資本亂談看“過剩”

　　——倒計時的帝國主義崩潰化之讀書筆記

　　糞土侯

　　今日看資本，必以馬列觀。所謂金融化，一句可概括。經濟無政府，生產日萎縮。產能無限大，人窮沒有“嘎”。(音ga,陜西話，錢耳)

　　一個世紀前的1916年，列寧寫下了《帝國主義是資本主義的最高階段——通俗的論述》，1917年在沙皇俄國的書報檢查制度下出版了不得不用吞吞吐吐的伊索寓言似的語言寫成的巨著;

　　背景是列寧在序言里說的，關于帝國主義是社會主義革命的前夜，關于社會帝國主義(口頭上的社會主義，實際上的沙文主義)是徹底地背叛社會主義、完全轉到資產階級方面，關于工人運動的這種分裂是同帝國主義的客觀條件相聯系的等等;“最高階段”是哲學家的語言，簡直了說就是最后階段、垂死階段、末日階段、垂死掙扎。

　　大家看看，資本主義記者看到的是第一次世界大戰，可，列寧看到的是社會主義革命前夜。

　　資產階級與埋葬它的無產階級之間就是這么大的差距，就是天上地下的差距，就是世界觀的差距，就是同一個問題、事物或真相的不同認識。列寧主義怎么能不成功呢!

　　馬克思在《經濟學手稿(1857-1858年)》里說到“一切人反對一切人的戰爭”;我不得不說，馬克思簡直是19世紀中葉就出現的一位無產階級的偉大思想家，就像今天查不勝查的高端檢查儀一般，那么早就給似乎萬世不絕的資本主義繁榮景象“察”出了癌癥;(我國的小鬼胡、小平鄧根本不在分量上)

　　上引的話是馬克思說起資產階級的“經濟學家是這樣來表述這一點的：每個人追求自己的私人利益，而且僅僅是自己的私人利益;這樣也就不知不覺地為一切人的私人利益服務，為普遍利益服務。關鍵并不在于，當每個人追求自己私人利益的時候，，也就達到私人利益的總體即普遍利益。從這種抽象的說法反而可以得出結論：每個人都妨礙別人利益的實現，這種一切人反對一切人的戰爭所造成的結果，不是普遍的肯定，而是普遍的否定”時說的，我們是不是可以認識到，馬克思當初就摸到了資本主義自身內部存在的不可救藥之處?他把資本主義的生產關系擬之以“一切人反對一切人的戰爭”、“地雷”相聯系的結果!最后把相當多的資本家也擠兌成為無產者，共產主義終歸成功。

　　這又是一個資本主義記者看到的是第一次世界大戰，可，列寧看到的是社會主義革命前夜;資產階級與埋葬它的無產階級之間就是這么大的差距，就是天上地下的差距，就是世界觀的差距，就是同一個問題、事物或真相的不同認識一例。

　　給馬克思先生找一個相類的古代先賢，我們可以舉出墨翟，他老人家不僅有許多同樣的思想，并且有更加廣泛的實踐，卑賤者最聰明，高貴者最愚蠢，他和馬克思有一拼的大事是——他的墨學組織，堅守原則，紀律嚴明，大義滅親，早于馬克思他們的第一國際。

　　墨翟最早提出(今人與此異者也)“賴其力者生，不賴其力者不生”命題，是勞動為本的經濟學基礎;我們熟知的不勞動者不得食原則。

　　馬克思要是知道了墨翟，不知會高興成什么樣子!墨翟從人與動物的區別、不同中考察出勞動的重要性是非?？少F的發現。他又“不當官”。他不是遠古的馬克思?這樣恐怕也能夠說明無產者本身就具有國際性!

　　雖然全世界的馬克思主義者沒有懷疑怎么馬克思在論述資本主義經濟時使用了八竿子、八千竿子也夠不著的戰爭(地雷)等等，但，馬克思作此聯系之后一百六十年的歷史完全地、充分地證明了，馬克思一下子就抓住了資本主義生產方式之中的致命矛盾(其實連美國佬大右派布坎南都承認美帝國崩潰是內在原因，所以他承認的是“一個超級大國的自殺”)!

　　當然，不得不說的是，我們必須強調的是，走資派不懂!

　　恰恰是馬克思精準地抓住了資本主義內在的致命矛盾，所以他把資本主義生產關系與(一切人反對一切人的)戰爭，以地球為戰場的戰爭聯系以后，不過不滿一個甲子，馬克思恩格斯都預計到的種族戰爭、除非俄國進行革命等事件，全都發生了，恰恰是他們提前看到了事物演進的規律，馬、恩、列所預言的資本主義幾乎無所不包的“一切人反對一切人的戰爭”“以地球為戰場”的戰爭，乃至于帝國主義是資本主義的最高階段的全面而又詳盡的馬列主義說明、理論、闡釋，現實社會主義新紀元在第一次世界大戰中的凸顯，整體地改造了舊世界，然后第二次世界大戰又是重蹈覆轍，以致至今流韻不絕，一唱數嘆，美密州示威者霸占商場聲援小鎮弗格森!所謂的弗格森問題實乃美國的已入膏肓之重癥、癌癥!現在又延燒至巴爾的摩!“黑人的命也是命!”“背負青天朝下看。炮火連天，彈痕遍地。試看天地翻覆”!

　　毛主席說話，物質變精神，精神變物質，馬克思主義是革命人民的原子彈就是這樣的道理。

　　一點兒也不奇怪，墨翟就是堅決反對不義戰爭的古代先驅，他非攻，非議戰爭，以小喻大、層層設喻、層層論述，以豹尾點題結束，這種說明問題的方法，也是從一般人不注意之小處著眼的，同馬克思相當類似;“今至大為攻國…”(非攻上)看，邏輯上不是就延續到數千年來未能免除消滅的各類戰爭!偷桃偷果偷牛偷人等等至為大者，就是攻打人家的國家啦!

　　“我有天志，譬若輪人之有規，匠人之有距，輪匠執其規矩，以度天下之方圜，中者是也，不中者非也。”(天志上)古代邏輯家的墨翟說得何其之好呀。也就把我們言不離口的規律、規矩說明白了。他明確宣布：中者是也，不中者非也。并非我們口口聲聲的什么鬼神上帝，他也不是泛泛而談泛泛而反的為反而反的反戰主義者，卻是毋庸置疑的。

　　墨翟的規律(規矩)與馬克思關于戰爭的規律何其相似乃爾。

　　科學社會主義一出世就宣告了資本主義帝國主義的末日。現在，是倒計時。

　　當然了，毛主席科學社會主義階級分析哲學卻是一出世便宣告了紙老虎的覆滅。

　　科學社會主義兩位創始人1870年以傳單形式刊印的“倫敦一位最老的最有威望的同志寫的”一封信(見《馬恩選集二下》p.315-319及p.690，題：《給德國社會民主工黨委員會的信》)，歷經兩百年，恰與毛主席震撼世界的520聲明成為雙壁，以短小精悍的篇幅、深邃無比的含義，指出了遠遠超越兩百年時光的階級斗爭形勢卷珠簾的天成形式;成為后者的先聲，成為科學社會主義史上具有動態意義的、標志性意義的辯證法里程碑式的文獻。

　　馬列主義一經與具有十分刻苦耐勞辯證邏輯思維的中國人民的革命努力實踐步伐相結合，就發生了裂變式的革命光輝!從俄國蘇維埃到我國蘇維埃，我國人民戰勝蔣匪幫政權、驅逐小日本倭寇、先在軍事上打敗了美帝野心狼，又在政治上打敗了美帝國主義，最后，在70年代團結全世界人民，從經濟上戰勝了美元!從聯合國里驅逐了蔣幫(居然有些國人不曉得此事，二三十認為我國“加入”聯合國，簡直天真到低能!到現在都認不清我們已經民族復興)!奠定了美帝熬不過本世紀甚至掙扎不過2020年的堅實基礎;以弱勝強、限制資產階級法權的人民幣站上了全球翹楚的歷史性高地，收回了聯合國合法席位，我們實現了文化革命既無外債又無內債的絕世斷代殊勛，事實上完成了民族復興事業。

　　傳單，很容易看不透它的深邃含義，看不出它的深刻意義，它僅是答復德國一個委員會關于普法戰爭立場的一張傳單;但是，稍微仔細一點就可以看出，馬克思關于法蘭西內戰的關于國家的所有思考、論點已經包含在這篇傳單之中了，馬克思主義關于戰爭與革命、人民與社會主義運動的關系，都包含在內了;再者，我們結合此間二百年的無產階級的大革命、大民主、大解放運動的實踐，就更加可以看出，兩位科學社會主義創始人的視野及縱深認識早已超越了兩百年時光，預言了關于種族戰爭(即世稱的世界大戰)、十月革命、革命中心轉移等等，乃至于我國文革的興起、“徹底”“否定”等鬧劇及其勢不可擋的文革逆襲之類時代變革及飛躍的必然性。

　　帝國主義制度就是戰爭制度，資本主義的運行道路必然地包括著戰爭;資本主義帝國主義制度本身就在殘酷地壓迫剝削著生產力的最主要部分工人階級農民階級小資產階級;并且，因為恩格斯指出了“在任何一次買賣中，兩個人在利害關系上總是絕對彼此對立的;這種沖突帶有完全敵對的性質……商業所產生的第一個后果就是互不信任，以及為這種互不信任辯護，采用不道德的手段來達到不道德的目的”(馬恩全集一卷p.600-601)，那么它就必然會發生沖突、戰爭。

　　兩位科學社會主義創始人從批判資本主義罪惡史中把握了資本主義剝削本身的血腥、兇殘及滅絕人性及其必將滅亡的本質所在。所謂“富”，無非如此。

　　所以，所謂的世界大戰，早就在兩位科學社會主義創始人的意料之中!預料之中!預見之中!

　　傳單中關于“掌權的武人奸黨、大學教授、市民階級和啤酒店的小政客都說，這(指普魯士德國兼并亞爾薩斯和洛林)是永遠防止德國同法國作戰的辦法。恰好相反，這是把這場戰爭變成歐洲的經常性事物的最可靠辦法”(選集二上p.317)的斷言，關于“1870年的戰爭必然孕育著德國和俄國之間的一場戰爭”(同上p.318)的預言，不正是馬克思所謂“新的”“種族戰爭”(即世稱世界大戰)的預言嗎?

　　同時，由于歐洲當時的政治局勢，德、法、俄之間，也必然地包含著后來發生的“歐洲大陸的工人運動的重心”“從法國轉移到德國”之后、又轉移到俄國的可能性!在此意義上，世界革命的重心、工人運動的重心不斷轉移、不斷勝利，不也是必然的辯證的!正常的嗎!!革命反革命，圍剿反圍剿，贖買反贖買，社會主義勝!后來革命重心果然轉到社會主義的中國!

　　1887年恩格斯發表《波克罕‘紀念1806-1807年德意志極端愛國主義者’一書引言》(摘錄)，已經談到了世界戰爭，迫在眉睫的世界戰爭;

　　本來，1871年在馬克思的《法蘭西內戰》早已預言“德國就只有兩條路可走。它必須不顧一切成為俄國掠奪政策的公開的工具，或者是經過短暫喘息之后重新開始準備進行另一次‘防御’戰爭，但不是進行那種新發明的‘局部’戰爭，而是進行種族戰爭，即反對斯拉夫種族和羅曼語種族聯合勢力的戰爭。(1870年德文版加有注：這就是昏聵的資產階級愛國者為德國‘保證’的和平前景。)”恩格斯為這一馬克思主義科學預言不遺余力地加以宣揚，在19世紀末，恩格斯以更加明確、具體、扎實的語言預見道——

　　但是，(普魯士)它再也得不到像在最近兩次戰爭時期那樣的優勢了。……除了世界戰爭以外已經不可能有如何別的戰爭了。(p.266-267)

　　列寧在《預言》一文中，在引用了恩格斯談到未來世界大戰時所說的一段話后，贊揚恩格斯："這真是多么天才的預見!"《列寧選集》第三卷第593頁。參見《列寧全集》27卷p.462-468所載《預言》。1914年不是全面開戰了?準不準?

　　列寧：“轟動一時的“市場問題”的提法本身就含有很多荒謬的見解。（這種提法）仿佛市場是一種和資本主義無關而獨立的東西，仿佛是資本主義發展的某種特殊條件。”(列寧：《論所謂市場問題》(1893)《列寧全集》1卷213頁)

　　列寧：“我們都可以看到，受市場調節的社會經濟組織所一般具有的種種現象：可以看到那些曾經是平等的直接生產者在分化為富人和窮人，可以看到資本特別是商業資本的產生，它像蜘蛛網一樣束縛著和吮吸著勞動人民的脂膏。”(列寧：《什么是“人民之友”和他們如何攻擊社會民主主義者?》(1894)《列寧全集》1卷213頁)

　　列寧：“資本主義國內市場的建立，是由于農業中與工業中資本主義的平行的發展，是由于一方面農業企業家和工業企業家階級的形成，另一方面農業雇傭工人與工業雇傭工人階級的形成。”(列寧：《俄國資本主義的發展》(寫于1896-1899年)，《列寧全集》第3卷540頁)

　　列寧：“任何一個資本主義國家，任何一個經濟部門，在市場經濟的統治下，都沒有可能均衡的發展。”(列寧：《十九世紀末俄國的土地問題》(1908)《列寧全集》15卷104頁)

　　列寧：“只要還存在著市場經濟，只要還保持著貨幣權力和資本力量，世界上的任何法律也無法消滅不平等和剝削。只有實行巨大的社會化的計劃經濟，同時把所有的土地、工廠、工具的所有權都轉交工人階級，才能消滅一切剝削。”(列寧：《土地問題和爭取自由的斗爭》1896《列寧全集》10卷407頁)

　　列寧：“小農分化成農業資本家和農業無產階級的過程就是資本主義生產下的國內市場的形成基礎。”(列寧：《俄國資本主義的發展》1896《列寧全集》3卷51頁)

　　列寧：“如果對于產品的生產和分配，不實行全面的國家計算和監督，那么勞動者的政權，勞動者的自由，就不能維持，資本主義壓迫制度的復辟，就不可避免。”(列寧：《蘇維埃政權的當前任務》1918《列寧全集》3卷506頁)

　　列寧主義早不早地埋葬了資本主義本質的市場經濟;具體到列寧這篇著作，列寧序言里說的話，希望“能夠幫助讀者去理解帝國主義的經濟實質”，列寧指出，“不研究這個問題，就根本不會懂得如何去估計現在的戰爭和現在的政治。”在法文德文版序言里列寧又強調，“揭露社會和平主義觀點和‘世界民主’幻想的全部虛偽性”，“在生產資料私有制還存在的這種經濟基礎上，帝國主義戰爭是絕對不可避免的。”“資本主義已成為極少數‘先進’國對世界上大多數居民施行殖民壓迫和金融遏制的世界體系。”特別是帝國主義金融的集中程度前所未見，還沒有專門列入小標題的“過剩”，但卻敘述了各個領域的“過剩”現象。

　　我們就從現象開始吧，而“過剩”現象已見怪不怪了，百姓曰：見怪不怪其怪自敗，就是要來看列寧，看看沒有見過汽車僅坐過馬車的馬克思、沒有見過飛機僅坐過汽車的列寧乃至沒有見過手機僅利用過無線電電報的毛澤東，他們是如何一以貫之地堅持和跋涉革命之路的，如何追求共產主義社會主義的。

　　用老百姓話講，“過剩”并且帶引號的，就是并非過剩的“過剩”，因為物盡其用是中華文化的信條;立場不同，過剩就不同，除了無良資本家地主老財以外，中國人的習俗是會物盡其用的;用不著把勞動的產品白白浪費!也就是與環境保護、資源保護相聯系!

　　一個世紀前遇到的現象是商品“過剩”，現在是貨幣“過剩”了，本來服務于生產、流通的貨幣過剩起來、泛濫成災!

　　1991年5月10日《內部文稿》登了一位外經貿大學管理系老師石中反駁何新的論點，他反對生產力過剩;他倒是明白“生產能力過剩是社會主義體制的普遍特點”，還說“解決中國問題完全可以在公有制范圍內進行，并非要走資本主義道路”!倒是支持社會主義方式的，不過，他沒能說清列寧主義的帝國主義論。

　　馬克思主義的解釋很簡單，一切危機的根源都是絕大多數人民群眾太窮困。他們收入太低，無力支付自己需要的商品，少數人太富有，財富越來越集中，資本越來越集中，有能力支付，卻只想用絕大部分收入走捷徑搞錢生錢。當大多數人消費不足的時候，市場必然疲軟，于是消費不足，投資也不足。因為內需不足，經濟無法維持長期繁榮，所以除了必須不斷更新設備增加投資的工業革命時期以外，經濟必然出現短期的繁榮和周期性的崩潰，或者是長期蕭條。其實，就是工業革命時期，也是有周期性的經濟危機的，不過規模比較小而已。出現周期性危機或長期蕭條，是極小部分人壓榨絕大部分人的必然結果。

　　我們運行三十年的公有制計劃經濟不正是證明了這一點嗎?不正是取得了不負債、不結盟、不稱霸歷史殊勛嗎?消滅剝削!

　　極小部分人壓榨絕大部分人的必然結果亦即“過剩”。“過剩”儲蓄拖累經濟(美國鬼子伯南克上世紀90年代說的)、“過剩”產能、“過剩”金融、“過剩”外儲、等等，這不就是列寧早就揭示的帝國主義是資本主義的最高階段?資本主義不是已經在“一天天爛下去”?如此這般，有什么人民幣的前景?也完全變成美元式的虛脫貨幣?(2015年5月25日銀行間外匯市場人民幣匯率中間價為1美元對人民幣6.1165元，較前一交易日降34基點，前一交易日報6.1131。)民主浮懸起來了，英國、世界、全地球的民主浮懸，原因極簡單，票源大分散。也是它資本主義的經濟破產破產再破產的反映。(寶島面臨大選，一心指望國民黨的走資派又不得不大失所望，國民黨居然沒有人出頭應戰囂張臺獨的民進黨)

　　“過剩”金融就是所謂的次貸、QE等等的必然反映，某種剝削手段;現在的什么四萬億、亞投行、互聯網+等等，也不例外。倒霉的是辛勤勞動的工農群眾。

　　過去我們的人民幣是可不斷充值的，小平上臺，補課走資，不光揮霍了不負債、既無外債又無內債的局面，而且一直和全世界資產階級勾結一氣在重新剝削工農群眾。人民幣對內一直貶值(對外卻升值，出口受抑制)。

　　儲蓄什么時候都應該是我們社會主義經濟的基礎貨幣池子!儲蓄才是我們的貨幣能夠保持充值的基礎!

　　拿超市來說，它怎么出現在資本主義的寵兒美帝正巧大蕭條時期，不就是恰恰好的證明嗎!所以超市同次貸一樣，都是帝國主義經濟必然滅亡的產物和標志。【待】

　　“君子之過也，如日月之食焉;過也，人皆見之;更也，人皆仰之。” 又，《谷梁傳》云：“言而不信，何以為言?”

　　2000年1月19日草

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