如果說地緣政治或者說地緣戰(zhàn)略理論真的是一門學(xué)問，那么，張文木老師無疑是這門學(xué)問的權(quán)威。在我所看到的談?wù)摰鼐壵卫碚摰膶W(xué)者中，我覺得張文木老師是唯一一個深入研究地緣戰(zhàn)略理論的專家，是最認(rèn)真的專家。張老師分析了歷史上英國、法國、奧匈帝國、德國、日本、俄羅斯(含蘇聯(lián))、美國等國地緣戰(zhàn)略理論的失敗，看到了麥金德、喬治·凱南、布熱津斯基等所謂地緣理論專家的失敗，應(yīng)該說，張文木老師的眼光是獨到的、一針見血的：他看到了資本主義國家力量的邊界。

　　我覺得，是否可以這樣說，凡是信奉地緣戰(zhàn)略的專家學(xué)者、執(zhí)行地緣戰(zhàn)略理論的政客，都失敗了。是否可以這樣認(rèn)為，地緣戰(zhàn)略理論，本質(zhì)上就是資產(chǎn)階級專家學(xué)者的胡扯，是趙括們的紙上談兵，是殖民主義帝國主義在其相互斗爭、各種民族反抗、特別是馬克思主義的攻勢面前無法抵擋而臆想出來的救命稻草，它根本就沒有現(xiàn)實指導(dǎo)意義。所以，誰用地緣戰(zhàn)略理論指導(dǎo)自己的政治實踐，誰的下場就是失敗、慘敗。

　　張文木老師的國家力量邊界概念，是按照地緣政治的思想推導(dǎo)出來的。

　　這個觀念對不對呢?可以說對，非常對;也可以說錯，非常錯。究竟國家力量有沒有邊界呢?可以說有，也可以說沒有。

　　對于資本主義國家來說，由于資本的剝削性、掠奪性，它只關(guān)注的核心只有自己的利益最大化，不可能關(guān)注人類尤其是被壓迫民族和人民的全面發(fā)展。它關(guān)注的是對世界各種資源的控制，它的目標(biāo)在于利益、利潤，至于與它們想攫取的這些資源有直接關(guān)系的人民、民族和國家，則是他們眼里的障礙，是垃圾人口、低劣民(種)族，必須消滅。如果不能消滅，就盡量讓他們臣服、屈從、致殘。它把人類區(qū)分為各種民族、種族、宗教，運用結(jié)盟、援助、投資、控制等手段，挑撥、離間、分化、瓦解所有影響它們占有資源的人民和民族。于是，在把全世界攪亂的同時，它們也為自己制造了無數(shù)敵人、無數(shù)的阻力。使得它所有的利益、資源，都需要派出某種形式的軟、硬力量去維護(hù)、占據(jù)。正是因為這無數(shù)敵人、阻力的存在，資本主義國家的力量總是有邊界的，其控制世界的能力是隨著距離延長而逐漸減弱。

　　所以，可以認(rèn)為，張文木老師的國家力量邊界理論，對于剝削階級國家，都是正確的。用這個理論去分析認(rèn)識資本主義國家、帝國主義、修正主義國家的力量邊界，符合歷史實際。

　　但是，這個理論對以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)的無產(chǎn)階級國家，則是無效的，所以，不可以用這個理論指導(dǎo)社會主義國家的政治、外交。

　　無產(chǎn)階級是以解放全人類為自己的政治追求的。解放全人類，就是要打倒殖民主義、帝國主義、修正主義。帝國主義和修正主義是一回事，只是表現(xiàn)不同而已。無產(chǎn)階級政權(quán)，如果單純從軍事力量、從物質(zhì)資源等物的角度看，是比不上殖民主義、帝國主義的，更比不上美帝國主義、蘇聯(lián)修正主義這樣的超級大國。但是，無產(chǎn)階級政權(quán)，或者說馬列主義毛澤東思想的優(yōu)勢不在此，而在于對人的解放的關(guān)心、關(guān)注。“無產(chǎn)階級只有解放全人類才能解放自己”“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”“世界人民大團(tuán)結(jié)萬歲”“不要說我們一無所有，我們要做天下的主人”“這是最后的斗爭，團(tuán)結(jié)起來到明天”，這樣的口號，是資本主義的喪鐘。就是說，在認(rèn)識世界、改造世界方面，或者說世界觀方面，馬列毛主席關(guān)注的核心是人，是被壓迫人民和民族，不是物。

　　而最終決定世界發(fā)展的根本力量，是人，不是物。

　　很不幸，資本主義關(guān)注的核心不是人，而是物。這就是地緣政治產(chǎn)生的哲學(xué)基礎(chǔ)，即機(jī)械唯物主義。

　　馬克思主義者把戰(zhàn)略眼光定在人上，解放人、動員人、教育人、團(tuán)結(jié)人，讓人覺醒、覺悟，讓人具備反抗帝國主義殖民主義的決心意志，給他們指出反抗的方向前途和一定的物質(zhì)援助，這就抓住了矛盾關(guān)鍵。這樣，馬克思主義就超越了國家、民族、宗教的限制，飛向了全世界凡是有資產(chǎn)階級各個角落，飛向有壓迫、有剝削的各個角落，誰也阻擋不了。馬克思主義每解放一個民族、國家，并不需要去控制其資源、不需要是消滅其人口，反而要無私地資助其發(fā)展(這個幫助是互相的)，而不需要派出什么力量去占領(lǐng)，就意味著無產(chǎn)階級革命力量壯大了、朋友增加了，負(fù)擔(dān)卻沒有增加。

　　所以，真正的社會主義國家，如果真正以馬列毛主義為指導(dǎo)，是沒有力量邊界的。

　　也就是說，國力邊界論這個產(chǎn)生于地緣政治學(xué)說的概念，對資本主義國家是有效的，正確的。對真正社會主義國家，比如毛澤東時代的中國，是無效的。

　　回想一下，新中國成立時，一窮二白，國力弱不弱?當(dāng)然是弱的。這樣的國力，如果是資產(chǎn)階級當(dāng)權(quán)，執(zhí)行資本主義那一套外交戰(zhàn)略，可能在二十年后抗衡美蘇兩個超級大國嗎?可能塑造世界格局、推動世界形成的“大三角格局”嗎?可能被請回聯(lián)合國嗎?

　　換言之，毛主席的偉大勝利，恰是其辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學(xué)的偉大勝利，是馬列主義的偉大勝利。也就是說，在思維品質(zhì)上，毛主席比美國的那些政客如羅斯福、杜魯門、艾森豪威爾、肯尼迪、約翰遜、尼克松、福特、卡特、里根、布什父子、克林頓、奧巴馬等人及理論家喬治·凱南、基辛格、布熱津斯基等資產(chǎn)階級學(xué)者政客要高出很多很多，其差別不可以道里計。所以，毛主席的中國可以以弱勝強(qiáng)，可以迅速崛起，成為世界大三角中最強(qiáng)大、最有前途的力量。

　　主席去世后，國際形勢一片大好，正是“蒼海橫流方顯英雄本色”的時候，卻不料“世無英雄縱使堅子成名”，美國的這些資產(chǎn)階級政客學(xué)者才被吹得神乎其神，其愚蠢、冒失、失敗則被掩蓋了。

　　正是因為在政治思維上首先關(guān)注人而非關(guān)注物，堅定地支援民族獨立和解放運動，支援美國黑人的人權(quán)運動，所以，馬列毛主義躲過了民族矛盾、宗教矛盾、地緣政治等資本主義設(shè)置的急流險灘，每每出人意料，團(tuán)結(jié)了幾乎不可能團(tuán)結(jié)的力量。按照力量大小、地緣政治關(guān)系，亞非第三世界國家怎么可能依賴中國?歐洲特別是西歐老牌殖民主義國家怎么可能接近中國?拉美是美國的后院，怎么可能接受中國?伊斯蘭教遜尼派國家、什葉派國家、基督教國家怎么可能接受中國?可是，毛主席將這些國家都不同程度地團(tuán)結(jié)在中國周圍，成功塑了以中國為代表的第三世界集團(tuán)。在毛澤東思想的攻勢之下，美帝國主義屢戰(zhàn)屢敗、沒有出路，最后不得不來華求和(但卻未獲得成功);蘇聯(lián)變修后，也不得不對中國有所顧忌，不敢輕易冒犯。

　　關(guān)注人，而不是關(guān)注物，即辯證唯物主義和歷史唯物主義的思維，是無產(chǎn)階級特有的思維，是一流的哲學(xué)思維，是資產(chǎn)階級政客們根本就掌握不了、根本學(xué)不會的思維，其指導(dǎo)下的戰(zhàn)略方針是所向無敵的。

　　而關(guān)注物，不關(guān)注人或者不首先關(guān)注人，不想著解放人、平等待人，而想著千方百計、攪盡腦汁制造各種唯心主義歪理邪說，用于欺騙人、愚弄人、控制人、剝削人、壓迫人、支配人、消滅人，這樣的思維方式屬機(jī)械唯物主義，是資產(chǎn)階級固有的哲學(xué)思維，是二流的哲學(xué)思維，其所指導(dǎo)下的戰(zhàn)略方針是愚蠢的、無效的，無論其統(tǒng)帥如何聰明伶俐、縱橫捭闔、威脅要挾，其言行都是愚蠢的;無論表面上其力量有多么強(qiáng)大，有多么氣勢洶洶，最終都是失敗。這種思維方式想控制全世界，比用一塊布蒙住太陽還難。所以，在無產(chǎn)階級革命斗爭面前，帝國主義必然一天天爛下去。

　　地緣政治思維，就是這樣一種機(jī)械唯物主義的、資產(chǎn)階級固有的思維，絕不是高級的思維。

　　主席有句話，叫做“帝國主義和一切反動派都是紙老虎”，美帝國，蘇修是，日本軍國主義是，英殖民主義、法殖民主義、納粹德國是，蔣介石是，汪精衛(wèi)是，美國率領(lǐng)的十六國聯(lián)軍也是，不必怕它們。這種話只有徹底的唯物主義都能夠說出來、能夠理解、能夠執(zhí)行，資產(chǎn)階級的政客們，無論多么聰明都是無法理解、無法執(zhí)行的。

　　資產(chǎn)階級政客、理論家是無法破解馬克思主義的，所以，他們能做的只是誣蔑、歪曲、抹黑、肢解馬克思主義，重點抹黑階級分析法、階級斗爭理論，讓人們遠(yuǎn)離、忘記、誤解馬克思主義，以便接受被壓迫的命運，不要有反抗的想法。麥卡錫、布熱津斯基甚至還有基辛格、佐利克、福山等人，及帝國主義豢養(yǎng)的各國的媒體宣傳系統(tǒng)、教育研究系統(tǒng)、專家學(xué)者都是要長年累月、無孔不入、不惜代價、不擇手段地做這樣一件事。

　　十分可恨的是，中國近些年來的文化、教育、宣傳系統(tǒng)，也是在做同樣的事，因為他們已經(jīng)是資產(chǎn)階級學(xué)者了，自然接受不了無產(chǎn)階級的馬克思主義。現(xiàn)在，狹隘民族主義、狹隘愛國主義、狹隘國家主義、弘揚傳統(tǒng)文化主義已經(jīng)充斥中國各界甚至是包括許多左派。不要說馬列主義，就是毛澤東思想，對我們來說也很陌生了。

　　地緣政治思想、國家力量邊界思維有沒有利用價值?有，其利用價值僅在于認(rèn)識帝國主義國家的力量邊界究竟能到哪里，用以判斷其侵略戰(zhàn)略的最終結(jié)局。如果中國真的堅持無產(chǎn)階級專政，堅持馬列毛主義指導(dǎo)，國家力量邊界理論對中國的戰(zhàn)略制定沒有一絲幫助，相反，它是禁錮無產(chǎn)階級政治家思維的桎梏，萬不可借鑒。

　　但是，如果中國走的是資產(chǎn)階級民族主義、國家主義的路子，倒可以借鑒一下地緣政治學(xué)說，至少可以實現(xiàn)和維護(hù)短期的民族崛起，這對機(jī)會主義者是有用處的。但要記住，這個崛起肯定是短暫的，其后果大概和英國、法國、德國、日本經(jīng)歷差不多。

　　當(dāng)前，中國正在推行“一帶一路”戰(zhàn)略，相信，被資產(chǎn)階級各種學(xué)說禁錮了頭腦的專家學(xué)者肯定要從地緣政治角度分析一翻，得出“偉大英明”“民族崛起”重要手段之類的結(jié)論。看看地緣政治的信奉者日本、德國、英國、美國、蘇聯(lián)，看看張文木老師對這些國家之所以失敗的原因分析結(jié)果，我只能是苦笑。

　　我沒有看到張文木老師用地緣政治理論，為中央重大決策提出建議。但是，我看到了別的專家正在使用地緣戰(zhàn)略思維提出類似建議，或解釋“一帶一路”戰(zhàn)略，這很不好。

　　“一帶一路”戰(zhàn)略，如果真的要獲得持久的成功，那就必須肅清地緣戰(zhàn)略理論的影響，必須把重點放團(tuán)結(jié)、解放當(dāng)?shù)厝说模旁谕苿赢?dāng)?shù)厝嗣癞?dāng)家作主上，而不要放在支配、控制、掠奪其資源上。我愿意相信黨中央是這樣想的，但是：一要防范別有用心的人對這一戰(zhàn)略的故意歪曲;二要在執(zhí)行過程中防范資本的逐利性對這一戰(zhàn)略的歪曲。

　　【本文為作者向產(chǎn)業(yè)人網(wǎng)(chanyeren.com)的獨家投稿，文章內(nèi)容純屬作者個人觀點，不代表本網(wǎng)觀點，轉(zhuǎn)載請保留本聲明】

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