派，左派，這是政治范疇。用一定的政治標準來“識別”政治派別，是政治派別之間的互相“識別”;由于各個政治派別都有自己的政治標準，因而這種用一定的政治標準來對政治派別進行的“識別”，只解決了“他是他我是我”的互不認同的問題，“他是不是他、我是不是我”的問題并沒有解決。
有沒有凌駕于各個政治派別之上的統一的政治標準，來識別各個政治派別呢?從“政治標準”決定于“經濟基礎”這個統一性來說，有，階級標準就是“統一的政治標準”。從“經濟基礎”決定“政治標準”這個對立性來說，沒有，階級標準才是凌駕于各個政治派別之上的統一的標準。無論你說有還是說沒有，階級政治是各個政治派別逃脫不了的客觀標準。
對于從政治到政治的識別來說，從經濟基礎到上層建筑的識別就不像是“識別”而更像是“識破”了。識破，才能抓住本質。
怎樣識破左派呢?階級剖析唄。可是不知為什么，現在階級和階級分析這套玩意顯得很另類，時常高喊“要恢復毛主席階級斗爭為綱的革命路線”的同志，也不屑于搞階級分析。
毛主席晚年就很“另類”(他叫“反潮流”)，主流要“把讜的工作重心轉到經濟建設上來”，他就堅持“階級斗爭是綱，其余都是目”，而且之前還說過：“我們從現在起，必須年年講，月月講，天天講，使我們對這個問題，有比較清醒的認識，有一條馬克思列寧主義的路線。”(在1962年8月北戴河中央工作會議和9月黨的八屆十中全會上)現在，在朝的主流們年年喊月月喊天天喊：愛國或賣國，在野的主流們年年唱月月唱天天唱：左或右;這時，你敢反潮流嗎?你敢講階級、敢講階級分析階級斗爭嗎?敢堅持說《官僚是變相占有生產資料的剝削階級》嗎?
左是些什么人?吃虧的人唄。吃虧，就不滿，就要改變，就推動歷史前進，就屬于人民。左派就是人民中的政治派別。
右是些什么人?占便宜的人唄。占便宜，就滿意，就要不準改變，就拉歷史倒退，就屬于反動派。右派就是反動派中的政治派別。
歷史行進在科技發展、生產力發展的軌道上，要么前進要么倒退，沒有“停車場”;中間派沒歷史地位，天天都面臨著在人民或反動派中二選一。中間派的人數靠反動派甩出來的倒霉蛋和人民中出走的動搖分子來維持，與人民和反動派之間矛盾的激化程度成反比。
現在與50年前相比，人民、中間勢力和反動派的階級構成都有了較大的變化，要識破左派，就要搞清楚《現歷史階段中國社會的階級和勢力分野》情況。請看下表：
在現歷史階段的中國，人民是由平民無產階級、無產階級、個體勞動者階級和小官僚小資產階級這四個部分構成的;中間階層是由中等官僚階級和中等資產階級這兩部分構成的;反動派是由大官僚階級和大資產階級這兩部分構成的。勞動人民是指平民無產階級、無產階級和個體勞動者階級。
大致上，不同程度地主張保救的左派，是以小官僚階級為基礎的左派;主張民主、憲政的左派，是以小資產階級為基礎的左派。總體上，由于小官僚小資產階級是人民隊伍中的剝削階級成分，是人民隊伍中最落后的部分，因而這部分左派可以被境內外反動派直接滲透、直接利用。勞動人民必須有足夠符合實際情況的警惕。
形形色色的主張無政府主義的左派，是以個體勞動者階級為基礎的左派。特點是渾身不舒服，恨天下不亂，問他要怎樣才好，說不出;問他毛時代怎樣，一會兒說好，一會兒說不自由。讀過馬克思的，會拿“取消”貨幣、“取消”商品、“取消”常備軍……等等一堆“取消”來說事，其實就是不要無產階級專政;仍抱著舊的空想社會主義夢想。
無條件地主張公有制的左派，是以舊無產階級為基礎的左派。特點是年輕，認為現在很不好(這是親身體驗)而毛時代一切都好，奮斗目標就是“恢復”他自己(由于年輕而)沒見過的當然也就是理想化的“毛時代”。方法上，很具體地認同列寧，也很希望仿制毛主席的新民主主義革命;用第一次社會主義革命的具體實踐來干空想第二次社會主義革命。
把繼續革命作為先決條件來主張公有制的左派，是以平民無產階級為基礎的左派。特點是整體年齡組偏大，有全民所有制(含集體)生產方式經驗，較有爭論繼續革命綱領的發言權，具備形成當代馬克思主義思想理論體系的生活經歷;所處生產方式使其歷史地成為人民隊伍中的領導階級。
總體上，這五類左派都是由于自身的階級利益，起來與境內外反動派作斗爭的政治派別，只是有的左派的階級利益訴求很低(例如小官僚小資產階級)而有的左派的階級利益訴求卻很高(例如平民無產階級);在平無階級還不具備領導起整個人民隊伍前進的主、客觀條件的狀況下，巨大的訴求差別使那些不習慣做階級分析的同志似乎找不到識別“左派”的標準了。
于是，在躲避階級剖析的情況下，勞動階級的左派，就把小官僚小資產階級的左派“識別”為投降派(被境內外反動派直接滲透、直接利用的除外);而小官僚小資產階級的左派，則把勞動階級的左派“識別”為極左派(被境內外反動派直接滲透、直接利用的除外);……
這樣的局面如何改變，大概應有另文別論了吧?
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