毛澤東先生如果活到今天想必也會被那些震天響的口號給驚呆了。
他的擁躉并沒有像他接見上千萬紅衛兵的期許一樣用為唯物主義來改造這個世界，而是將對他的紀念流于形式。畢竟偉人的思想并非人人都能夠繼承下來，因為世界觀的局限導致許多人將空泛的口號當作偉大的思想。
口號對于實用主義盛行的社會是有害的，因為許多口號往往流于形式不接地氣，有得更顯得不合時宜，給人天馬行空、好高騖遠的感覺。
陸棄自16歲開始加入毛澤東主義者的圈子，至今已有10年。曾參加過多場研討會、座談會和紀念活動10年來，陸棄親眼見證著紀念活動的組織者和參與者逐漸變老，經常在紀念毛澤東先生的同時參加許多“當代領袖人物”的追悼會。可惜的是，困擾毛主義者十多年的傳承問題至今無解。如今在毛澤東主義者的活動上，參與者的平均年齡越來越大，而像陸棄這樣的年輕人卻愈發少得可憐。毛主義者似乎后繼無人。
10年來，陸棄在這個圈子里汲取許多有益的營養，學到許多物質社會所不能學到的寶貴精神。但不容忽視的是，對于善于學習者可能會取得進步，從而對自己的人生取得積極的影響。但是對于一時的憤青而言，當他們自認為“覺醒”后會覺得受到欺騙，從而對毛主義者這個群體產生莫名其妙的恨。
陸棄在這個群體中結識了不少同齡的良師益友，大約有10人。沒錯，僅僅只有10人。10年來能夠進行平等交流的青年同志寥寥無幾。本就不多的青年群體許多改換了門庭，有得甚至放棄自己的信仰進而轉變為更加激烈的對抗。
比如廣東某1998年出生紅色小友羅某就是一例。陸棄與他網海結識時他8歲，陸棄14歲，他是少年神童，7、8歲時就熱衷于對毛澤東先生的研究，喜讀毛主席的著作。可惜的是，10年以來他放棄了對毛澤東思想的追求，轉而投身西方的民主自由之中。更為激烈的是他將自己的理念付諸實踐，目前他已移民歐洲，與陸棄成為老死不相來往的政見對立者。他將這一切歸咎于毛主義者言辭的“欠妥”和心態的極端。
的確，陸棄也曾熱衷于在討論區和網絡群中與毛主義者討論一切歷史和政治話題，但很少遇到能夠平等交流的對話，達到為自己解惑的目的。很多時候遇到的都是雞同鴨講的情況，若與對方觀點稍有不同，就會被破口大罵，甚至用“文化革命中的語言暴力”來對待自己的同志。“叛徒、邪教、走資派”這樣的帽子接踵而來，有時甚至還需要用“謊言”或“謠言”加持一下對同志的污蔑。比如前天應網友的要求開了一個微信群，在談到對朝鮮的認識問題上，陸棄引用朝鮮人的中國歷史觀來論證中朝關系并非鐵桶一塊，朝鮮人在古代歷史的問題上多認為中國對他們進行長期侵略。對方當即予以反駁，并聲稱要陸棄提供證據。可當陸棄將具有引用價值的有關論文分享給對方時，并沒有得到對方的認真對待，對方聲稱這是資本的造謠文章，不屑于一看。在交流中，對方甚至當著陸棄本人大肆造謠污蔑，稱陸棄是黑心的地產二代，怎么能成為毛澤東的粉絲呢？接二連三的通過編造謠言力求證明陸棄是一個“黑五類后代”。可事實上，他言之鑿鑿的話來源于流言，陸棄的父親離開人世已經14年，在世時也僅僅是一名普通的工人。如今過去了這么久，父親竟然還被人拿出來嘲諷為萬惡的地產資本家，確實讓陸棄感到心力交瘁，也更加不喜與所謂的“同志”進行任何對話。而讓人更加感到悲哀的是，一如此類荒唐的交流形式竟然流行于各大毛主義者的討論區，這讓陸棄不得不對毛主義者的傳承問題至今不能解決有了更加深入的思考。
毛澤東思想千好萬好，但必須要結合符合現代社會實際情況的形式進行學習、捍衛、傳承，如果將毛澤東捧上神臺，將毛澤東思想捧為神物，卻不能從毛澤東先生的光輝著作中找到解決辦法，那么這樣的崇拜完全可以不要。
毛澤東主義者的日益老齡化正是因為許多人不能走出這樣的怪圈，不能理論聯系實際，切實可行的將毛澤東思想應用于社會實踐中。許多人往往只能通過對過去的懷念和一些流行于他們年輕時代的口號來發泄自己心中的不滿以及證明對毛澤東的熱愛。但實際上，我們必須明白對于年輕人來說，毛澤東先生僅僅是中國人民共和國的締造者。這一點，在港媒采訪香港小學生時，問小學生對香港毛派游行的看法時小學生的回答中可以窺見。
學生對于毛澤東先生的認識來源于學校，學校對毛澤東的解讀來源于課本。而課本對于毛澤東的詮釋，最讓年輕人直觀了解的就是他是中國人民共和國的締造者。
其實年輕人了解這一點就夠了。
作為國家的開國領袖，我們學習他的光輝著作不需要任何理由。而且，認真學習《毛澤東選集》確實能夠解決許多在現實生活中遇到的問題。
90后步入社會后遇到的勞資糾紛問題，不正是毛澤東關于階級壓迫論述的真實表現嗎?時代不同，壓迫的形式可能不同，很難在出現舊社會資本家對員工毒打、殺害的情況，但現在不為員工繳納社會保險，逼迫員工無償加班等行為確實也是一種顯而易見的壓迫。再比如，流行于社會的黑惡勢力問題，那些流氓無產者對許多中小商家進行敲詐勒索的問題，毛澤東早來80多年前就已經認識并提出解決辦法。現在普通的90后不愛讀書，更加很難接觸到毛澤東的書，所以遇到許多問題往往只能忍氣吞聲，根本無法面對和解決。
這其中之一要歸咎于國民教育和社會輿論將人民群眾的視覺投向娛樂圈，社會上每天充斥著明星的緋聞，而非通過一切辦法激起學生對國家前途的憂思。
當然還有一個原因就是許多毛主義者的行為將年輕人徹底隔絕了。據陸棄了解，身邊許多同齡人對毛澤東不感興趣的主要原因在于網上對毛主義者活動的報道讓他們感到匪夷所思，他們甚至用“神經病”來形容這些憂國憂民的老者。他們覺得如果每個人都像他們這樣喊這種口號、搞這種行為藝術，那么國家就沒有希望了。
有些年輕人也嘗試著與毛主義者交流，自認為也能成為毛主義者。可絕大多數年輕人，還沒融入到這個群體中就已經放棄，他們無法容忍流言蜚語，更加無法容忍滿屏的臟話以及惡意霸屏的行為。而這些行為，正是當下毛主義者群體中所流行的。
青年人也關心政治，也會有一股熱血。2013年，全國數百萬青年人走向街頭反對日本侵略我們領土。他們也豎起旗幟，也喊出口號。但經過了幾十年，他們的口號和旗幟與當下毛主義者的卻有許多不同。
他們更具有這個時代的特征，而許多毛主義者的身上卻沒有了。
而當毛主義者想要接觸年輕人時，往往把他們嚇跑了。
許多毛主義者不接地氣，沒有為這個社會年輕人面臨的許多問題提出解決辦法，哪怕誠心誠意的呼吁一下。
如果僅僅是說教者，那么這樣的毛主義者必定會退出歷史舞臺。
未來是屬于為民請命者的，他們將延續毛澤東主義的星星之火。而可期的某一天，星星之火必將成燎原之勢。
希望總在最黑暗的時候出現光亮。(陸棄)
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