先從漢朝為什么滅亡說(shuō)起。

　　看過(guò)諸葛丞相和王司徒陣前嬉戲的人都知道，無(wú)論是諸葛丞相論證蜀漢的正統(tǒng)合法性，還是王司徒論證曹魏的合法性，開(kāi)頭都是桓靈無(wú)道。漢桓帝和漢靈帝是不是無(wú)道?那確實(shí)是無(wú)道，沒(méi)有問(wèn)題。但是歷史上無(wú)道的皇帝多了，比桓靈二帝無(wú)道的也多了，卻并不是每個(gè)無(wú)道的皇帝都會(huì)百家滅國(guó)喪身。其實(shí)，別的不說(shuō)，就是和兩晉的絕大多數(shù)皇帝相比，桓靈肯定也不會(huì)低于平均水準(zhǔn)，算不上特別無(wú)道。

　　也有人認(rèn)為是亡于宦官、外戚。

　　大家都知道，宦官只不過(guò)是皇權(quán)的延伸，宦官權(quán)力大的朝代也很多，但并不是每個(gè)出現(xiàn)這種情況的朝代都會(huì)很快亡國(guó)。比如說(shuō)，唐朝和明朝的宦官權(quán)力一直都很大，唐朝從唐玄宗開(kāi)始，明朝從明成祖開(kāi)始，宦官權(quán)力就很大了，但這都是中前期的事，一直持續(xù)到整個(gè)朝代滅亡。如果宦官專權(quán)就會(huì)亡國(guó)，為什么唐朝和明朝宦官專權(quán)這么長(zhǎng)時(shí)間，沒(méi)有滅亡呢?

　　外戚的問(wèn)題也是一樣。如果只是外戚干政，也并不會(huì)直接導(dǎo)致朝代滅亡。西漢一直都重用外戚，著名的衛(wèi)青、霍去病就是外戚，他們領(lǐng)兵北征匈奴，封狼居胥，不僅沒(méi)有讓西漢亡國(guó)，反而開(kāi)疆拓土，為西漢的強(qiáng)盛立下了不世之功。東漢更不用說(shuō)，從一開(kāi)始，外戚就在朝廷政治格局中占據(jù)著重要地位，但東漢并沒(méi)有很快滅亡，反而延續(xù)了兩百年。這說(shuō)明什么?外戚干政并不會(huì)直接導(dǎo)致國(guó)家敗亡。

　　也有人說(shuō)是亡于黃巾起義。黃巾起義確實(shí)規(guī)模浩大，但碰上農(nóng)民起義的朝代也很多，也并不是每個(gè)朝代都會(huì)直接在農(nóng)民起義的打擊之下敗亡。遠(yuǎn)的不說(shuō)，就說(shuō)近一點(diǎn)的清朝吧。太平天國(guó)起義的規(guī)模肯定是夠大了，而且是直接威脅了全國(guó)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的長(zhǎng)三角地區(qū)。但清朝卻并沒(méi)有滅亡，反而在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)的過(guò)程中迎來(lái)了同光中興。

　　黃巾起義其實(shí)也是在朝代的打擊之下，很快就被鎮(zhèn)壓了，唯一帶來(lái)的問(wèn)題是地方割據(jù)。但地方割據(jù)也不會(huì)直接導(dǎo)致朝廷滅亡。最典型的是安史之亂之后的唐朝。安史之亂被平定之后，秦嶺淮河一線以北幾乎完全不由朝廷控制，各藩鎮(zhèn)都是關(guān)起門來(lái)成一統(tǒng)，自己玩，對(duì)朝廷愛(ài)搭不理的。就靠著男方半壁江山的財(cái)賦收入，唐朝也是苦撐了一百多年才滅亡。

　　也就是說(shuō)，黃巾起義其實(shí)很快就被鎮(zhèn)壓了，藩鎮(zhèn)割據(jù)也不是什么特別大不了的事，只要處置得當(dāng)，中央領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)強(qiáng)有力，并不是沒(méi)有機(jī)會(huì)重新恢復(fù)中央權(quán)威。

　　那么，漢朝滅亡于什么呢?

　　靈帝在繼承人選擇的問(wèn)題上搖擺不定。何太后支持少帝辯，董太后支持劉協(xié)。但在靈帝還沒(méi)有最后做出決定的時(shí)候就駕崩了。朝廷斗爭(zhēng)的結(jié)果是，何太后因?yàn)榧易鍎?shì)力更大，哥哥何進(jìn)是大將軍，掌握軍權(quán)。所以完全不顧董太后的反對(duì)，就立了少帝辯為皇帝。宮廷里的宦官也圍繞著董太后和何太后分成兩派，進(jìn)行內(nèi)斗。兩邊激烈斗爭(zhēng)的結(jié)果是，何進(jìn)以誅十常侍為名召董卓進(jìn)京，董卓還沒(méi)來(lái)，何進(jìn)自己先被十常侍殺了。董卓來(lái)了之后，并沒(méi)有支持何太后，反而在勢(shì)力壯大后，以董太后的名義廢了何太后，又廢了少帝辯，另立劉協(xié)為帝。各地諸侯以討伐董卓為名，進(jìn)兵洛陽(yáng)。董卓死后，他手下的軍隊(duì)為害中原，各地諸侯劃境自守，朝廷權(quán)威蕩然無(wú)存，整個(gè)漢帝國(guó)才算是土崩瓦解。后來(lái)，又是在董太后的家族的建議下，天子投奔曹操，讓曹操能夠挾天子以令諸侯，逐步掃蕩整個(gè)北方，建立曹魏政權(quán)的基礎(chǔ)。

　　在這個(gè)過(guò)程中，最大的問(wèn)題出在哪里?就是董太后和何太后在靈帝繼承人的選擇分歧上。蒼蠅不叮無(wú)縫的蛋。如果董太后和何太后意見(jiàn)一致，都支持同一個(gè)皇帝，就不會(huì)有問(wèn)題。但問(wèn)題在于，董太后和何太后在這個(gè)過(guò)程中首先考慮的不是國(guó)家的利益，而是自己家族的利益，自己家族的權(quán)力是否能夠得到保障。無(wú)論董太后還是何太后，都是如此。

　　把自己的家族利益置于國(guó)家利益之上，董太后和何太后就給大漢帝國(guó)的滅亡送上了致命的助攻。雖然王莽篡權(quán)時(shí)，同樣是以外戚身份進(jìn)行的，但董太后和何太后顯然并沒(méi)有考慮這個(gè)問(wèn)題，在她們眼里，第一位的就是保全自己的家族利益。只不過(guò)，何太后的家族占了先機(jī)，本想先下手為強(qiáng)，結(jié)果成了先下手遭殃而已。

　　董太后和何太后的做法在當(dāng)時(shí)也算其道不孤，因?yàn)槊總€(gè)世家大族都是這么干的。國(guó)家存亡關(guān)我屁事，家族利益高于一切，這是當(dāng)時(shí)每個(gè)世家大族都秉持的價(jià)值觀。怎么樣能保持自己的家族利益存續(xù)，就怎么決定。投降有利于保護(hù)自己的家族利益就投降，沒(méi)什么丟人的，丟人的是身敗名裂，家破人亡。

　　世家大族是怎么來(lái)的呢?當(dāng)然是因?yàn)闁|漢中后期的察舉制。我當(dāng)官的時(shí)候推薦了你，你當(dāng)官的時(shí)候我已經(jīng)退休了，那么你就推薦我兒子。等我兒子當(dāng)官當(dāng)大了，再推薦更多人。這樣，就逐步形成了一些著名的大家族。最典型的比如袁紹家族，四世三公。還有楊修的弘農(nóng)楊氏，也是歷經(jīng)幾代人形成的大家族。司馬懿當(dāng)然也是這其中著名的大家族。在司馬懿出來(lái)做官之前，他父親司馬防和哥哥司馬朗都已經(jīng)入仕了。而且，司馬防在擔(dān)任洛陽(yáng)令、京兆尹的時(shí)候，還舉薦了曹操擔(dān)任北部尉，是曹操的舉主。所以，曹操在飛黃騰達(dá)以后，又推薦了司馬朗和司馬懿。這樣，就形成了一個(gè)龐大的世家大族網(wǎng)絡(luò)。

　　而且，一旦成為大家族，不光是后世意義上的大地主，而且對(duì)他們的土地上的人民有人身依附權(quán)，這些人就是這些農(nóng)民的“主公”。這些土地是不向國(guó)家納稅的，他們所屬的農(nóng)民也不向國(guó)家納稅。這些勢(shì)力特別龐大的大家族在地方上就成了地頭蛇，朝廷派來(lái)的命官治理地方也不得不仰仗于他們的支持和配合，所以每個(gè)朝廷派到地方上的太守、刺史都必須征辟這些地方豪強(qiáng)擔(dān)任別駕、治中、主簿之類的屬官。

　　這就是說(shuō)，到東漢晚期，全國(guó)的形勢(shì)實(shí)際上已經(jīng)不能算郡縣制了，而有些類似于春秋時(shí)期，地方守令的屬官并不忠于朝廷，只忠于自己的直接上級(jí)，而當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民是否支持地方官員，也取決于他們所從屬的豪強(qiáng)大族的態(tài)度。而豪強(qiáng)大族是否支持朝廷派來(lái)的地方官，則取決于他是否能保護(hù)豪強(qiáng)大族的利益。用一個(gè)我們常見(jiàn)的繞口令的說(shuō)法說(shuō)，就是主公的主公，不是我的主公。結(jié)果就是上下離心，王綱解紐，整個(gè)政治體系非常松散。

　　世家大族和地方豪強(qiáng)占據(jù)的土地越來(lái)越多，導(dǎo)致失地流民也越來(lái)越多，最后就導(dǎo)致了黃巾起義。也是在這個(gè)背景下，張魯才用“五斗米道”這種帶有原始共產(chǎn)主義色彩的辦法組織起了一大批劉敏，從而也在漢中建立了一個(gè)小小的割據(jù)政權(quán)。

　　察舉制導(dǎo)致的另外一個(gè)結(jié)果是，整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣敗壞得非常快。因?yàn)槟芊竦玫焦賳T征辟、舉薦從而入仕，并不取決于個(gè)人才能如何，而取決于個(gè)人所擁有的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，所以，士大夫們必須投入大量的時(shí)間在所謂的“交游”上。而“交游”的主要內(nèi)容無(wú)非就是談話、聊天。而要在一個(gè)社會(huì)交往網(wǎng)絡(luò)上聲名鵲起，成為所謂名士，得到知名人士的贊揚(yáng)，就必須在風(fēng)度、談吐上顯得卓爾不群，與眾不同，談話內(nèi)容也要讓人覺(jué)得高深莫測(cè)。這就形成了所謂的魏晉風(fēng)度，也就是非常殺馬特、非常另類的風(fēng)格，而學(xué)術(shù)上也越來(lái)越傾向于玄學(xué)。至于治理國(guó)家所必須的法令、刑名、錢谷、經(jīng)術(shù)之類的學(xué)問(wèn)反而成了所謂的“俗務(wù)”，為人所不齒。

　　在這種情況下，整個(gè)國(guó)家就像是一架散了架的機(jī)器，各個(gè)零件之間都已經(jīng)銜接不上了，只要輕輕一推，就會(huì)整個(gè)垮下去，變成一堆廢銅爛鐵。所以，黃巾起義之后是董卓之亂，然后就成了諸侯割據(jù)的格局，天下大亂，整個(gè)漢帝國(guó)土崩瓦解。

　　在這種情況下，曹操、劉備和孫策就開(kāi)始崛起了。但相對(duì)來(lái)說(shuō)，劉備因?yàn)槌錾碜畹停沂冀K沒(méi)有建立穩(wěn)固根據(jù)地，得到的地方豪強(qiáng)的支持比較少，一直到占據(jù)荊州，才得到了穩(wěn)定的根據(jù)地，進(jìn)取四川。曹操和孫氏則是在大亂之后，首先回到自己的家鄉(xiāng)，利用家族影響力，在本地招兵買馬，爭(zhēng)取地方豪強(qiáng)的支持，再東征西討，擴(kuò)大地盤，建立政權(quán)。所以，不光是江東孫氏每個(gè)文臣武將在來(lái)投奔的時(shí)候都是帶著部曲兵來(lái)的，曹操實(shí)際上也是這樣，甚至連許褚都是帶資入股的，投奔曹操的時(shí)候也帶來(lái)了一些兵馬。只不過(guò)，相對(duì)荀彧、司馬懿這種世代公侯的世家大族而言，許褚只是地方上的土豪，出身差了點(diǎn)而已。

　　面對(duì)這種情況，曹操的做法是文武分途。在地方和國(guó)家治理上任用世家大族出身的官員，主要是潁川汝南集團(tuán)和兗州集團(tuán)，比如荀彧就出自穎汝集團(tuán)，程昱則出自兗州集團(tuán)。從親疏上說(shuō)，程昱算曹操的基本盤，但曹操卻更看重荀彧，就是因?yàn)檐鲝淼姆f汝集團(tuán)的勢(shì)力更大。而且，這些世家大族的網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)越來(lái)越封閉的圈子，做官全靠出身，哪怕是能力平平的人，只要會(huì)投胎，也可以得到高官顯爵。而那些出身寒門的士大夫，哪怕能力出眾，只要沒(méi)有進(jìn)入世家大族的社交網(wǎng)絡(luò)圈子，就很難得到出人頭地的機(jī)會(huì)。拿我們今天習(xí)慣的話說(shuō)，這就是階層固化的結(jié)果。

　　流水不腐，戶樞不蠹。這個(gè)道理是顯而易見(jiàn)的。如果長(zhǎng)期只靠出身就能得到高官顯爵，那么整個(gè)政治集團(tuán)的政治能力毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)逐漸衰退，直至衰亡。所以，曹操到中后期，顯然已經(jīng)意識(shí)到了世家大族與自己其實(shí)是離心離德的，很難建立起對(duì)他的忠誠(chéng)來(lái)，這些人始終把家族利益置于整個(gè)政權(quán)利益之上。所以，曹操也有意識(shí)地提拔寒門出身的官員，并先后三次下令求賢，就是希望打破世家大族的權(quán)力壟斷局面，建立起一定程度的政治精英內(nèi)部的社會(huì)流動(dòng)性。

　　同時(shí)，曹操在軍事上則堅(jiān)決任用自己的親族來(lái)?yè)?dān)任鎮(zhèn)守一方的軍事將領(lǐng)，同時(shí)提拔那些出身較低的將領(lǐng)逐步進(jìn)入較高階層。曹操最信任的用來(lái)獨(dú)當(dāng)一面的軍事將領(lǐng)，比如前期的夏侯惇、夏侯淵、曹仁、曹洪等，就是他的宗族親屬，也可以算是他這個(gè)政治集團(tuán)的原始股東。后期開(kāi)始嶄露頭角的張遼、徐晃、張郃、李典、于禁等人，則是他在長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)中從較低的職位逐步提升起來(lái)的將領(lǐng)。

　　但需要注意的是，終曹操之世，世家大族從未獲得軍權(quán)，曹操也從來(lái)沒(méi)有讓出身世家大族的將領(lǐng)來(lái)?yè)?dān)任戰(zhàn)區(qū)最高長(zhǎng)官。也就是說(shuō)，曹操一直在努力在往世家大族把持的文官集團(tuán)里摻沙子，但卻并沒(méi)有用世家大族往軍事將領(lǐng)中摻沙子。

　　也就是說(shuō)，曹操對(duì)世家大族的防范和抑制的重視程度遠(yuǎn)甚于對(duì)軍功勛貴集團(tuán)的防范和抑制。而且，曹操在后期也開(kāi)始有意識(shí)的培養(yǎng)自己的兒子。一個(gè)明顯的例子是曹彰。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的歷練之后，曹操讓曹彰單獨(dú)領(lǐng)兵征討了一次鮮卑。在夏侯淵陣亡之后，曹操親征漢中，但并未成功。曹操在臨死前征召曹彰前往長(zhǎng)安，成為與劉備集團(tuán)對(duì)抗的戰(zhàn)區(qū)最高長(zhǎng)官。這個(gè)安排意味著，曹操的既定方針可能是用自己的子孫來(lái)?yè)?dān)任戰(zhàn)區(qū)長(zhǎng)官，以平衡軍功勛貴集團(tuán)，同時(shí)也是對(duì)掌握政治權(quán)力的世家大族為主體的文官集團(tuán)的威懾。

　　但曹丕繼位后，改變了曹操的既定方針。因?yàn)椴茇窃谄D難的儲(chǔ)位競(jìng)爭(zhēng)中勝出的，而曹彰又在曹操死后奔喪時(shí)曾經(jīng)問(wèn)過(guò)“先王璽綬何在”，所以，曹丕對(duì)自己的兄弟是不信任的。曹丕繼位后，沒(méi)有讓曹彰返回長(zhǎng)安繼續(xù)擔(dān)任戰(zhàn)區(qū)最高長(zhǎng)官，而是改由曹操養(yǎng)子曹真替代曹彰，擔(dān)任西線戰(zhàn)區(qū)最高長(zhǎng)官。同時(shí)，曹丕對(duì)自己的兄弟和近親屬采取了嚴(yán)格的防范措施，嚴(yán)令他的兄弟子侄成年后早早去到自己的封地，只給一百多老弱殘兵組成的所謂護(hù)衛(wèi)，并且嚴(yán)厲禁止宗室諸侯之間的私人交往，實(shí)際上讓這些宗室諸侯在封國(guó)內(nèi)形同幽禁，以致曹植曾多次上書，建議對(duì)宗室的防范稍微放松一些，允許宗室諸侯之間相互往來(lái)，允許宗室擔(dān)任實(shí)權(quán)職務(wù)。但曹丕并未同意。

　　更重要的是，曹丕在陳群的建議下，開(kāi)始實(shí)施九品官人法，將世家大族對(duì)政治權(quán)力的壟斷制度化。如果說(shuō)曹操是用軍功勛貴和宗室來(lái)平衡和抑制世家大族，那么，曹丕的做法和曹操完全反其道而行之。曹丕時(shí)期，雖然西線主要軍事負(fù)責(zé)任為曹真，東線為曹休，但世家大族也開(kāi)始擔(dān)任軍事職務(wù)，嶄露頭角。

　　曹丕、曹叡時(shí)期，宗室與軍功勛貴集團(tuán)和世家大族之間大體保持平衡，但世家大族的政治影響力和勢(shì)力開(kāi)始明顯的上升。同時(shí)，從曹丕到曹叡，始終堅(jiān)持著對(duì)近親宗室的嚴(yán)密控制和防范，乃至高強(qiáng)度的打壓。在曹叡時(shí)期，景初元年還曾經(jīng)對(duì)曹操的兒子為主的宗室諸侯進(jìn)行過(guò)一次大規(guī)模的打壓，以各種名義改封、削戶。比如曹植在就封后的十一年中，先后被改封過(guò)三次，三次被迫遷徙。

　　但曹叡本身無(wú)子，齊王芳和秦王詢都是養(yǎng)子，所以曹叡在臨終前大概意識(shí)到了危機(jī)，試圖讓曹操的兒子燕王宇和司馬懿、曹爽一起成為托孤大臣，受遺詔輔政。但經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的打壓，宗室都小心翼翼，謹(jǐn)小慎微，燕王宇未敢答應(yīng)。最終，在曹叡駕崩時(shí)，只有代表世家大族的司馬懿和代表宗室的曹爽輔政。但這時(shí)候明明有更多血緣上更為親近的宗室，代表宗室的卻是曹操養(yǎng)子曹真的兒子曹爽。而曹爽的無(wú)能，也導(dǎo)致了高平陵之變中，世家大族支持下的司馬懿的壓倒性勝利。高平陵之變后，司馬懿又對(duì)曹氏宗親大開(kāi)殺戒，不僅曹爽被夷三族，之后因?yàn)橥趿枧褋y涉及，曹操的兒子楚王彪也被殺，曹氏完全失去了抵抗能力。

　　在這個(gè)意義上，司馬懿的勝利就是世家大族的勝利。終曹操一生，無(wú)非是兩件事，一是消滅群雄，統(tǒng)一中原，二是努力打壓世家大族上升的勢(shì)頭。但曹丕采用的九品官人法讓曹操的努力付之東流，世家大族的政治特權(quán)公開(kāi)化、制度化。到曹叡去世時(shí)，連曹操建立起來(lái)的賴以平衡世家大族的軍事集團(tuán)也開(kāi)始被世家大族大規(guī)模滲透。司馬氏在掌握了全部權(quán)力之后，世家大族終于完成了對(duì)政治、軍事權(quán)力的全部壟斷。

　　為了防止曹氏打壓宗室太過(guò)的悲劇在自己身上重演，司馬氏采取了大舉分封宗室，并且給以實(shí)際政治和軍事權(quán)力的做法，以對(duì)沖世家大族的政治影響力。而世家大族則在掌握政治權(quán)力的同時(shí)，驕奢淫逸，政治能力急劇退化。結(jié)果出現(xiàn)了八王之亂，接著就是五胡之亂，西晉滅亡。

　　世家大族“衣冠南渡”，又扶持起了東晉政權(quán)，重建了新的政治平衡。之所以能夠在南方建立起相對(duì)穩(wěn)定的王與馬共天下的政治格局，一個(gè)重要的原因就是從東漢晚期開(kāi)始形成的影響力交大的門閥士族大多集中在北方，而南方這種能夠左右國(guó)家政治格局的世家大族較少。

　　無(wú)論曹魏還是司馬氏建立的晉朝，還是之后的南朝，都有一個(gè)明顯的特點(diǎn)，就是壽命都不長(zhǎng)，政權(quán)的穩(wěn)定性不強(qiáng)，在被權(quán)臣篡奪政權(quán)的過(guò)程中，皇室很難組織有效的抵抗和反擊。之所以出現(xiàn)這種情況，也就是因?yàn)椋瑢?duì)世家大族來(lái)說(shuō)，家族利益高于國(guó)家利益，政權(quán)更替對(duì)他們的影響并不大，無(wú)論是哪個(gè)政權(quán)，都必須仰仗于他們的支持，才能維持下去。他們并不需要把自己的家族利益與某個(gè)特定政權(quán)捆綁在一起。曹魏代漢，司馬氏篡魏，南朝政權(quán)如走馬燈般更替，世家大族始終作壁上觀，而沒(méi)有與皇室一起共進(jìn)退。

　　因此，在社會(huì)階層固化基礎(chǔ)上形成的門閥士族的政治忠誠(chéng)度很低。所謂司馬氏狐媚以取天下，狐媚的對(duì)象也就是世家大族。司馬氏能夠成功篡奪曹魏政權(quán)得益于世家大族的支持，而最后滅亡，也是因?yàn)樗麄儾⑽吹玫绞兰掖笞宓娜空沃艺\(chéng)。

　　也是在這個(gè)意義上，從東漢末期到隋唐重新統(tǒng)一全國(guó)這四百年的大混亂，最為根本性的原因，實(shí)際上就是世家大族與地方豪強(qiáng)構(gòu)成的社會(huì)組織網(wǎng)絡(luò)的封建性。曹操是在克服這個(gè)趨勢(shì)，是進(jìn)步的，而司馬懿卻在迎合這個(gè)趨勢(shì)，自然是反動(dòng)的。

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