端午節里隨想

　　姚忠泰

　　小時候每逢端午節，筆者就會與大多數同齡兒童一樣，只知道奔向自己廚房里，高興地吃著香噴噴的粽子。至于母親嘮叨的“忠臣屈原投水自盡”一類話語，全被當作耳旁風一吹而過。唉，那真是懵懂不知愁滋味。后來逐漸長大以后，我才明白端午節及屈原是一部凝重的歷史。稍有文化內涵的人，都不會在端午節里只知吃著粽子樂而忘憂。

　　話劇《紅軍之問》同屈原作品《天問》一樣，關心百姓疾苦，每一字句都是愛國者肺腑之言，擲地有聲動人心弦，時常縈繞在我的耳畔，它們在如今特色社會里，具有極其重要的現實意義。

　　明天，又是一個端午節。有關端午節的傳說，最為普遍的是紀念我國古代偉大詩人屈原。換而言之，屈原是中華民族最著名的愛國主義者之一。

　　屈原是戰國時期的楚國貴族，二十出頭就官居左徒、三閭大夫，輔佐楚懷王，可謂少年得志。正當屈原即將著手施展雄心抱負之際，由于奸佞的讒言，被楚懷王疏遠，削去了官職。楚懷王的親小人遠賢臣，導致郢都陷落敵手。屈原自強救國的美好愿望徹底破滅了，在極度悲傷的心緒下，于公元前278年(62歲時)農歷五月五日毅然投入波濤洶涌的汨羅江，以身殉國。當時楚國人民因惋惜這位忠良的逝去，聞訊之后紛紛趕著劃船去追他，但追至洞庭湖上，已不見蹤影。這便形成每年此日競賽龍舟的起端。屈原在五月五日投入汨羅江之后，人們每年這個時候，就用楝葉、蘆葉和五彩絲包裹粽子，紀念這位杰出的民族英雄。這就是端午節吃粽子的來歷。

　　屈原也許錯在忠于懦弱無能的封建君主楚懷王，沒有與志同道合的朝臣形成一個堅強有力的政治集團，能與奸佞一伙抗衡，更無底層群眾基礎，況且養尊處優的生活經歷，注定了他不愿接近黎民。屈原的愛國主義精神固然可嘉，但輕生之舉并不值得提倡，他應該利用自己的巨大影響力，團結眾人安內攘外，一起重振河山。 然而，以屈原那恃才傲物孤芳自賞的性格，很難聯系普通老百姓，這也是他的個人悲劇。一個人的力量總是有限的，群體齊動方能移動泰山。

　　由古人古事，聯想到今人今事。

　　目前紅色人士中，為祖國的不幸而悲傷直至痛心疾首，秋石客先生算一個，一九九二年他憂郁得幾乎到了輕生的地步，好在挺了過來，現已成為紅色隊伍里的一位要員。可惜的是北京大學解萬英教授，縱身跳樓殉了道，如果他生前去及時地見一下魏巍或林默涵兩位老師，就不會急著跳樓了，好好活著，免得走資派看笑話。

　　說實在的，筆者當年也有秋石客先生和解萬英教授那樣的痛苦，雖然比較他們這些老大哥而言，我只能算小字輩。因為年輕，我終于等到了紅色隊伍，即便至今落魄，心里卻亮堂。

　　那真是無法訴說的苦衷，我親愛的祖國航權竟被少數政客隨意撥弄。由純正的社會主義過渡到赤裸裸的特色資本主義，這完全是在倒轉人類歷史車輪。祖國遭難，我們個人必然跟著遭難，正直善良的人，在特色社會里多被壓抑。從那開始，很長一段時期，我的心亂了，幾乎到了破碎的地步。直到三年前，我學會上網以后，知道中華大地有許多如我一樣深愛祖國的人，主席的信徒不少。那次受毛澤東學院薛云院長邀請去井岡山游學，親耳聆聽著名紅色宣傳家艾躍進教授的演講，接著又在網上搜看著名紅色旗手張宏良教授等志士仁人的演講視頻，受益匪淺，感到非常幸運。

　　說到我的心碎，那還是兩年前一個右派作家通過與我接觸數月，同在一個私營少兒圖書公司打工，所得出的結論。在一日中午休息時，我們商量合編一套抗日名將故事圖書。當時我說，新中國是毛主席共產黨領導人民建立的，圖書中共產黨抗日名將應該占大多數，至于國民黨抗日名將可以少一些，在說話的同時，我列出建國以來公認的抗日名將，包括一些比較進步的國民黨名將。那個右派作家建議，加上國民黨的張靈甫、邱清泉、胡璉三個名將，我立即堅決反對，指出那三個是雙手沾滿共產黨和革命人民鮮血的屠夫。那個右派感慨地說，你真有個性，看得出來，這些年你的心已被特色社會揉碎了，年近五旬沒有固定工作，未能娶妻生子，當年我們當右派，只是沒有政治地位，工資照發，沒有衣食之憂。當時，我默然無語，雖然政見可能不同，但是那個右派作家眼光確實敏銳。

　　這話有點離題，停住。

　　在此，筆者真誠希望，每位紅色人士都能團結起來，親如一家，學主席，舉紅旗，歌頌社會主義，批判資本主義，擁護紅二代習近平總書記，重振中國共產黨在人民群眾心目中的威望，撥正航向，走正道，不走邪路，消除貧富差距，實現共同富裕，造福百姓，肅清漢奸。國內穩定了，更好地一致反擊外部敵人。

　　紅色的同志們，一起為信仰努力吧，雖然只是草根，也要撐起一片天空!

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