從我家土改經(jīng)歷看《軟埋》的虛假和反動(dòng)

　　劉  絡(luò)

　　我的老家是南洞庭湖一處農(nóng)村，上輩時(shí)是當(dāng)?shù)匾粦舸蟮刂?，有一千多畝田地，有一幢六縫五間兼及兩頭出橫屋(正屋和橫屋都是兩進(jìn))的大瓦房。到我出生時(shí)我家家道中落，大瓦房已經(jīng)破舊，但從房梁上褪色的花紋和雕花的格子窗戶仍可看出它當(dāng)年的豪華和氣派。

　　我的老祖父年輕時(shí)習(xí)儒，書讀得很好，毛筆蠅頭小楷字堪稱當(dāng)?shù)厝迳凇Ｈ粎⒓涌h學(xué)考試幾度落榜。時(shí)值晚清，科舉場中貪賄公行，有人勸他送禮行賄，老祖父不屑一顧，故終其一生未中秀才。過后他棄儒從醫(yī)，且醫(yī)術(shù)精湛。老祖父行醫(yī)有個(gè)“習(xí)慣”與眾不同：富家延請，一要坐轎，二要備飯，三要“包紅”(酬金)，一項(xiàng)也不能少。否則，一墨不點(diǎn)，甚至拂袖而去;而窮人來請則大不相同，不乘轎馬，一律步行。病家燒茶煮蛋以示尊敬也一律不吃，“四診”已畢，執(zhí)筆開方，還要詢問家屬有否藥錢?貧家必訴艱難和憂愁。老祖父總是安慰道：“不要著急，病不要緊，吃幾副藥就會(huì)好的。至于揀藥的錢，你拿我的單子到鎮(zhèn)上##藥鋪去揀，叫老板記我的賬。我的字他們認(rèn)得。”為此，老祖父每年要向藥鋪多付一、二百擔(dān)稻父的藥費(fèi)。故他在家鄉(xiāng)方圓數(shù)十里范圍內(nèi)有“善人”之稱，踵門求治或迎接至家診治者絡(luò)繹于途。若遇時(shí)疫流行，更是席不暇暖，活人無數(shù)。祖父1919年考入長沙船山中學(xué)，1921年就讀于北京民國大學(xué)，畢業(yè)后懷著實(shí)業(yè)救國理想，創(chuàng)辦長沙“亞東”紡織公司，初時(shí)還可支撐，后來產(chǎn)品受“洋布洋紗”沖擊，公司倒閉，負(fù)債累累，只得將千畝田地全數(shù)出賣，以抵償債務(wù)。從此，我家除了一幢瓦屋和32畝漬水田外，別無長物了。家貧之后，祖父以教“經(jīng)館”和行醫(yī)所得維持一家生計(jì)。父親青少年時(shí)期因家里尚未致貧，曾就讀于省城長郡高中，后因病輟學(xué)，解放前作過短時(shí)期的胥吏，大部分時(shí)間是以教小學(xué)和行醫(yī)為生。

　　1951年土改運(yùn)動(dòng)中，土改干部見我家有那么大一幢瓦屋，一査還有32畝田地，劃階級成份時(shí)要將我家劃為地主。  當(dāng)?shù)刎毠娃r(nóng)不同意，說他家不能劃地主。干部說：他家有一幢大瓦房，還有三十多畝田，幾代人不脫鞋襪(指不參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng))，怎么不是地主?貧雇農(nóng)說：他家雖有瓦屋，但家窮了;雖有32畝，但都是“漬水田”，十年九不收，一、二十年沒見他家去收過租。干部說：不劃地主也要?jiǎng)澇善飘a(chǎn)地主。貧雇農(nóng)說：地主不是要有剝削嗎?他家沒有剝削，為窮人診病還要出藥錢，怎么能劃地主?破產(chǎn)地主也不能劃!就這樣，僵持了半月，最后申報(bào)上級達(dá)成妥協(xié)：將我家階級成分劃為自由職業(yè)者?？梢?，土改還是講道理講政策的，并不胡來。貧雇農(nóng)也是講人道主義、實(shí)事求是的。至于土改中個(gè)別地方或個(gè)別人有過火行為，當(dāng)然是有的，大規(guī)模的社會(huì)運(yùn)動(dòng)難免泥沙俱下，但瑕不掩瑜，不能以偏概全。而共產(chǎn)黨員的方方主席卻以其生花妙筆，將共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土改寫得那么腥風(fēng)血雨，將土改中的貧雇農(nóng)寫得那么兇殘暴戾，要不，《軟埋》中的主人公怎么會(huì)挖坑“軟埋”呢? 也不知方主席當(dāng)年是怎么入黨的?舉手宣誓了沒有?作為高知的作協(xié)主席，難道連《共產(chǎn)黨宣言》中的“消滅私有制”都不知道嗎?方主席不僅反對共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土改，而且還反對孫中山的“平均地權(quán)”、太平天國的《天朝田畝制度》、歷次農(nóng)民起義領(lǐng)袖的“等貴賤，均貧富”，甚至連管仲的“相地衰征”、商鞅的“軍功授田制”、漢初的“均田令”、北魏的“受田制”、明初的“墾田制”都在其反對之列，方主席對歷史的虛無，真是登峰而造極矣!同時(shí)，也暴露了這位“著名作家”的虛偽和無知。只要略懂中國歷史上地主階級貪婪而瘋狂地兼并土地造成貧富兩極分化導(dǎo)致農(nóng)民大起義大動(dòng)亂對社會(huì)和生產(chǎn)力造成嚴(yán)重破壞的殘酷事實(shí)，就決不會(huì)寫出《軟埋》這種虛假的膚淺的文章。

　　《軟埋》發(fā)表后，有人拿其藝術(shù)手法說事，吹噓其如何“巧妙”，如何“創(chuàng)新”云云。真是這樣嗎?馬克思主義文藝?yán)碚撝嘘P(guān)于藝術(shù)表現(xiàn)手法有一條最重要的法則，便是塑造典型環(huán)境中的典型形象。請問：《軟埋》中的土改環(huán)境是典型的嗎?其中的主要人物形象是典型的嗎?答案是否定的。都是作者從地主階級反動(dòng)立場出發(fā)憑主觀臆想編造出來的，并無任何典型性。

　　就是這樣一位為地主階級鳴冤叫屈的孝子賢孫，通過《軟埋》，企圖將地主階級這具僵尸喚醒救活，并為其鳴鑼開道，以圖復(fù)辟“昔日的天堂”;就是這樣一個(gè)披著紅色外衣的假貨，到底是怎么混入黨內(nèi)并當(dāng)上了大官的?難道不應(yīng)當(dāng)向湖北省委宣傳部黨組有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)問責(zé)嗎?難道不應(yīng)當(dāng)向湖北省作協(xié)黨組和省文聯(lián)黨組有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)問責(zé)嗎?近年黨中央頒布的黨內(nèi)問責(zé)條列是干什么的?對于上述黨組來說，問責(zé)條列僅僅是一種擺設(shè)嗎?

　　2017.5.16.

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