主席，世人當(dāng)尊您為何？

 

一

雖說(shuō)眾生平等，然縱觀人類歷史，生之為人還是都有層次可分的。

圣人：如文武周公、老子、孔子、釋迦牟尼、摩西、耶酥、穆罕默德、毛澤東。圣人的標(biāo)準(zhǔn)極高，故少之又少，關(guān)鍵是他們崇高的精神境界和思想理念能夠潤(rùn)澤世人，并流傳百代，影響深遠(yuǎn)。

賢人：如姜子牙、諸葛亮、管子、晏子、魏征、包公、周恩來(lái)等等。歷史上賢人也是彌足珍貴，主要在于“知”與“行”當(dāng)中的“行之難”，所以，歷史上無(wú)論是出世入世，或建功立業(yè)，或造福一方，能夠“格物致知”，并做到“修齊治平”的人，也都稱得上是人之精品。

能人：各個(gè)時(shí)代都有層出不窮的能人，無(wú)論是孫子兵法、縱橫術(shù)、厚黑學(xué)，還是飛機(jī)大炮互聯(lián)網(wǎng)，都首先出自能人之手。所謂時(shí)勢(shì)造英雄，能人們智商高，情商高，善于觀天相，查地理，能夠捕捉戰(zhàn)機(jī)，一戰(zhàn)成名，在各自領(lǐng)域大顯身手，成效卓越。這類人都是扣動(dòng)時(shí)代扳機(jī)的射手，也是各個(gè)時(shí)期的“精英”分子，但佛魔本為兩面，三觀正，則如圣賢造福大眾，若三觀不正，則遺患更大，所以我們才會(huì)看到能人中有英雄，有豪杰，也有大奸若忠和流氓人渣，故自古為政者就有“賢者在位，能者任職”的用人哲學(xué)。

老百姓：古時(shí)的“小人”指的就是普通老百姓，現(xiàn)在成罵人的了。老百姓歷來(lái)都是人類歷史長(zhǎng)河中的滾滾洪流，無(wú)所不能，無(wú)堅(jiān)不摧，如黃河?xùn)|歸，勢(shì)不可擋，而圣賢思想與治國(guó)理政的功效就是筑堤疏浚，教化引導(dǎo)，否則，黃河決堤改道，既能造田，也能毀園。

二

說(shuō)到這里，我并不是要去挑戰(zhàn)權(quán)威，妄評(píng)前人，而是想抱著一顆恭敬的心，來(lái)鄭重思考一位離開我們不遠(yuǎn)的偉人---毛澤東，他該如何定位于綿延不絕的人類歷史長(zhǎng)河？

前面談到，圣人的標(biāo)準(zhǔn)是有其崇高的精神和文化思想潤(rùn)澤后世，如佛陀的慈悲平等、孔子的仁義禮、西方圣人的博愛精神，觀其核心都是在傳播世間的愛與和平，而毛澤東簡(jiǎn)短的五個(gè)字“為人民服務(wù)”，不僅一語(yǔ)道出國(guó)家治理的真諦，更是充滿了“人人為我，我為人人”的人文關(guān)懷，可以預(yù)見，隨著當(dāng)前西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式和民主思想的錯(cuò)亂與修正，東方毛澤東建立的政權(quán)模式和“為人民服務(wù)”的國(guó)家治理理念，一定會(huì)在深遠(yuǎn)的未來(lái)時(shí)空中愈加歷久彌新，熠熠生輝。

所以，毛澤東首先堪稱圣人。

而相對(duì)于人類歷史上那幾位不朽的文圣人們，毛澤東更是多了一份實(shí)實(shí)在在的、帶領(lǐng)底層人民血雨腥風(fēng)、建國(guó)治國(guó)的豐功偉績(jī)，他還是中國(guó)歷史上第一位真心把人民定位為“國(guó)家主人”的偉大思想家、政治家、戰(zhàn)略家、軍事家，最關(guān)鍵的是：他是這么說(shuō)的，也是這么做的。

莫罕達(dá)斯·卡拉姆昌德·甘地，被當(dāng)代印度人尊為圣雄甘地，他對(duì)印度人民的貢獻(xiàn)自有印度人民來(lái)評(píng)價(jià)，但在《印度意識(shí)形態(tài)》里，英國(guó)人安德森毫不留情地扒出了一個(gè)藏在自我膨脹、邏輯混亂以及西方宣傳背后的甘地形象。而我們來(lái)分析其促成印度民族獨(dú)立的背景，卻是處于二戰(zhàn)后大英日不落帝國(guó)的極度疲憊和沒落萎縮時(shí)期，否則，只憑甘地閉目靜坐的“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng)，也不太可能就把帝國(guó)主義趕走了，并且，時(shí)至今日，印度人民被馴服良久的西方殖民文化、土地私有制、種性制度仍無(wú)一改變，你能說(shuō)印度真正實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民翻身了嗎？

而毛澤東帶領(lǐng)的中國(guó)人民，卻是在積貧積弱的民族危難時(shí)刻，徹底推翻了數(shù)千年的家天下封建王朝，趕走了擁有八百萬(wàn)軍隊(duì)的國(guó)民黨軍閥統(tǒng)治，打敗了挾二戰(zhàn)之威如日中天的美帝國(guó)主義，時(shí)至今日，中國(guó)是世界上唯一將自家5000年文明完整保留下來(lái)的多民族國(guó)家，是唯一跟五常中其他四個(gè)強(qiáng)國(guó)干過(guò)架而屹立不倒的東方國(guó)家，其艱苦卓絕與豐功偉績(jī)縱觀世界歷史也無(wú)人可比，這才真正稱得上是真正的英雄，全人類的英雄。

那么，感慨這份文治武功和對(duì)世界未來(lái)的貢獻(xiàn)，我們?cè)撟鹌錇楹文兀课蚁氩怀鰜?lái)更合適的稱謂，也許只有毛澤東才真正配得上“圣雄”這個(gè)稱謂，既是英雄，更是圣人，不但是我們中國(guó)的圣雄，更是全人類的圣雄。

三

江山代有才人出，我中華民族已經(jīng)走出改朝換代的百年陰霾，正處于歷史周期的上升通道，以文明為根、民生為本、政體為干、法治為枝的國(guó)家治理新思維，正在把一個(gè)默默負(fù)重前行的東方大國(guó)引入更加穩(wěn)健有力的發(fā)展軌道，正如習(xí)近平所說(shuō): 我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，當(dāng)前習(xí)總書記提出的“四個(gè)自信”和“五位一體”，正是對(duì)中華文明和特色政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)治理的全面振興，“兩個(gè)百年”更是黨和國(guó)家對(duì)人民的莊嚴(yán)承諾。可以預(yù)見，只要我們按照目前國(guó)家既定的發(fā)展路線圖堅(jiān)定不移地走下去，民族復(fù)興大業(yè)必成，而此偉大功績(jī)，也必將名載史冊(cè)。

我的國(guó)，“愿我有生之年，得見您君臨天下”。

 

作者:張石芳

作者單位:河南能源集團(tuán)

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