一、社會主義理論是大一統多民族國家的依據

　　南蒙獨立運動組織在日本成立，港獨前往祝賀。農行民工不贊成港獨，因香港從來是漢人領土，只是1840年后才被英國占領。這個問題已由中英兩國協商解決，香港也成為中國的一個特別行政區，相當于一個省的地位。如果香港可以獨立，那就跟清末民初各省獨立一樣，中央的顏面何在吶?作為與中國等同的主體民族，漢族沒必要分家，呵呵，亂說的。

　　新中國成立前中國土地上獨獨統統，統一的時間長些，但分裂的時間也不短。在幾千年的封建社會，統一的多民族封建王朝是各族人民的大監獄。中國的主體天然是漢族，起于黃土高原某個村寨，通過不斷同化少數民族才成今日氣候。同化有兩種，一種是血緣同化，一種是思想同化。按孔夫子的說法，就是入中國則為中國人，只要接受儒家思想，講漢語，用漢字，便可整體歸順漢族，便是中國人。隨漢族不斷擴大，中國版圖也不斷擴張。西北的維族，西南的藏族，北面的蒙古族，東北的滿洲，一貫獨立于漢帝國中央政府之外。漢族不多的鼎盛期，如漢、唐、明的某時期，頂多是中央政府象征性派個官員代表中央，對某些少數民族的某些地區實現形式上的管理。

　　幾千年來，漢族與其他少數民族一樣，先后被鮮卑、遼、金、蒙古、滿州征服，成為地位低下的民族。元朝時，蒙古統治者把全國人分為四等，漢人和南人等級最低。于是漢族發動紅巾起義，朱元璋建立明朝，漢族光復，當時明勢力范圍不出長城。

　　但是，后來漢族又被滿洲征服，當奴才而不可得，成為奴隸。于是漢族農民發起太平天國運動，惜敗，由于觸及地主階級利益，滿清統治者和漢族地主共同對付漢族農民。后來辛亥革命，漢族才又一次光復。

　　無論是朱元璋，還是孫文，在當時，都可稱為漢獨分子。中國，是以漢族為主體的國家，絕不容許異族統治。當然，漢族統治其他少數民族，也是柔性的，禮儀上的，從未真正實行過。

　　蘇聯后期，先是波羅的海幾個小國鬧獨立，但最終促成蘇聯解體的，是以葉利欽為首的俄獨分子。俄羅斯作為最大的加盟共和國，對中央不滿，與幾個加盟共和國串起來，架空總統，于是蘇聯這個龐大帝國便不存在了。

　　俄羅斯人民和漢族人民一樣偉大，俄獨分子和漢獨分子一樣偉大，他們在受到專制統治(前者)或殖民統治(后者)時，爭取到了民族獨立。

　　但由于長期雜居，純粹的單一民族國家難以再現，只能以某一民族為主體。單一民族占大多數的地區，從理論上可單獨建國。

　　民國成立，完全繼承滿清版圖，因而從本質上，仍是一個帝國。但是，各省不服從中央，軍閥割據。

　　民國的生產關系仍是封建剝削，階級斗爭激烈。毛主席說過：〝統治者的國，讓統治者去愛吧。〞于是實行紅色割據，對抗中央。各地軍閥也不服從中央。所以，在階級社會，由于利益上對立，搞分裂是常態。別說不同民族，即便是漢族內部，由于統治集團利益不均，有時也可能有地域矛盾。

　　只有社會主義，才讓大一統有了理論依據。蘇聯如此，新中國如此。不分民族，都是勞動人民當家作主，分家沒必要，為對付外圍敵對勢力，合起來有必要，各族勞動人民，都是階級兄弟。

　　后來蘇聯上層形成特權階級，不再為人民服務，解體是必然的，因為勞動人民不再是國家主人，國家已不代表人民利益，于是，中央集權和國家統一，再也得不到各族勞動人民的支持。別說分為十五個，即便分為一百個一千個也不關勞動人民啥事。國家性質變了，野心家鬧獨立輕而易舉。

　　新中國以階級立國，得到各族勞動人民衷心擁護，這也是由于國家性質決定的。各族人民只有團結，才能捍衛共同的政權。如果政權變質，像前蘇聯一樣，大一統就沒有理論依據了。

　　所以，我贊成各少數民族地區人民有權單獨開發當地礦產資源，而不是由央企進行。因為現在央企已經變質，形公實私，任人唯親，職工幾乎全部為子弟，不利于少數民族兄弟就業和脫貧。

　　若問：多民族國家大一統的依據是什么?那就是共同的利益，具體說，就是代表各族人民利益的真正的社會主義。

　　二、社會主義制度是大一統多民族國家的前提

　　為什么民國建立后，各地軍閥割據，不服從中央，因為沒有共同利益。不僅不同民族隔閡重重，不同的省份也相互防備。以前，是普天之下，莫非王土，皇帝老子說了算，君君臣臣一套入腦入心。現在，皇帝下馬了，誰服誰?于是，才有外蒙的獨立，才有各省軍閥的互不買賬，才有紅軍的中央根據地和陜甘寧邊區。中國四分五裂，才有日本乘機侵略，才有東北淪陷，華北自治，汪偽政權，新疆獨立。毛主席說：〝統治者的國，讓統治者去愛吧〞，一句話揭穿蔣政權的本質，于是，井岡山成為勞苦大眾的追求，延安成全國進步青年的向往，蔣介石的中央政府也日漸孤立。蔣政權代表的是大地主大資產階級的利益，代表的是江浙財團的利益，把各省稅收都歸南京財政部，憑什么?剝削階級唯利是圖的本性，決定地方軍閥不可能就范，所以，雖然蔣光頭狡猾多端，排斥異己大搞獨裁，但到解放前，他能真正控制的也就東部幾省。

　　只有搞社會主義，才能填補皇權落地的空缺，讓中國實行真正的統一。統一，有兩重含義，一個是利益的統一，一個是思想的統一。勞苦大眾當家作主，既有共同的利益，又有共同的理想，可讓不同民族不同省份的占人口大多數的善良的人們集合在一面旗幟下，組成一個固若金湯的強大國家，并為捍衛它而奮斗。

　　解放前，新疆南部有一個蘇聯支持的三邊政權，新疆軍閥管不了，中央也管不了，但新中國一成立，南疆地方政權即宣布取消。這也說明，實行社會主義，各族人民當家作主，有共同利益和理想，就能實現真正的統一。

　　西藏也是如此。解放前中央政府對其的管理，是象征性的。但毛主席共產黨廢除農奴制后，幾百萬農奴就鐵心跟黨走了，加上中央對藏區的支援，過上好日子的西藏人民不與中央保持一致都難。

　　如果政權改變性質，不搞社會主義了，不講共同富裕了，即使再鞏固的聯盟也會解體，如前蘇聯，沒共同利益和追求了嘛。

　　目前，美國的加洲鬧獨立，英國的蘇格蘭鬧獨立，加拿大的魁北克鬧獨立，都與利益有關。不同文化傳統的民族，強捆在一起，肯定是斤斤計較的。如不能達成共同認可的契約，分家是肯定的。美國是多民族國家，其契約精神是自由平等三權分立，英國的契約精神是貴族和資產階級妥協分權，都信奉上帝，尚出這問題那問題，中國人沒有共同信仰，尤其是漢人根本沒有信仰，一盤散沙，鞏固統一任務艱巨。

　　搞社會主義，其實是廣大人民內部有個契約：各盡所能，按勞分配，并為實現共產主義世界大同創造條件。

　　如按資分配，按權分配，肯定得不到最廣大的人民的認可。比如新疆礦藏豐富，但其開采權歸幾大央企，而央企職工又是清一色子弟，當地人在就業上被排斥在外，空望著金山銀山，卻一貧如洗，心有何感?所以，農行民工建議：央企，全部從少數民族地區撤出，讓利給當地民眾。

　　即便同一民族，如復辟資本主義那套，其團結也不可能鞏固的。如漢區，解放前，一省一個或幾個軍閥，代表不同統治集團利益。后來解放了，工農階級的共同利益上升為國家利益，才能統籌兼顧，共同建設社會主義。

　　如果復辟，勞動人民靠邊站，則特權階級將主導本地經濟政治，為利益最大化謀求各省獨立，他們不滿足僅當地頭蛇。礦產資源名義上是國家所有，但現實中為一些地痞竊占，這些人一夜暴富，廣大民眾成為奴隸，階級對立，遇外敵入侵，誰還會為國賣命?日軍侵略河南，河南當地農民繳了國軍的槍給日本人，就是例子。公有制，按理全民有份，但現實中的銀行、電力等國企，子弟接班，按權分配，壟斷經營成果悉歸管理層，還有房地產商，掠奪民脂民膏，讓民眾從中生出愛國情懷，算了吧。民眾兩極分化，不共戴天，巴不得按階級各自立國，多少人想再上井岡山。不同省份經濟發展差別大，也將在民眾間造成隔閡。大家想像一下，東部大城市土癟個個是大富豪，一套房就價值上千萬，而中西部人才成為東部的打工仔，憑什么?談不攏，分家各過多好。雖同為漢族，分為幾家也不是不可能。香港人是漢人吧，臺灣人是漢人吧，為什么鬧獨立，經濟因素是重要方面。西歐日爾曼民族，以前也是一家人，還不是一分為三?

　　所以，要真正統一，還是得堅持社會主義，假的沒用。共同的利益和理想，是國家統一的不二法寶。

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