中西文化比較之二：勤勞致富與侵略掠奪致富

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　　希望通過對中西文化進行比較，讓中國人融入全球化的世界是我一直想做的事情，為此2013年4月29日在正道網(wǎng)發(fā)表《中國人的“天下觀”需要更新了》，后來改編為國際戰(zhàn)略論壇微課程。在《政治家網(wǎng)》2013年5月27日發(fā)表的《“籠子理論”十六講》中的第十五講也是為這個目的寫的，后來也改編為國際戰(zhàn)略論壇微課程。

　　但這些都是籠統(tǒng)地原則性地對中西文化進行比較的，要在現(xiàn)實生活中運用，還需要系統(tǒng)的具體的比較。為此，我寫了《中西文化比較之一：以身作則與雙重標準》，7月8日發(fā)在國際戰(zhàn)略論壇公眾號。這個文章強調(diào)了中國文化的“以身作則”思維與西方文化“雙重標準”思維的差別，因為這一點對于從戰(zhàn)略上理解和應(yīng)對西方文化，有效與西方國家、西方人打交道非常重要。今天講一下我們的勤勞致富思維與西方的侵略掠奪致富思維。

　　我們一再講，勤勞致富是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們民族的思維也被局限于靠辛勤勞動取得財富，仿佛財富只能通過辛勤勞動一條路才能取得一樣。然而，財富不都是靠辛勤勞動才得到的，取得財富的途徑很多，比如有些東西是的天然的，像土地、林木、礦產(chǎn)等，這些東西只需要去占有就行了。在階級社會產(chǎn)生后，隨著生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，各種自然資源被不斷開發(fā)，它們也成了財富。但不論如何，自然界的財富在一定時期內(nèi)總是有限的，有的國家和民族占有多，有的則占有少，更有一些國家和民族不滿足于自己占有的財富，于是就去搶奪別國和別民族的財富，這也是戰(zhàn)爭的一個根源。

　　問題在于，由于思維方式的不同，有的國家和民族善于搶奪，有的則缺乏搶奪的思維。具體說就是，西方國家和民族善于搶奪，亞非拉國家和民族缺乏搶奪思維，缺乏搶奪思維國家和民族的財富屢屢被搶奪。這種搶奪我們叫侵略和掠奪。有的人可能不承認這一點，但英國物理學(xué)家霍金不諱言承認這一點。霍金2011年11月接受加拿大新聞社的電子郵件訪問說：“我們的遺傳密碼依舊帶有自私與侵略的本能，這在過去是能夠生存下來的優(yōu)勢。” 亞洲的日本，通過“脫亞入歐”的過程，也學(xué)會了侵略和掠奪。它們通過發(fā)動戰(zhàn)爭，強迫戰(zhàn)敗國賠款，掠奪戰(zhàn)敗國財富。而中國是歷史上受到侵略和掠奪最嚴重的國家。

　　要知道，中華民族曾經(jīng)占據(jù)人類歷史上的巨大部分。單靠辛勤勞動，幾千年就創(chuàng)造了堆積如山的財富。直到19世紀初，中國擁有的財富還占世界總量的40%。但是由于缺乏“辛勤勞動”以外的致富途徑，嚴重地限制了我們?nèi)〉秘敻缓褪匦l(wèi)財富的思路拓寬，這不但不利于守護和積累財富，還造成缺乏反制西方“侵略掠奪”的措施，所以隨著歐美日對中國發(fā)動幾波侵略戰(zhàn)爭，中國人幾千年積累的財富被劫掠殆盡，變得“一窮二白”。

　　我們的財富被西方國家侵略掠奪了，還有可能找回來嗎?如何才能找回來?這個問題目前中國人還沒有足夠的考慮，或者說根本沒有這樣的的考慮。而且，我們的財富還在不停地被西方國家掠奪，手段也更先進了。我們該怎么辦?難道讓他們一直侵略掠奪我們嗎?如果不能阻止，無論我們多么“勤勞”地工作，生產(chǎn)的財富也不夠貪婪的敵人侵略掠奪啊。他們把我們的財富掠奪完后，還會把我們的民族消滅——《盎格魯薩克遜使命》已經(jīng)宣布了這個事情。筆者2014年1月2日發(fā)表在烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊的文章《毛時代可能成為中華民族的回光返照》已經(jīng)警告了這個問題。

　　文章說，在全球化時代，中華民族已經(jīng)因為和善的儒家文化而付出沉重的代價，人口占世界比例在100多年里減半，擁有的財富被劫掠殆盡。今天，這個民族又將因為中了別人的奸計而產(chǎn)生大量的短視者而付出慘重代價，它的慘重程度是可怕的，可能是整個民族的滅絕，退出人類歷史的舞臺。

　　為什么這么講呢?因為西方民族把被侵略掠奪的民族叫做“劣等民族”，說他們自己是“優(yōu)秀民族”，要淘汰我們。這一點，筆者2013年2月6日在紅歌會網(wǎng)發(fā)表的文章《從“劣等民族”向“優(yōu)秀民族”的轉(zhuǎn)化——毛澤東對中國文化的戰(zhàn)略改造》中有論述。

　　文章說，經(jīng)過比較發(fā)現(xiàn)，所謂的“優(yōu)秀民族”，與所謂“劣等民族”的區(qū)別并不多，其中一條是他們?nèi)〉秘敻徊灰揽縿趧由a(chǎn)，而是以侵略掠奪其他民族為主。查一下西方民族的發(fā)展史就清楚這一點，再看一下近代中國遭遇的侵略和掠奪史更清楚這一點。所以說，“優(yōu)秀民族”的“優(yōu)秀”就表現(xiàn)在他們侵略、掠奪和殺戮其他民族以取得其他民族的財富上。

　　這里要提到的一個人是毛澤東。因為就在西方人即將把全世界收入囊中的時候，毛澤東這個偉人出現(xiàn)了，阻止了這個進程。毛澤東將中國傳統(tǒng)文化的核心規(guī)則“三綱五常”等級退讓規(guī)則改造為“人人平等”的平等規(guī)則和“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”的反擊規(guī)則。“人人平等”的平等規(guī)則讓中國人團結(jié)起來，“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”的反擊規(guī)則讓中國人對侵略掠奪者進行了痛擊，結(jié)果使得中華文明在經(jīng)歷幾百年的衰敗后重放光芒。然而，近年來我們放棄了這些規(guī)則，結(jié)果導(dǎo)致我們又陷入被侵略掠奪的悲慘境地。

　　有鑒于此，我們應(yīng)該繼續(xù)使用毛澤東為我們制定的這些規(guī)則。“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”。西方國家既然侵略掠奪了我們的財富，我們必須拿回來!因為“矯枉”必須“過正”，“懲前”才能“毖后”，所以還要把他們的財富奪來!讓他們以后永遠不敢侵略掠奪我們!至于具體怎么做，那是另外一個問題，但改變只靠勤勞致富的思維、形成反侵略反掠奪“懲前毖后”的思維是做這件事情的前提。

　　希望大家多討論一下這個問題，并發(fā)表下自己的意見和建議。

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