最好的紀(jì)念是向毛澤東同志學(xué)習(xí)

　　一一毛澤東同志逝世四十一周年祭

　　新中國乃至全世界人民(無產(chǎn)階級(jí)及一切被壓迫被剝削被壓迫的勞動(dòng)人民)，紀(jì)念毛澤東同志，是一種天然或發(fā)自內(nèi)心的熱忱。是他無私的為無產(chǎn)階級(jí)及一切被壓迫被剝削被壓迫的勞動(dòng)人民利益(政治的丶物質(zhì)的和精神的)奮斗終生，理應(yīng)得到擁戴!

　　特別是在他四十一周年的今天，這紀(jì)念更具有巨大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。之所以如此，是因?yàn)榉蠚v史規(guī)律的丶無產(chǎn)階級(jí)及一切被壓迫被剝削的勞動(dòng)人民群眾所向往的共產(chǎn)主義事業(yè)，雖然歷經(jīng)艱辛也已發(fā)展到了科學(xué)社會(huì)主義或是實(shí)現(xiàn)戓是暫時(shí)失敗的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。就好像是如從中國共產(chǎn)黨成立到遵義會(huì)議那樣關(guān)乎中國無產(chǎn)階級(jí)武裝革命事業(yè)的生死關(guān)頭!

　　遵義會(huì)議的時(shí)候，主要以武裝斗爭為主的革命，經(jīng)過歷次成功與失敗，已經(jīng)由毛澤東同志發(fā)現(xiàn)了中國無產(chǎn)階級(jí)武裝革命的規(guī)律，找到了武裝革命的道路和方式方法。毛澤東同志雖被錯(cuò)誤路線排斥，作為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，也仍然還是中華蘇維埃中央政府主席。所以能夠在遵義會(huì)議上得到大多數(shù)中央領(lǐng)導(dǎo)同志擁護(hù)和紅軍指戰(zhàn)員的信任，而實(shí)際走上了黨的最高領(lǐng)導(dǎo)崗位，重領(lǐng)軍事決策權(quán)和指揮權(quán)，中國無產(chǎn)階級(jí)武裝革命就所向無敵了：日本侵略者被趕走，蔣介石反動(dòng)政府被趕到臺(tái)灣，中華人民共和國誕生了，由新民主義革命向社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)變的歷程開啟了!

　　正如毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)上所說，這比過去的武裝革命更偉大更艱巨，只是新的萬里長征的第一步。建設(shè)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的路怎么走，馬列主義并沒有具體答案。有的只是-種關(guān)于社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的綱領(lǐng)：消滅私有制，建立公有制為基礎(chǔ)的產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)及一整套社會(huì)生產(chǎn)和生活制度，以取代商品經(jīng)濟(jì)及一整套社會(huì)生產(chǎn)和生活制度。是前無古人的大難題。而古人大都是生活在私有制為基礎(chǔ)的社會(huì)生產(chǎn)生活之中的(奴隸社會(huì)丶封建社會(huì)和資本主義社會(huì))，也包括參加過新民主主義革命的很多很多人或幾乎是所有人!尚存其間的以滿足個(gè)人私欲為目標(biāo)的種種行為，都是與消滅私有制格格不入的。特別是參加過毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)層的人們中，也有不適應(yīng)毛澤東同提倡和推進(jìn)的旨在消滅私有制的，尚未達(dá)到自由王國，或尚未認(rèn)識(shí)社會(huì)主義革命和建設(shè)規(guī)律，尚有很大盲目性，缺少自覺性的革命和建設(shè)過程的情況，和由此而產(chǎn)生于黨內(nèi)特別是領(lǐng)導(dǎo)層的不同意見和阻力，是合乎認(rèn)識(shí)規(guī)律和社會(huì)實(shí)踐(歷史)規(guī)律的：

　　由于種種原因(歷史的和現(xiàn)實(shí)的，理論的和實(shí)踐的)，毛澤東同志也還沒有如正確認(rèn)識(shí)到中國武裝革命規(guī)律那樣，完全正確的認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義革命和建設(shè)規(guī)律，所以也沒能如遵義會(huì)議前后那樣，以革命理論和實(shí)踐需要說服不同意見，在統(tǒng)一全黨思想基礎(chǔ)上統(tǒng)一行動(dòng)。所以在一九五七年以后的，各項(xiàng)以旨在消滅私有制為目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)丶政治運(yùn)動(dòng)和思想運(yùn)動(dòng)中，也沒最后完成以公有制為基礎(chǔ)的產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義生產(chǎn)生活制度，因而也未能最終使資本主義復(fù)辟成為不可能。也就是說經(jīng)濟(jì)和政治未能達(dá)到高度統(tǒng)一，甚或有些脫節(jié)了。一些參加過新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)者們在沒有心悅誠服的情況下，黨內(nèi)矛盾被賦予階級(jí)矛盾的性質(zhì)。因而政治上經(jīng)濟(jì)上的行動(dòng)還引出了一些不滿情緒乃至思想上的對(duì)立，以至于在身后被繼任者們把立意高遠(yuǎn)的“文革” 認(rèn)定為“浩劫”， 經(jīng)濟(jì)發(fā)展也失去了原有的方略，人民群眾的思想也陷入莫衷一是地混亂中。而且時(shí)至今日，已到了生死關(guān)頭(參見拙作《科學(xué)社會(huì)主義階段論》)。

　　現(xiàn)在與遵義會(huì)議前后毛澤東同志已發(fā)現(xiàn)了中國無產(chǎn)階級(jí)武裝革命的規(guī)律，找到了武裝革命的道路和方式方法，毛澤東同志雖被錯(cuò)誤路線排斥，也仍然還是中華蘇維埃中央政府主席的情況有所不同的，一是對(duì)社會(huì)主義革命和建設(shè)規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)或正確理論還在民間，還沒有得到大家的認(rèn)可。二是武裝革命是激烈地戰(zhàn)爭對(duì)抗，連吃敗仗和流血犧牲的慘痛教訓(xùn)，較快證明和大家承認(rèn)了毛澤東同志的理論和路線是正確的;而社會(huì)主義革命和建設(shè)是瑣碎地日常生產(chǎn)生活(工人做工農(nóng)民種地等)，似乎是怎么干都行，只不過收獲多一點(diǎn)少一點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展快一點(diǎn)慢一點(diǎn)而已。而且其中的方針政策的錯(cuò)誤影響在較長時(shí)間才能顯現(xiàn)。所以對(duì)于對(duì)社會(huì)主義革命和建設(shè)規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)被大家承認(rèn)，會(huì)比承認(rèn)武裝革命的規(guī)律更難一些。

　　就是說在彼生死關(guān)頭正確認(rèn)識(shí)已在中央領(lǐng)導(dǎo)層中，而此生死關(guān)頭正確認(rèn)識(shí)還在民間。對(duì)于科學(xué)社會(huì)主義革命建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，我自認(rèn)為，到目前只有我的認(rèn)識(shí)是符合馬克思辯證邏輯或社會(huì)實(shí)踐需要的。或者說只有我在研究探索中發(fā)現(xiàn)了社會(huì)主義革命和建設(shè)的規(guī)律。這并非大言不慚，有我的哲學(xué)丶政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義的較為系統(tǒng)的理論表述(參見拙作《社會(huì)主義初級(jí)階段政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提綱》等)。是在馬列主義毛澤東思想指引下，在千千萬萬革命群眾的社會(huì)主義實(shí)踐基礎(chǔ)上，汲取了很多有志于科學(xué)社會(huì)主義研究的同志們的正確認(rèn)識(shí)，才逐步艱難取得的成果。然而，還沒有得到多少人承認(rèn)。

　　因?yàn)閺纳鲜兰o(jì)七十年代起，我都漸次把自己的理論認(rèn)識(shí)不厭其煩地寄給黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)丶領(lǐng)導(dǎo)人或中央報(bào)刋(共產(chǎn)黨員的權(quán)力和義務(wù)使然)，大都泥牛入海，沒有-點(diǎn)實(shí)質(zhì)性消息;即便在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的今天，在熱愛共產(chǎn)黨向往社會(huì)主義擁戴毛澤東同志的網(wǎng)友中，也沒有多大乃至可以說是沒有反響一一以拙作《科學(xué)社會(huì)主義階段論》為例，發(fā)表在《烏友之鄉(xiāng)網(wǎng)刊》幾個(gè)月以來，閱讀者只有幾十人，且只有一人“匿名”表態(tài)認(rèn)為“荒謬”!  由此可否這樣認(rèn)為：愿意為馬克思社會(huì)主義奮斗的同志們，需要站在無產(chǎn)階級(jí)的立場上，調(diào)整好情緒，以最好的紀(jì)念——向毛澤東同志學(xué)習(xí)：

　　1.學(xué)習(xí)毛澤東同志多讀書，讀好書，認(rèn)認(rèn)真真地提高馬克思主義理論修養(yǎng)，確立辯證唯物主義世界觀丶?xì)v史唯物主義社會(huì)觀和集體主義價(jià)值觀。在有了馬克思主義的“三觀” 的基礎(chǔ)上，更要耐心認(rèn)真地多讀一些正確認(rèn)識(shí)當(dāng)下中國乃至世界的新文章，領(lǐng)會(huì)新觀點(diǎn)，而不要從習(xí)慣化情緒化出發(fā)，浮燥輕易地對(duì)待那些對(duì)于社會(huì)主義革命和建設(shè)事件的各式各樣的認(rèn)識(shí)或理論，更不要一篇文章，一本書都無耐心讀完就空發(fā)議論或怨忿發(fā)怒丶或憤世嫉俗丶或牢騷滿腹，才是無產(chǎn)階級(jí)革命者的應(yīng)有境界。

　　2.學(xué)習(xí)毛澤東同志遵義會(huì)議前后對(duì)待王明左傾機(jī)會(huì)主義路線與張國燾分裂主義路線的原則精神丶博大胸懷和穩(wěn)健策略，是當(dāng)務(wù)之急。我們不要被情緒左右。無產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義革命傷了那部分個(gè)人主義者(新老資產(chǎn)階級(jí)和一切剝削階級(jí))的經(jīng)濟(jì)利益和政治利益，他們反共恨毛非社會(huì)主義是階級(jí)本性所致;我們共產(chǎn)黨人是為無產(chǎn)階級(jí)和一切勞動(dòng)人民的利益，為推動(dòng)人類社會(huì)前進(jìn)奮斗的，所以對(duì)社會(huì)主義革命和建設(shè)過程中出現(xiàn)的，同志間錯(cuò)誤路線的領(lǐng)導(dǎo)者，并沒有個(gè)人恩怨，所以更能客觀地對(duì)待他們的錯(cuò)誤，而不能像他們那樣，或多或少地從個(gè)人恩怨出發(fā)對(duì)待毛澤東同志(因?yàn)槿缜八f大家都還沒有認(rèn)識(shí)社會(huì)主義革命規(guī)律，又是來自私有制社會(huì)且如今仍生活在商品經(jīng)濟(jì)中的人，所以因個(gè)人名利受損而為之，也還是有情可原的)。所以，

　　3.我們應(yīng)冷靜理智科學(xué)地總結(jié)“前后三十年” 的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。對(duì)過去的總結(jié)，重奌應(yīng)是：經(jīng)驗(yàn)是什么，它適應(yīng)什么情況，應(yīng)如何在新的歷史條件下發(fā)揚(yáng)光大，繼續(xù)前進(jìn);錯(cuò)誤毛病出在哪，原因是什么，如何或怎么樣導(dǎo)規(guī)正途。而不能在歷史舊事的陰影中徘徊。熱愛共產(chǎn)黨，擁戴毛澤東同志，傾心社會(huì)主義的人很多，但大都在民間;而擁護(hù)有錯(cuò)誤路線性質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)者的人也不少，且大都是前“三十年” 受過沖擊那部分領(lǐng)導(dǎo)人員暨子女后代以及那些所謂的“精英” 分子。所以在網(wǎng)絡(luò)間因此語言思想對(duì)立乃至于粗俗對(duì)罵的情況也屢見不鮮。擁毛者一貫是理直氣壯，擁后者總有點(diǎn)氣短心虛。所以擁戴宣傳毛澤東及毛澤東思想似總有點(diǎn)不那么一貫。是毛澤東同志逝世以來一直如此的歷史現(xiàn)象。所以理智科學(xué)地總結(jié)“十月革命”以來的社會(huì)主義革命和建設(shè)史(見拙文《理智科學(xué)地總結(jié)“十月革命”以來的社會(huì)主義革命和建設(shè)史》)，重點(diǎn)是如遵義會(huì)議前后只總結(jié)軍事那樣，首先只總結(jié)經(jīng)濟(jì)革命和建設(shè)史，是非常重要的大事情。只有首先這樣總結(jié)，才能較快較好統(tǒng)一思想，社會(huì)主義才可能渡過緊要關(guān)頭繼續(xù)前進(jìn)……

　　王發(fā)昌

　　2017-09-08

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