江西農行民工湘財王

　　在階級社會，不同階級的人，本能上是有隔閡的，不管你認不認，它就在那里。

　　國家，是階級統治的工具，捍衛的是統治階級的利益，或剝削階級的利益。從來沒有全民的國家。人分三六九，國家的職能是維持這種秩序，防范被統治階級的反抗，為達此目的，不同國家的統治者也是勾勾搭搭的，比如蘇俄成立，十多個帝國主義國家干預，妄圖復辟沙俄政權，他們這樣做，是防多米諾骨牌效應，殃及本國本階級，同樣，蘇聯幫助新中國，中國抗美援朝和援越，也是從階級立場出發的。古代希臘的雅典和斯巴達，一個平民執政，一個貴族執政，本能上不和，后雅典貴族通過與斯巴達貴族勾勾搭搭眉來眼去獲斯巴達支持上臺，雙方矛盾豁然化解。

　　所以，階級性從來是國家的第一屬性，這是誰的國，應是對本國的第一聲發問。單一民族國家的人，基本是同一個民族，一千年前有共同的祖先;帝國，則由不同民族拼湊起來，其中一個占主導，由于地緣關系，這些不同民族上溯兩千年應有共同的祖先，也是一家人。放眼全人類，一萬年前都應是一家。所以，愛國主義，是種狹隘的思維，國家本是無中生有，你非得如此濫情，只在乎一千年前，只懷念一千年前，只感恩一千年前，卻不看兩千年前，五千年前，一萬年前。相對人類兩三百萬年，國家出現不過才幾千年，只及無國家狀態期的千分之一，卻如此受到器重，乃至產生了愛國主義的情愫，為何?因國家是階級統治的工具，是暴力機關，代表統治階級的利益，是大小國王皇帝的一畝三分地，享樂靠它，揮霍靠它，作威作福靠它，過神仙日子靠它，以法律形式規定尊卑秩序和財富分配規則，國家不僅是廣袤的美麗的富饒的可以抒發情懷(濫情)的國土，共同生活在此的日久生情(應無恨)的國民，它更是政權，代表的是無上的權威，它還是神器，誰窺覷它得先掂量自己幾斤幾兩，它意味的是大多數人的臣服，當奴才，成奴隸，少數人的一掌遮天，為所欲為，普天之下莫非王土(強占)，率土之濱莫非王臣(奴化)，99%的財富歸1%(固化)，窮者愈窮富者愈富。國家有自然屬性，有國土、國民、語言等表面元素，但階級性才是內在根本。幾千年由于統治者的愚弄，人們以祖國為想當然的充滿深情的謳歌對象，是只承認尊奉本國形成以后幾百年，一千年，兩千年里的祖先為祖先，而客觀上沒承認不尊重本國形成前的上萬年，十萬年，一兩百萬年之久的非本國國民祖先，更不承認其他國家的國民，亦為共同祖先的后人，大家都是兄弟，有的甚至血緣上比本國不同民族之間更親，只因國家這異端從中作梗，造成兄弟隔閡，比如日本人，兩千年前與現在的漢族是一家，越南人，朝鮮人，緬甸人，與漢族關系更為緊密，但蒙古、滿洲人，是作為漢族的征服者而介入的，民間與漢人并不通婚，血緣上并無多大交集，即使漢族內部，靠文化同化的成份也居多，加之幾千年自然經濟，即便遷徙也以部落為整體，內部通婚，本籍與客籍不通婚，血緣上不同省份漢族居民間的交集也許并不強過他們各自與日越韓的交集。商朝人開拓朝鮮，秦始皇征服南越，徐福東渡日本，宋朝時日本婦人到開封借種，都是兩千年到一千年間的事，日越韓都是漢族的親戚，而大陸漢人，十億之眾，真正的純種，祖先從黃土高原出發的，一路遷至江南再西進江西四川湖南湖北的，不過十分之一，其余皆為沒染色的純土著。所以，現有一億漢人與日越朝人血脈相通(兩千年內)，卻可能與九億所謂漢人基本無血緣交集，講一種語言而已，在國家淫威下被迫認同而已，更遑論滿蒙回與漢族向不通婚的，藏族是個例外，由于和親政策，加上皇族繁殖力旺盛，舅舅不認也得認，還有個匈奴，后來遷往匈牙利的那個民族，與漢族也是親戚，不能因國籍和長相不同而否認。

　　國家是私有制出現后為鞏固私有制而刻意劃地為牢，囚禁奴隸的大監獄，所以剛形成時，當時的人對它并不上心，比現在的人清醒。牧野之戰，奴隸調槍口對內，當了次細作，迎來了外籍明主(遙想千年后中日合并結良緣，則今之抗日只是手談)。及至秦漢，由于帝國建立后皇帝強推度量衡和文字的統一，從而強行創造了漢民族，并以儒家學說約束國民，所以，大約兩三百萬平方公里國土內的鄉野之人也就認同是一家人了，幾十年上百年前戰國時代的血海深仇忘得一干二凈，認賊作父，君在父前，有奶便是娘。從兩千年漢族的演進看，漢人不是冤家，就是孽種，大家可去看三國(演義)，看五胡亂華后漢族與吃人族同化的南北朝(金庸小說)，看五代十國遼金宋的攻伐(漢族對外稱臣和內訌)，看厓山之后漢族婦女失去初夜權成失足女南人成大蒙帝國的末等奴隸，看李自成洪秀全大起義時漢人(兩大階級)之間如蟑螂一樣相互吞食，看民國時軍閥混戰國共相爭根據地十室九空人換種，看新時期的計生和人情冷漠，你我這些據說都是漢人的，都是中國人的，覺得很光榮是不是?

　　國家這東西，不僅讓階級統治在本民族內得以實現，而且讓統治者得隴望蜀，建立更大的帝國，對他族實行殖民統治，把本族統治者意志強加于他族、他國。本來，國家是很小的，小范圍的人們姑且可認為是天然的同一民族，但統治者志在寰宇，他們把不同民族捆綁在一起，讓本階級一小撮奴役，征戰和統一的代價是血淚斑斑，不同的民族之間仇隙無中生有，后來同化成一體又怎樣，不是冤家，就是孽種，既是冤家，又是孽種，大家如蟑螂般你吃我我吃你，如蟑螂般交配亂倫泯恩仇親上加親不計前嫌。國家太大，民族太大，都不是好事，意味不同民族間關系太復雜，強扭的瓜不甜，意味由于主體民族的形成是征戰的苦果，基因中必然沉淀仇恨、陰險，乃至派生出勢利市儈奴性虛偽偽善虛榮等病疴。謳歌國家不是不可以，得看這國是誰家之天下。社會主義國家，是權宜之計，其目的是向共產主義過渡，向無國家無政府過渡，是為建立一個無階級無剝削的個體全面發展的新社會，解放全人類，受到各族善良的占最大多數民眾的歡迎，理應越大越好。若國家的性質不姓社，國家太大不僅帶來許多積怨和理不清的糾份，而且客觀上把社會矛盾從階級矛盾擴大到民族矛盾，且相互交織，除非象美國那樣搞聯邦制，象英國那樣搞邦聯制，否則，因沒社會主義共產主義要求的共同理想，治理是很難的，誰的國都說不清，又怎能無恥地要求被統治被剝削者愛統治者剝削者的國呢?由于社會主義國家才一百年，現實中并不純粹，本文提到的國家概念并沒有包含它，也不議論，它是國家的一個特例，是最后的國家，一萬年后，進入共產主義社會，那時所有的人都是現在所有人的后代，正如現在所有的人是一萬年前所有人的后代，國家退出人們的觀念，很少提及，地球成地球村經濟發達科技發達社會和諧世界大同，愛國主義為何物也和國家為何物一樣，不再成孜孜的話題。

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