從韓寒一個(gè)抱怨引發(fā)出的思考
說(shuō)破文壇上“皇帝的新衣”（下篇）
作家出書讀者不買賬，韓寒“請(qǐng)大家給中國(guó)的出版行業(yè)和作家們留一條生路”，可作家的生路是靠恩賜的嘛?作家的生路不是自己走出來(lái)的嘛?
4、疑惑：作品不表達(dá)思想表達(dá)什么？韓寒說(shuō)：“包括老舍茅盾他們的文筆都很差。” “他們最差的就是文筆，我一點(diǎn)都不能讀下去”。其實(shí)，所有的藝術(shù)，最高境界都是表達(dá)思想。無(wú)論詩(shī)歌語(yǔ)言，無(wú)論文學(xué)語(yǔ)言，無(wú)論舞蹈語(yǔ)言，無(wú)論攝影語(yǔ)言，無(wú)論音樂語(yǔ)言，盡管它們傳遞的方式不同，傳遞的色彩不同，傳遞的載體不同，但只要是語(yǔ)言，那其根本屬性，也是第一要旨，更是最高造詣，就是傳遞思想。
淺薄，才是作品最大內(nèi)傷。能用淺顯的語(yǔ)言，表達(dá)出深邃的思想，那是大功力!有多少大作家，寫出作品后，先讀給市井下流，山野村婦，看他們能否讀懂。文學(xué)作品能讓廣大讀者讀懂，這是第一前提，也是中國(guó)古代散文詩(shī)歌的傳統(tǒng)。即使文筆很好，可不傳遞思想，那是中學(xué)生寫作文空洞淺薄的通病。即使文筆很好，可寫的東西，除了作者任誰(shuí)都讀不懂，這作品怎么能口耳相接的流傳?而現(xiàn)在很多作家寫出的書，既無(wú)文化內(nèi)涵，又無(wú)信息負(fù)載，更晦澀難懂，這不是作家出書滯銷的一個(gè)重要原因嗎?
人類的語(yǔ)言，包括文字語(yǔ)言，若不是為了表達(dá)思想，那根本就沒有必要?jiǎng)?chuàng)造語(yǔ)言，只要像動(dòng)物一樣，發(fā)出求偶的、覓食的、避險(xiǎn)的叫聲，就足以維持種族的繁衍了?，F(xiàn)在一些作家的作品，恰恰就在這個(gè)作品最應(yīng)該有的內(nèi)核，出現(xiàn)了缺失的空白。我們的一些作家，面對(duì)讀者的蔑視，怎么就沒有去思考一下，自己的作品，為什么沒有老舍的厚重，為什么沒有魯迅的深刻，為什么沒有賀敬之的飛揚(yáng)!反而對(duì)自己的淺薄，對(duì)自己作品的空洞，還感到很自豪，作家的無(wú)知怎么膨脹到這樣嚇人，文壇怎么變得這么瘋狂!
5、疾呼：作家不靠作品立世靠什么。作家應(yīng)靠作品立世，大作家應(yīng)靠經(jīng)典作品立世，這是起碼的常識(shí)。可現(xiàn)在很多人參加作協(xié)，就像騙取榮譽(yù)的一種裝潢，似乎參加的等級(jí)越高，本人水平越高，那純粹是自斯欺人!
前幾年，有個(gè)女孩子，開個(gè)裁縫店謀生，閑時(shí)寫寫詩(shī)文，一不留神，寫出了一篇轟動(dòng)全國(guó)的佳作，立馬被中國(guó)作協(xié)給收編了。被收編后，她參加了幾次作協(xié)的活動(dòng)，感到凈瞎扯淡，以后作協(xié)啥活動(dòng)也不參加了。安心開店做衣服，閑時(shí)搞搞創(chuàng)作，有作家朋友來(lái)訪，免費(fèi)給做件衣服。你看看人家這孩子，多有品位!主業(yè)做衣服謀生，業(yè)余寫作玩玩。前幾天看到有個(gè)女孩子又加入**作家協(xié)會(huì)，還有個(gè)女孩子被**作家協(xié)會(huì)候補(bǔ)了，真讓人擔(dān)心，別又被成天扯淡，耽誤了人家大好年華!
古往今來(lái)，哪一位大作家、大詩(shī)人，沒有經(jīng)典作品懷中抱月。唐代有數(shù)名詩(shī)人遭遇無(wú)賴強(qiáng)梁，當(dāng)即自報(bào)曾寫出何種詩(shī)作，立馬化險(xiǎn)為夷。你看看人家，不僅能靠作品立世，還能靠作品護(hù)身。而現(xiàn)在大陸的文人，若遇無(wú)賴強(qiáng)梁，大約無(wú)法溜之乎也時(shí)，就只能亮出屬那級(jí)作協(xié)的會(huì)員證，絕報(bào)不出寫了什么名作，尤能流傳市井的名作。如此來(lái)看，自然兇多吉少!
6、提醒：現(xiàn)在的作家有幾位生活積淀深厚。《鋼鐵是怎樣煉成的》、《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》，那都是與幾代人同行的經(jīng)典文學(xué)書籍，現(xiàn)在無(wú)論自以為寫了幾篇東西的作家，怎么詆毀這些作品，結(jié)果必然是在批判真理中，遭到真理的無(wú)情批判!
古今中外的經(jīng)典書籍作者，那位沒有豐富厚重，甚至是苦難深重的人生積淀，那位沒有經(jīng)生活反復(fù)淬煉出的靈魂。高爾基父母早亡，十歲便出外謀生，當(dāng)過鞋店學(xué)徒，輪船上洗過碗碟，碼頭上搬過貨物，給富農(nóng)扛過活。奧斯特洛夫斯基所著的《鋼鐵是怎樣煉成的》，塑造的主人公保爾·柯察金，就是作者參加血與火斗爭(zhēng)經(jīng)歷的再現(xiàn)。僅為攻克一座城市，人家一天可就發(fā)起過17次的沖鋒。安徒生睡在棺材上長(zhǎng)大，曹雪芹、魯迅家道破落等等，不一而足。
相比古今中外那些大作家，他們?nèi)松?jīng)歷了那么多苦難，而這些苦難又沒有淹沒他們做人的信念，尤其沒有淹沒他們從事創(chuàng)作的激情。我們現(xiàn)在的年輕作家，有幾人甘心投入這樣的熬煉，有幾人能經(jīng)天降大任的折磨?生活中遇到個(gè)屁大點(diǎn)的困難，就怨天尤人;人生中遇到個(gè)屁大點(diǎn)挫折，就痛不欲生。每天鉆進(jìn)自己的象牙塔，或躲進(jìn)自己的小圈圈，只寫自己那點(diǎn)瑣碎、無(wú)聊、畸形，甚至下流的破事，怎么能有大作品立世，讀者怎么能買你的帳?
7、忠告：作家求告生路當(dāng)求自己。任何國(guó)家的作家出書，都要經(jīng)受市場(chǎng)的檢驗(yàn)，說(shuō)到底就是經(jīng)受讀者的檢驗(yàn)。作家出書沒人買?說(shuō)到底就是出版的東西不是玩意。商家賣假貨、劣貨，若賣不動(dòng)，那個(gè)商家敢抱怨顧客?作家出的劣書沒人買，若怨讀者，那真是豈有此理!作家出的劣書沒人買，正說(shuō)明現(xiàn)在作家面對(duì)的是偉大的讀者，他們頑強(qiáng)抵御劣質(zhì)作品的侵蝕，正是他們渴望造就出偉大的作家和偉大的詩(shī)人!大時(shí)代正激情飛揚(yáng)的呼喚著偉大作家和偉大詩(shī)人的出現(xiàn)!
既然一些作家出的書沒人看，寫的詩(shī)沒人念，在文壇混不下去了，為什么非賴著當(dāng)作家，賴在文壇胡編亂造。人家那位作品都名滿天下的女孩子，還在開自己的小店，你為何不去打工刷盤子，若業(yè)余時(shí)間寫幾筆，那還是風(fēng)采?，F(xiàn)在是作家越?jīng)]有讀者，越胡編;越胡編，越?jīng)]有讀者，這已成一種惡性循環(huán)。解決作家出書難，即使應(yīng)該有100個(gè)理由，最根本一條，就是作家當(dāng)自強(qiáng)，能寫出大作，出力作，出驚世之作!而不是“請(qǐng)大家給中國(guó)的出版行業(yè)和作家們留一條生路”，是作家自個(gè)給自個(gè)殺出條生路，求人不如求自己，別在文壇這么窮混了!
王婆賣瓜（四十）
---文章要增大可讀性
筆者認(rèn)為：毛澤東是中國(guó)第一偉人，也是中國(guó)第一文人。他老人家在《反對(duì)黨八股》中，列舉的八條罪狀，至少空話連篇，言之無(wú)物;裝腔作勢(shì)，借以嚇人;語(yǔ)言無(wú)味，像個(gè)癟三;無(wú)的放矢，不看對(duì)象;甲乙丙丁，開中藥鋪等五條：都涉及到文章的可讀性。那如何讓文章、作品有可讀性，就是本篇瓜文集中與博友交流的重點(diǎn)。
一是針對(duì)的問題要有意思。文章，包括作品，要能針對(duì)一個(gè)突出的問題，一個(gè)有意義的問題，去進(jìn)行探討、批判，這個(gè)有的放矢的本身，就具有很大的可讀性。若探討的問題沒意思，那作品從根上，就喪失了可讀性;很多作家出書沒人看，往往從根上就喪失了存在的必要性。
而若能抓住大問題，因此類問題涉及的內(nèi)容很廣，牽扯的神經(jīng)很多，包含的矛盾很大。引爆了這類問題的本身，無(wú)疑就是一次信息的裂變和爆炸，就會(huì)引起讀者的關(guān)心。而歷史總在力爭(zhēng)能解決的問題中前行，文章，包括作品，就應(yīng)為歷史這個(gè)前行問路。本篇博文借題發(fā)揮，就引爆了一個(gè)，作家有抱怨，讀者又不滿意，精神產(chǎn)品生產(chǎn)又急迫解決的一個(gè)大問題，既，作家出的書，讀者為啥不買賬。
二是涉及的內(nèi)容要有信息。高品位的讀者看文章，主要是獲取信息量，休閑的文章吸引不住雅士博友。為此，博文的信息量直接決定文章的可讀性。本篇博文的信息表達(dá)注重了兩個(gè)方面，一方面涉及的內(nèi)容要豐富，觀察的視角要寬闊，能薈萃很大的信息量;另一方面表達(dá)的內(nèi)容要有知識(shí)性、思想性(理論性)、趣味性，回味性。這從這兩個(gè)方面去傳遞信息，既有容量，也有質(zhì)量。
三是說(shuō)明的道理要有新意。俗話說(shuō)：說(shuō)話辦事要站在理上。而說(shuō)理，貴在說(shuō)新。就是一個(gè)老生常談的道理，人人皆知的道理，也要說(shuō)出深刻的新意。本篇博文的說(shuō)理為突出這個(gè)新意，就包括換個(gè)角度說(shuō)理;批判性說(shuō)理;獨(dú)立思考的說(shuō)理;推陳出新的說(shuō)理;拿事說(shuō)理?？傊?，全篇要貫穿說(shuō)理，既讓思辨的火花照亮全篇，又要說(shuō)出新意。用道理增大可讀性，用表達(dá)的思想增大可讀性。
四是文章的寫作要有看頭。若有心研究筆者的行文，也就是文章的結(jié)構(gòu)，應(yīng)該說(shuō)也很有看頭。
首先，標(biāo)題要抓讀者眼光的落點(diǎn)。本篇博文的標(biāo)題，以其指向性、形象性、新聞性、個(gè)性，以及題式的新穎性，力爭(zhēng)引起讀者的懸念，讓讀者的眼光能落下。標(biāo)題失去可讀性，文章就不可能去看。
其次，邏輯要符合讀者關(guān)心的心理。本篇博文的邏輯安排，既要考慮文章的內(nèi)在聯(lián)系，更要考慮讀者關(guān)心問題的輕重。筆者的文章結(jié)構(gòu)性設(shè)計(jì)，圍繞既能引人入勝，又能跌宕起伏，用了很大心思。
再有，語(yǔ)言的運(yùn)用要幽默。幽默的語(yǔ)言，往往就是尖銳的語(yǔ)言。而語(yǔ)言既要尖銳，又不尖酸，那盡管可能有點(diǎn)苛刻的語(yǔ)言，其所蘊(yùn)含的道理。就不能苛刻和片面。話糙，理不糙。而且，語(yǔ)言的苛刻，正是凸顯道理。
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