共產主義社會是啥樣子？
——回答有網友對共產主義的質疑
陳朝文
有一位藍羽纖兒的網友，給‘左派理論家’們提出了，“你們把共產主義能不能多描述一點？除了‘各盡所能、按需分配’這句口號外，還有些什么？”的問題。我不是理論家，本沒有資格回答這個問題；但共產主義是我向往的社會制度，不管他提出這個問題是出于什么目的，我都有責任和義務大起膽子回答這個無數人疑惑的問題。
一、共產、共產主義概念
什么是共產？產，無疑是指的財產。從實質來說，狹義的財產，就是人們勞動創造出來的、對人有使用價值的物質資料；廣義的財產，還包括自然資源、貨幣等。社會財產，大致可分為：生產資料、生活資料、還沒有分配的新產品財產三大類。
共產，馬克思寫得清楚：就是“社會成員共同所有”。這些財產，一絲一毫都是共同的，不是誰私有的；如果一部分財產明確給某個人所有，那這部分財產就是私人占有的性質，而不是共產的性質。共產與私產是對立的互相否定的關系：是共產的財產就否定了是私產；是私產的財產就否定了是共產。這并不是馬克思恩格斯異想天開想出來的名詞，而是歷史學有定論的名詞——石器生產工具的幾十萬年人類原始社會，是共產制；現在世界上，資本主義國家，如以色列、西班牙、日本等，還有共產制的社區。
什么是共產主義？主義，就是一定的社會制度，即一定的經濟政治體系。所以，共產主義，就是以財產共產為基礎的人類社會的一種社會制度——共產主義社會制度。
共產主義，和其它事物一樣，也有其產生、發展階段，這個階段就是馬克思說的共產主義第一階段，即不完全的共產主義階段，更準確地說，是既有共產又有私產兩者并存的階段，也就是私產制開始消亡，共產制產生階段。
完善、成熟了就是共產主義高級階段，即所有財產都是共產制。
這是人類社會財產占有方式變化的規律：
原始財產共產制—→財產私有制—→高度發達財產共產制。
從財產私有制變革到共產制，是一個漫長的一部分一部分變革完成的過程。首先變革為共產制的，是生產資料財產。當生產力發展到，社會物質資料極大豐富，能保證人們生活完全無憂無慮，那時生活物質資料類也共產，實行按需分配，進入共產主義高級階段。
共產主義第一階段，就是社會占有生產資料的社會主義階段。這應該是大家的共識：社會主義事業，又是“為共產主義奮斗終身”，“我們是共產主義接班人”。第一階段是私有和共有并存的社會，高級階段是完全的共產社會，它們有明顯的差別。
社會主義事業的最終目的，是建立起成熟的、鞏固的共產主義第一階段，即社會主義。所以，現在，主要是想象共產主義第一階段社會是什么樣子；應該建設成什么樣子。現在離共產主義第一階段都還有相當長的距離，離共產主義高級階段就更遠。還是到了共產主義第一階段后，再來具體思考高級社會主義是什么樣子吧。
二、共產主義第一階段社會是啥樣子？
想象共產主義社會是啥樣子，就先想象它第一階段是啥樣子。因為它就是正在進行的、還十分膠著的社會主義事業的最終目的，就是現在的初級社會主義要逐漸完善、成熟起來要達到的目的。事業奮斗是要建成啥樣子的社會？不管他人有沒有質疑，自己都必須基本搞清楚。有了第一階段后才有它的高級階段。
一種社會是什么樣子，我們認為，先看經濟基礎，即經濟體制，然后看社會的上層建筑，政治制度，人與人的關系，人們生活，精神面貌，意識形態，社會面貌、特征等等。
1、生產資料社會、集體所有制，以及個體所有制，私有資本極少
社會主義事業，又稱共產主義事業，主要任務是把社會財產私有制變革為共產制。《共產黨宣言》指出：“共產黨人可以用一句話把自己的理論概括起來：消滅私有制。”
《共產黨宣言》寫得很清楚：“把資本變為屬于社會全體成員的公共財產”。這些公共財產只能是大家都可以使用的生產資料，并不是不少人認為的，是國家代表人民經營的資本。因為《卡爾·馬克思》寫得清楚：“剝削者是同一個：資本。”這些生產資料最終是由人民民主體制來管理它的安全、配置、處理等；也不再是國家來管理。
從財產私有制變革為共產制的進程來說，首先變革為共產制的，也只能是生產資料類財產。所以，第一階段，主要是生產資料社會所有制，其次是共產范圍小得多的勞動者集體所有制。生產資料國有還不是真正的共產制，它只能是從私有資本制變革到共產制過渡性的所有制；條件成熟后，就要把它轉制為社會所有制。
社會生產、生活還需要，保留相當數量的個體所有制。
社會還保留不保留一點私有資本制，應該由人民大會即全民公決來決定。
2、勞動人民破天荒地奪回了自己勞動成果的所有權
響徹世界的《國際歌》就是這么唱的：“我們要奪回勞動果實”，“一切歸勞動者所有”。 勞動果實歸勞動者所有，就是生產所有權歸生產者所有。馬克思在《資本論》里寫道：“在協作和對土地及靠勞動本身生產的生產資料的共同占有的基礎上，重新建立個人所有制。”
解讀這句話，就是聯合體生產者使用社會公共的生產資料，協作生產，創造的勞動成果實際歸創造者個人所有，大家用按勞分配的辦法來分。
從財產私有制變革為共產制是一個相當漫長的過程來說，共產主義第一階段，新產品財產也不能共產制，應該繼續私有制，——只不過是勞動基礎的私有制。如果這些財產也是共產制，那就是共產主義高級階段了。共產主義產生就是高級的，拔苗助長，必然失敗。
3、職工破天荒地成了企業的主人，當家作主民主管理企業
生產資料社會所有的企業，生產即勞動成果形式是企業的，實際是職工個人的，就是聯合起來，使用社會共同所有的生產資料進行生產，創造出的勞動成果除上繳社會、企業提留外大家分。這樣的企業，就是馬克思說的“自由人聯合體”，職工就成了企業的主人，當家作主管理：職工大會和職工代表大會是企業的最高權力機關，職工或職工代表一人一票決定企業所有的重大問題，實現真正的企業民主。
4、社會破天荒地實現了自由人平等聯合生產關系
職工不受生產資料即資本的奴役，不受資本家的奴役，為自己獲得勞動成果而勞動，就是自由的人；職工人人有相同的生產所有權即勞動成果所有權，有相同的企業當家作主權，所以，就是自由人平等聯合生產關系的生產。
5、真正按勞分配
按勞分配內涵：生產者創造、歸自己所有的勞動價值，按社會規定的一定比例關系進行分割，來安排積累、社會方方面面的需要、企業必要的提留，個人家庭的生活。
按勞分配具體怎么分配，具體方式方法，至今還沒有成功的一套分配制度。但分配的東西創造出來后，人人想辦法，出主意，總能找到大家基本滿意的按勞分配辦法的。
農村生產隊聯合體，創新出的“工分制按勞分配”，經過二十多年的實踐、總結、改進，最后比較完善，也是可行的。這對工廠企業的按勞分配，應該有一定的啟發、借鑒作用。
國家工資制，不是按勞分配。馬克思明確指出，工資是雇傭工人的分配形式。
6、人民破天荒地成了社會的供養“父母”
社會是大家勞動生活活動的社會，就是大家的社會。勞動成果歸生產創造者所有以后，自然就是生產勞動者即人民，拿出自己創造、所有的一部分價值，即創造的一部分物質資料來保證社會管理、發展、進步等等需要，人民就是社會的“納稅人”，人民把被剝奪了幾千年的“納稅人”資格終于奪了回來。
7、嶄新的人民民主政治制度、人民民主政治體制
人類社會一般規定，誰是社會的“納稅人”，社會的“供養父母”，他就有左右社會的權力，就是社會真正當家作主的主人，決定最終決定社會所有的重大問題。更直接地說，社會執政者不得不聽他們的意見。人民是社會的“供養父母”，自然就是人民民主管理社會的政治制度，人民民主的政體。不是人民民主政治制度、人民民主政體的社會，就沒有資格稱為共產主義第一階段即高級社會主義社會。
8、嶄新的無階級、等級的人人平等的大同社會
社會人人為自己收獲勞動成果而生產，新創造價值歸創造者所有，就消滅了剝削；消滅了剝削，人人都有相同的生產所有權，生產管理權，由此決定，人人有相同的社會管理權，就消滅了階級、等級，社會就是無階級、等級的人人平等的大同社會。
9、幾千年的衙門永遠關閉、官員遣散回家
人民當家作主，是人民大會和人民代表大會管理社會，決定社會的所有重大問題，就把再不需要的國家政府衙門送到人類歷史博物館去；社會由人民大會或者人民代表大會聘請的管理員來具體管理，就把官員遣散回家，社會沒有官員老爺。
10、嶄新的沒有國家專政的社會
幾乎沒有警察，這個職業接近成為歷史；監獄、勞改農場里沒有犯人，幾乎荒廢了；法院、檢察院門可羅雀。這是因為：人不再被分裂為不同的階級，就沒有階級矛盾，階級對抗，你死我活的階級斗爭；社會幾乎沒有犯罪，就沒有什么治安問題；人人自己管理自己的社會。
11、政黨開始自行解散過程
消滅了剝削后，階級、等級就被消滅，就是無階級的社會；政黨，是階級、階層的政黨，階級消滅了，就沒有不同階級、階層的利益，政黨就“失業”，成了無根之木。
12、社會經濟始終平衡、協調、健康發展
社會通過所有權、配置權，基本合理地配置整個社會的生產資料（包括積累），科學確定整個社會積累與消費的比例，保證整個社會經濟始終平衡、協調、健康發展，沒有也不可能有經濟危機、經濟衰退；沒有也不可能出現市場供應緊張。
13、人人生活完全無憂
勞動成果是創造者的，人人為自己生活得更好而生產勞動，生產積極性高；生產力已經發展到機械化、自動化的高水平，大量用機器人生產；社會管理需要的財力、物力大大減少。有這三大理由、根據，全社會人人完全“七無憂”的生活：
一般吃喝無憂；一般穿戴無憂；一般居住無憂：戶戶有一套居住功能齊全的房屋，人有一間房；一般出行無憂；基本生活品用無憂；基本醫療無憂；受教育無憂。
14、自然環境山清水秀，解決了人類面臨的嚴重環境生存危機
不再是資本家無限貪婪的生產，而是大家為了生活的生產，保護環境和生產都是為了自己及子子孫孫的生存、生活。全社會人都自覺地保護環境生產、生活，就不會對環境造成嚴重破壞、污染，自然環境就恢復到山清水秀的狀況，解除人類面臨的嚴重環境危機。
15、夜不閉戶路不拾遺的社會
人人是社會的當家人，生活無憂，人與人平等相待，大家和睦相處，親如一家，社會就沒有偷盜搶劫，沒有謀財害命，沒有報復犯罪，社會犯罪極少。
16、干干凈凈、清爽宜人的社會
人人靠勞動吃飯，當家作主，生產力又發展到機械化、自動化的水平，人人生活無憂，就不會有賣淫掙錢的人，沒有富翁、大款，就沒有吃喝嫖賭的人，社會就沒有賣淫嫖娼，賭博；人民政治，當家作主，要考慮的社會問題很多，生活很充實，就沒有吸毒販毒。一句話，資本主義的丑惡、丑陋 、丑態不見了，成了美麗、美好的社會。
17、社會管理需要的人力、物力、財力大幅度地減少
干干凈凈幾乎沒有犯罪的社會，人人自己管理自己的社會，沒有衙門、官僚、老爺的社會，只需要比階級社會少得多的人力，物力、財力，就能把社會管理得井井有條。
18、結束了人類社會貧富兩極分化、貧困的歷史
人人都是靠勞動創造價值，然后通過按勞分配取得個人收入來生活，收入差距最大只有幾倍，貧富兩極分化成為歷史。消滅了貧困，結束了貧困歷史。
19、共產主義第一階段的意識形態、觀念完全樹立起來
人人內心贊同并身體力行保護生產資料社會、集體所有制，生產歸生產者所有的生產方式，自由人平等聯合勞動生產關系，企業是聯合勞動體的企業，社會只能實行按勞分配；堅決反對生產資料是私有資本，剝削生產者；人人有當家作主管理好企業、社會的自信心，堅決反對精英統治社會；內心認為，每個人都要自覺承擔起自己的社會經濟責任、義務，自覺按人民代表大會的決定，按時上繳社會的各項所需基金，以保證社會有序管理，發展；自覺保護人民大會和人民代表大會政治制度、體制；勇敢保護人人平等當家作主管理社會生產、經濟、政治的社會關系，等。
20、溫馨的社會
沒有剝削，沒有階級、等級，人人都靠勞動吃飯平等的社會，生活完全無憂，大家熱愛、關心社會、集體，把社會、集體的利益放在第一位；大家和睦相處，親如一家。大家像兄弟姐妹一樣，是溫暖、溫馨的集體。這就是人們夢想成真的“世外桃源”的世界。
共產主義第一階段社會不是從天上掉下來的，只能從共產黨領導、教育、培養下的雛形社會主義發展、成長、成熟而來。當人民有能力、水平自己完全當家作主，就轉制為這樣的體制，共產黨退為顧問，經過一段時間的鞏固，就是成熟的共產主義第一階段社會。
三、共產主義高級階段社會是啥樣子？
共產主義高級階段，離現在還相當遠，估計在千年時間以上。具體是啥樣子，那是未來人研究的問題。這里只能描述個大概。
1、生產資料只有社會所有制
整個社會的財產都是共產制，就沒有私有制，所以，全社會只有生產資料社會所有制。個體、“自由人聯合體”，對生產資料只有使用、保管權；并無所有權。
2、全社會的生產所有權都歸社會所有
因為整個社會的財產都是共產制，所以，新創造出來的產品就一定歸社會所有，全社會的生產都歸社會所有。這里要說明的是，生產所有權究竟歸生產創造者所有，還是歸社會所有，或者說，共產主義第一階段什么時候轉制到高級階段，是由全民公決來決定的。
3、企業管理體制和第一階段一樣：職工當家作主管理自己企業
只是比第一階段更完善，更成熟，形成根深蒂固的這種意識形態，觀念，習慣。
4、生產關系和第一階段一樣：自由人平等聯合生產關系
只是人人更自由，因為，再沒有生產資料的羈絆，沒有勞動收入、商品交換計算的煩惱。
5、按需分配
可以肯定，不是按貪婪的、奢華的需來分配，而是按正常生活、活動的需來分配。究竟怎么按需分配，具體辦法，細則，是由未來全民公決決定的。相信那時的人們有智慧，有能力，有水平解決這個問題。高度發達的生產力和嶄新社會制度的結合，到時候解決這個問題就水到渠成了。到那時，人們生存生活完全無憂，只要全民公決認為，個人占有財產沒有多大意思，分配、商品交換又比較麻煩，干脆全部物質資料由社會所有，實行按需分配。
6、政治制度、體制和第一階段一樣：人民民主政治制度、人民民主政治體制
只是比第一階段更完善，更成熟，形成根深蒂固的這種意識形態，觀念，習慣。
7、無階級、等級的人人完全平等的嶄新社會
按生產、生活需要進行分配，就廢除了資產階級法權，人人經濟、政治完全平等。
8、勞動時間大大減少
理由、根據：那時機器人生產，生產者就是管理機器人生產，生產力極高；沒有供養龐大國家機器需要的物力財力；人類互相屠殺的戰爭成為歷史，不需要龐大的國防開支。
9、人人生活更是無憂無慮
因為生產力極高：沒有嚴重經濟危機的浪費、破壞；社會需要的財力物力大大減少。
10、沒有犯罪的社會
這個社會，可能只有極個別的性犯罪；其它犯罪都沒有了。
四、回答網友質疑共產主義的幾個問題
第一個問題：能定論“只要有人類存在就不會消滅私心，就不能按需分配”嗎？
互聯網是這樣定義私心的：為私人利益打算的念頭；它是針對公心而言的社會心理。每個人為了生存都會有為自身利益著想之心，這是生存所需；每個人又是生活于社會大家庭中的，自然也都會有為公眾利益著想之心；當公心大于私心時人即會選擇放棄私心，社會則會良性循環；當私心大于公心時人即會選擇放棄公心，社會則會惡性循環。
千年后，人們使用機器人生產，人們生存、生活、活動所需的物質資料極大豐富，自己完全無憂無慮，子子孫孫也無憂無慮，就沒有私心的理由，可能那種情況下，人就沒有什么私心了。你們的“只要有人類存在就不會消滅私心”的話，就太武斷了，就是以私有制社會人之心去度高級共產主義社會人之腹。
再說，那時的社會，是繼續按勞分配，還是改革為按需分配？是那時的人民大會即全民公決決定的。現在的人沒有權利決定未來人的事吧？
第二個問題：誰決定、實施按需分配？
前面已經說了，共產主義社會，是人民大會或人民代表大會決定社會的所有重大問題。社會的按需分配原則、方案、政策等，自然由人民大會即全民公決來決定，由人民聘請的社會管理員來具體分配。你們怎么能以現在的定勢去理解未來社會呢？
第三個問題：奢侈品、新產品是不是只有領導人需要，領導人才能享受？
你們怎么能以現在的定勢去理解未來社會呢？共產主義社會是人民政治制度、體制，就沒有當官的領導了；人民大會和人民代表大會的領導，也是人民一人一票選出來的；他們的分配待遇，是人民決定的，不是他們自己決定的。就奢侈品來說，社會生產不生產奢侈品，生產多少，怎么分配，是人民當家作主決定的。也很有可能，把奢侈品作為對英雄模范先進人物的獎勵分配。
第四個問題：資本主義能永恒嗎？
質疑、否定人類社會能實現共產主義制度，實質就是把資本主義永恒起來，認為人類社會走到資本主義這里，就是終點；人類社會的發展、變化過程規律就完結了。這和有些人，總夢想自己長生不老，成為千年王八萬年龜一樣可笑。
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