對臺獨勢力惡性膨脹的歷史思考
前段時間，一條來自臺灣島內的新聞揪緊了14億中國大陸人的心：大陸電競少年隊在高雄舉行的亞洲LOL賽上力克實力強勁的韓國隊奪冠，但過程中卻不斷被現場的臺灣人喝倒彩。到頒獎環節，全場觀眾更集體離場，獲勝者史無前例的沒有獲得臺下應有的掌聲。
看到這樣的新聞，相信再有涵養的大陸人，也一定按捺不住內心的憋悶與怒火，同時也明白臺灣人如此舉動的目的和所要傳遞的信息。面對臺獨分裂勢力日益張狂恣肆濁浪滔天，昔日的星星之火已熊熊燎原成絕對的“主流民意”，中國大陸長期閉門造車、一廂情愿的所謂“和平統一”、“以經促統”、“寄希望于臺灣人民”的對臺政策，事實上已經破產，淪為全世界的笑話、大陸人的苦澀和臺灣人的嘚瑟。人們不能不沉思：臺灣人為何非要獨立？為什么在中國大陸國勢蒸蒸日上、復興之路勢不可擋的當下，臺灣人的獨立意愿反而更加強烈？臺獨明明是一條走不通的絕路、死路，為何臺灣人還如此執念心存幻想？
一、“皇民”身份認同與留戀，是臺獨最大的情感依歸
對于臺灣獨立，大陸人民不僅完全不能接受，也根本無法理解。在大陸人既有的千百年傳承不變的大一統思維與認知看來，兩岸和平統一，完成中華民族熱切期盼的歷史夙愿，實現民族復興，終結七十多年來的骨肉分離之痛，該是一件多么令人高興、開心、提氣的事情啊！同時，兩岸一旦統一，臺灣背靠大陸龐大的市場和雄厚的資源，發展動力倍增，前景無限廣闊，這有什么不好？為何非要數典忘祖背叛民族背棄國家？
但問題恰恰就出在這里。臺灣經過日本割占五十年的精心同化和去中國化，與對岸曾經的祖國其實早已人心相棄、思維相異、行動相違、目標相反。
大陸人民渴望兩岸統一，視臺灣回歸為不可動搖的民族意志和民族復興的“天字第一號工程”。但可惜，臺灣人的思維和選擇卻與我們完全背道而馳。他們千方百計鬧獨立，說在明面上的理由有兩個：一是中國大陸治權從來不及臺灣，臺灣始終擁有現代國際法定義的“國家”所具有的一切；二是中國在甲午戰爭失敗后將臺灣割讓給日本，是主動拋棄臺灣，放棄臺灣主權，意味著彼此之間已經“恩斷義絕”，走向陌路。但其實，臺獨分子還有一個最主要、最根本的原因——也是其最大的精神支柱——不便說出口，那就是，他們中的多數人，無不以自己、父母或祖上曾經在1895—1945年間做過五十年的“日本皇民”為莫大榮耀，而深以數千年萬年做中國人的悠久歷史為恥。明白了這一點，我們才能理解，何以李登輝之流屢屢赴日參拜靖國神社、炫耀曾經的皇民身份和名字、叫囂釣魚島屬于日本，種種倒行逆施令人發指人所不齒人神共憤，卻從不見臺灣人義憤填膺、群起而攻之。
中日甲午戰爭之后，臺灣人的身份認同經歷了由“臣民——棄民——皇民——國民”的反反復復與折磨，形成了浮萍逐浪、落葉隨風的扭曲化了的民族性。就像近代中國人經歷過的兩次“割發”糾結：第一次，1644年清軍入關，兵鋒所指，留頭不留發，留發不留頭。中國人痛哭流涕百般抗拒但于事無補，最后不得不匍匐于勝利者的淫威，這才安安穩穩過了270年。1911年武昌首義一聲槍響，滿清帝國轟然倒塌，革命黨人倡令剪辮，遺老遺少們再次為受之于父母的頭發而呼天搶地。相形之下，1895年之后臺灣人“走馬燈”式的身份變換造成的心靈沖擊和情感，正與此異曲同工、一脈相傳。甲午戰前，臺人是大清子民，男耕女織，各安生理。馬關約后，臺民慘遭遺棄，淪為倭奴賤役，心中的失落、不滿、怨恨、不甘是可期的，于是反抗。反抗無效，白白犧牲性命，慢慢就默認，進而就接受，最后就享受。一享受，發現做“皇民”真心不錯，不但日子安逸，生活水平遠高于對岸曾經的同胞，而且新的宗主國國力、軍力超級強大，全世界數一數二，遠非對岸貧窮破敗的故國可比。于是，“皇民”的榮譽感、幸福感、自豪感、慶幸感與日俱增、逐日爆棚，大有“此間樂，不思蜀”、“恨不相逢未嫁時”之感。再后來，則爭先恐后歡呼雀躍加入“皇軍”，男為兵丁，燒殺搶掠，無惡不作；女為慰安，犒勞兇軍，心甘情愿。在曾經故國的廣袤土地上，從東北松花江、上海的黃浦江，到北平的盧溝橋、南京的雨花臺，臺籍皇軍的兇殘和罪孽，絲毫不比正宗皇軍來得含蓄或仁慈。就這樣。臺灣人以自己甘心情愿的出錢出人出力、甘供驅策沖殺在前為投名狀，終于贏得了“天皇陛下”“二等臣民”的光榮身份。怎奈，美好時光總是過得特別快。前前后后才五十年，臺灣風云再變，主權易人，“皇民”身份隨日本法西斯灰飛煙滅而夢幻破碎。
由“皇民”倒轉回歸為曾經匍匐于日本法西斯淫威下孱弱不堪的“中華民國國民”， 臺灣人的失落和不甘是顯而易見的。但是，面對國民政府的強勢撥亂反正、嚴厲禁錮和鎮壓，臺灣人不得不改頭換面、收斂心性，接受“城頭變幻大王旗”的現實，把“皇民心結”壓抑、隱忍、偽裝、深埋，以待將來。
由于過度貪婪和不自量力，日本挑起遠東太平洋戰爭、挑戰世界第一強權的狂妄野心遭受了應有懲罰，付出了慘痛代價。戰后的日本，經濟凋敝，社會破敗，一片凄凄慘慘戚戚。然而上帝似乎特別眷顧這個兇殘嗜血的野蠻民族。僅僅過了五年，一場不期而來的慘烈戰爭在朝鮮半島爆發，美國亞太戰略一百八十度大調整，一面放松對日嚴管，一面空前增加在日軍事采購。原本千倉百孔、奄奄一息的日本經濟，如久旱逢甘露、枯木遇春風，迅速重建和恢復。朝鮮戰爭剛剛結束，一場更大規模、更加持久的第二次印度支那戰爭接著又于1955年爆發，正在快速復蘇中的日本經濟，又獲得了規模更大、持續時間長達二十年的強力輸血。在千載難逢的戰爭機遇刺激下，日本不僅全面醫治了戰爭重創，更開啟了史無前例的經濟騰飛，很快躍升為僅次于美國的世界第二經濟、工業、科技強國。相形之下，海峽兩個的兩個中國人政權，一邊的彈丸之地雖然同期也有發展，但與日本比小巫見大巫幾乎可以忽略不計；另一邊空有一身大皮囊，卻長期癡迷于內斗內亂，把政治斗爭當作頭等大事。目睹著日本絕處逢生奇跡再造，臺灣人心中百感交集、五味雜陳，既高興、歡呼、自豪，又失望、痛恨、懷念；既心猿意馬、想入非非，又直面現實、困頓無奈。壓抑、掩藏、蟄伏于心底的“故國情懷”，開始了蠢蠢欲動、躍躍欲試、朝思夜盼、待機而行。
在臺灣人的視角，1945年以后的東亞歷史變遷，讓他們捶胸頓足、怨天尤人，認為是命運對自己的不公和捉弄。他們恥于回歸中國、重做中國人，做夢都想回歸日本、回歸“皇民榮耀”。對短暫“皇民”歷史的深深眷戀、榮耀與膜拜，正是臺灣人千方百計割裂兩岸、仇視中國、抗拒統一的最根本心理誘因、動力來源和情感依歸，是臺獨分列勢力最深厚、最滋養的“心靈沃土”。
值得注意的是，雖然自2010年以來，中國大陸經濟實力已正式超越日本成為世界第二，科技、教育等領域也在急速趕超當中，但這仍然不足以讓臺灣人對中國大陸和兩岸統一“心向往之”，因為皇民情結早已深植于心、內化于行、不可撼動、不能改變。同時，由于國民黨政權在臺灣長期推行反共隔絕教育，造成臺灣人骨子里仇視大陸政權。而隨著大陸人民生活水平快速提高，臺灣人原有的高高在上的俯視心態和優越感一步步喪失，在焦躁、害怕、失落、自卑、偏狹、陰暗的復雜心理作用下，臺灣人已由過去單純仇視大陸政權，變成了今天仇視整個中國。他們對未來越來越有強烈的危機感，害怕時不我待，擔心越往后拖越沒有機會，因而千方百計、不顧一切的加速臺獨。
二、蔣經國：臺獨干爹、民族罪人
今年3月10日，國民黨主席洪秀柱在回應媒體要求評價馬英九時表示，馬“溫良恭儉”，結果“把天下都讓出去了”。馬英九正直清廉、形端影正，但行事迂腐拘謹，少謀寡斷，缺乏政客的魄力與手腕，終于在坐擁深厚歷史家底與豐富行政資源的情況下，讓國民黨接連遭遇選舉慘敗，最后把政權拱手讓出。應該說，洪秀柱對馬英九的認知與判斷是精準的。但是“柱柱姐”不明白的是，“溫良恭儉”不是馬英九的個人氣質，而是整個中國國民黨的特質；因“溫良恭儉”而“把天下都讓出去了”的，國民黨內馬英九并非第一個。將近一個世紀前在中國大陸，國民黨蔣氏父子，就因為缺乏足夠的魄力、鐵腕和決斷，讓一度奄奄一息幾近消失的政治軍事對手絕處逢生一步步坐大，最后自己節節敗退，偏安小島慘度余生。試想，當年蔣氏父子如果也強力禁言論、禁結社、禁集會、禁槍支、禁菜刀、實名制，軍事、政治、經濟、文化、教育一體戰、綜合戰，鐵腕控制，殺伐果斷，何至于偏安一隅、萬劫不復？
然而，從中國大陸失魂落魄到臺灣島茍延殘喘的國民黨及蔣氏父子，卻至死未能明白慘敗大陸的原因并深刻吸取教訓。在沾沾自喜于創造所謂“臺灣經濟奇跡”的同時，小蔣一改老蔣的示范和教誨，在美日等西方勢力的忽悠蠱惑下，臨死前大玩“開明”、“民主”戲碼，全面開放黨禁、報禁。結果，以“臺灣獨立”、“回歸皇民”為最大訴求、代表臺灣核心價值與主流民意、過去只能在地下、黑夜和陰暗角落隱秘活動的臺毒民進黨，如雨后春筍般正大光明的蓬蓬勃勃。再加上后來李登輝的護佑、滋養，臺獨黨和臺獨民意遂昂首挺胸一天天坐大，終至不可遏止。今天的人們都說，臺獨是李登輝用奶水養大的。但李登輝在臺灣政治舞臺上的崛起，正是蔣經國識人不明、用人失察造成的。如果說李登輝是臺獨教父，那么，選拔、提拔、信用、重用李登輝的蔣經國，則是不折不扣的“臺獨干爹”、“再生父母”。如果沒有昏庸顢頇的蔣經國晚年對民進黨的“讓”，馬英九何至于被迫把政權拱手讓給民進黨？從這個意義上講，蔣經國才是臺獨分裂勢力的大恩人，是中華民族不折不扣的歷史罪人。
三、中國大陸：割肉喂狼，臺獨“奶娘”
賄賂收買式對臺政策之所以出籠并暢行無阻數十年，歸根到底是中國大陸對臺政策制定者、決策者們對臺獨的起源、性質和本質認識不清，對臺獨的歷史、現狀、訴求缺乏根本性了解，對臺灣島內政治狀態、社會民情一知半解、恍如隔世，一廂情愿的以“同胞”、“骨肉”、“親情”等單向情感因子和價值取向去看待和對待早已自外于中國、自外于中華民族、與我們水火不容、不共戴天的臺獨分裂勢力，然后想當然的抓耳撓腮、閉門造車，對臺政策常常是牛頭馬嘴、雞同鴨講、隔靴搔癢、隔山打牛、對牛談情、南轅北轍。對于表面上仍披著中國外衣、骨子里早已背叛歷史、背叛國家、背叛民族、背叛自己，墮落變質為首鼠兩端、寡廉鮮恥、唯利是圖、見利忘義、蠅營狗茍、搖尾乞憐并日益空虛化、邊沿化的國民黨及其政客，則抱著不切實際的幻想，始終將其視為和平幻想的主要倚靠，給錢給物給尊嚴給待遇滿足一切索求。好在，一場突天而降、鋪天蓋地的“太陽花”運動，終于將表面熱絡緊密、實則暗流洶涌的兩岸關系打回原形，將國民黨無德無能、自私猥瑣、背叛初心等丑態暴露充分在大陸人民面前，也宣告了大陸割肉喂狼式的兩岸政策全面失敗。這種一廂情愿、適得其反的對臺政策，不僅哺育、滋養了數以千萬計數典忘宗、賣祖求榮、甘為倭奴的臺獨分裂分子，也將臺海兩岸和平統一的大門徹底封死。可悲的是，時至今日，割肉喂狼式的對臺賄賂政策還在認認真真、勤勤懇懇、孜孜不倦、無怨無悔的進行著，既沒有任何人喝阻叫停，也沒有任何人檢討反思，更沒有任何人問責擔責。
四、武統臺灣：中共無法回避的歷史責任
臺獨分裂勢力從誕生起，就如在背芒刺和附骨之蛆，讓海內外中華兒女痛心、痛恨和惡心。但平心而論，推根究源，兩岸分裂分治、同胞反目成仇、親情寡淡如水，是臺海兩岸的執政黨一手造成的。兩岸主要的政黨、政治勢力，都對兩岸離心、民族分裂負有不可推卸的歷史責任。對于中國大陸的執政黨來說，臺灣離開祖國大陸七十年，完全是中國內戰的直接產物，是新中國、中國共產黨拖延半個多世紀沒能完成的答卷；臺灣人與同宗同源的大陸人民漸行漸遠、鬼人殊途，是中共長期將唯一有希望的武力統一選項束之高閣、棄而不用，而將早已絕望了的和平統一選項念茲在茲、緊抓不放的結果。站在中華民族最高利益、共同利益的角度，由于中共手握大陸政權，擁有無可匹敵的資源、力量、手段和辦法，更應該主動承擔歷史責任，挑起歷史重任，堅定、果斷的完成武力統一祖國的大業，實現中華兒女的夙愿，而不是一代一代向后推，把難題留給下一任，把責任推給子孫后代。
誠然，歷經時代發展，趟過歲月變遷，人們的戰爭觀、歷史觀、政權觀、價值觀等等，都發生了翻天覆地的巨變，動輒喊打喊殺、舞槍弄炮，既違背人類文明的共有價值，也必將給兩岸人民帶來巨大災難。因此，兩岸息爭罷戰、和平統一，化干戈為玉帛，融堅冰于親情，毫無疑問是兩岸人民的最大幸福所在。但是，面對臺灣島內不可遏制、不肯回頭的臺獨民意，面對民進黨當局低調而堅實，更具全面性、系統性、長遠性、實質性和危害性的臺獨動作，堅守和平就意味著放棄統一，放棄戰爭就等于默認臺獨，這是很現實、很真實的大問題?；仡櫢母镩_放四十年來大陸兩岸政策的演進與成效，雖然維護了和平、遠離了傷害、避免了災難，卻難掩被動應對、臨時救急、頭痛醫頭、窮于應付、息事寧人、得過且過的鮮明特點。面對當下島內臺獨勢力無阻礙、無節制的瘋狂任性發展，面對臺獨分子苦心孤詣去中國化、去中華民族化，臺獨分子早已經用自己的理念、思維和行動昭示他們已非我族類、非我同胞，而是中華民族的公敵、死敵。那么，我們還一廂情愿、熱臉貼冷屁股的和他們侈談骨肉親情、和平統一，無異于對緣木求魚、牛談情、花錢買辱、自討沒趣。對臺獨分子的任何隱忍，就是對中華民族的殘忍；對臺獨分子的寬容，就是對中華民族的傷害；對臺獨分子講和平，就是縱容和鼓勵臺獨分子，給他們以時間和空間，放手讓臺獨勢力發展壯大、尾大不掉；與臺獨分子講和平，放棄實質性推進祖國統一大業，渾渾噩噩、庸庸碌碌、飽食終日、得過且過，就是對國家、對民族、對歷史和對自己的不負責任、不敢擔當。面對臺獨毒瘤，當和平的伽馬刀根本無法奏效時，就只能拿起戰爭的手術刀，一勞永逸的予以割除。如果必然因此帶來流血和傷痛，那只能看做是，這是中華民族的宿命，是復興路上暫時的陣痛。我們更要看到，邁過淺淺的臺灣海峽，前面就是浩瀚無垠的太平洋，中華民族必將海闊憑我躍、天高任我飛，我們奔向星辰大海，從此將一路坦蕩、浩浩蕩蕩！
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