無(wú)人擔(dān)責(zé)。資源耗光，有人擔(dān)責(zé)嗎?空氣不能呼吸，水不能喝，土壤污染，環(huán)境敗壞，道德淪喪，幼無(wú)所教，壯無(wú)所用，老無(wú)所養(yǎng)，病無(wú)所醫(yī)，住無(wú)所居，有誰(shuí)擔(dān)責(zé)?溥儀為其江山之失擔(dān)過(guò)責(zé)嗎?南京大屠有誰(shuí)出來(lái)為之擔(dān)責(zé)?把蘇聯(lián)搞垮了，戈?duì)柊蛦谭蚰?背叛革命就是這個(gè)結(jié)果。如果不革命，只能當(dāng)反革命，沒有中間道路可走。最奇怪的是中央的那些人，自稱是馬克思主義的信徒，還自稱是馬克思主義者，現(xiàn)實(shí)生活中卻到處都是復(fù)辟的身影，你們的馬克思主義在哪里?鄧小平就是一個(gè)復(fù)辟資本主義的祖師爺，在他死的時(shí)候依然稱他為“偉大的馬克思主義者”，他的信徒卻全都是反馬克思主義的。你們真的以為全國(guó)人民都是傻瓜，就你們聰明?!)

　　在四屆人大通過(guò)的憲法里毛主席又肯定了反潮流原則和一系列關(guān)于我們社會(huì)主義祖國(guó)的種種重大變革，克服走后門現(xiàn)象的惡果就在其中;因之，也就早早地截?cái)嗔它h內(nèi)的腐敗腐爛腐朽現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，限制資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)就是原則。

　　五、由于復(fù)辟倒退鼓吹自發(fā)性者看不到中華人民共和國(guó)成立的是工農(nóng)政權(quán)，看不到1964年發(fā)生的社會(huì)主義文化大革命和516通知開展的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命，毛主席晚年的精神結(jié)晶就是1975年通過(guò)的憲法;同時(shí)伴以全國(guó)一盤棋的物質(zhì)成果(用庸人能夠理解的話叫做工業(yè)化現(xiàn)代化);因此才有毛澤東思想發(fā)揮到毛主席科學(xué)社會(huì)主義階級(jí)分析哲學(xué)的偉大飛躍等等這一切，他們特意混淆解放前和解放后，混淆國(guó)民黨和共產(chǎn)黨是有“道理”的。因?yàn)樾轮袊?guó)消滅掉的一切舊時(shí)代、舊中國(guó)的丑惡全都復(fù)活!中國(guó)文化革命的主將中國(guó)文化革命偉人的魯迅批判諷刺的一切全都復(fù)活!

　　目前的反腐，也是有問(wèn)題的，反腐還是反共?共產(chǎn)黨是和平演變了，修正主義絕無(wú)好下場(chǎng)，但，毛主席科學(xué)社會(huì)主義階級(jí)分析哲學(xué)的的威力卻還是尚待新世紀(jì)的祖國(guó)人民和世界人民一同發(fā)揚(yáng)光大呢!共產(chǎn)黨也是絕大多數(shù)都是主觀上要革命的，要繼續(xù)革命的!早就辭去國(guó)家主席職務(wù)的毛主席是愈發(fā)影響全世界了!反帝反修須發(fā)揚(yáng)!清除上層貪官瘤，工農(nóng)管黨開新篇。

　　當(dāng)時(shí)我國(guó)已經(jīng)清償了外債，還援助了第三世界，爆炸原子彈，外長(zhǎng)陳毅公開公然求戰(zhàn)，賀龍建議軍委批準(zhǔn)撤銷了軍銜制，林彪發(fā)表《人民戰(zhàn)爭(zhēng)勝利萬(wàn)歲》，“長(zhǎng)征組歌”“江姐”，李宗仁回到人民一邊，等等，都是社會(huì)主義文化革命的成果，社會(huì)主義文化的實(shí)踐步武，文革一直在發(fā)展!不過(guò)，現(xiàn)在是反向的“文革”在發(fā)展，封資修一體化文化革命在發(fā)展，搬起石頭砸自己的腳，由于毛主席思想是兩點(diǎn)論，所以，群眾雖在資產(chǎn)階級(jí)專政下被壓制、專政，無(wú)產(chǎn)階級(jí)大民主精神仍舊頑強(qiáng)存在，反潮流精神頑強(qiáng)存在，英勇斗爭(zhēng)，魏巍就是至今沒有發(fā)訃告嘛!用得著一句老話，人還在，心不死，造反精神不死。何況，魏巍馬文瑞等人還是新世紀(jì)前夕造反的。歷史嘛!(【戚本禹勸毛澤東】有一次在天安門，我向主席進(jìn)言，說(shuō)主席一天站這樣長(zhǎng)的時(shí)間，身體受不了，勸主席停止接見紅衛(wèi)兵。毛主席說(shuō)，我不怕累，我就是要想讓更多的孩子見到我，讓他們知道我對(duì)他們的希望。將來(lái)，我不在了，有人要搞修正主義，就是現(xiàn)在在廣場(chǎng)上見到我的孩子們當(dāng)中，會(huì)有人記著我對(duì)他們的希望。)

　　我們社會(huì)主義公有制產(chǎn)出了這么多物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品——毛主席科學(xué)社會(huì)主義階級(jí)分析哲學(xué)是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者，關(guān)鍵在于投入產(chǎn)出比是資本主義工農(nóng)所遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上的。還有什么理由否認(rèn)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)?毫無(wú)理性!

　　所謂改革無(wú)非反文革的文革，就是說(shuō)，由錢理群發(fā)現(xiàn)的一條社會(huì)現(xiàn)象——中國(guó)人都是大大小小的毛澤東!這是之一。即社會(huì)主義趨向。

　　話又說(shuō)回來(lái)了，毛主席要是看見世界人民對(duì)美帝的凌厲攻勢(shì)(911攻勢(shì)國(guó)內(nèi)階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)占領(lǐng)華爾街等)，對(duì)修正主義的攻勢(shì)，不知要如何哈哈大笑呢!

　　你看，1982年北京出版社版的《近代中國(guó)簡(jiǎn)史》里明明白白說(shuō)：所謂‘門戶開放’政策的侵略實(shí)質(zhì)。(見P. 153)好好看看。1898年美帝從列強(qiáng)的奴才清廷手中奪得了粵漢鐵路的借款權(quán)和修建權(quán);1899年它策劃霸占直隸(北京)未逞。后，其余的帝國(guó)主義國(guó)家俄、法、德三國(guó)乘英帝忙于南非慫恿美帝擠進(jìn)長(zhǎng)江流域，英帝只好先放手北美一大塊地拉住美帝;在這種情形下美帝國(guó)務(wù)卿照會(huì)英俄德日意法提出門戶開放;(同上，P.136-137)

　　《近代中國(guó)簡(jiǎn)史》不是僅僅簡(jiǎn)單描寫表面現(xiàn)象，而是揭穿美帝的亡我野心：必須指出，美國(guó)“門戶開放”政策的陰謀，并不限于“均沾”別國(guó)勢(shì)力范圍的侵略利益。它從一開始就還包藏著一個(gè)在經(jīng)濟(jì)上開放和剝削全中國(guó)及在政治上國(guó)際共管中國(guó)的惡毒計(jì)劃。這一計(jì)劃，當(dāng)時(shí)透露在1899年9月6日致英國(guó)的照會(huì)中。美國(guó)聲明：“美國(guó)希望在中國(guó)維持對(duì)全世界開放的市場(chǎng)，消除國(guó)際摩擦的危險(xiǎn)根源，從而促使各列強(qiáng)在北京采取一致行動(dòng)，以贊助為鞏固滿清帝國(guó)政府及維持中國(guó)完整所急需之行政改革，相信此事為所有西方各國(guó)所一致關(guān)懷著”(同上，p.137)……看看，帝國(guó)主義分子說(shuō)得多么好啊!簡(jiǎn)直就是當(dāng)今當(dāng)權(quán)派的心里話!

　　我國(guó)社會(huì)稍有動(dòng)蕩，他們不就馬上、趕緊聲明改革開放改革開放?走資派投名狀!

　　怨不得十二大有過(guò)一個(gè)“論租界”的未遂報(bào)告!目前怎么樣呢?不是從美帝的工具世行手里拿了句“頂層設(shè)計(jì)”而唯美帝馬首是瞻嗎?什么大部制、還有狂印鈔、傍美帝、作附庸、買美債?鐵道部成了替罪羊!紡織部、郵電部慘遭瓦解!

　　看一段書評(píng)吧。雷頤在《南方周末》1999年1月22日“重點(diǎn)推薦”欄發(fā)表的《《鄧小平時(shí)代》：秉筆直書的改革史》倒是揭示了走資派路線的破產(chǎn)。它承認(rèn)“1979年，鄧力群在《財(cái)貿(mào)戰(zhàn)線》11期發(fā)表文章，主張現(xiàn)階段的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)，但在1983年的‘反精神污染’中，‘他也站在批評(píng)商品經(jīng)濟(jì)的行列’”;“1982年2月末…中央書記處…以中共中央文件下發(fā)各地…‘主要還是回到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的老辦法上去’。…還有一個(gè)附件，《舊中國(guó)租界的由來(lái)》”——這就是當(dāng)時(shí)民間廣泛傳說(shuō)的十二大的另一個(gè)未通過(guò)的政治報(bào)告的來(lái)歷。本來(lái)嘛!計(jì)劃經(jīng)濟(jì)按勞分配就是馬恩列斯的成功實(shí)踐和光輝理論不可或缺的部分!

　　后來(lái)，1984年小平跑到廣東福建信口開河信筆胡揮睜眼瞎扯，肯定所謂的特區(qū)，吹噓什么春天的故事云云，天下走資本主義道路的赫魯曉夫徒子徒孫怎么這么喜歡抄襲?他們嘴里的春天就是抄襲蘇修的、工農(nóng)聯(lián)盟的嚴(yán)冬。現(xiàn)在他們的CCTV已經(jīng)在公開鼓吹殖民地式的租界“五大道”了;不過(guò)雷頤打死也不說(shuō)的是，1979年年底已經(jīng)出現(xiàn)了建國(guó)以來(lái)最大的財(cái)政赤字170余億了。阿Q正在歷史對(duì)走資派的死刑判決狀上畫那個(gè)七扁八不圓的圈!

　　六、既然已經(jīng)接受帝國(guó)主義的口號(hào)開放了，帝國(guó)主義的附庸現(xiàn)象立即出現(xiàn)，租界立即擴(kuò)大出現(xiàn)，漢奸遍地跑。像：一國(guó)兩制害(香)港、臺(tái)(灣)，擱置爭(zhēng)議害中日(關(guān)系)，根本不知何為主，居然鬧出“兩”主權(quán)。漢奸情結(jié)最高級(jí)的文憑是研究員：1999年第九期《中國(guó)黨政干部論壇》發(fā)表肖楓研究員的談話，解釋為什么不提“反對(duì)帝國(guó)主義”，聲言“提‘反對(duì)帝國(guó)主義’通常會(huì)理解為反對(duì)其整個(gè)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度”。(轉(zhuǎn)自《報(bào)刊文摘》第1337期二版)漢奸言論?

　　草民雖無(wú)研究員水平甚至并非大本學(xué)歷乃至仍未上過(guò)大專，但是，我看懂了。Fair play哉?資本主義的“托兒”，現(xiàn)代修正主義的“托兒”，封建法西斯主義的“托兒”。肖漢奸也。帝修反一體化文化表征。最上層的水平是中央走資派。

　　上帝讓他滅亡，先讓他瘋狂;現(xiàn)實(shí)正是如此。美帝的日子可以數(shù)的清了，倒計(jì)時(shí)了。挪威那位加爾通就修改了他關(guān)于美帝國(guó)崩潰的時(shí)間表，從2025年改為2020年;美國(guó)右派布坎南就問(wèn)：美國(guó)挺得過(guò)2025年嗎?其實(shí)他們?nèi)悸湮橛隈R克思、恩格斯!

　　卡爾*馬克思在上上世紀(jì)中期就已評(píng)價(jià)美國(guó)為“民主欺詐”的典范國(guó)家了(“1864年9月7日馬克思致恩格斯的信”,載俄文版馬恩全集23卷203頁(yè))

　　恩格斯說(shuō)得更明確;在馬克思逝世不過(guò)十二年，恩格斯逝世才十年，恰如恩格斯1885年預(yù)言的那樣，像裝滿炸藥、地雷的俄國(guó)“革命在一定時(shí)期內(nèi)應(yīng)當(dāng)爆發(fā)，但也可能隨時(shí)爆發(fā)”!蘇維埃革命不是爆發(fā)了嗎?不是開辟了社會(huì)主義新紀(jì)元嗎?不是證實(shí)了公有制(所謂的“大鍋飯”)遠(yuǎn)比資本主義優(yōu)越得多嗎?

　　更不必說(shuō)馬克思的預(yù)言——“不消十年，在遙遠(yuǎn)的彼得堡將會(huì)發(fā)生(巴黎公社式的)事件，這一事件終將使俄羅斯公社建立起來(lái)，雖然也要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的、殘酷的斗爭(zhēng)......”(以上均見《簡(jiǎn)明哲學(xué)詞典》恩格斯、馬克思條，395頁(yè)，412頁(yè))馬克思幾乎描述了俄國(guó)革命、十月革命的曲折路徑!

　　苦難中艱難奮起的俄羅斯人民和列寧可以說(shuō)是如歷史規(guī)律約般如期而至，二月革命爆發(fā);列寧指出，有人告訴我們說(shuō)社會(huì)主義只有在世界范圍內(nèi)才能取得勝利……當(dāng)然，在一個(gè)國(guó)家內(nèi)取得社會(huì)主義的最終勝利是不可能的……馬克思和恩格斯說(shuō)過(guò)，“將由法國(guó)人開始，而由德國(guó)人完成”……現(xiàn)在……我們清楚地看到革命的發(fā)展會(huì)有多么遠(yuǎn)大;俄國(guó)人開始了，德國(guó)人、法國(guó)人、英國(guó)人將去完成，社會(huì)主義定將勝利。(鼓掌)(列全26卷p.442-443)(很快中華帝國(guó)的大革命浪潮新文化運(yùn)動(dòng)辛亥革命也如約而至)

　　列寧在抗擊完十四國(guó)聯(lián)合干涉軍后勝利組成蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟，社會(huì)主義新紀(jì)元開始，為首開中止帝國(guó)主義世界戰(zhàn)爭(zhēng)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義避免資本主義大蕭條、為社會(huì)主義國(guó)家聯(lián)盟首戰(zhàn)帝國(guó)主義、法西斯主義“軍事”“聯(lián)盟”、攻克柏林，打下了社會(huì)主義戰(zhàn)勝資本主義的雄厚的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、歷史的基礎(chǔ)，在極短的歷史瞬間，年輕的、朝氣蓬勃的社會(huì)主義站穩(wěn)了腳跟，取得了出人意外的偉大里程碑式的勝利;社會(huì)主義新紀(jì)元，就是這樣一個(gè)殊勛連著殊勛的人類歷史大躍進(jìn);原因很簡(jiǎn)單：社會(huì)主義制度消滅了剝削制度，大多數(shù)人口解放了。全國(guó)實(shí)現(xiàn)一盤棋。

　　耀邦小平他們是看不見的;1975年四屆人大通過(guò)的社會(huì)主義憲法確定了反潮流的革命原則，撤銷了國(guó)家主席職務(wù)及軍銜制，允許公民行使四大權(quán)利等等，不領(lǐng)先于全世界嗎?

　　那蘇修在1977年6月公布憲法草案公然宣布“蘇維埃國(guó)家已經(jīng)完成無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的任務(wù)，它已成為全民國(guó)家”，距它宣布最終解散也就二十年多一點(diǎn)點(diǎn)。不是修正主義國(guó)家、社會(huì)帝國(guó)主義國(guó)家的前車之鑒?!

　　所謂的改革開放，把美帝國(guó)主義上上世紀(jì)的侵略口號(hào)甘心情愿地接過(guò)來(lái)，卅年一貫制，不嫌它早就發(fā)餿過(guò)的嗎?完全步蘇修后塵!社會(huì)主義祖國(guó)不早已七分八裂?小平叛逆，不是已經(jīng)遭到全世界人民的批判?小平叛逆，阻擋得了歷史前進(jìn)的腳步?社會(huì)主義的步履?

　　毛主席說(shuō)，俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

　　小學(xué)生我則說(shuō)，紙老虎已變紙老鼠，由于債務(wù)龐大，所以是債務(wù)虎變債務(wù)鼠;我就是提出：美帝熬不過(guò)本世紀(jì);蘇修既已解散，美帝熬得過(guò)去?后來(lái)，美國(guó)鬼子布坎南問(wèn)：美國(guó)挺得過(guò)2025年嗎?那么我就問(wèn)：美帝熬得過(guò)2025年嗎?美政府不是瀕臨關(guān)門?四一二這個(gè)反革命政變的日子，美國(guó)巴爾的摩繼弗格森之后，又爆黑人離奇死亡事件，格雷12日在巴爾的摩遭到警方盤查，試圖逃跑時(shí)被警方控制。警方在他身上搜出一把彈簧刀，并據(jù)此將他逮捕。警方稱逮捕過(guò)程未使用武力，但格雷被捕不久即緊急送醫(yī)，19日在醫(yī)院死亡，死因是脊椎嚴(yán)重受傷。格雷“非正常”死亡引發(fā)巴爾的摩市居民強(qiáng)烈抗議，而后演變?yōu)轵}亂;美國(guó)職棒大聯(lián)盟(MLB)創(chuàng)立145年首次出現(xiàn)沒有觀眾的比賽。由于巴爾的摩因種族暴動(dòng)正處于緊急狀態(tài)，宵禁，大聯(lián)盟以“為了確保安全的理由”，決定29日下午比賽，不讓觀眾入場(chǎng)，進(jìn)行無(wú)觀眾比賽。美帝熬得過(guò)去?2020年?倒計(jì)時(shí)?沒幾天蹦跶的啦。

　　有人已經(jīng)提出“警惕”“白色”“文化革命”了，這是歷史在提醒：文化大革命，“徹否”三十年，口水全白費(fèi)，逆襲新世紀(jì)，規(guī)律擋不住，社會(huì)主義行。

　　另外，陜西華商報(bào)有位作者魏雅華據(jù)說(shuō)是文人，又炒股又寫論文，煞是活躍，自稱喜歡右派顧準(zhǔn)的《顧準(zhǔn)文集》;今日，小子不才，提醒一句，早早地就在1973年，人家顧準(zhǔn)就發(fā)現(xiàn)——帝國(guó)主義從上個(gè)世紀(jì)起已經(jīng)“悄悄地撤退”啦!魏先生!別說(shuō)你沒看見!跟那位列寧尖銳地諷刺過(guò)的一樣：

　　第二國(guó)際的英雄們總是想方設(shè)法地避開這些地方，像小偷避開他偷過(guò)東西的地方一樣。(《帝國(guó)主義是資本主義的最高階段》p.7-8 )

　　一笑。得罪。

　　美帝已經(jīng)把一個(gè)帝國(guó)主義英雄分子(大使)犧牲在班加西了，后來(lái)害得它的使領(lǐng)館大面積關(guān)閉以自守!但戰(zhàn)爭(zhēng)中東不會(huì)給美帝更多日子!就算是有一半個(gè)唐(糖)外長(zhǎng)慣于南式烹調(diào)法，不管什么菜一律上把糖，也沒用，更白搭。為美帝擋槍眼的反動(dòng)之策也混不了幾天啦。

　　奧巴馬在決心侵略敘利亞時(shí)，臨時(shí)變化，把球拋到國(guó)會(huì)，以拖待變，機(jī)會(huì)主義到家了。因此，敘利亞報(bào)紙歡呼道：美帝國(guó)主義歷史性地撤退!恐怕這才是第三世界認(rèn)識(shí)到的真理!湊巧的是，右派會(huì)計(jì)師顧準(zhǔn)也是同樣看法(1973年文)。

　　批評(píng)與自我批評(píng)精神與兩面派手段是個(gè)重大區(qū)別。“君子之過(guò)也，如日月之食焉;過(guò)也，人皆見之;更也，人皆仰之。”這是其一，二，《谷梁傳》云：“言而不信，何以為言?”小平自詡不主張搞路線斗爭(zhēng)的;不過(guò)，也擋不住人家小平搞什么四項(xiàng)基本原則。看上去很美，其實(shí)反革命的兩面手法。他玩兒得很高超，橋牌高手么!他要打擊人家了，就把無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政與馬列主義毛澤東思想、社會(huì)主義道路、共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)拼湊并列稱為四項(xiàng)基本原則，成為一支四項(xiàng)原則手電筒專打別人;毛主席的原則不是什么四項(xiàng)!而是六條!不過(guò)，先前打倒華國(guó)鋒時(shí)，用的還不是這個(gè)武器;更前，攻擊毛主席的助手們時(shí)，用的更不是這一套，而是所謂的三項(xiàng)指示為綱;這回打擊的是胡耀邦;下回又絆趙紫陽(yáng);這里只提個(gè)別大人物，小一點(diǎn)的逼死周揚(yáng)先不提。但是無(wú)論怎么變，小平他的特征很明顯，根本不做自我批評(píng)!從來(lái)沒見他的自我批評(píng)!除過(guò)對(duì)待毛主席，假意認(rèn)錯(cuò)，言不由衷，大耍兩面派，這小人怎么能團(tuán)結(jié)全黨全軍全國(guó)人民呢!只有離心離德!

　　反過(guò)來(lái)，看看毛主席。當(dāng)年，一心挽救高崗，后來(lái)挽救劉鄧(批劉留鄧)，劉沒福，遇到了外部蘇修核攻擊的威脅兼以重病在身不幸故去;挽救林彪，挽救小平，仁心宅厚，舉世昭之!為什么毛主席要一個(gè)一個(gè)挽救?因?yàn)樗歉锩?duì)伍中人!革命總是人越多越好。全黨全軍全國(guó)人民看在眼里，記在心里!凡遇到全面性的問(wèn)題，毛主席不忘批判與自我批評(píng)。最有效的、更兼預(yù)見性的自我批評(píng)見于1962年的七千人大會(huì)，毛主席預(yù)感到美帝紙老虎時(shí)日不多，發(fā)出偉大預(yù)言：五十年內(nèi)外到一百年內(nèi)外，是世界上社會(huì)制度徹底發(fā)生變化的偉大時(shí)代，是一個(gè)翻天覆地的時(shí)代，是過(guò)去如何一個(gè)歷史時(shí)代都不能比擬的。

　　毛主席挽救過(guò)的都成了半截子革命派，后半截反對(duì)前半截。但，毛主席還是挽救，不過(guò)，時(shí)代不等他們。

　　與毛主席相比，小平只配給毛主席科學(xué)社會(huì)主義階級(jí)分析哲學(xué)當(dāng)腳注。1958年出現(xiàn)的赤字，1962年財(cái)政盈余8億余元;毛主席科學(xué)社會(huì)主義階級(jí)分析哲學(xué)進(jìn)一步成熟、壯大!反修即深入反帝。全國(guó)一盤棋成為全世界一盤棋，亞非拉人民團(tuán)結(jié)反美反帝、反殖反霸。

　　七、解放前是國(guó)民黨的稅多，解放了，人民免除了所有資本主義國(guó)家的稅，小平上臺(tái)，也學(xué)國(guó)民黨了!由是，本不是資產(chǎn)階級(jí)的二夷子資產(chǎn)階級(jí)就從共產(chǎn)黨內(nèi)大量不肯認(rèn)真改造世界觀的庸人常人官人中產(chǎn)生了;毛主席科學(xué)社會(huì)主義階級(jí)分析哲學(xué)的重大歷史結(jié)論就產(chǎn)生在1975年，資產(chǎn)階級(jí)在哪里?“就在共產(chǎn)黨內(nèi)”。什么都想上稅，當(dāng)然下場(chǎng)也是國(guó)民黨的亡黨亡國(guó)。走資派卻不了解，地富反壞右等開始依賴走資派，那是起初;它們成了特色“社會(huì)主義”“建設(shè)者”后，入了黨，入了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，入了中央的“委員”，像熱比婭者流，那可就是凍僵后走資派拼命暖過(guò)來(lái)的蛇!特別是對(duì)待廣大群眾而言!(這不，疆獨(dú)與走資派合謀屠殺了一個(gè)加強(qiáng)連，給所謂的六十周年一個(gè)血淋淋的印記)解放前解放后的區(qū)別大了去了!馬虎不得!中華人民共和國(guó)與那滾了蛋、驅(qū)了逐的中華民國(guó)絕對(duì)不同!

　　記得母親多次說(shuō)過(guò)，解放后群眾的精神面貌是主人翁的樣子，比解放前是天上地下;此乃中華人民共和國(guó)建立的歷史意義社會(huì)意義;工農(nóng)聯(lián)盟，工農(nóng)政權(quán)。

　　我們新中國(guó)的人民及其子弟，懷有解放世界上三分之二的受苦人的襟懷是何其氣沖斗牛!何其大同天下!和其四海一心!右派恥笑我們自己窮得叮當(dāng)響，還操心世界人民的三分之二!其實(shí)，這正是我們胸懷全球解放全人類偉大襟懷的表現(xiàn);人窮志不短。

　　現(xiàn)如今，人人成了錢(老板、領(lǐng)導(dǎo)、有錢人的)奴子，亦即資本主義的奴子，地下天上。老爺們還吹噓“夢(mèng)”?工農(nóng)聯(lián)盟、工農(nóng)政權(quán)、工農(nóng)當(dāng)家作主在哪里?

　　解放前后有分別，(狹義)文革前后更翻天，前前后后矛盾論，文化革命必須行。解放前后和外國(guó)前后是歷史性、社會(huì)性的區(qū)別。

　　阿Q小平(包括路遙)在前后問(wèn)題上弄顛倒了，不曉得大小了，不曉得好歹了，不識(shí)數(shù)了，僅識(shí)得牌數(shù)，社會(huì)的牌數(shù)、歷史的牌數(shù)一竅不通!只配打橋牌!

　　根本原因在于，我們(包括黨內(nèi)庸人們)大都沒有重視毛主席早在七屆二中全會(huì)就主導(dǎo)黨中央通過(guò)了舉世著名的決議堅(jiān)決不做李自成的影響和意義!

　　黨內(nèi)庸人不僅自己偏向于做做李自成，同時(shí)必然地會(huì)影響他們的子女們成為“二代”“李自成”。毛主席的“可教育好子女”政策尚沒到位，尚待開展，上一代就冒出“二”“三”代。唯心唯物認(rèn)識(shí)論，任何情況要分清。當(dāng)本來(lái)是那第一代的小平屈“尊”在世人、國(guó)人面前“秀”二三代時(shí)，把獨(dú)裁者打扮成二代領(lǐng)導(dǎo)人之際，把所謂第三代領(lǐng)導(dǎo)人打扮成“英雄”“核心”之際，我們共產(chǎn)黨毛主席領(lǐng)導(dǎo)下早把剝削階級(jí)意識(shí)形態(tài)批判得差不多了，代際之爭(zhēng)無(wú)非封建主義的血統(tǒng)論，相當(dāng)無(wú)聊;至少違反了五四新文化運(yùn)動(dòng)的平等原則;因之，我在1966年就曾以“毛選”里“貧雇農(nóng)打江山坐江山的口號(hào)是錯(cuò)誤的”為由請(qǐng)新華社印行，當(dāng)然頗為幼稚;也證明，在毛主席掌舵文革時(shí)，由于他老人家處在走資派黨組織、路線的包圍之重重之中，所以沒有更大的精力教育青年人，那些軍干子弟包括一些干部子弟也走了后門，再加以林彪副統(tǒng)帥寵兒寵女給他們專開后門，影響不小!先有宋彬彬，后有“‘超’天才”，這都是認(rèn)識(shí)方面必須嚴(yán)格分清的;最后就是二代鄧小平林小平阿Q小平。路線為首要，認(rèn)識(shí)須跟上。文革里面喧囂一時(shí)的反動(dòng)對(duì)聯(lián)“老子英雄兒好漢”就是人民內(nèi)部相當(dāng)大的認(rèn)識(shí)差異表現(xiàn)所在;因?yàn)椋飨肪€首要打倒走資派，人民內(nèi)部的認(rèn)識(shí)問(wèn)題屬民主范疇，用說(shuō)理的方式，百家爭(zhēng)鳴，大致統(tǒng)一，也不勉強(qiáng);但是，反動(dòng)的血統(tǒng)論在文革當(dāng)中也是受到批判的，絕不占主流。

　　歷史的諷刺在于，恰恰在改革開放的今天，“代”很吃香，不脛而走，文革后的小平又成為首“創(chuàng)”者，他為了傳位給自己選定的忠于他們家族的奴子充當(dāng)總書記，自稱二代，親手扶上臺(tái)，封為核心，保護(hù)黨內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)的封建傳承，紅二代官二代富二代拆二代等等，又成歷史笑柄。

　　這家伙趕快首先行賄打點(diǎn)中南海管家曾某，溜進(jìn)中南海晉見;又聽從一班馬屁精的意見拼湊捏造所謂鄧小平理論，維護(hù)自己;卻把自己的三奸問(wèn)題蒙騙全黨!揭發(fā)者至少有個(gè)呂加平，給黨和國(guó)家的中央機(jī)關(guān)一一寄到。那么，他們逃得過(guò)歷史的批判?人民斗爭(zhēng)的歷史能饒過(guò)他們?

　　但是，他們的倒行逆施卻完完全全攪亂了人們的認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生出眾多鬼魅魍魎。我把毛澤東思想和毛主席科學(xué)社會(huì)主義階級(jí)分析哲學(xué)分成兩階段最主要的原因是要同共產(chǎn)黨內(nèi)庸人劃清蘇修、政治界限。抓了那么多的貪官，無(wú)非小鬼兒，既然暴露出來(lái)這些巨型小鬼兒，閻王逃得掉?阿Q正在歷史對(duì)走資派的死刑判決狀上畫那個(gè)七扁八不圓的圈!

　　八、階級(jí)斗爭(zhēng)活火山(階級(jí)斗爭(zhēng)為綱)。戰(zhàn)后戰(zhàn)火從來(lái)沒有停歇過(guò)，抗美援朝是開頭;那位挪威和平學(xué)之父的加爾通說(shuō)，1995年，我們對(duì)十大帝國(guó)的衰落進(jìn)行了比較研究，九大帝國(guó)已崩潰，第十個(gè)將是美帝國(guó);

　　1980年，綜合癥概念被運(yùn)用到蘇聯(lián)帝國(guó)，重點(diǎn)是六大矛盾;…我曾預(yù)言，作為帝國(guó)最薄弱點(diǎn)的柏林墻將在十年內(nèi)倒塌，1989年11月9 日柏林墻倒塌。(參見《美帝國(guó)的崩潰》p.23-24)

　　加爾通列出六階段分析蘇修帝國(guó)崩潰的過(guò)程，有一條是“全都是因?yàn)橐粋€(gè)人——斯大林”;(同上)這條具有概括性，普遍性，國(guó)際性，的確，一切會(huì)因?yàn)樗娜ナ蓝АＬK聯(lián)的消失不是由于赫魯曉夫無(wú)厘頭地反對(duì)斯大林引起的嗎?加爾通沒有這結(jié)論，我引申的。

　　他有些書呆子氣，以為，任何一個(gè)國(guó)家不敢藐視國(guó)際聯(lián)盟的繼任者聯(lián)合國(guó)，不敢在世界范圍公然反對(duì)美國(guó)，區(qū)域范圍反對(duì)美國(guó)的克隆——以色列，因之得到了結(jié)論：是轟然倒塌還是嗚咽著逐漸消亡(p.25-26)……

　　可是，這卻也是從錯(cuò)誤的理由導(dǎo)出的頗為正確的結(jié)論。中國(guó)人民志愿軍的戰(zhàn)和聯(lián)合國(guó)軍似鐵打鋼鑄的事實(shí)聳立在世界!我們的革命外交執(zhí)行者周總理、陳外長(zhǎng)不就實(shí)實(shí)在在地組織著人民聯(lián)合國(guó)的雛形?七十年代的友誼第一比賽第二不也是同所謂的國(guó)際奧委會(huì)唱對(duì)臺(tái)戲的?只不過(guò)還是沒趕上第三世界人民覺悟的更迅速的提高而已，總之是給美帝國(guó)判了死刑，作者加爾通打賭說(shuō)2020年。快不快?倒計(jì)時(shí)!

　　它沒有使人想到階級(jí)斗爭(zhēng)活火山?想到階級(jí)斗爭(zhēng)為綱?

　　加爾通總是分析矛盾的，卻不敢提階級(jí)矛盾、階級(jí)斗爭(zhēng)。(附錄：網(wǎng)文：大公網(wǎng)4月8日訊(記者龔學(xué)鳴)“港獨(dú)”搞手陳云門徒被指二月初在英國(guó)成功注冊(cè)“香港獨(dú)立黨”，消息傳出后引起社會(huì)強(qiáng)烈反彈，而陳云一直試圖與“港獨(dú)黨”劃清界線。但《大公報(bào)》調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“港獨(dú)黨”早在“占中”期間便已開始籌劃，陳云更是統(tǒng)籌的靈魂人物;而于英國(guó)登記在冊(cè)的“港獨(dú)黨”要員Daniel Ma真名為馬駿朗，是陳云口中的“親弟子”，兩人關(guān)系情同父子。馬駿朗正是在陳云授意之下，去年底秘密赴英組黨，意藉“港獨(dú)黨”發(fā)揮“國(guó)際聯(lián)動(dòng)”效果，下一步他們計(jì)劃到歐洲議會(huì)提出“陳情”，邀外力干預(yù)亂港。但諷刺的是，當(dāng)“港獨(dú)黨”事件曝光后，該黨所有人立即斷了電話，外人無(wú)法聯(lián)系得上;馬駿朗更是立即刪除所有臉譜網(wǎng)內(nèi)容，一字不留，有如人間蒸發(fā)。   美國(guó)NYMEX 5月原油期貨價(jià)格周三(4月8日)收盤下跌3.56美元，跌幅6.60%，報(bào)50.42美元/桶，創(chuàng)2月4日以來(lái)最大單日跌幅，盤后交易中刷新日低至50.37美元/桶，試圖下測(cè)50關(guān)口，因?yàn)樵?strong>美國(guó)原油庫(kù)存激增的同時(shí)，美聯(lián)儲(chǔ)(FED)會(huì)議紀(jì)要偏鷹派(傾向于收緊貨幣政策)。鳳凰網(wǎng))也是由此我建議毛澤東思想發(fā)揮為科學(xué)社會(huì)主義階級(jí)分析哲學(xué)的提法。

　　還有那位小日本福山，是個(gè)(美)帝國(guó)主義分子，怕是遠(yuǎn)遜于挪威加爾通的;50后的他急赤白待地宣布所謂歷史終結(jié)，別管他的準(zhǔn)確含義如何，其實(shí)他是死心塌地的帝國(guó)主義分子，一俟蘇修集團(tuán)恰如我們的文革中宣告過(guò)的那樣崩潰，幾乎馬上宣稱歷史終結(jié)，那是哲學(xué)語(yǔ)言，就是社會(huì)主義終結(jié)共產(chǎn)主義終結(jié)，資本主義大獲全勝。恰恰成了歷史笑柄。這位福山小日本又出爾反爾，趕緊解釋，在馬克思主義看來(lái)，頗為可憐。(“背叛”自己的福山：西方體制不是普世的一劑良藥2014年12月11日 09:23源：南方周末 作者：石巖       喊出“歷史的終結(jié)”25年后，福山顯然已經(jīng)不再認(rèn)為，西方體制是放之四海而皆準(zhǔn)的良藥。弗朗西斯·福山的聲名始自一篇1989年的論文《歷史的終結(jié)?》。柏林墻的倒塌催生了這篇論文，它推論西方的自由民主制、自由市場(chǎng)資本主義和西方的生活方式或許就是人類社會(huì)文化演進(jìn)的終點(diǎn)，也是人類政府最終的組織形式。似乎從此天下無(wú)憂，以后都是好日子。

　　1992年福山寫成書出版，題為《歷史的終結(jié)與最后的人》。支持階級(jí)沖突論的政治學(xué)者拉爾夫·達(dá)倫多夫譏諷說(shuō)，弗朗西斯·福山得到了“15分鐘的名聲”。1968年，藝術(shù)家安迪·沃霍爾在一次展覽中說(shuō)過(guò)：“在未來(lái)，每個(gè)人都能有15分鐘的名聲。”這個(gè)說(shuō)法被視為沃霍爾對(duì)未來(lái)媒體形態(tài)的預(yù)言，人們更多地用它形容來(lái)得快也去得快的知名度，就像今天社交網(wǎng)絡(luò)上的“少年不可欺”事件。誕生于1960年代的新保守主義從冷戰(zhàn)的前哨建立自己的主張：以果斷姿態(tài)在全球推廣民主，維護(hù)美國(guó)的國(guó)家利益，為此不惜使用強(qiáng)力。1998年，福山與“新美國(guó)世紀(jì)”智庫(kù)成員一起致信總統(tǒng)比爾·克林頓，建議美國(guó)支持伊拉克內(nèi)亂，以推翻薩達(dá)姆·侯賽因;“9·11”事件之后，他又與人聯(lián)名致信小布什，建議逮捕或擊斃本·拉丹，對(duì)薩達(dá)姆·侯賽因發(fā)起致命一擊。

　　從2003年起，福山跟新保守主義者漸行漸遠(yuǎn)。他對(duì)美國(guó)在伊拉克唯武力是尊、放棄在國(guó)際框架下解決問(wèn)題的努力大為不滿。到2006年，在寫給《紐約時(shí)報(bào)雜志》的一篇文章中，福山將“新保守主義”直呼為“列寧主義”：“它相信如果恰當(dāng)使用武力和威權(quán)，歷史可以沿著設(shè)計(jì)好的方向發(fā)展。列寧主義的布爾什維克版本已經(jīng)是出悲劇，現(xiàn)在由美國(guó)來(lái)搬演，則成了一出鬧劇。新保守主義，在政治符號(hào)和思想體系的意義上，都已變成我無(wú)法再支持的東西。”

　　喊出“歷史的終結(jié)”25年后，福山顯然不再認(rèn)為，西方體制是放之四海皆準(zhǔn)的一劑良藥。在2014年9月末出版的新著《政治的秩序和政治的衰落》。在《政治的秩序和政治的衰落》的扉頁(yè)，福山引用美國(guó)開國(guó)元?jiǎng)讈啔v山大·漢密爾頓的名言：“對(duì)于一個(gè)好政府來(lái)說(shuō)，執(zhí)行力是第一位的。它可以使一國(guó)免遭別國(guó)入侵，它可以保證法律的有效執(zhí)行。不管一個(gè)政府基于怎樣的法理基礎(chǔ)，如果缺乏執(zhí)行力，它都是壞政府。”

　　10月，就新書在美國(guó)約翰·霍普金斯大學(xué)的一次演講中，福山提到：“盡管美國(guó)在利比亞、敘利亞、伊拉克投入了大量軍力和金錢，但他們已經(jīng)處于失敗國(guó)家的狀態(tài)……從后世襲型國(guó)家向現(xiàn)代國(guó)家的轉(zhuǎn)變，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比從集權(quán)向民主的轉(zhuǎn)變艱難。這是美國(guó)應(yīng)當(dāng)在阿富汗、伊拉克學(xué)到的血淚教訓(xùn)…當(dāng)前世界政治最重要分野，并不是民主與威權(quán)或其他形式的集權(quán)，而是這些后世襲國(guó)家同現(xiàn)代式國(guó)家的分歧。”

　　“美國(guó)試圖在各地區(qū)建立足以自行對(duì)付恐怖主義和處理安全威脅的國(guó)家機(jī)器，但現(xiàn)在看來(lái)似乎一切都要推倒重來(lái)。不論在伊拉克還是敘利亞，美國(guó)的問(wèn)題似乎在于，美國(guó)人根本不懂何謂國(guó)家建設(shè)。”  節(jié)要 案：其實(shí)福山的這一論斷與我倒是不謀而合，不過(guò)，我是主張美國(guó)政府完全是壟斷資本財(cái)團(tuán)手中的玩物!陜西話，籀猢子。)由于走資派逆取正守，他們命中注定只能當(dāng)抄襲者，當(dāng)年有“沒有赫魯曉夫的赫魯曉夫路線”，現(xiàn)有等而下之的孳生的兩句：沒有小平的小平路線和沒有畢的畢大道。歷史的背景就是階級(jí)斗爭(zhēng)，階級(jí)斗爭(zhēng)活火山，新世紀(jì)新的階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)已經(jīng)演進(jìn)到我總理公然呼吁救美國(guó)的新體制新特點(diǎn)的地步了，“參考”2006年5月19日“中外關(guān)系”欄發(fā)表《美前官員談中國(guó)對(duì)‘利益攸關(guān)方’看法》承認(rèn)，北京的研究機(jī)構(gòu)很快注意到，布什政府許多支持者還堅(jiān)持認(rèn)為中國(guó)放棄臺(tái)灣后才能成為利益攸關(guān)方。中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人覺得，成為國(guó)際關(guān)系利益攸關(guān)方并不像所說(shuō)的那么好。也許以后當(dāng)美國(guó)貿(mào)易逆差再度增長(zhǎng)時(shí)，美國(guó)人將以更便宜的價(jià)格賣給中國(guó)人少數(shù)股份。

　　再聯(lián)系到2006年10月14日日本另一篇文章的報(bào)道看，“參考”另擬定題目是“外資銀行期盼開放中國(guó)‘寶庫(kù)’”，很有意思;“從今年年底開始，中國(guó)必須履行加入世貿(mào)組織的承諾，將銀行業(yè)務(wù)向國(guó)際開放”，“2005年中國(guó)的GDP為2.2萬(wàn)億美元，推算個(gè)人儲(chǔ)蓄總額至少也有2200億美元”(照目前的比價(jià)推算也有13640億元)，“對(duì)于歐美銀行來(lái)說(shuō)，在2010年前，再不會(huì)有像中國(guó)這么大的商業(yè)機(jī)遇了。因此，他們絕不會(huì)輕易放過(guò)這座寶庫(kù)”。——換句話說(shuō)，就是雖則亞投行增至46個(gè)(臺(tái)灣沒有在內(nèi))，可是豈有不垂涎我國(guó)人民的辛勤勞動(dòng)的巨量積累的發(fā)起國(guó)么!仍舊是阿Q正在歷史對(duì)走資派的死刑判決狀上畫那個(gè)七扁八不圓的圈而已!

　　那么我們對(duì)一路一帶亞投行背后的資本覬覦豈能漠視?!與那上上世紀(jì)美帝它們的開放“請(qǐng)”求正好是一致的，邏輯是相同的，只不過(guò)時(shí)代有過(guò)數(shù)番變形而已，剝削形式的改革而已。

　　結(jié)論一：改革開放全破產(chǎn)，補(bǔ)課走“資”不歸路;可從臺(tái)灣島內(nèi)所謂的“北美世界日?qǐng)?bào)”一篇決不起眼的小小文章《下罪己詔》反映出來(lái);當(dāng)然，不能要求臺(tái)灣的小文人懂得唯物辯證法，只是一是他還是平民立場(chǎng)，二是我們看看我們的改革開放補(bǔ)課工程達(dá)到了什么可悲恐怖破產(chǎn)“爛包”的地步。

　　它說(shuō)，(人民日?qǐng)?bào)評(píng)論)文章題為《一些貧者從暫時(shí)貧困走向跨代貧窮》，真可謂一針見血!文章并承認(rèn)“富起來(lái)的人，尤其是暴富體，主要由掌握權(quán)力的官員及其親屬、與權(quán)力有千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的人組成”，作者強(qiáng)烈質(zhì)問(wèn)：三十年改革已經(jīng)完全背離了改革“初衷”…“先富帶后富”為目的的改革開放實(shí)際上已經(jīng)失敗了…如此坦率，對(duì)于維穩(wěn)經(jīng)費(fèi)比國(guó)防預(yù)算還要多、權(quán)錢交錯(cuò)的極度不良現(xiàn)象等一如中共中央現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)層下詔罪己!(見該報(bào)2015.2.15.上下古今)——這位以“民主”自詡的港人一定忘記了一九六八年的全世界(包括香港)的全球大民主!那是我國(guó)文革激起的!更忘記了所謂改革開放本來(lái)就是帝國(guó)主義對(duì)付弱國(guó)人民的侵略口號(hào)迷魂湯!那是馬列主義早早揭穿的。

　　結(jié)論二：言而總之，綜合以上，所以老百姓說(shuō)，聽見拉拉蛄叫還不種莊稼啦?階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，階級(jí)斗爭(zhēng)活火山，為什么毛主席是社會(huì)主義共產(chǎn)主義的百科全書式的革命家哲學(xué)家?因?yàn)椋俏覈?guó)本土產(chǎn)生的、把馬列主義與我國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合、掌握國(guó)家主權(quán)等同打江山時(shí)間的、世界唯一的中國(guó)哲學(xué)家，充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義歷史階段的階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的真理，胸懷解放全人類，是馬克思主義誕生近二百年以來(lái)最杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖，他才是學(xué)而不倦的學(xué)圣!他以毛澤東思想著稱于世，但他卻是世紀(jì)唯一的宣告“十月革命一聲炮響給我們送來(lái)了馬列主義”和“槍桿子里面出政權(quán)”的革命家，他從三論(矛盾論實(shí)踐論論持久戰(zhàn))起家，不斷革命，不摸槍的軍事家、戰(zhàn)略家、哲學(xué)家，歷經(jīng)唯心論至唯物論的舊民主主義到新民主主義蛻變過(guò)程，歷經(jīng)數(shù)度經(jīng)受自己人打擊處分排斥的革命家、文章家，貫通古今，氣吞宇宙，惜秦皇漢武略輸文采唐宗宋祖稍遜風(fēng)騷一代天驕成吉思汗只識(shí)彎弓射大雕俱往矣數(shù)風(fēng)流人物還看今朝，由于他有著較比馬恩列斯都更加長(zhǎng)期的革命實(shí)踐和理論發(fā)掘，廿八年浴血奮戰(zhàn)拋頭顱灑熱血，把轉(zhuǎn)移到我國(guó)的中華蘇維埃運(yùn)動(dòng)很快提高到取得全國(guó)勝利的地步;

　　他是中華詩(shī)圣、書圣、詞章家，他的詩(shī)詞遠(yuǎn)在解放前就舉世聞名，后來(lái)連美帝頭子都爭(zhēng)先恐后地以引用毛主席辭詩(shī)只言片語(yǔ)為榮。

　　在奪取全國(guó)勝利之前他就主持通過(guò)七屆二中全會(huì)決議，告誡全黨決不做李自成，要不斷革命;帝國(guó)主義既不讓我們?cè)谫Y本主義道路，也不讓我們不斷革命，他們正如毛主席在建國(guó)前夕說(shuō)的，“中國(guó)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)在全國(guó)范圍內(nèi)的勝利…都完全沒有爭(zhēng)論…敵人是不會(huì)自行消滅的。…美國(guó)政府的政策，已經(jīng)由單純地支持國(guó)民黨的反革命戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)?hellip;繼續(xù)抵抗…在革命隊(duì)伍內(nèi)部組織反對(duì)派，極力使革命止步;如果再要前進(jìn)，則應(yīng)帶上溫和的色彩，務(wù)必不要太多地侵犯帝國(guó)主義及其走狗的利益”。(《將革命進(jìn)行到底》，合訂本p.1265)——又一次引用毛主席在犯所謂的晚年錯(cuò)誤之前沒犯錯(cuò)誤時(shí)的話!毛主席不是早就看到了!我們或許也在毛主席的預(yù)言中看到了走資派們的補(bǔ)課的惡果的影子。看到了美帝第四把刀——和平演變已經(jīng)改造了共產(chǎn)黨改造了社會(huì)主義。

　　或者正由于毛主席他有著這樣的準(zhǔn)備，他的革命性是堅(jiān)不可摧的、從無(wú)動(dòng)搖的!他帶領(lǐng)全黨全軍全國(guó)人民無(wú)比英勇地迎擊了美帝國(guó)主義及其仆從國(guó)聯(lián)合國(guó)軍對(duì)我國(guó)和朝鮮的侵略!舉世罕見地戰(zhàn)勝侵略者后，他居然要與美帝把持下的資本主義世界決一死戰(zhàn)。曠世奇勛的抗美援朝勝利后，毛主席辭去國(guó)家主席職，為什么?為革命。毛主席將革命進(jìn)行到底的誓言是流動(dòng)在血液中的刻骨銘心，是必然為毛澤東思想的新發(fā)揮、新飛躍的結(jié)果。而就人口來(lái)看，他領(lǐng)導(dǎo)著世界人口最大多數(shù)，意味著世界人口的最大多數(shù)已經(jīng)走上社會(huì)主義康莊大道啦。

　　他又是批評(píng)和自我批評(píng)的崇高典范，在黨內(nèi)庸人們起哄要毛主席“檢討”時(shí)，心甘情愿地召開七千人大會(huì)做了自我批評(píng)，但是，幾乎所有的黨員都沒有注意到：毛主席卻在酣暢淋漓的自我批評(píng)之中，他老人家發(fā)現(xiàn)了“世界社會(huì)制度徹底變化”的偉大時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨!

　　與前輩馬恩列斯革命家不同的是，他毅然決然地辭去了國(guó)家這一“贅瘤”上的贅鱗癰甲——國(guó)家主席職務(wù)，并且在賀龍?jiān)獛浱嶙h下果敢撤銷了推行剛剛十年的軍銜制，進(jìn)行了對(duì)于國(guó)家本身的革命(或曰限制資產(chǎn)階級(jí)法權(quán))，對(duì)于社會(huì)同樣進(jìn)行了革命，不摸錢、愿降薪、不準(zhǔn)人民幣上印自己的頭像的他領(lǐng)導(dǎo)我黨我軍我國(guó)人民迅速實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化現(xiàn)代化，創(chuàng)造了人類歷史的嶄新奇跡;毛澤東思想已經(jīng)演進(jìn)到《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》，辭去了國(guó)家主席職務(wù)，也就奠定了毛澤東思想發(fā)揮到科學(xué)社會(huì)主義階級(jí)分析哲學(xué)的政權(quán)基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ);文革當(dāng)中我國(guó)建設(shè)取得的成就遠(yuǎn)比前期大躍進(jìn)更大的飛躍，五十年代，我們戰(zhàn)勝了軍事上的帝國(guó)主義，六十年代，我們批倒了修正主義帝國(guó)主義，在政治思想上登上了下世紀(jì)的制高點(diǎn)，七十年代，我們?cè)诮鹑谏蠑嗔说蹏?guó)主義的命根，原本一窮二白兩手空空的人民幣兌美元的比價(jià)1980年達(dá)到最高1.5:1，已有經(jīng)驗(yàn)公式“八元錢公式”，我們自力更生獨(dú)立自主的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

　　六億神州盡舜堯，遍地英雄下夕煙，他把人民政府領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家改造成為工農(nóng)兵做主人翁的社會(huì)主義樂(lè)園，三大差別限制到最小的程度，階級(jí)的階級(jí)形態(tài)已經(jīng)消滅，工業(yè)學(xué)大慶農(nóng)業(yè)學(xué)大寨全國(guó)學(xué)習(xí)解放軍，僅僅存在思想意識(shí)形態(tài)的差異，準(zhǔn)備好了進(jìn)行進(jìn)一步的、文化方面的社會(huì)革命，社會(huì)主義文化革命，人類歷史上勞動(dòng)異化變異的可能性已經(jīng)降至最低。我們不僅克服了蔣幫劫掠我國(guó)人民的金銀外匯人員設(shè)備狂轟濫炸日益騷擾困難，而且建立了社會(huì)主義的公有制計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，走上既無(wú)外債又無(wú)內(nèi)債的康莊大道，獨(dú)立自主，自力更生，完全實(shí)現(xiàn)了墨翟所言“賴其力者生，不賴其力者不生”的古今一致的原則，完成了中華民族的工業(yè)化歷史使命。

　　雖有了較充裕的國(guó)庫(kù)物質(zhì)準(zhǔn)備，可只有資本主義自發(fā)性的黨內(nèi)庸人們，又不肯改造世界觀的黨內(nèi)阿Q，毛主席再三再四教育勸告無(wú)效，毛主席在批判蘇聯(lián)修正主義的第九篇文章中先行提出了文化革命的口號(hào);周總理在當(dāng)年的政府工作報(bào)告呼應(yīng)了、解釋了毛主席提出的文化革命的含義及前景;但是，毛主席好心好意建立的一線同志卻頗有些尾大不掉，他們結(jié)成團(tuán)團(tuán)伙伙，意圖架空毛主席;(這部分內(nèi)容正是科學(xué)社會(huì)主義階級(jí)分析哲學(xué)的重點(diǎn))毛主席以更為正式的形式主持政治局通過(guò)了516通知，(無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化的革命)人稱劉鄧司令部的書記處卻趁毛主席視察南方之際，在北京推行打擊一大片保護(hù)一小撮，“揪”出近兩萬(wàn)名無(wú)辜教職員工事實(shí)上絕大部分是學(xué)生;毛主席毫不猶豫地站在最大多數(shù)學(xué)生一邊，“炮打司令部”，指責(zé)走資派犯了白色恐怖!(老實(shí)說(shuō)，本人就是毛主席這一站，救出來(lái)的，毛主席的大字報(bào)就成為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史無(wú)前例的大字報(bào)，人民的大字報(bào)開炮了!于是，我就認(rèn)為人民認(rèn)定：毛主席才是以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)略家，戰(zhàn)略家中的戰(zhàn)略家，戰(zhàn)略家中的哲學(xué)家，戰(zhàn)略家中的文學(xué)家、文化家，百科全書式的革命家)毛主席在八屆十一中全會(huì)期間不僅寫了“我的一張大字報(bào)”，并且在會(huì)議當(dāng)中走出中南海接見廣大革命群眾，發(fā)出偉大號(hào)召：你們要關(guān)心國(guó)家大事，要把無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化的革命進(jìn)行到底!說(shuō)明了毛主席一貫與人民心連心!心貼心!因此毛主席做到了毛主席揮手方向明，全國(guó)人民都前進(jìn)，接見千萬(wàn)紅衛(wèi)兵，培育萬(wàn)萬(wàn)接班人的舉世奇觀(文革期間國(guó)家為文革花的錢是在既無(wú)外債又無(wú)內(nèi)債基礎(chǔ)上支出的，尚未有統(tǒng)計(jì)數(shù)字)。

　　進(jìn)而，文化大革命既然是由魯迅先生作為主將的，那么，階級(jí)斗爭(zhēng)活火山的客觀形勢(shì)已經(jīng)由不得人的意志起作用了，群眾覺悟了，群眾造反了，群眾理解了毛主席科學(xué)社會(huì)主義階級(jí)分析哲學(xué)，天下大亂，天下大治，1970年的世界革命形勢(shì)已經(jīng)出現(xiàn)毛主席1962年預(yù)言的“世界上社會(huì)制度徹底變化”“翻天覆地”“過(guò)去任何一個(gè)歷史時(shí)代都不能比擬的”社會(huì)主義革命新時(shí)代新形勢(shì)!

　　四月間，《列寧主義，還是社會(huì)帝國(guó)主義?——紀(jì)念偉大列寧誕生一百周年》明確發(fā)問(wèn)：

　　既然原來(lái)那個(gè)聯(lián)盟的無(wú)產(chǎn)階級(jí)基礎(chǔ)、社會(huì)主義基礎(chǔ)已經(jīng)被拋棄了，那么，難道這個(gè)新式資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下的龐大多民族的所謂“聯(lián)盟”，就不會(huì)像昔日奧匈帝國(guó)那樣總有一天要宣告瓦解的危機(jī)嗎?

　　老實(shí)說(shuō)，我非常佩服這篇文章作者的勇氣，他怎么就像似猜到了20年后蘇聯(lián)解散的悲慘下場(chǎng)了?!我們的反修防修起到了歷史性的理論作用。我們見證了蘇聯(lián)的解散(和百孔千瘡紙老虎美帝的加速衰退及熊熊烈火)。

　　不過(guò)，我們的認(rèn)識(shí)還是落后于現(xiàn)實(shí)、事實(shí)、世界的，既然蘇聯(lián)“這樣”的新式資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下的龐大多民族的所謂“聯(lián)盟”可以解散，怎么美帝國(guó)主義就不能解散?帝國(guó)主義和和一切反動(dòng)派都是紙老虎?我們?nèi)嗣癯霭嫔绯霭妗睹赖蹏?guó)的崩潰》，但他們也沒有看到;當(dāng)然，加爾通本人恐怕也沒有看到。

　　所以，我期待。

　　同樣是四月間，我國(guó)發(fā)射人造衛(wèi)星，太空唱響東方紅。

　　緊接著毛主席發(fā)表了氣壯山河的520聲明，吞吐宇宙，貫穿古今，精神物質(zhì)雙豐收，把馬列主義推演到毛主席科學(xué)社會(huì)主義階級(jí)分析哲學(xué)的21世紀(jì)制高點(diǎn)。

　　又是世界有事時(shí)，風(fēng)起云涌聯(lián)合國(guó)。第三世界掀巨浪，朗聲大笑驅(qū)蔣幫。

　　那位黨章明載的副統(tǒng)帥雖然在天安門宣讀了520聲明，但他卻鼓吹“奴隸和英雄共同創(chuàng)造歷史”的英雄史觀，要殉他的寶貝兒子老虎去了。不過(guò)大踏步前進(jìn)飛躍的歷史卻沒有讓英雄史觀絆住腳步，更沒有讓載入黨章的副統(tǒng)帥耽擱時(shí)光，社會(huì)主義趨向照樣前進(jìn)。連歷史上罕見巨大的蘇聯(lián)，都在修正主義思想路線干擾破壞瓦解下終于解散了，也不能擋住歷史的腳步，況小平乎?劉林鄧統(tǒng)統(tǒng)不行!

　　哪里有壓迫，哪里就有革命。

　　狹義文化大革命的文治武功至少的戰(zhàn)略成就有六：

　　甲、收回了聯(lián)大席位(安理會(huì)五大常任理事及其所有聯(lián)合國(guó)組織);西德日本搶在美帝之前與我建交，打破了美帝的反華反共包圍圈，美帝頭子被逼迫得不得不訪問(wèn)紅色中國(guó);

　　乙、摧垮了美元，使美金變美元(綠紙頭)，布雷頓森林體系毀于一旦;

　　丙、促進(jìn)了世界革命形勢(shì)，催生了六八一代，醞釀了柏林墻倒塌;

　　丁、解決掉了林彪事件，堅(jiān)定了我國(guó)社會(huì)主義方向;

　　戊、批倒了蘇修集團(tuán)，早早于1970年即預(yù)言蘇聯(lián)解散;1974年我代表在六屆特別聯(lián)大向世界人民宣布一度存在的社會(huì)主義陣營(yíng)已不復(fù)存在;

　　己、鞏固了新中國(guó)的工農(nóng)政權(quán)，總結(jié)了我國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，通過(guò)1975年憲法;在社會(huì)主義陣營(yíng)不復(fù)存在之后，成為不負(fù)債不駐軍沒有軍銜制允許罷工實(shí)行四大反潮流和限制資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)原則實(shí)現(xiàn)公有制計(jì)劃經(jīng)濟(jì)既無(wú)外債又無(wú)內(nèi)債不設(shè)國(guó)家主席的社會(huì)主義重鎮(zhèn)，第三世界人民全世界人民眾望所歸的圣地;毛主席科學(xué)社會(huì)主義階級(jí)分析哲學(xué)的誕生地;

　　庚、完成了我國(guó)的工業(yè)化(包含著在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)內(nèi)的軍事工業(yè)核工業(yè))的初步，推行了援助第三世界各國(guó)人民(包括精神物質(zhì)雙方面)的社會(huì)主義趨向;【走資派的誣蔑是閉關(guān)自守】

　　辛、人民幣贏得了史無(wú)前例的成功，世界上所有帝修反全都不在話下。——全都標(biāo)志著社會(huì)主義趨向不可阻擋。全都是絕世斷代的歷史殊勛。

　　結(jié)論三：為什么毛澤東思想又發(fā)揮成為科學(xué)社會(huì)主義階級(jí)分析哲學(xué)?

　　簡(jiǎn)單說(shuō)，毛主席思想，在新民主主義是毛澤東思想，到了社會(huì)主義，就是科學(xué)社會(huì)主義階級(jí)分析哲學(xué)了。資本主義特征是大魚吃小魚，現(xiàn)在金融化了，就是大金融吃小金融了。近似于說(shuō)文革上接新文化運(yùn)動(dòng)，下續(xù)反擊右傾翻案風(fēng);前后銜接是歷史;文化革命是當(dāng)代史。這是我的丹田之氣，肺腑之言。

　　糞土侯曰：拂面似春風(fēng)，寒意到初夏，羊年倒春寒，難過(guò)超去年，標(biāo)桿王大花，“那都不是事”，夢(mèng)境變噩夢(mèng)，四季反了天。屠夫四一二，北伐陡翻轉(zhuǎn)，血沃中原草，武裝工農(nóng)軍。赫禿修正惡，臆想世界翻，蘇修終解散，我國(guó)收席位。戰(zhàn)斗核訛詐，鞏固工農(nóng)權(quán)，社會(huì)主義興，限制資法權(quán)。歷史曲折路，前途愈光明，人民覺悟時(shí)，宵小畢完蛋。

　　2015年

　　案：值得一觀!批判路遙，后生可畏。自[email protected]，附后：路遙大作拍的56集電視劇《平凡的世界》播放完了，貌似現(xiàn)實(shí)主義作品，只是惡毒攻擊社會(huì)主義集體所有制人民公社的毒品罷了。

　　路遙42歲去世，英年早逝，積勞成疾，分明是累死的，但他為誰(shuí)勞苦?為誰(shuí)累死?他是為宣揚(yáng)解散人民公社、包產(chǎn)到戶、自私自利、產(chǎn)生剝削的資本主義復(fù)辟而勞苦、而累死。毛主席說(shuō)：“為人民利益而死，就比泰山還重，替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。”路遙輕于鴻毛。

　　一部作品，應(yīng)該是弘揚(yáng)人類高尚的情懷，那就是愛國(guó)家、愛集體的為人民服務(wù)情懷，應(yīng)該是弘揚(yáng)偉大共產(chǎn)主義理想，那就是大公無(wú)私，集體富裕的理想，但路遙的作品卻是境界狹隘，思想卑微，脫離集體、個(gè)人奮斗的毒草。路遙沒有歌頌社會(huì)主義勞動(dòng)人民艱苦奮斗、改天換地的高尚品德和革命精神，卻把社會(huì)主義的勞動(dòng)人民丑化到極致，什么偷奸耍滑、不愿勞動(dòng)，每天就和餓死鬼一般，只能說(shuō)明路遙的思維也就是一只昆雞的思維了。

　　在路遙作品里，發(fā)出似乎是農(nóng)民的聲音，什么“在種地上，不要管，自己弄，自己種，要不捆住手腳，不好辦”，說(shuō)什么：“只要集體干，照這樣下去，就一年不如一年，社員就是偷奸耍滑混工分”，描寫的農(nóng)民在人民公社體制下，已經(jīng)1976年了，農(nóng)民還吃觀音土，女孩子沒有衣服穿躺在被窩里，等等，通過(guò)田福軍的嘴里說(shuō)出一個(gè)字：“窮”，“農(nóng)民窮”，“日子窮”，“農(nóng)村窮”，什么解放40多年、人民公社20多年沒有富裕反而更貧窮了，大鍋飯沒有積極性，只有聯(lián)產(chǎn)責(zé)任制承包到戶，田福軍的理想就是把黑面饅頭變成白面饅頭。旁外音：“對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)，不愁吃飯簡(jiǎn)直是一件不可思議的事，這是他們畢生為之奮斗的主要目標(biāo)，一旦有飯吃，他們基本的要求和最主要的問(wèn)題就解決了。”通過(guò)多種角度體現(xiàn)一個(gè)中心思想就是：“農(nóng)民就一個(gè)問(wèn)題，就是農(nóng)民吃飯的問(wèn)題。”

　　路遙貌似同情農(nóng)民，其實(shí)只是把農(nóng)民當(dāng)蠢豬一般，似乎農(nóng)民只是知道吃的動(dòng)物，其他什么國(guó)家集體、理想信念、精神追求，一概沒有，一概不知，一概不管，看看路遙的作品是多么反動(dòng)!多么惡毒!

　　中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，中國(guó)90%以上是農(nóng)民，中國(guó)革命起源于農(nóng)民，毛主席是農(nóng)民出身，深深知道農(nóng)民革命的最偉大的革命追求是消滅帝國(guó)主義，封建官僚主義、資本主義壓在農(nóng)民身上的大山，深深知道農(nóng)民革命的最偉大的革命理想是消滅剝削、消滅壓迫、人人平等、共同富裕的共產(chǎn)主義。在中國(guó)社會(huì)主義的人民公社，農(nóng)民精神上是幸福的，雖然吃的差一點(diǎn)，但他們相信依靠集體的力量，暫時(shí)的困難是可以克服的，難道暫時(shí)的困難是因?yàn)槿嗣窆琊B(yǎng)懶漢嗎?是社員偷奸耍滑嗎?不是。歷史證明，人民公社是高產(chǎn)的，在毛澤東時(shí)代，中國(guó)儲(chǔ)備糧三級(jí)儲(chǔ)備(社、縣、省)，三年儲(chǔ)備(后有人批毛澤東時(shí)代吃陳糧)。1953年9月12日毛主席在《抗美援朝的偉大勝利和今后的任務(wù)》說(shuō)：“說(shuō)到‘施仁政’，我們是要施仁政的。但是，什么是最大的仁政呢?是抗美援朝。要施這個(gè)最大的仁政，就要有犧牲，就要用錢，就要多收一些農(nóng)業(yè)稅，有些人就哇哇叫，還說(shuō)他們是代表農(nóng)民利益，我就不贊成這種意見。抗美援朝是施仁政，現(xiàn)在發(fā)展工業(yè)建設(shè)也是施仁政。所謂仁政有兩種：一種是為人民的當(dāng)前利益，另一種是為人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，例如抗美援朝，建設(shè)重工業(yè)，前一種是小仁政，后一種是大仁政。”

　　中國(guó)要建設(shè)沒有錢，只能勒緊褲腰帶了，毛主席說(shuō)先讓農(nóng)業(yè)支援工業(yè)，然后工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。在毛主席27年的社會(huì)主義建設(shè)中，打仗有七、八次，搞出了兩彈一星，這都是毛主席治國(guó)給我們的大仁政，這是毛主席為人民長(zhǎng)遠(yuǎn)利益帶給我們的，給我們制造了打狗棍，給我們打出了和平環(huán)境，這些都在路遙寫《平凡的世界》前發(fā)生了，為什么路遙還斤斤計(jì)較“餓”呢?說(shuō)路遙反動(dòng)和惡毒過(guò)分嗎?

　　路遙歌頌贊美的承包到戶實(shí)現(xiàn)了，有些農(nóng)民自私自利的心情滿足了，小恩小惠的當(dāng)前利益償?shù)教痤^了，但堅(jiān)持了多久呢?路遙的雙水村在少安的帶領(lǐng)下從1978年開始承包到戶，至今37年過(guò)去了，今天發(fā)展的怎么樣了?可惜路遙薨了，要在，怎么以現(xiàn)實(shí)主義的筆來(lái)寫呢?以少安家為例，給秀蓮看病到死，肯定把少安的錢花光了，以后整頓小磚窯可能也不讓搞了，或者上次大橋坍塌的那個(gè)和他一起合作的人鄭永和牽連了他，他在村里的威信也不會(huì)像以前一樣高了，少安的一兒一女長(zhǎng)大后，沒有他們叔叔少平上過(guò)的高中了，他們也許只小學(xué)畢業(yè)就在外打工了，他兒子那有他幸福，感受過(guò)潤(rùn)葉那樣純潔的愛情和秀蓮不要彩禮的愛情?他兒子從來(lái)沒有過(guò)潤(rùn)葉那樣的愛情機(jī)會(huì)，因?yàn)闆]有人民公社集體做后盾那樣沒有后顧之憂的氛圍，他兒子也沒有他那樣能找到不要彩禮的秀蓮，因?yàn)楝F(xiàn)在一切以經(jīng)濟(jì)為中心，只認(rèn)錢不認(rèn)人，不要彩禮就意味著自己沒有價(jià)值，女方要的越高，越有價(jià)值。少安的女兒打工，可能在城里工作的姑姑照顧，不至于走的太遠(yuǎn)，或賣淫、或站臺(tái)、或被害，女的好結(jié)婚，反正沒有她姑姑強(qiáng)、能上大學(xué)，能國(guó)家分配工作。少安和秀蓮口口聲聲、辛辛苦苦箍的那新窯兒子肯定不能住，所以少安現(xiàn)在估計(jì)60多歲了，還的打工掙錢，給兒子在縣城買房。肯定雙水村現(xiàn)在青壯年和稍微走的動(dòng)的就都打工去了，可能有幾個(gè)七、八十歲的老人留在村里，土地沒有人種了，東拉河的水也沒有了......這情景，就是路遙曾經(jīng)贊美歌頌的好政策?說(shuō)路遙境界狹隘、思想卑微還過(guò)分嗎?

　　路遙還說(shuō)什么“作品的勞動(dòng)決不僅僅取悅于當(dāng)代，而更重要的是給歷史一個(gè)深厚的交代”。一個(gè)被困難嚇倒、目光短淺、自私自利、不能理解毛澤東思想和共產(chǎn)主義理想的人，還指望什么能“給歷史一個(gè)深厚的交代”?只能是讓人恥笑的把柄了。

　　1943年11月29日，毛主席在《組織起來(lái)》中說(shuō)：“在農(nóng)民群眾方面，幾千年來(lái)都是個(gè)體經(jīng)濟(jì)，一家一戶就是一個(gè)生產(chǎn)單位，這種分散的個(gè)體生產(chǎn)，就是封建統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而使農(nóng)民自己陷于永遠(yuǎn)的窮苦。克服這種狀況的唯一辦法，就是逐漸地集體化;而達(dá)到集體化的唯一道路，依據(jù)列寧所說(shuō)，就是經(jīng)過(guò)合作社。”1949年6月30日，毛主席在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨28周年的論文《論人民民主專政》中說(shuō)：“嚴(yán)重的問(wèn)題是教育農(nóng)民。農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)是分散的，根據(jù)蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)，需要很長(zhǎng)的時(shí)間和細(xì)心的工作，才能做到農(nóng)業(yè)社會(huì)化。沒有農(nóng)業(yè)社會(huì)化，就沒有全部的鞏固的社會(huì)主義。農(nóng)業(yè)社會(huì)化的步驟，必須和以國(guó)有企業(yè)為主體的強(qiáng)大的工業(yè)的發(fā)展相適應(yīng)。人民民主專政的國(guó)家，必須有步驟地解決國(guó)家工業(yè)化的問(wèn)題。”1953年10月、11月，毛主席在《關(guān)于農(nóng)業(yè)互助合作社的兩次談話》中說(shuō)：“要搞社會(huì)主義。‘確保私有’是資產(chǎn)階級(jí)觀念。‘群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉’。‘言不及義’就是言不及社會(huì)主義，不搞社會(huì)主義。搞農(nóng)貸，發(fā)救濟(jì)糧，依率計(jì)征，依法減免，興修小型水利，打井開渠，深耕密植，合理施肥，推廣新式步犁、水車、噴霧器、農(nóng)藥，等等，這些都是好事。但是不靠社會(huì)主義，只在小農(nóng)基礎(chǔ)上搞這一套，那就是對(duì)農(nóng)民行小惠。這些好事跟總路線、社會(huì)主義聯(lián)系起來(lái)，那就不同了，就不是小惠了。必須搞社會(huì)主義，使這些好事與社會(huì)主義聯(lián)系起來(lái)，至于‘確保私有’，‘四大自由’，那更是小惠了，而且是惠及富農(nóng)和富裕中農(nóng)。不靠社會(huì)主義，想從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)做文章，靠在個(gè)體經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上行小惠，而希望大增產(chǎn)糧食，解決糧食問(wèn)題，解決國(guó)計(jì)民生的大計(jì)，那真是‘難矣哉’”

　　毛主席在1955年《中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)主義高潮》按語(yǔ)中說(shuō)：“群眾中蘊(yùn)藏了一種極大的社會(huì)主義積極性。”“現(xiàn)在全國(guó)農(nóng)村中，社會(huì)主義因素每日每時(shí)都在增長(zhǎng)，廣大農(nóng)民群眾要求組織合作社，群眾中涌出了大批的聰明、能干、公道、積極的領(lǐng)袖人物，這種情況十分令人興奮。”“政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線。”“反對(duì)自私自利的資本主義的自發(fā)傾向，提倡以集體利益和個(gè)人利益相結(jié)合的原則為一切言論行動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)主義精神。”“人民群眾有無(wú)限的創(chuàng)造力。他們可以組織起來(lái)，向一切可以發(fā)揮自己力量的地方和部門進(jìn)軍，向生產(chǎn)的深度和廣度進(jìn)軍，替自己創(chuàng)造日益增多的福利事業(yè)”

　　1958年4月28日，毛主席和劉少奇談到幾十年后我國(guó)的情景時(shí)，曾經(jīng)這樣說(shuō)：“那時(shí)我國(guó)的鄉(xiāng)村中將是許多共產(chǎn)主義的公社，每個(gè)公社有自己的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、有大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)，有醫(yī)院，有科學(xué)研究機(jī)關(guān)，有商店和服務(wù)行業(yè)，有交通事業(yè)，有托兒所和公共食堂，有俱樂(lè)部，也有維持治安的民警等等，若干鄉(xiāng)村公社圍繞著城市，又成為更大的共產(chǎn)主義公社。前人的‘烏托邦’想法，將被實(shí)現(xiàn)，并將被超過(guò)。我們的教育方針和其他文教事業(yè)，也將朝著這個(gè)目標(biāo)去發(fā)展。”1958年8月4日，毛主席來(lái)到河北徐水縣南梨園鄉(xiāng)大寺各莊農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社視察。看了農(nóng)業(yè)社的俱樂(lè)部、糧食加工廠、供銷部、醫(yī)院、豬場(chǎng)、縫紉工廠、幼兒園、幸福院和食堂。8月5日下午去了定縣，毛主席說(shuō)：“合作社應(yīng)該是全的，有農(nóng)業(yè)、有工業(yè)、也要有商業(yè)，有民兵、有教育。徐水搞組織軍事化是逼出來(lái)的，勞動(dòng)力非常不足，像軍隊(duì)一樣組織起來(lái)會(huì)大大提高勞動(dòng)的效率。農(nóng)業(yè)上去了，工業(yè)上去了，漁業(yè)也要上去，林業(yè)也要上去，牧業(yè)也要上去，副業(yè)也要上去，要全面發(fā)展。”8月6日，毛主席到達(dá)河南新鄉(xiāng)，來(lái)到王屯農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社和七里營(yíng)人民公社視察。在王屯看了棉花和水稻生長(zhǎng)情況。在七里營(yíng)，看見掛著的“新鄉(xiāng)縣七里營(yíng)人民公社”牌子，說(shuō)：“人民公社這個(gè)名字好!”看了敬老院、幼兒園、面粉加工廠、滾珠軸承廠。接著，到田間，走到棉田，稱贊棉花長(zhǎng)得好，并同社員一起給棉花打頂。面對(duì)一片豐收景象，毛主席說(shuō)：“大有希望!”毛主席說(shuō)：“看來(lái)‘人民公社’是一個(gè)好名字，包括工農(nóng)兵學(xué)商，管理生產(chǎn)，管理生活，管理政權(quán)。”8月9日，毛主席來(lái)到山東視察，省委書記譚啟龍匯報(bào)說(shuō)歷城縣北園鄉(xiāng)準(zhǔn)備大辦農(nóng)場(chǎng)，毛主席說(shuō)：“不要搞農(nóng)場(chǎng)，還是辦人民公社好，和政府合一了，它的好處是，可以把工、農(nóng)、商、學(xué)、兵合在一起，便于領(lǐng)導(dǎo)。”毛主席關(guān)于人民公社的構(gòu)思正在逐步形成，新華社很快做了報(bào)道，“人民公社”的名字立即傳遍全國(guó)。1958年8月17日，毛主席說(shuō)：“公社要逐步把社員培養(yǎng)成為有社會(huì)主義覺悟、有文化、有技術(shù)、有全面才能的勞動(dòng)者。”1958年11月9—10日，毛主席說(shuō)：“人民公社是工農(nóng)商學(xué)兵相結(jié)合的組織，有條件實(shí)行以糧為綱，發(fā)展多種經(jīng)營(yíng)，因地制宜地發(fā)展農(nóng)業(yè)和發(fā)展工業(yè)同時(shí)并舉。人民公社，要全力發(fā)展工業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè)。”1959年12月—1960年2月，毛主席說(shuō)：“農(nóng)村人口是個(gè)大問(wèn)題，要解決就要生產(chǎn)大發(fā)展。......農(nóng)村人口不要引入城市，就在農(nóng)村大辦工業(yè)，使農(nóng)民就地成為工人，這樣有一個(gè)極其重要的政策問(wèn)題，就是要農(nóng)村生活不低于城市，或者大體相同，或者略高于城市。每個(gè)公社都要有自己的經(jīng)濟(jì)中心，有自己的高等學(xué)校，培養(yǎng)自己的知識(shí)分子，這樣才能解決農(nóng)村人口過(guò)剩的問(wèn)題。”

　　1962年9月27日，中國(guó)共產(chǎn)黨第八屆中央委員會(huì)第十次全體會(huì)議通過(guò)了毛主席親自主持修訂的《農(nóng)村人民公社工作條例修正草案60條》。農(nóng)村、城市都以人民公社為建制，人民公社得到極大普及。一個(gè)人民公社就是一個(gè)共產(chǎn)主義小區(qū)，各行各業(yè)、各條各塊、吃喝拉撒、群眾生活極為方便，低消費(fèi)，高生活，人際關(guān)系、友善和睦，過(guò)著快樂(lè)幸福的日子。1964年12月毛主席發(fā)出：“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的偉大號(hào)召。從此在祖國(guó)大地上，中國(guó)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民發(fā)生了翻天覆地的變化。

　　1975年1月13日，周總理在《政府工作報(bào)告》中說(shuō)：“我們超額完成了第三個(gè)五年計(jì)劃，第四個(gè)五年計(jì)劃一九七五年也將勝利完成。我國(guó)農(nóng)業(yè)連續(xù)十三年奪得豐收，一九七四年農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值預(yù)計(jì)比一九六四年增長(zhǎng)百分之五十一。這充分顯示了人民公社制度的優(yōu)越性。全國(guó)解放以來(lái)，盡管我國(guó)人口增加百分之六十，但糧食增產(chǎn)一點(diǎn)四倍，棉花增產(chǎn)四點(diǎn)七倍。在我們這樣一個(gè)近八億人口的國(guó)家，保證了人民吃穿的基本需要。工業(yè)總產(chǎn)值一九七四年預(yù)計(jì)比一九六四年增長(zhǎng)一點(diǎn)九倍，主要產(chǎn)品的產(chǎn)量都有大幅度增長(zhǎng)，鋼增長(zhǎng)一點(diǎn)二倍，原煤增長(zhǎng)百分之九十一，石油增長(zhǎng)六點(diǎn)五倍，發(fā)電量增長(zhǎng)兩倍，化肥增長(zhǎng)三點(diǎn)三倍。拖拉機(jī)增長(zhǎng)五點(diǎn)二倍，棉紗增長(zhǎng)百分之八十五，化學(xué)纖維增長(zhǎng)三點(diǎn)三倍。在這十年中，我們依靠自己的力量，建成了一千一百個(gè)大中型項(xiàng)目，成功地進(jìn)行了氫彈試驗(yàn)，發(fā)射了人造地球衛(wèi)星。同資本主義世界經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩、通貨膨脹的情況相反，我國(guó)財(cái)政收支平衡，既無(wú)外債，又無(wú)內(nèi)債，物價(jià)穩(wěn)定，人民生活逐步改善，社會(huì)主義建設(shè)欣欣向榮，蒸蒸日上。”

　　人民公社發(fā)揚(yáng)“大寨精神”艱苦奮斗，奮發(fā)圖強(qiáng)，完成了中國(guó)農(nóng)業(yè)落后的改造，走向了農(nóng)業(yè)的集體化、水利化、機(jī)械化;農(nóng)、工、牧、副、漁齊頭發(fā)展，農(nóng)民生活水平逐年提高，農(nóng)村每個(gè)公社都配齊了醫(yī)院、學(xué)校、俱樂(lè)部、商店、郵局等福利設(shè)施。廣大農(nóng)民沉浸在了社會(huì)主義集體的溫暖中，更主要的教育了農(nóng)民的社會(huì)主義覺悟，提高了農(nóng)民的社會(huì)主義素質(zhì)。

　　新中國(guó)成立以來(lái)，農(nóng)村轟轟烈烈的土地改革運(yùn)動(dòng)伴隨著農(nóng)村互助合作組也在有序進(jìn)行，一切過(guò)渡和改造都是為了中國(guó)實(shí)現(xiàn)真正的 社會(huì)主義。從農(nóng)業(yè)互助組、低級(jí)合作社、高級(jí)合作社到人民公社，傾注了毛主席大量心血，毛主席是一個(gè)偉大的農(nóng)業(yè)專家、農(nóng)民英雄，從巴黎公社到人民公社，毛主席是一個(gè)真正共產(chǎn)黨人及共產(chǎn)主義者堅(jiān)定不移邁向自己向往的共產(chǎn)主義理想的實(shí)踐者。新中國(guó)成立到毛主席去世27年，毛主席對(duì)農(nóng)業(yè)的研究，對(duì)農(nóng)村的設(shè)想，對(duì)農(nóng)民的培養(yǎng)，今天看來(lái)真是高屋建瓴，洞察秋毫;毛主席為了中國(guó)農(nóng)業(yè)大發(fā)展，全心全意、夜以繼日，廢寢忘食，殫精竭慮，鞠躬盡瘁，忘我工作，感人至深，令人動(dòng)容。

　　毛主席嘔心瀝血培植的人民公社的社會(huì)主義優(yōu)越性鐵證如山!

　　路遙小說(shuō)精心刻畫少平和曉霞是多么愛讀書，他們動(dòng)不動(dòng)朗誦外國(guó)名人名句，為什么不朗誦保爾的名言：“人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)：當(dāng)回首往事，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧;臨終之際，他能夠說(shuō)：我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭(zhēng)。”?為什么不朗誦一下高爾基的名言：“一個(gè)人如果單靠自己，如果置身于集體的關(guān)系之外，置身于任何團(tuán)結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外，就會(huì)變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對(duì)的人。”?路遙欺騙性在打著寫實(shí)名義，顛覆中國(guó)社會(huì)主義公有制的人民公社。案：怎么不敢引一引毛主席著作?

　　《平凡的世界》一開頭，灰蒙蒙的天，就把鏡頭拉向一個(gè)貧窮、黑暗的年代，來(lái)污蔑、控訴毛澤東時(shí)代，少平上高中，打飯，因?yàn)槌圆黄鸢酌骛x饃，是那樣自卑，在這自卑的行列里，還有一個(gè)地主的后代，叫紅梅，兩人同病相憐，還發(fā)生相愛的感覺。他們傳書看，有一本書的名字叫《紅巖》，《紅巖》里沒有紅梅，但早在1964年拍由《紅巖》片段改編的歌劇《江姐》，主題歌曲就是《紅梅贊》“紅梅花兒開，朵朵放光彩”，作家起名可不是隨便起的，路遙把這么好的名字給了地主的后代。我想了很久，就是弄不明白路遙的用意，是原諒了地主曾經(jīng)的罪惡?那對(duì)地主那么慈悲，為什么對(duì)人民公社的一點(diǎn)問(wèn)題就懷有那么惡毒的仇恨呢?(案：名字好，革命化，這是我國(guó)社會(huì)革命化的一例;恰恰說(shuō)明毛主席把中國(guó)社會(huì)革命化了，文革化了，文革成功了，并非文革失敗!這是辯證法!)我詢問(wèn)了一個(gè)“60后”，他和少平一樣也是1975年上的高中，也是農(nóng)村的，也是家里窮，學(xué)校要三塊錢學(xué)費(fèi)，他沒有，但他照樣上課，過(guò)兩天評(píng)助學(xué)金給他五塊錢，(他在他們班，自己、同學(xué)都覺得他應(yīng)該有助學(xué)金)，交了學(xué)費(fèi)，還剩兩塊，吃的比別人差，光榮(并沒有把窮當(dāng)回事)，高興(自由自在、輕松愉快、很有奔頭)，每天該玩兒玩，該勞動(dòng)就勞動(dòng)，在學(xué)校里從來(lái)沒有見過(guò)像少平那樣的人，路遙為什么不寫主流要寫個(gè)別?路遙為什么不寫陽(yáng)光要寫黑暗?就是為了欺騙新一代?我問(wèn)了一個(gè)“90后”，他說(shuō)，1975年像少平那樣窮的人還能上高中?2015年農(nóng)村像少平那樣窮的人連小學(xué)也上不了吧?那會(huì)兒不錯(cuò)呀，多好的時(shí)代呀?路遙本是想污蔑毛澤東時(shí)代，卻是贊美了那個(gè)時(shí)代，真是搬起石頭砸自己的腳。

　　我理解：毛主席建立的社會(huì)主義人民公社制度下?lián)纹鸬闹袊?guó)戰(zhàn)略骨架任憑你污蔑就能從廣大人民心目中消失嗎?不能!毛主席抱著的全心全意為人民服務(wù)的舍生忘死、公而忘私、奮發(fā)圖強(qiáng)、共同富裕的共產(chǎn)主義精神能從廣大人民心目中消失嗎?不能!現(xiàn)在紀(jì)念毛主席的后人不是綿延不絕嗎?

　　路遙在《平凡的世界》，如實(shí)地描寫了資本主義復(fù)辟的全過(guò)程，路遙為什么惡毒攻擊社會(huì)主義人民公社的集體所有制?只能用階級(jí)斗爭(zhēng)來(lái)解釋，這就是公有制和私有制、社會(huì)主義道路和資本主義道路、無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想和資產(chǎn)階級(jí)思想兩條道路、兩種思想、兩個(gè)階級(jí)的斗爭(zhēng)，資產(chǎn)階級(jí)復(fù)辟成功了，農(nóng)民失地，工人下崗，勞動(dòng)人民又受二遍苦、又受二茬罪。但馬列主義毛澤東思想是放之四海而皆準(zhǔn)的真理，共產(chǎn)主義理想是人類社會(huì)文明的必然選擇，覺醒的人們，一定會(huì)走上社會(huì)主義康莊大道，反動(dòng)的資產(chǎn)階級(jí)路線終將面臨失敗。在中國(guó)農(nóng)業(yè)已經(jīng)被路遙歌頌的私有化徹底瓦解，農(nóng)村已經(jīng)走向死路一條，在走投無(wú)路之時(shí)，必是人民公社大放光芒之時(shí)，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。路遙在《平凡的世界》，為復(fù)辟資本主義鼓噪，比鴻毛還輕。   路遙輕于鴻毛——看電視劇《平凡的世界》感想 作者為忠魂舞 2015-3-29 21:30發(fā)布者: 只爭(zhēng)朝夕

　　網(wǎng)友石灰?guī)r 2015-3-29 22:05：路遙作品現(xiàn)實(shí)主義的暴露了那個(gè)年代的一些缺陷。但是路遙在面對(duì)解決這些缺陷的訴求上是瞎了眼的。任何一個(gè)時(shí)代都有黑暗面，否則毛主席搞文革干什么?但在埋葬這個(gè)黑暗面的道路上，路遙的確瞎了眼睛。不光是路遙，我們很多人不都是弄瞎了眼嗎?聽信了走資派的年花言巧語(yǔ)，為了一己私利“跟著走”，結(jié)果走入了企圖，而我們很多人自己不也是走這條路的始作俑者嗎?醒悟者仍不失為英雄。歷史不會(huì)鞭撻醒悟者，卻會(huì)懲罰頑固者。

　　另：田潤(rùn)葉，只活在路遙的小說(shuō)里，這是小說(shuō)對(duì)一代人的毒害，我不想也不能讓它毒害下一代人。有多少人為田潤(rùn)葉和孫少安的愛情悲劇惆悵，其實(shí)，田潤(rùn)葉和孫少安的分離完全正確，至少她離開了這個(gè)表面不可一世其實(shí)骨子里永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)的農(nóng)民。劇中有個(gè)農(nóng)村女人生了幾個(gè)娃娃，在縣革委副主任田福軍訪問(wèn)時(shí)，大女兒卻因?yàn)闆]有褲子穿而躺在被窩里。你窮而無(wú)褲子穿，只能說(shuō)明是因?yàn)閼卸杌虿磺笏甲儯⒉荒苷f(shuō)明時(shí)代錯(cuò)誤，因?yàn)閯≈挟?dāng)時(shí)的人民多如沙粒，有幾人窮到?jīng)]有褲子穿?孫少平以及那個(gè)地主女子，臀部褲子上有明顯是故意補(bǔ)上去的兩大塊補(bǔ)丁。劇中這樣說(shuō)，不是控訴毛主席時(shí)期導(dǎo)致民不聊生嗎?以前只聽說(shuō)過(guò)國(guó)民黨時(shí)期“三不聊生”，從未聽說(shuō)過(guò)毛主席時(shí)期導(dǎo)致民不聊生，可是，看這個(gè)電視劇，卻讓我生出這樣的概念。那個(gè)地主女子因家里窮而偷手絹，卻被孫少平想方設(shè)法瞞下來(lái)，這能說(shuō)明孫少平好嗎、仁嗎?一個(gè)階級(jí)敵人，能因?yàn)槟愕娜屎窕蛞粫r(shí)善念(不是因?yàn)閻矍?而對(duì)你好么?這在以前說(shuō)：少平糊涂，放在今天說(shuō)，就怨少平活該。正如魯迅先生所說(shuō)：怒其不幸，哀其不爭(zhēng)。    電視劇《平凡的世界》違背歷史真實(shí) 2015-03-28 09:45:24 源：張繼軍新浪博客 作者：嚴(yán)晶

　　網(wǎng)文：平凡人生表現(xiàn)孫少平弟兄的大的歷史背景，貫穿著鮮明而強(qiáng)烈的“路線斗爭(zhēng)”意識(shí)。它百般丑化否定毛澤東時(shí)代，肯定美化改開時(shí)代。大鍋飯、平均主義鐵飯碗、貧窮落后愚昧、極左、農(nóng)業(yè)學(xué)大寨、“斗爭(zhēng)哲學(xué)”等等，都是著力漫畫化的。比20年前拍的版本，人物的穿著吃喝與生存環(huán)境，明顯丑化強(qiáng)化了。使人物命運(yùn)發(fā)生改變的是改開，是一部分人先富起來(lái)，是承包責(zé)任制和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是對(duì)“左”的清算，電視劇連“小政府”的人為造富運(yùn)動(dòng)，也不加批判的予以美化。撇開人物性格的可讀一面，說(shuō)電視劇不過(guò)是一部圖解改開先富路線的過(guò)時(shí)的政治教科書，并不為過(guò)。將《平凡的世界》與表現(xiàn)小崗村的《永遠(yuǎn)的忠誠(chéng)》稍加對(duì)比，你比就會(huì)發(fā)現(xiàn)前者美化那個(gè)年代的虛偽和淺薄。雖然，路遙如果再活二十年，他很可能寫出“與時(shí)俱進(jìn)”的新作，但我們不能因此而回避他那個(gè)年代的認(rèn)識(shí)局限。作為改開中堅(jiān)的田福軍，是虛偽的、不真實(shí)的。徐才厚、谷俊山和令計(jì)劃們，以及劇中“高老”為原型的改開大佬，比如劇中歌頌的某地包產(chǎn)到戶典型的創(chuàng)造者，如今連孫女外孫女都富得流油且把靈魂“開放”到國(guó)外賣給洋鬼子了。他們所開創(chuàng)的干部“先富”的生物鏈，正是不斷滋生令計(jì)劃和徐才厚們的肥沃土壤，是千萬(wàn)真實(shí)“田福軍”飛黃騰達(dá)的廣闊天地。田福軍式的干部是有，從典型的意義上，他只能產(chǎn)生在毛澤東時(shí)代，將他硬是移植到改開年代，是一廂情愿的，不真實(shí)的，是違背現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)基本創(chuàng)作原則的。路遙若在，他也會(huì)承認(rèn)這點(diǎn)。網(wǎng)上談令計(jì)劃家族成長(zhǎng)墮落過(guò)程的文章很值一讀。令狐老爺子是共產(chǎn)黨陶冶出來(lái)的原則性很強(qiáng)的干部，他對(duì)子女的要求也很嚴(yán)，令氏兄弟參加工作起步時(shí)多是普通工人，令計(jì)劃就在印刷廠接受過(guò)人生洗禮。周揚(yáng)評(píng)白毛女有句名言：“舊社會(huì)把人變成鬼，新社會(huì)把鬼變成人。”我獨(dú)對(duì)他這句話十分欣賞，不愧經(jīng)典之論!正是“頂層設(shè)計(jì)”打造的社會(huì)大環(huán)境，將成千上萬(wàn)的令計(jì)劃“變成了鬼”! 

　　網(wǎng)文：平凡的世界--路遙看到了開頭，卻沒看到結(jié)尾

　　柳青主動(dòng)離開大城市北京，到陜西農(nóng)村安家落戶，幫當(dāng)?shù)剞r(nóng)民建合作社，最后創(chuàng)作出了《創(chuàng)業(yè)史》，講述的是一個(gè)村莊里的各色人等經(jīng)歷了各種困難，從單家獨(dú)戶的單干組織起來(lái)，逐步走向集體化的合作社的過(guò)程，梁生寶作為小說(shuō)中的主角，也廣為人知。

　　路遙恰恰相反。《平凡的世界》一開始就是1975年，孫少安開始和其他村民一樣，想要分田單干。用電視劇里孫少安反復(fù)說(shuō)的話講就是，農(nóng)民嘛，本來(lái)就是種地的，怎么會(huì)不知道地該怎么種呢?鄉(xiāng)上、縣里不要管那么多，把地交給農(nóng)民去種就行了。概括就是，《創(chuàng)業(yè)史》講的是怎樣把農(nóng)民組織起來(lái)，走向合作化的道路;《平凡的世界》則反之，講的是怎樣讓農(nóng)民從集體中解放出來(lái)，走向單干。電視劇《平凡的世界》里反映得更為直觀，農(nóng)民只有從集體中解放出來(lái)，才能打破枷鎖，也才能在平凡的世界里生活得不平凡。

　　不過(guò)，路遙去世太早。1992年，他就去世了。而這一年是改革開放以來(lái)的重要?dú)v史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，所以路遙沒能看到之后中國(guó)發(fā)生的天翻地覆的變化。  案：路遙立場(chǎng)不對(duì)頭!

　　網(wǎng)文：古代被稱作龜奴的李銀河、周瑞金、蔡霞、方剛、遲夙生等人，居然能成為社科院的研究員、中央黨校等大學(xué)的教授、人大代表，這就是特色。勞動(dòng)人民，早就成為他們的眼中的奴隸了，因?yàn)槭桥`，所以，周秀云在山西被殺，“突然一個(gè)動(dòng)作”，中央電視臺(tái)、焦點(diǎn)訪談、敬一丹都跑出來(lái)洗地，人家才是同一伙的流氓，可謂天下烏鴉一般黑。 李光耀的兒子繼承了新加坡的大統(tǒng)。聯(lián)想到金正恩繼任，中國(guó)公知是一片指責(zé)，說(shuō)他搞封建、家庭繼續(xù)。可是，李光耀家的事和金家的事有什么不同，怎么不見公知指責(zé)一下? 竊據(jù)臺(tái)灣的蔣介石父子，也搞繼承。不過(guò)，這不影響公知對(duì)蔣公的夸耀。  對(duì)當(dāng)前一些問(wèn)題的認(rèn)識(shí)

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