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背離馬列主義、毛澤東思想的教育片

雪域牧民 · 2014-03-29 · 來源:烏有之鄉
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  —《蘇聯亡黨亡國20年祭》的致命盲點

  在革命年代,毛澤東同志曾經在《中國社會各階級的分析》中說 :“ 誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個問題是革命的首要問題。中國過去一切革命斗爭成效甚少,其基本原因就是因為不能團結真正的朋友,以攻擊真正的敵人。革命黨是群眾的向導,在革命中未有革命黨領錯了路而革命不失敗的。我們的革命要有不領錯路和一定成功的把握,不可不注意團結我們的真正的朋友,以攻擊我們的真正的敵人”。

  短短幾十年,我們就忘記了毛澤東同志是怎樣帶領中國人民走向社會主義道路。毛澤東同志在走向革命征途之始,就清醒的認識到分清“誰是我們的敵人,誰是我們的朋友?”是革命的首要問題。同樣,在蘇聯亡黨亡國的過程中,誰是蘇共的朋友,誰是蘇共的敵人?很顯然,以英美帝國為首的北約集團就是蘇共的敵人。從二戰還沒有結束就開始,從蘇聯紅軍率先把希特勒集團趕出柏林帝國大廈起,以英美為首的西方國家在心里就已經把社會主義蘇聯當做“敵人”,尤其是丘吉爾發表“鐵幕”演說之后;再到后來的冷戰,最后直到蘇聯的滅亡。至始至終,蘇聯的滅亡,是西方帝國主義在國際各個領域對蘇聯實施幾十年封鎖、打擊、破壞的最終目標及結果。蘇聯滅亡時期的領導人戈爾巴喬夫,竟然因此獲得諾貝爾獎,此事如同鐵證一樣擺在每個人的眼前。同時證明,廣泛的國際合作以及所謂的“國際法”是形同虛設的,在國際政治局勢這盤棋里,最重要的是各個國家的利益,而不是英美帝國高呼什么所謂的“人權、種族、民族獨立問題”。

  在《蘇聯亡黨亡國20年祭》的紀錄片里,我們到處看到的是, 為蘇聯亡黨亡國負主要責任的蘇共領導人戈爾巴喬夫的身影。他的所作所為,直接導致了蘇聯的亡黨亡國。戈爾巴喬夫當選為蘇共的最高領導人后,在各個領域實施與社會主義原則相違背的政策,開啟了直接導致蘇聯亡黨亡國的“改革”:政治領域,舍棄共產黨的領導地位,大力盲目推行多黨制;經濟領域,國家官僚利益集團控制經濟命脈,借機采取“休克式”療法,掀起私有化浪潮,大肆瓜分國有財產、吞并人民資產;意識形態領域,放棄馬克思列寧主義思想的指導地位,否定蘇共光榮歷史,污蔑英雄的光輝業績,鼓勵思想多元化,反共反社會主義、歷史虛無主義思潮泛濫,造成意識形態領域的混亂。

  可是,在《蘇聯亡黨亡國20年祭》里,我們絲毫看不到,操縱蘇聯亡黨亡國的那只“幕后黑手”:英美帝國主義集團;看不到那個“真正的敵人”。我們不知道為什么?這部片子給我們的感覺就是:蘇聯在叛徒戈爾巴喬夫的帶領下,自取滅亡;少數當權者利用手中的權利大肆瓜分人民財產的強盜行徑,形成金融寡頭和行業寡頭控制國家命脈。它把蘇聯的亡黨亡國的責任一股腦的推脫在戈爾巴喬夫為首的變質的共產黨人身上,而對導致蘇共變質乃至亡黨亡國的背后勢力,英美帝國地分裂勢力、破壞分子只字未提。

  誠然,蘇聯亡黨亡國,蘇共有著不可推卸的責任,給蘇聯各族人民造成的災難,罄竹難書;給我們的警示、教訓不可謂不深刻??墒牵瑸槭裁丛谶@部片子里,蘇聯亡黨亡國的“背后黑手”被遺忘了呢?無數的事實、人物回憶錄證明,在蘇聯解體前、解體過程中,解體后蘇聯的慘象、人民遭受的苦難,黑社會勢力的泛濫、恐怖主義的滋生與迅速成長,背后處處隱藏著一只看不見的黑手:英美帝國主義。

  蘇聯亡黨亡國的“背后黑手”英美帝國主義集團,在這部名為《蘇聯亡黨亡國20年祭》里的缺席乃至別有用心、不可原諒的被“遺忘”,更加值得我們警惕、警醒。

  蘇聯的亡黨亡國難道不恰恰建立在把英美帝國分裂蘇聯野心、陰謀遺忘的基礎上的嗎?現在,不可理喻的是,我們如果誰膽敢把“帝國主義”幾個詞匯扣到英國、美國等北約集團的身上,誰就會被黨、國家、人民供養的媒體冠以“五毛黨”“憤青”“左派”“文革余孽”。恰恰相反的是,在《蘇聯亡黨亡國20年祭》里沒有言明的,我們明明看到卻裝作遺忘的是:最后正是這些與英美帝國站在“一條線”上的“開明”“精英”分子、盲目追求“自由化、民主化”的組織與金融寡頭、利益集團同流合污、坑壑一氣,親手絞殺了自己的祖國、背叛了自己的黨、出賣了自己的人民。

  《蘇聯亡黨亡國20年祭》,是一部與馬列主義、毛澤東思想嚴重背離、乃至背叛的宣傳教育作品。馬克思唯物辯證法認為,一個事物的變化,既要考慮到主觀因素,也就是內因;也要考慮到客觀因素,也就是外因。偏頗于任何一方面,人為割裂二者,對于事物的認識都是有欠缺的、不全面的、不符合認識真理的規律。作為一部教育警示片,《蘇聯亡黨亡國20年祭》反映的事實,是片面的、不客觀的;完全充滿主觀方面的因素,忘記、忽視了客觀方面的因素。它給我們造成的學習教育效果必然是不理想的、片面的、不符合蘇聯亡黨亡國的客觀規律,甚至是誤導性的。因此,這種對真正“敵人”不可原諒的忘卻,造成了《蘇聯亡黨亡國20年祭》的致命盲點,是對人類歷史、世界人民、各國共產黨的不負責任、不尊重,其反映的歷史觀是唯心的,不符合馬克思唯物史觀,是需要迫切糾正的。

  如果我們今天遺忘了毛澤東同志的教誨,遺忘了誰是蘇共亡黨亡國的“敵人”,甚至把這些“敵人”當做我們的朋友而不加警惕,放松、容忍對“敵人”的破壞、分裂、監聽行動,無非是在變相放縱、縱容乃至鼓勵“敵人”的罪行。那么,將來等待我們的會不會是下一個“蘇聯悲劇”。

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