《可怕的并不是邪惡》

邪惡侵害別人
與我無關(guān)
我走開了

邪惡侵害我

與別人無關(guān)

別人也走開了

就讓邪惡這樣橫行嗎？

我走開了

別人也走開了

是因為邪惡可怕么？
不   
可怕的并不是邪惡

是誰扼殺了正義，讓這個社會變冷？

                 ——讀時雨先生現(xiàn)代詩《可怕的并不是邪惡》

                            文竹

拜讀時雨先生的這首現(xiàn)代詩《可怕的并不是邪惡》已經(jīng)好久了，一直未能寫下只言片語，因為我的心忽然有些羞愧，坦白地說：“有時面對邪惡侵害別人我也走開過。”時雨先生寫的這首詩絕不是偶然的現(xiàn)象，而是極其普遍的一種大眾行為。每次讀這首詩，都感覺詩人就像正義的天神站在我面前，讓我無法面對他那咄咄逼人的眼神，以及他那擲地有聲的發(fā)問，雖然我不是邪惡的同盟者，但是因為有時在邪惡面前不敢伸張正義，膽小如鼠，所以當(dāng)我讀了這首近似于良知問卷的時候，著實不知怎樣回答，至少不敢挺胸抬頭，正義凜然地說出內(nèi)心真實的想法。

時雨先生的這首詩，既不是催人上進(jìn)的勵志詩，也不是處景感懷的傷情詩，更不是抒情詠物的精神補(bǔ)藥。它完全脫離了詩歌固有的思維模式，撇開“借物抒情，托物詠志”的一貫作為，騰空一躍，變成社會學(xué)家，真理的探索者，詩人一句 可怕的并不是邪惡 一下子揭去了人們臉上的面紗，掀開頭頂?shù)纳w頭，于是，一副副圓滑的面孔，冷漠的容顏，麻木的神經(jīng)，像一個個裸體的模特一樣暴露在陽光下，走進(jìn)人們的視野，撕咬著人們的情感，刺痛著大家的心靈。可怕的并不是邪惡，那么可怕的是什么呢？也許有人會回答，可怕的是冷漠，可怕的是自私，可怕的是無情，可怕的是……  可以說這些都對，但是不全面，沒有概括性。

要弄清這個問題，首先我們要弄清邪惡是什么。詞典上對邪惡的解釋是：（性情，行為）不正而且兇惡；網(wǎng)上的解釋多了一個：邪辟罪惡。由此我們明白，凡是與正義相反的事物就是邪惡。那么燒殺掠奪，侵占別人財務(wù)，謀害他人性命……等等一切非法的，不道德的事物統(tǒng)統(tǒng)可以歸咎到邪惡范疇里去。想一想這些邪惡的事物，不能不讓人觸目驚心，膽戰(zhàn)心寒，手腳發(fā)涼，心神不寧。多少人被邪惡嚇倒、氣瘋、變傻，難道邪惡不可怕嗎？詩人為什么高喊 可怕的不是邪惡呢？

一個民族的悲哀，一個社會的混亂，一個人自身的不幸，其實都是人們自編自導(dǎo)的悲劇。誰都知道：橫的怕愣的，楞的怕不要命的，如果一個人把生死置之度外，邪惡就不會侵犯你，只因為我們有了太多的懼怕，有了太多的擔(dān)憂，有了太多的顧慮，有了太多的思想負(fù)擔(dān)，有了太多的私心和雜念，才給邪惡以可乘之機(jī)，使得邪惡在我們身邊生根發(fā)芽，肆無忌憚地發(fā)展，進(jìn)而造成我們的心理恐慌，讓我們時時感到心悸，刻刻寢食不安，生怕邪惡降臨到我們頭上，厄運(yùn)來到面前。

詩人為什么不說 可怕的邪惡，反而說 可怕的并不是邪惡 呢？難道 邪惡不可怕嗎？如果說邪惡不可怕，那么可怕的又是什么呢？請大家和我一起去詩里尋找答案。

邪惡侵害別人
與我無關(guān)
我走開了

邪惡侵害我
與別人無關(guān)
別人也走開了

詩人的這段描述，刻畫出一個可悲的社會現(xiàn)象，事不關(guān)己，高高掛起，自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。正是大家這種圓滑，世故，自私，冷漠，無情的生活態(tài)度，才使得邪惡像雨天里的雜草一樣瘋長。

就讓邪惡這樣橫行嗎？

我走開了
別人也走開了

詩人在這一段里向讀者奮筆疾呼，發(fā)出了心靈的吶喊：就讓邪惡這樣橫行嗎？此時此刻，我們看到的是一個憤怒者的吼聲，正義者的拷問。顯然詩人不僅僅憎惡邪惡的流行，而且無法容忍邪惡的存在，面對大家對邪惡熟視無睹，泰然處之的態(tài)度，詩人的情感像開閘的洪水一樣在這一刻爆發(fā)，并且咆哮起來。但是，面對殘忍的現(xiàn)實，詩人看到的卻是  我走開了  我是誰？我是詩人嗎？不，我是一個代詞,代表眾多以自我為中心，深諳中庸之道，不關(guān)心他人疾苦的民眾。別人也走開了  別人也是代詞，和我的意思相同。走開，就是不關(guān)心，裝作看不見，逃避，躲閃的意思。

是因為邪惡可怕么？
不   
可怕的并不是邪惡

詩人針對人們在邪惡面前這種不理不睬的的思想行為有些困惑和不理解，禁不住疑惑地問道：是因為邪惡可怕么？詩人在這一刻頭腦漸漸冷靜下來，他開始認(rèn)真思考人們對邪惡為什么給予漠視和容忍，甚至是包容，這種奇怪的思想和行為來源于哪里，是怎樣產(chǎn)生的，它的內(nèi)因是什么。詩人的睿智與他的博學(xué)，不可能找不到答案，最后詩人悲憐地嘆道：不  接著，他自問自答道：可怕的并不是邪惡  

讀完這首詩，心情很沉重。說實話，我們每個人幾乎每天都會遇到，或者看到邪惡的事物在我們身邊發(fā)生，滋長，橫行，肆虐。正如詩人所說的，邪惡侵害別人  與我無關(guān)  我走開了 邪惡侵害我  與別人無關(guān)  別人也走開了 平日里，大家都鄙視縮頭烏龜，認(rèn)為它沒志氣，遇事躲躲藏藏，是明碼實價的膽小鬼、軟骨頭，其實如果仔細(xì)拷問我們的良心，實際上我們又何嘗不是膽小鬼，不是見硬就躲呢？

不知從何時起，正義成了昂貴的營養(yǎng)品，稀有的珍寶，很少有人再能看到，再能享受到它的庇護(hù)和關(guān)愛。在過去，路見不平，拔刀相助，見義勇為的事跡到處都能見到，人們津津樂道地傳頌著雷鋒的故事，舉起拇指稱贊某某人大公無私的思想品德，大家都把做好人好事當(dāng)成榮譽(yù)去追求，去宣揚(yáng)。而現(xiàn)如今，在很多人眼里，維護(hù)正義似乎是愚人，是傻子，是白癡的行為。面對伸張正義，富有高尚情操，肯于獻(xiàn)愛心的人士給予的不再是掌聲，不再是喝彩，不再是感激，不再是愛護(hù)，而是輕蔑、嘲諷、譏笑和鄙視，更有甚者，是訛賴，是反咬一口，是黑白顛倒。致使主持正義，維護(hù)公道的熱心人，勇敢者陷于尷尬局面，甚至是困窘之地，災(zāi)難之所。面對人們?nèi)绱僳`踏正義者的行為，刺傷善良人的情感，怎能不讓大家心灰意冷，遇事逃遁呢？

是的，可怕的并不是邪惡 是人心不古，是人性的蛻變，是民族核心力量的缺失，是物質(zhì)生活對人性的腐蝕，是良知的淪喪，是情感的泯滅，是傷疤好了對疼痛的遺忘……總之是過上幾天太平幸福生活就找不到東南西北的一種悲哀。歸根結(jié)底，是利益驅(qū)動，是人們對金錢的崇拜，淡漠了感情，迷失了本性，讓骨頭變軟，使心變硬，真理不再發(fā)光，細(xì)菌到處滋生……

常言道：沒有遠(yuǎn)慮，必有近憂。科技需要發(fā)展，人的道德水平，思想境界不能止步不前，不能滑坡后退！一個人活在世上，不僅要用手去抓錢，用腳去爬坡，還要用眼睛看看這個世界，看看周圍的風(fēng)景是否美好。假如你生活在一個沼澤地，你的身邊處處是陷阱，那么你的官當(dāng)?shù)迷俅笥惺裁从茫f不定哪一天，你就陷在沼澤里爬不出來了；如果你生活在垃圾場，即使你有再多的錢，又有什么用，你有心情去花嗎？因此，請珍惜我們的生存環(huán)境，愛惜我們的骨肉同胞吧！一方有難，八方支援，國家安危，匹夫有責(zé)，兔死狐都知道悲，難道我們?nèi)祟惗疾蝗鐒游镉星橛辛x嗎？如果你認(rèn)為邪惡侵害別人與你無關(guān)，那你就錯了，邪惡吞吃食物，從來都不會挑肥揀瘦，也許別人的今天就是你的明天。只有把邪惡消滅掉，把美好迎進(jìn)來，大家才能共享太平，迎接盛世，只有把邪惡消滅掉，這個世界才會變得美麗如畫，幸福如歌。

那么是誰扼殺了正義，讓這個社會變冷？

毋庸置疑，是貓論，是摸論，是不爭論，是罪惡的資本主義。

邪惡的泛濫，離不開意識形態(tài)的錯誤引導(dǎo)，自從改革開放以來，榮辱羞恥便被鎖進(jìn)了柜子，公平正義被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄！取而代之的是金錢至上，享樂主義，誰有權(quán)誰是大爺，誰有錢誰是上帝，有錢能使鬼推磨，人敬有的，狗咬丑的，把窮人當(dāng)成狗，把狗當(dāng)成人；人與人之間由毛主席時代的大公無私，無私奉獻(xiàn)，舍己為人的互助關(guān)系，如今變成了為一己私利，不顧禮義廉恥，相互謀害，相互排擠，相互使絆子，下套子，挖坑，比奴隸社會還邪惡，比封建社會還齷齪，把好好的社會主義蛻變成如今這個最最骯臟卑鄙的，掛羊頭賣狗肉，打著社會主義旗號，走資本主義路線的修正主義！

面對這個丑惡的社會，邪惡的時代我們應(yīng)該怎么辦？答案只有一個：快樂的心情來自于美麗的家園，美好的愿望需要大家共同來實現(xiàn)，團(tuán)結(jié)就是力量，力量是鐵，力量是鋼，比鐵還硬，比鋼還強(qiáng)，從此杜絕冷漠，不再沉默，全社會受苦受難有正義感的人民團(tuán)結(jié)起來向著邪惡開火，把一切罪惡丑陋的魔鬼消滅掉，向著太陽，向著幸福，向著美好的社會主義，向著偉大的共產(chǎn)主義奮勇前進(jìn)……

          文竹 

       2017.5.29

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