黨建篇
智者曰:立業(yè)必先修身,攘外必先安內(nèi),治國(guó)必先治黨!
黨為國(guó)之綱,治國(guó)先治黨!黨正國(guó)自強(qiáng),黨賢國(guó)自昌!
引言:1953年是一個(gè)具有重大歷史意義的一年,新中國(guó)經(jīng)歷了建國(guó),政權(quán)鞏固(鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動(dòng),上海經(jīng)濟(jì)保衛(wèi)戰(zhàn),農(nóng)村實(shí)行土地改革,解放西藏和新疆等等),朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)和全面恢復(fù)(“四面八方”的經(jīng)濟(jì)政策,簽訂《中蘇友好同盟互助條約》,“三反,五反運(yùn)動(dòng)”和成渝鐵路工程竣工等等)等序幕和插曲之后,正進(jìn)入社會(huì)主義改造和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大正題上來(lái),在這項(xiàng)偉大的現(xiàn)代化建設(shè)高潮到來(lái)之前,加強(qiáng)黨自身的建設(shè)作為一項(xiàng)嚴(yán)峻而又突出的歷史任務(wù)擺在以毛澤東為首的黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人面前,怎樣建設(shè)一個(gè)能夠領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在民族復(fù)興的偉大征程上奮勇前進(jìn)的執(zhí)政黨,成為黨在經(jīng)濟(jì)建設(shè)新時(shí)期面臨的重大政治課題!
一.毛澤東想要對(duì)新中國(guó)進(jìn)行格式化和全面升級(jí),首先就必須對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行格式化和全面升級(jí);毛澤東想要對(duì)新中國(guó)實(shí)行脫胎換骨式的改造,首先就要對(duì)共產(chǎn)黨進(jìn)行脫胎換骨式的改造,把中國(guó)共產(chǎn)黨改造成為真正的人民公仆黨,行業(yè)精英黨,技術(shù)專家黨和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的行家里手黨!全面提高黨建的科學(xué)化水平,把中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)成為學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨!
①.中國(guó)共產(chǎn)黨成立于1921年7月1日。1949年10月1日,中華人民共和國(guó)成立,使領(lǐng)導(dǎo)和組織中國(guó)人民革命的中國(guó)共產(chǎn)黨成為全國(guó)范圍的執(zhí)政黨。
②.黨建,即黨的建設(shè)的簡(jiǎn)稱。黨的建設(shè)即馬克思主義建黨理論同黨的建設(shè)實(shí)踐的統(tǒng)一,馬克思主義黨的學(xué)說(shuō)的應(yīng)用。黨的建設(shè)包括三個(gè)方面的含義:一是研究黨的建設(shè)的理論科學(xué);二是在馬克思主義黨的學(xué)說(shuō)指導(dǎo)下所進(jìn)行的黨的建設(shè)的實(shí)踐活動(dòng);三是作為理論原則與實(shí)際行動(dòng)兩者中介的約法規(guī)章。黨建工作是一項(xiàng)偉大而又艱巨,長(zhǎng)期而又復(fù)雜的系統(tǒng)工程!
二.在長(zhǎng)期執(zhí)政的歷史條件下,建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨是一個(gè)重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,直接關(guān)系到我們黨和國(guó)家的前途命運(yùn)。堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨,推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程,是我們黨對(duì)這個(gè)重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的明確回答。黨建的核心內(nèi)容就是要把中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)成為一個(gè)有理想,有道德,有才能,有紀(jì)律,有人緣的馬克思主義執(zhí)政黨(“五有政黨”)!
三.“五有政黨”主要是:有理想(思想建設(shè)),有道德(作風(fēng)建設(shè),反腐倡廉建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)),有才能(執(zhí)政能力建設(shè)),有紀(jì)律(組織建設(shè)、制度建設(shè)),有人緣(群眾路線建設(shè))的馬克思主義執(zhí)政黨!只有把中國(guó)共產(chǎn)黨改造成為真正的“五有政黨”,才能確保中共鮮艷的黨旗永不褪色,中共的執(zhí)政根基才能穩(wěn)如磐石,堅(jiān)不可摧,那么中共創(chuàng)建的新政權(quán)才能千秋永固,萬(wàn)世昌隆!
四.“五有政黨”的建設(shè)包括以下8大方面的建設(shè):
1.思想建設(shè):
①.思想建設(shè):指用共產(chǎn)主義理論、思想、信念、道德來(lái)教育黨員和人民群眾,從而樹立和公有制相適應(yīng)的共產(chǎn)主義信念、社會(huì)主義、集體主義、愛國(guó)主義思想和主人翁思想,以及和社會(huì)主義政治制度相適應(yīng)的權(quán)利義務(wù)觀念和組織紀(jì)律觀念,樹立為人民服務(wù)的獻(xiàn)身精神和共產(chǎn)主義的勞動(dòng)態(tài)度等。全黨時(shí)刻牢記立黨為公,執(zhí)政為民的執(zhí)政理念,全心全意為人民服務(wù)!
②.加強(qiáng)黨的自身建設(shè),必須把思想政治建設(shè)始終放在首位。因?yàn)樗枷胝谓ㄊ屈h建工作的核心和靈魂!
③.共產(chǎn)黨泛指以馬克思主義為指導(dǎo)以建立共產(chǎn)主義社會(huì)為目標(biāo)的工人黨。中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治建設(shè)的目標(biāo)就是把黨建設(shè)成為真正的馬克思主義政黨,真正全心全意為人民服務(wù)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨!
④.老子曰:“萬(wàn)物作而弗始,生而弗有,為而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。”意思就是:大道任萬(wàn)物輿作而不加主宰,生長(zhǎng)萬(wàn)物而不據(jù)為己有,作育萬(wàn)物而不自侍己能,功成名就而不自居,正因?yàn)樗痪庸Γ怨I(yè)不被埋沒(méi)!但是如果反過(guò)來(lái)說(shuō),大道要是把萬(wàn)物加以主宰,且據(jù)為己有,自侍己能,居功自傲的話,它的功業(yè)也就不會(huì)長(zhǎng)久!因此中國(guó)共產(chǎn)黨就應(yīng)該像老子所說(shuō)的大道一樣,任萬(wàn)物輿作而不加主宰,生長(zhǎng)萬(wàn)物而不據(jù)為己有,作育萬(wàn)物而不自侍己能,功成名就而不自居,即使為人民立下再大的功勞也不據(jù)為己有,不自侍己能,不居功自傲,因?yàn)槿罕娛枪降模麄儾粫?huì)否定我們的成績(jī)!
⑤.老子曰:“天長(zhǎng),地久。天地之所以能長(zhǎng)且久者,以其不自生也,故能長(zhǎng)生。非以其無(wú)私邪?故能成其私。”意思就是:天長(zhǎng)地久,天地所以能長(zhǎng)久存在,是因?yàn)樗鼈兊囊磺羞\(yùn)作都不是為了自己,所以能夠長(zhǎng)久生存。這正不是因?yàn)樗鼰o(wú)私嗎?所以能成就他的自身的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益! 但是反過(guò)來(lái)說(shuō)的話,如果天地的一切運(yùn)作都是為了自己的話,它也不可能長(zhǎng)久,這正是因?yàn)樗兴叫模宰罱K必將斷送自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益!因此中國(guó)共產(chǎn)黨就應(yīng)該像老子所說(shuō)的天地一樣,一切運(yùn)作都不是為了自己,真正全心全意為人民服務(wù),毫不利己,專門利人,舍己為人,大公無(wú)私!
雖然中國(guó)共產(chǎn)黨締造的新政權(quán)都是全黨冒著生命危險(xiǎn)在槍林彈雨中打下來(lái)的,江山是我們用鮮血和生命換來(lái)的,但是我們也不據(jù)為己有,也不自侍己能,也不居功自傲,以顯示我黨的大公無(wú)私,渾然大氣和純正賢良!(歷史事實(shí)證明沒(méi)有人民群眾的支持中共是不可能打下江山的,例如陳毅元帥承認(rèn)舉世矚目的淮海戰(zhàn)役的勝利是中國(guó)人民群眾用獨(dú)輪車推出來(lái)的!)
⑥.加強(qiáng)黨的思想建設(shè)的重要內(nèi)容之一就是全黨必須樹立遠(yuǎn)大的理想和宏偉的抱負(fù),把中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)成為一個(gè)真正有理想的馬克思主義執(zhí)政黨!
⑦.理想作為一種精神現(xiàn)象,是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。人們?cè)诟脑炜陀^世界和主觀世界的實(shí)踐活動(dòng)中,既追求眼前的生產(chǎn)生活目標(biāo),渴望滿足眼前的物質(zhì)和精神需求,又憧憬未來(lái)的生產(chǎn)生活目標(biāo),期盼滿足未來(lái)的物質(zhì)和精神需求。對(duì)現(xiàn)狀永不滿足、對(duì)未來(lái)不懈追求,是理想行程的動(dòng)力源泉。在一定的意義上講,理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求,是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。
⑧.中國(guó)共產(chǎn)黨樹立遠(yuǎn)大理想的重大意義:
⑴. 每個(gè)人都有欲望的,例如有的人貪財(cái),有人的好色,有的人貪?rùn)?quán),有的人好吃等等,正當(dāng)?shù)挠褪抢硐耄徽?dāng)?shù)挠褪切澳睿〉钱?dāng)一個(gè)人的某種欲望過(guò)于強(qiáng)烈時(shí),那么其他欲望就會(huì)相應(yīng)減弱。 例如印度的苦行僧,他們的生活條件是極其艱苦的,而且不求名利和地位,但是他們卻不覺得生活很痛苦,因?yàn)樗麄兛释叛觯ǔ煞穑┑挠珡?qiáng)烈了,所以其他衣食住行用方面的欲望就顯得微乎其微了!又如俄羅斯沙皇彼得大帝當(dāng)上皇帝之后,他私人的用度只是一個(gè)中將的水平!而且經(jīng)常跑到工廠里親自干活掙錢,雙手磨滿了厚厚的老繭!彼得并不是不知道當(dāng)皇帝的好處,可以吃喝玩樂(lè),為所欲為,但是他為什么過(guò)的那樣的節(jié)儉呢?這是因?yàn)楸说么蟮劭释砹_斯富強(qiáng)的欲望太強(qiáng)烈了,他把全部的心思都放在俄國(guó)變法改革上了,所以其他衣食住行用方面的欲望就顯得微乎其微了!
⑵. 同樣的道理,一個(gè)政黨也是有欲望的,正當(dāng)?shù)挠褪抢硐耄钱?dāng)一個(gè)政黨的這種欲望過(guò)于強(qiáng)烈時(shí),那么其他欲望就會(huì)相應(yīng)減弱。現(xiàn)階段全體中國(guó)共產(chǎn)黨的理想就是把新中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng),民主,文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!(不是要求樹立實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想了,因?yàn)檫@個(gè)理想太遙遠(yuǎn),一時(shí)半火兒實(shí)現(xiàn)不了,全黨就會(huì)泄氣!)
⑶. 毛澤東立志建設(shè)一個(gè)統(tǒng)一的、人人獻(xiàn)身和有目的感(理想)的國(guó)家。主席相信全中國(guó)的共產(chǎn)黨員都樹立“振興中華,實(shí)現(xiàn)四化”的遠(yuǎn)大理想,而且這個(gè)理想并不遙遠(yuǎn),最多100年就完全可以實(shí)現(xiàn)的,這樣他們?cè)谪澪鄹瘮。非髾?quán)力,榮譽(yù),利益,財(cái)富和享樂(lè)的欲望就會(huì)小一些!
⑷.1960年10月,毛澤東在會(huì)見斯諾時(shí)指出:“剝奪,節(jié)儉,斗爭(zhēng)產(chǎn)生自信,沉迷于物質(zhì)享受會(huì)使人墮落和精神空虛!”
⑸. 1964年毛澤東宣稱:“一個(gè)人如果不勞動(dòng)只是吃得好,穿得好,出門乘車不走路,就會(huì)多生病,衣食住行太好的照顧是高級(jí)干部生病的四個(gè)原因!”“說(shuō)到底,某些人病了還是革命意志衰退了?還是一個(gè)星期跳六次舞?還是喜歡漂亮,不喜歡國(guó)家了?”
⑹.1957年毛澤東指出:“級(jí)別問(wèn)題,在黨內(nèi)無(wú)疑是十分敏感的(就像現(xiàn)在公司職工的薪水一樣敏感),現(xiàn)在有些干部爭(zhēng)名奪利,唯利是圖... ...那些鬧級(jí)別升得降不得的人,在這一點(diǎn)上還不如舊官僚!他們不比艱苦,不比多做工作少得享受,而是比闊氣,比級(jí)別,比地位!”
⑨.加強(qiáng)黨的思想建設(shè)的重要內(nèi)容之一就是必須在思想上克服主觀主義(因?yàn)橹饔^主義脫離實(shí)際)
⑴. 主觀主義:一種唯心主義、形而上學(xué)的思想方法和工作作風(fēng)。主要分兩種基本形式:主觀唯心主義和客觀唯心主義。特點(diǎn)是:在觀察和處理問(wèn)題時(shí),不是從客觀實(shí)際出發(fā),而是從主觀感情、愿望、意志出發(fā),從狹隘的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出發(fā),采取孤立、靜止、片面的觀點(diǎn),使主觀和客觀相分裂、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐相脫離。在實(shí)際工作中,有時(shí)表現(xiàn)為教條主義,有時(shí)表現(xiàn)為經(jīng)驗(yàn)主義。
⑵.思想上克服主觀主義唯一的辦法就是實(shí)事求是,一切從客觀實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,采取開放、運(yùn)動(dòng)、全面的觀點(diǎn),使主觀和客觀相結(jié)合、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐相結(jié)合。在實(shí)際工作中,黨員干部多深入基層做調(diào)查研究,就可以完全避免教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義,發(fā)展成為真正的馬克思主義。
⑶.1958年1月明確指出:“今后三年乃是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵,因此,應(yīng)當(dāng)徹底放手發(fā)動(dòng)群眾,所有黨委成員應(yīng)該一年有4個(gè)月時(shí)間離開辦公室,到下面去做調(diào)查研究!”
⑷.1961年1月9日毛澤東在中央工作會(huì)議匯報(bào)會(huì)上明確指出:“事物反映到我們腦子里,要加以分析,去偽存真,去粗取精,由表及里,由此及彼,抓住本質(zhì)。我們要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),不要被現(xiàn)象所迷惑,要反映真正的客觀實(shí)際。當(dāng)然,我們的認(rèn)識(shí)只能大體上接近客觀實(shí)際,力求縮小同客觀實(shí)際的距離。”
⑸.1961年5月14日毛澤東對(duì)張平化的來(lái)信寫了一個(gè)批語(yǔ)道:“都要堅(jiān)決走群眾路線,一切問(wèn)題都要和群眾商量,然后共同決定,作為政策貫徹執(zhí)行。各級(jí)黨委,不許不作調(diào)查研究工作。絕對(duì)禁止黨委少數(shù)人不作調(diào)查,不同群眾商量,關(guān)在房子里,作出害死人的主觀主義的所謂政策。”
⑹.毛澤東總結(jié)中共的社會(huì)主義建設(shè)歷史得出結(jié)論:在每走出一步的時(shí)候,不是沒(méi)有不同意見的爭(zhēng)論。但是,最后取得基本一致的認(rèn)識(shí),并不是靠批判,更不是靠斗爭(zhēng),而是靠調(diào)查研究,各級(jí)黨委第一書記帶頭到實(shí)踐中去,“向群眾尋求真理”。實(shí)踐中提出的問(wèn)題,總歸要到實(shí)踐中去尋找答案。
2.組織建設(shè):
a.組織建設(shè):黨的組織建設(shè),是指黨的組織制度、黨的中央組織、黨的地方組織、黨的基層組織、黨的干部、黨的紀(jì)律、黨的紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)、黨組等內(nèi)容。主要包括民主集中制建設(shè)、黨的基層組織建設(shè)、干部隊(duì)伍建設(shè)和黨員隊(duì)伍建設(shè)等內(nèi)容。 黨的組織體系是依據(jù)黨的綱領(lǐng)和章程、按照民主集中制的原則,自下而上組織起來(lái)的統(tǒng)一整體。黨要實(shí)現(xiàn)各個(gè)歷史時(shí)期的政治任務(wù),必須始終把加強(qiáng)黨的組織建設(shè)擺在突出位置。
b.黨的組織制度:要求黨的組織和全體黨員共同遵守的,按一定程序辦事的組織規(guī)程。它是發(fā)揮黨的戰(zhàn)斗力和實(shí)現(xiàn)黨的任務(wù)的組織保證。
c.組織制度的具體內(nèi)容:包括黨代表和委員會(huì)的選舉,黨組織的建立,上下級(jí)組織的關(guān)系,對(duì)重大問(wèn)題的決策程序和討論問(wèn)題的方法。
d.黨的組織制度的核心是民主集中制,黨章規(guī)定了民主集中制的6條基本原則。
⑴.民主集中制是蘇聯(lián)布爾什維克黨提出并實(shí)行的一種國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)行的制度,意思是國(guó)家機(jī)構(gòu)不采納權(quán)力互相制約原則。由書記主持工作,各委員集體研究制定部署、決定、規(guī)定和要求,并把它貫徹落實(shí)到部門系統(tǒng)的工作中。民主集中制就是兼具民主和集中兩者的優(yōu)點(diǎn),政治上協(xié)調(diào)好民主和集中的平衡,堅(jiān)持民主和集中兩條腿走路!
⑵.民主集中制是在民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的制度。是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨、社會(huì)主義國(guó)家機(jī)關(guān)和人民團(tuán)體的根本的組織原則。它規(guī)定了領(lǐng)導(dǎo)和群眾、上級(jí)和下級(jí)、部分和整體、組織和個(gè)人的正確關(guān)系,是勝利推進(jìn)革命和建設(shè)事業(yè)的重要保證。在中國(guó),民主集中制是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華人民共和國(guó)的根本組織原則。
⑶.民主集中制包括民主和集中兩個(gè)方面,二者密切相關(guān),缺一不可。在民主集中制中,民主與集中是辯證統(tǒng)一的關(guān)系,民主是集中的前提和基礎(chǔ),集中是民主的指導(dǎo)和結(jié)果。只集中不民主會(huì)造成個(gè)人的獨(dú)斷專行(中國(guó)古代的封建專制獨(dú)裁就這么干),而只民主不集中則會(huì)造成決策集體軟弱渙散的現(xiàn)象(西方好多民主國(guó)家的議會(huì)里議而不決,互相爭(zhēng)吵扯皮,這就是民主的最大弊端)!對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨來(lái)說(shuō),民主集中制既是黨的根本組織原則,也是群眾路線在黨的生活中的具體運(yùn)用。堅(jiān)持民主集中制的基本要求與目標(biāo),就是要在黨內(nèi)努力造成既有集中又有民主,既有紀(jì)律又有自由,既有統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑的政治局面。通過(guò)發(fā)展黨內(nèi)民主,積極推動(dòng)人民民主的發(fā)展。
⑷.在政治上,圍繞著共同的目標(biāo),使各方面的意見得以充分發(fā)表,然后對(duì)其中科學(xué)的符合實(shí)際要求的東西,通過(guò)集中形成統(tǒng)一的意志,作為共同的行動(dòng)準(zhǔn)則。在這過(guò)程中,要求少數(shù)服從多數(shù)、下級(jí)組織服從上級(jí)組織、個(gè)人服從集體、全黨服從中央。
⑸.在利益關(guān)系上說(shuō),民主集中制是權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。它要求統(tǒng)籌兼顧,使個(gè)人利益與集體利益相統(tǒng)一。在維護(hù)個(gè)人合理利益的基礎(chǔ)上,做到個(gè)人利益服從集體利益、局部利益服從整體利益、暫時(shí)利益服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。民主集中制的具體表現(xiàn)就是極少數(shù)人對(duì)大多數(shù)人的絕對(duì)服從。
⑹.如果把民主與集中割裂開來(lái),只講集中,不講民主,就必然出現(xiàn)個(gè)人獨(dú)斷專行,官僚主義滋長(zhǎng);反之,如果只講民主,不講集中,又會(huì)出現(xiàn)極端民主化以及無(wú)政府狀態(tài)。毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中指出:“在人民內(nèi)部,不可以沒(méi)有自由,也不可以沒(méi)有紀(jì)律;不可以沒(méi)有民主,也不可以沒(méi)有集中。這種民主和集中的統(tǒng)一,自由和紀(jì)律的統(tǒng)一,就是我們的民主集中制。”
e.1982年頒布的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》規(guī)定黨的民主集中制的基本原則是:
①.黨員個(gè)人服從黨的組織,少數(shù)服從多數(shù),下級(jí)組織服從上級(jí)組織,全黨各個(gè)組織和全體黨員服從黨的代表大會(huì)和中央委員會(huì)。
②.黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān),除它們派出的代表機(jī)關(guān)和在非黨組織中的黨組外,都由選舉產(chǎn)生。
③.黨的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān),是黨的全國(guó)代表大會(huì)和它所產(chǎn)生的中央委員會(huì)。黨的地方各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān),是黨的地方各級(jí)代表大會(huì)和它所產(chǎn)生的委員會(huì)。黨的各級(jí)委員會(huì)向同級(jí)的代表大會(huì)負(fù)責(zé)并報(bào)告工作。
④.黨的上級(jí)組織要經(jīng)常聽取下級(jí)組織和黨員群眾的意見,及時(shí)解決他們提出的問(wèn)題。黨的下級(jí)組織既要向上級(jí)組織請(qǐng)示和報(bào)告工作,又要獨(dú)立負(fù)責(zé)地解決自己職責(zé)范圍內(nèi)的問(wèn)題。上下級(jí)組織之間要互通情報(bào)、互相支持和互相監(jiān)督。
⑤.黨的各級(jí)委員會(huì)實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人分工負(fù)責(zé)相結(jié)合的制度。凡屬重大問(wèn)題都要由黨的委員會(huì)民主討論,作出決定。
⑥.黨禁止任何形式的個(gè)人崇拜。要保證黨的領(lǐng)導(dǎo)人的活動(dòng)處于黨和人民的監(jiān)督之下,同時(shí)維護(hù)一切代表黨和人民利益的領(lǐng)導(dǎo)人的威信。
f.1982年頒布的《中華人民共和國(guó)憲法》,規(guī)定了國(guó)家機(jī)構(gòu)的民主集中制的基本原則:
①.在人民代表大會(huì)與人民的關(guān)系上,人民代表大會(huì)的代表由民主選舉產(chǎn)生,對(duì)人民負(fù)責(zé),受人民監(jiān)督。 在人民代表大會(huì)的活動(dòng)中,法律的制定和修改以及一些重大問(wèn)題的決策,由人民代表充分討論,實(shí)行少數(shù)服從多數(shù)原則,民主決定。對(duì)違反人民意志和利益的不稱職的代表,人民有權(quán)依照法定程序予以罷免。
②.在人民代表大會(huì)與其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系上,人民代表大會(huì)是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān),國(guó)家行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)都由人民代表大會(huì)產(chǎn)生,對(duì)它負(fù)責(zé),受它監(jiān)督。人民代表大會(huì)統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力,但它所決定的事情不是自己直接去辦,而是由國(guó)家的行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)去貫徹執(zhí)行。國(guó)家的行政機(jī)關(guān),就是我們通常說(shuō)的政府;國(guó)家的司法機(jī)關(guān)包括人民法院和人民檢察院。
③.在中央和地方國(guó)家機(jī)構(gòu)的關(guān)系上,在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,合理劃分中央和地方國(guó)家機(jī)構(gòu)的職權(quán),充分發(fā)揮中央和地方的兩個(gè)積極性。
g.黨的組織制度建設(shè)上要克服宗派主義(因?yàn)樽谂芍髁x脫離黨)俗話說(shuō):“不怕黨外有黨,就怕黨內(nèi)有黨!”宗派主義就屬于“黨內(nèi)有黨”,這樣不但會(huì)嚴(yán)重脫離黨,還會(huì)嚴(yán)重地分裂黨,破壞黨的鞏固和團(tuán)結(jié)!孫中山發(fā)動(dòng)的辛亥革命失敗的一個(gè)重要原因就是沒(méi)有建立一支堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨,,作為團(tuán)結(jié)一切革命力量強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心!國(guó)民黨內(nèi)部派系林立,錯(cuò)綜復(fù)雜,無(wú)力擔(dān)負(fù)華夏復(fù)興的重任!國(guó)民黨腐敗的根本原因在于它組織渙散!
①.宗派主義:指黨內(nèi)存在的一種以宗派利益為出發(fā)點(diǎn)的思想和行為,是封建宗派思想、資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)思想在組織上的表現(xiàn)。主要表現(xiàn)為:在個(gè)人與黨的關(guān)系上,把個(gè)人放在第一位,把黨放在第二位,向黨鬧獨(dú)立性;在組織上,任人唯親,在同志中拉拉扯扯,把資產(chǎn)階級(jí)的庸俗作風(fēng)搬進(jìn)黨里來(lái);在黨內(nèi)關(guān)系上,只強(qiáng)調(diào)局部利益,只要民主,不要集中,不遵守個(gè)人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級(jí)服從上級(jí)、全黨服從中央的民主集中制原則,進(jìn)行無(wú)原則的派別斗爭(zhēng);在和黨外人士的關(guān)系上,妄自尊大,驕傲自滿,不尊重人家,不學(xué)習(xí)人家的長(zhǎng)處,不愿和人家合作等。
②.克服宗派主義的關(guān)鍵就是加強(qiáng)組織制度的核心民主集中制原則:黨員個(gè)人服從黨的組織,少數(shù)服從多數(shù),下級(jí)組織服從上級(jí)組織,全黨各個(gè)組織和全體黨員服從黨的代表大會(huì)和中央委員會(huì)(四服從原則)。
h.毛澤東說(shuō),為了保證社會(huì)主義建設(shè)的成功,必須實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo),反對(duì)分散主義,反對(duì)主觀主義。既反對(duì)不顧人力物力情況、盲目冒進(jìn)的主觀主義,又反對(duì)保守的主觀主義。我們?cè)?jīng)因?yàn)榉磳?duì)了教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義——即主觀主義,才使革命取得勝利。現(xiàn)在也要這樣,建設(shè)方能成功。他強(qiáng)調(diào)說(shuō),實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo),反對(duì)分散主義,這是主要的關(guān)鍵。
i.1953年12月,毛澤東審閱總路線學(xué)習(xí)和宣傳提綱時(shí),加寫了一段話:“集體領(lǐng)導(dǎo)是我們這一類型的黨組織的最高原則,它能防止分散主義,它能防止黨內(nèi)個(gè)人野心家的非法活動(dòng)(如像中國(guó)的張國(guó)燾,蘇聯(lián)的貝利亞),因此必須特別強(qiáng)調(diào)和認(rèn)真實(shí)行黨組織的集體領(lǐng)導(dǎo)制度,而決不可以不適當(dāng)?shù)剡^(guò)分地去強(qiáng)調(diào)任何個(gè)人的英雄作用,決不可以使共產(chǎn)黨員由滿腔熱情地勤勤懇懇地為人民服務(wù)的高貴品質(zhì)墮落到資產(chǎn)階級(jí)的卑鄙的個(gè)人主義。”
j.毛澤東認(rèn)為,斯大林錯(cuò)誤地把自己的作用夸大到不適當(dāng)?shù)牡匚唬褌€(gè)人的權(quán)力放在和集體領(lǐng)導(dǎo)相對(duì)立的位置!共產(chǎn)主義需要領(lǐng)導(dǎo),但當(dāng)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)脫離群眾時(shí),他的作用就會(huì)降低。1953年8月,毛澤東在全國(guó)財(cái)經(jīng)會(huì)議明確指出:“無(wú)論任何人,犯了錯(cuò)誤都要檢討,都要受黨的監(jiān)督,受各級(jí)黨委的領(lǐng)導(dǎo),這是完成黨的任務(wù)的主要條件!”
k.1956年4月5日,由毛澤東親自起草,《人民日?qǐng)?bào)》刊出的文章《關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》提出一個(gè)重要思想,就是要用制度來(lái)保證集體領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)施和防止個(gè)人崇拜的出現(xiàn)。這一段話是毛澤東親筆加寫的。他說(shuō):“我們要是不愿意陷到這樣的泥坑里去的話,也就更加要充分地注意執(zhí)行這樣一種群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方法,而不應(yīng)當(dāng)稍為疏忽。為此,我們需要建立一定的制度來(lái)保證群眾路線和集體領(lǐng)導(dǎo)的貫徹實(shí)施,而避免脫離群眾的個(gè)人突出和個(gè)人英雄主義,減少我們工作中的脫離客觀實(shí)際情況的主觀主義和片面性。”可惜后來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)并沒(méi)有真正建立起這樣一種制度并付諸實(shí)踐,重犯了個(gè)人崇拜的錯(cuò)誤。(重蹈斯大林的覆轍)
l.1956年9月,中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)上劉少奇在政治報(bào)告中說(shuō)道:“我們黨的領(lǐng)袖毛澤東同志,之所以在我們的革命事業(yè)中起到了偉大的舵手作用,之所以在全黨和全國(guó)人民中擁有崇高的威信,不但是因?yàn)樗朴诎疡R克思列寧主義的普遍真理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái),而且是因?yàn)樗麍?jiān)決地信任群眾的力量和智慧,倡導(dǎo)黨的工作中的群眾路線,堅(jiān)持黨的民主原則和集體領(lǐng)導(dǎo)原則!”1962年毛宣稱:“黨的集體領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)按照高度民主的路線實(shí)施!(民主集中制)”
m.歷史事實(shí)證明中共組織制度的核心民主集中制是極具戰(zhàn)略眼光的治黨策略,后來(lái)中共歷史上發(fā)生的一系列重大戰(zhàn)略失誤都是由于沒(méi)有很好地貫徹民主集中制有關(guān),例如1958年的“大躍進(jìn)”和1966年的文革的爆發(fā),就是因?yàn)閭€(gè)別重要人物破壞民主集中制,凌駕于黨之上,成為“黨皇帝”,剛愎自用,一意孤行,打擊同他意見不同的人所犯的錯(cuò)誤!
n.歷史事實(shí)證明中共只有保持過(guò)去良好的作風(fēng),比如說(shuō)民主集中制、群眾路線,并且很好地貫徹下去,制定和形成良好的制度,才能使黨和國(guó)家步入健康的發(fā)展軌道上來(lái),才能使黨和國(guó)家不會(huì)誤入歧途!
3.作風(fēng)建設(shè):
a.作風(fēng),是指在思想、工作和生活等方面表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的態(tài)度或行為風(fēng)格;文藝家或作品的風(fēng)格。
b.中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的一個(gè)顯著的標(biāo)志,三大優(yōu)良作風(fēng):
①.理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)(理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng));
⑴.我們黨的發(fā)展和進(jìn)步,是從同一切違反這個(gè)真理的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義作堅(jiān)決斗爭(zhēng)的過(guò)程中發(fā)展和進(jìn)步起來(lái)的。教條主義脫離具體的實(shí)踐,經(jīng)驗(yàn)主義把局部經(jīng)驗(yàn)誤認(rèn)為普遍真理,這兩種機(jī)會(huì)主義的思想都是違背馬克思主義的。
⑵.我們黨在自己的幾十年年奮斗中,克服了和正在克服著這些錯(cuò)誤思想,使得我們的黨在思想上極大地鞏固了。幾年來(lái)的整風(fēng)工作收到了巨大的成效,使這些不純正的思想受到了很多的糾正。今后應(yīng)當(dāng)繼續(xù)這種工作,以“懲前毖后、治病救人”的精神,更大地展開黨內(nèi)的思想教育。必須使各級(jí)黨的領(lǐng)導(dǎo)骨干都懂得,理論和實(shí)踐這樣密切地相結(jié)合,是我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志之一。
⑶.因此,掌握思想教育,是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)。如果這個(gè)任務(wù)不解決,黨的一切政治任務(wù)是不能完成的。
②.與人民群眾密切聯(lián)系的作風(fēng)(群眾路線的作風(fēng));
⑴.我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志,就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù),一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā),而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性;這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。共產(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備堅(jiān)持真理,因?yàn)槿魏握胬矶际欠嫌谌嗣窭娴模还伯a(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備修正錯(cuò)誤,因?yàn)槿魏五e(cuò)誤都是不符合于人民利益的。
⑵.幾十年的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,凡屬正確的任務(wù)、政策和工作作風(fēng),都是和當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娜罕娨笙噙m合,都是聯(lián)系群眾的;凡屬錯(cuò)誤的任務(wù)、政策和工作作風(fēng),都是和當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娜罕娨蟛幌噙m合,都是脫離群眾的。教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義、命令主義、尾巴主義、宗派主義、官僚主義、驕傲自大的工作態(tài)度等項(xiàng)弊病之所以一定不好,一定要不得,如果什么人有了這類弊病一定要改正,就是因?yàn)樗鼈兠撾x群眾。
⑶.我們的代表大會(huì)應(yīng)該號(hào)召全黨提起警覺,注意每一個(gè)工作環(huán)節(jié)上的每一個(gè)同志,不要讓他脫離群眾。教育每一個(gè)同志熱愛人民群眾,細(xì)心地傾聽群眾的呼聲;每到一地,就和那里的群眾打成一片,不是高踞于群眾之上,而是深入于群眾之中;根據(jù)群眾的覺悟程度,去啟發(fā)和提高群眾的覺悟,在群眾出于內(nèi)心自愿的原則之下,幫助群眾逐步地組織起來(lái),逐步地展開為當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)貎?nèi)外環(huán)境所許可的一切必要的斗爭(zhēng)。
⑷.在一切工作中,命令主義是錯(cuò)誤的,因?yàn)樗^(guò)群眾的覺悟程度,違反了群眾的自愿原則,害了急性病。我們的同志不要以為自己了解了的東西,廣大群眾也和自己一樣都了解了。群眾是否已經(jīng)了解并且是否愿意行動(dòng)起來(lái),要到群眾中去考察才會(huì)知道。如果我們這樣做,就可以避免命令主義。
⑸.在一切工作中,尾巴主義也是錯(cuò)誤的,因?yàn)樗浜笥谌罕姷挠X悟程度,違反了領(lǐng)導(dǎo)群眾前進(jìn)一步的原則,害了慢性病。我們的同志不要以為自己還不了解的東西,群眾也一概不了解。許多時(shí)候,廣大群眾跑到我們的前頭去了,迫切地需要前進(jìn)一步了,我們的同志不能做廣大群眾的領(lǐng)導(dǎo)者,卻反映了一部分落后分子的意見,并且將這種落后分子的意見誤認(rèn)為廣大群眾的意見,做了落后分子的尾巴。
⑹. 總之,應(yīng)該使每個(gè)同志明了,共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng),必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益,為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)該使每一個(gè)同志懂得,只要我們依靠人民,堅(jiān)決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無(wú)窮無(wú)盡的,因而信任人民,和人民打成一片,那就任何困難也能克服,任何敵人也不能壓倒我們,而只會(huì)被我們所壓倒。
⑺.1957年毛澤東到濟(jì)南和南京視察,并對(duì)這兩個(gè)省的干部分別發(fā)表了講話,他強(qiáng)調(diào)廣大干部應(yīng)保持艱苦奮斗和密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)。他再次嚴(yán)厲斥責(zé)一些干部為自己的級(jí)別四處奔忙的行為,要求他們按照共產(chǎn)主義者的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己!
③.批評(píng)和自我批評(píng)的作風(fēng)(嚴(yán)于律己的作風(fēng))!
⑴. 有無(wú)認(rèn)真的自我批評(píng),也是我們和其他政黨互相區(qū)別的顯著的標(biāo)志之一。我們?cè)?jīng)說(shuō)過(guò),房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的,不打掃就會(huì)積滿了灰塵;臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的,不洗也就會(huì)灰塵滿面。我們同志的思想,我們黨的工作,也會(huì)沾染灰塵的,也應(yīng)該打掃和洗滌。“流水不腐,戶樞不蠹”,是說(shuō)它們?cè)诓煌5倪\(yùn)動(dòng)中抵抗了微生物或其他生物的侵蝕。
⑵.對(duì)于我們,經(jīng)常地檢討工作,在檢討中推廣民主作風(fēng),不懼怕批評(píng)和自我批評(píng),實(shí)行“知無(wú)不言,言無(wú)不盡”,“言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬?rdquo;,“有則改之,無(wú)則加勉”這些中國(guó)人民的有益的格言,正是抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同志的思想和我們黨的肌體的唯一有效的方法。
⑶.以“懲前毖后,治病救人”為宗旨的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)之所以發(fā)生了很大的效力,就是因?yàn)槲覀冊(cè)谶@個(gè)運(yùn)動(dòng)中展開了正確的而不是歪曲的、認(rèn)真的而不是敷衍的批評(píng)和自我批評(píng)。
⑷. 以中國(guó)最廣大人民的最大利益為出發(fā)點(diǎn)的中國(guó)共產(chǎn)黨人,相信自己的事業(yè)是完全合乎正義的,不惜犧牲自己個(gè)人的一切,隨時(shí)準(zhǔn)備拿出自己的生命去殉我們的事業(yè),難道還有什么不適合人民需要的思想、觀點(diǎn)、意見、辦法,舍不得丟掉的嗎?難道我們還歡迎任何政治的灰塵、政治的微生物來(lái)玷污我們的清潔的面貌和侵蝕我們的健全的肌體嗎?無(wú)數(shù)革命先烈為了人民的利益犧牲了他們的生命,使我們每個(gè)活著的人想起他們就心里難過(guò),難道我們還有什么個(gè)人利益不能犧牲,還有什么錯(cuò)誤不能拋棄嗎?
c.正是有了這三大優(yōu)良作風(fēng),黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的徹底勝利。建國(guó)以后又取得了社會(huì)主義改造的偉大勝利,建立了我國(guó)的社會(huì)主義制度,并在社會(huì)主義建設(shè)中取得了巨大成就。
4.制度建設(shè):
a.制度,也稱規(guī)章制度,是國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位,為了維護(hù)正常的工作、勞動(dòng)、學(xué)習(xí)、生活的秩序,保證國(guó)家各項(xiàng)政策的順利執(zhí)行和各項(xiàng)工作的正常開展,依照法律、法令、政策而制訂的具有法規(guī)性或指導(dǎo)性與約束力的應(yīng)用文,是各種行政法規(guī)、章程、制度、公約的總稱。俗話說(shuō):“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓!”一個(gè)執(zhí)政黨想要治理好國(guó)家就必須建立健全成熟完善的規(guī)章制度!
b.共產(chǎn)黨的制度建設(shè)包括:
①.工作站制度:
1、支部(總支、黨委)機(jī)構(gòu)設(shè)置、職責(zé)及議事規(guī)則;
2、黨的聯(lián)系制度;
3、服務(wù)制度;
4、群眾組織建設(shè):志愿者隊(duì)伍建設(shè),工青婦組織建設(shè);
5、指導(dǎo)員、聯(lián)絡(luò)人管理規(guī)定;
②.黨組織基本制度:
“三會(huì)一課”制度,革命傳統(tǒng)教育、警示教育制度,民主評(píng)議黨員制度,民主生活會(huì)制度,組織生活會(huì)制度,黨務(wù)公開制度,黨內(nèi)送溫暖制度,愛心扶貧助困制度,黨費(fèi)收繳管理制度,黨組織活動(dòng)情況報(bào)告制度,設(shè)立黨員示范崗、黨員責(zé)任區(qū)、黨員為民服務(wù)日制度,“五好五帶頭”等;
③.黨員基本制度:
黨員活動(dòng)制度,黨員行為規(guī)范,黨員教育培訓(xùn)制度,黨員教育規(guī)范,黨員的權(quán)利與義務(wù),黨員服務(wù)日制度,黨員聯(lián)系群眾制度,黨員目標(biāo)管理制度,黨員監(jiān)督制度,流動(dòng)黨員管理制度,黨員談話誡勉制度;
④.非公企業(yè)黨建工作制度:
非公企業(yè)支持黨組織開展工作制度,非公企業(yè)黨建工作標(biāo)準(zhǔn),非公企業(yè)黨組織工作職責(zé),非公企業(yè)黨組織思想政治工作職責(zé)。
⑤.黨章制度:
⑴. 黨章是一個(gè)政黨為保證全黨在政治上,思想上的一致和組織上,行動(dòng)上的統(tǒng)一所制定的章程。一個(gè)黨的黨章的主要內(nèi)容應(yīng)該包括該黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想、綱領(lǐng)任務(wù)、組織結(jié)構(gòu)、組織制度,黨員的條件、權(quán)利、義務(wù)和紀(jì)律等項(xiàng)。通常衡量一個(gè)政黨是否成熟黨章也是關(guān)鍵因素之一。黨章是政黨的宗旨和行為規(guī)范。中國(guó)共產(chǎn)黨現(xiàn)行黨章于中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)部分修改,于2012年11月14日通過(guò)。除總綱外共十一章五十三條。規(guī)定了黨的綱領(lǐng)、組織機(jī)構(gòu)、組織制度、黨員的條件、黨員的義務(wù)和權(quán)利、黨的紀(jì)律等項(xiàng)。
⑵. 黨章總綱是黨章的組成部分,黨章的前提和總則,即綱領(lǐng)、要領(lǐng)。泛指起領(lǐng)導(dǎo)作用的原則。黨章的總綱,是黨的最基本的政治綱領(lǐng)和組織綱領(lǐng)。
⑶. 總綱的主要內(nèi)容
(1)規(guī)定了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì),最終目標(biāo)。
(2)行動(dòng)指南——馬克思列寧主義、毛澤東思想等等。
(3)概括和總結(jié)了社會(huì)發(fā)展規(guī)律、中國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)及其基本要求(五個(gè)方面問(wèn)題):
①人類社會(huì)發(fā)展的普通規(guī)律(普通性與特殊性)和選擇適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。
②馬列主義理論同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合,創(chuàng)立了毛澤東思想等重要思想。
③我國(guó)當(dāng)前所處的發(fā)展階段及其特征。
④規(guī)定了初級(jí)階段的基本路線(一個(gè)中心、二個(gè)基本點(diǎn))、任務(wù)和基本政策。
⑤加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo),提出四項(xiàng)基本要求。
⑷.主席強(qiáng)調(diào)指出,要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章,自覺遵守黨章,切實(shí)貫徹黨章,堅(jiān)決維護(hù)黨章,努力促進(jìn)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè),不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平。主席明確提出,要始終把學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章作為全黨的一項(xiàng)重大任務(wù)抓緊抓好,對(duì)于全面加強(qiáng)黨的建設(shè)、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)具有重要的指導(dǎo)意義。
⑥.整風(fēng)制度:整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是指中國(guó)共產(chǎn)黨在全黨范圍內(nèi)進(jìn)行的普遍的馬克思列寧主義的教育運(yùn)動(dòng)。
⑴.中共至少每5年就要進(jìn)行一次,也就是每屆中共全國(guó)黨代表大會(huì)換屆選舉之后的第二年春天就要舉行一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)!整風(fēng)運(yùn)動(dòng)要在全黨,全軍,全國(guó)范圍內(nèi)全面展開,持續(xù)時(shí)間最低不少于3個(gè)月,邀請(qǐng)社會(huì)各界黨外人士參加我黨的整風(fēng)座談會(huì);并且將這條規(guī)章制度寫進(jìn)黨章,規(guī)定以后每一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體上臺(tái)執(zhí)政之前必須執(zhí)行的黨內(nèi)制度。
⑵.整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的核心任務(wù)就是:思想上反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)(因?yàn)橹饔^主義脫離實(shí)際) ,組織上反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)(因?yàn)樽谂芍髁x脫離黨),工作上反對(duì)官僚主義以整頓政風(fēng)(因?yàn)楣倭胖髁x脫離群眾),只有通過(guò)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)才能達(dá)到真正的理論與實(shí)踐相結(jié)合,黨與群眾的緊密聯(lián)系以及黨自身的鞏固和團(tuán)結(jié)。
⑶. 整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的形式:每次整風(fēng)運(yùn)動(dòng),應(yīng)該是一次既嚴(yán)肅認(rèn)真又和風(fēng)細(xì)雨的教育運(yùn)動(dòng);應(yīng)該是一次恰如其分的批評(píng)和自我批評(píng)的運(yùn)動(dòng);應(yīng)該多采取個(gè)別談心或開小型的座談會(huì)和小組會(huì)的方式開展,一般不要開批評(píng)大會(huì)或斗爭(zhēng)大會(huì);應(yīng)該放手鼓勵(lì)批評(píng),堅(jiān)決實(shí)行“流水不腐,戶樞不蠹;懲前毖后,治病救人;知無(wú)不言,言無(wú)不盡;言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬洌挥袆t改之,無(wú)則加勉”的原則。黨外人士參加我黨的整風(fēng)座談會(huì)和整風(fēng)小組,是請(qǐng)他們向我們提意見、作批評(píng),而不是要他們批評(píng)他們自己,要請(qǐng)他們暢所欲言地對(duì)黨的工作上缺點(diǎn)錯(cuò)誤提出寶貴的意見和建議(這樣可以避免將來(lái)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)趨于形勢(shì),走過(guò)場(chǎng),起不到整頓和教育黨的效果和作用)。
⑷.顯然毛澤東正在制定一些新的模式和法規(guī),試圖以此來(lái)訓(xùn)練中國(guó)共產(chǎn)黨,為此他要求黨外人士監(jiān)督和批評(píng)那些沒(méi)有能夠按照他的要求和思想去做的黨員干部,在黨內(nèi),他對(duì)這些人的批評(píng)是十分嚴(yán)厲的,用他的話說(shuō),掃帚不到,灰塵不會(huì)自己跑掉,因此要不斷地打掃灰塵,使房間保持清潔和衛(wèi)生。(身是菩提樹,心如明鏡臺(tái),時(shí)時(shí)勤拂拭,勿使惹塵埃。)
⑸.毛澤東指出:“共產(chǎn)黨就是要奮斗,就是要全心全意為人民服務(wù),不要半心半意或三分之二的心,三分之二的意為人民服務(wù)。革命意志衰退的人,要經(jīng)過(guò)整風(fēng)重新振作起來(lái)!”1955年毛澤東又指出:“即使是你崇敬的人,如果他的思想是錯(cuò)誤的,也應(yīng)該同他進(jìn)行斗爭(zhēng)!”
“對(duì)不符合黨的原則的,就應(yīng)當(dāng)保持一個(gè)距離,不能因?yàn)槭抢吓笥眩仙纤荆喜肯拢贤拢瑢W(xué),同鄉(xiāng)等而廢去這個(gè)距離... ...只要你以為關(guān)系太老了,太深了,不好講,不保持一個(gè)距離,不擋回去,不劃清界限,你就越陷越深,他們那個(gè)“鬼”就要纏住你!所以應(yīng)當(dāng)表示態(tài)度,應(yīng)當(dāng)保持原則... ...怕得罪人,無(wú)非是怕丟失選票,還怕工作上不好相處... ...其實(shí)你講出來(lái),把問(wèn)題尖銳地?cái)[在桌面上,倒是好相處了!”
⑹. “在全國(guó)將開展一次整風(fēng)運(yùn)動(dòng),為了這次整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的成功,需要廣大人民群眾的支持。人民通過(guò)批評(píng)達(dá)到幫助黨的目的,允許言論自由和提出不滿意見,他們不會(huì)受到報(bào)復(fù),實(shí)際上,那些不發(fā)表批評(píng)意見的人不是我們的朋友!”
1961年9月29日毛澤東給中共中央政治局常委及有關(guān)各同志的信中寫道:“延安整風(fēng)教育了干部,經(jīng)過(guò)那次整風(fēng),七大以后,黨在政治上、軍事上、經(jīng)濟(jì)政策上、文化政策上、黨的建設(shè)上都有了一套,全黨就有一個(gè)統(tǒng)一的東西。我們社會(huì)主義時(shí)期還沒(méi)有這樣一次細(xì)致的整風(fēng)。從現(xiàn)在開始,要長(zhǎng)期教育干部,非有幾十年不能教育好。”
⑺.老子曰:“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng),沖氣以為和。”意思是:萬(wàn)物背陰而向陽(yáng),并且在陰陽(yáng)二氣的互相激蕩而成新的和諧體。老子說(shuō)萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng),以和氣而沖之!只有陰陽(yáng)制衡,才能和諧,道德正氣占上風(fēng)!所以老子說(shuō)以道位臨天下,其鬼不神!
⑻. 萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng),是宇宙自然規(guī)律!如天上太陽(yáng)為陽(yáng),月亮為陰!天為陽(yáng),地為陰!我們用的直流電電正極為陽(yáng),負(fù)極為陰!交流電火線為陽(yáng),零線為陰!原子彈也是根據(jù)陰陽(yáng)裂變!一個(gè)家里男人為陽(yáng),女人為陰!
⑼.老子說(shuō)孤陰不生,獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)!缺一不可!而一個(gè)國(guó)家執(zhí)政黨為陽(yáng),監(jiān)督黨為陰,這樣政府才能有序!只有人民真正當(dāng)家作主人!用人民監(jiān)督和政黨監(jiān)督相互作用!才不會(huì)有社會(huì)亂像走極端,這樣國(guó)家人民才會(huì)富強(qiáng)!社會(huì)才能和諧繁榮!
5.執(zhí)政能力建設(shè):
a.執(zhí)政能力一般指以執(zhí)政黨為主體、以國(guó)家權(quán)力系統(tǒng)為客體的執(zhí)政黨執(zhí)掌國(guó)家政權(quán)的能力。黨的執(zhí)政能力特指中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力,是指黨在執(zhí)政過(guò)程中5大方面的能力:
①.駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力;
②.發(fā)展社會(huì)主義民主政治的能力;
③.建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的能力;
④.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力;
⑤.應(yīng)對(duì)國(guó)際局勢(shì)和處理國(guó)際事務(wù)的能力。
b.執(zhí)政能力建設(shè)是黨執(zhí)政后的一項(xiàng)根本建設(shè)。以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為核心,以建設(shè)高素質(zhì)干部隊(duì)伍為關(guān)鍵,以改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和工作機(jī)制為重點(diǎn),以加強(qiáng)黨的基層組織和黨員干部隊(duì)伍建設(shè)為基礎(chǔ),全面加強(qiáng)和改進(jìn)黨的思想、組織、作風(fēng)和制度建設(shè)。建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨,中央政治局以身作則、率先垂范,帶頭堅(jiān)持集體學(xué)習(xí)制度。建設(shè)上海浦東、井岡山、延安三所干部學(xué)院,各級(jí)黨員干部得到大規(guī)模培訓(xùn),全國(guó)80%的縣(處)級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部已達(dá)到5年內(nèi)累計(jì)3個(gè)月以上脫產(chǎn)培訓(xùn)的要求。
c.剛解放的時(shí)候有人說(shuō):“共產(chǎn)黨打仗搞軍事是100分,搞政治是80分,而管經(jīng)濟(jì)恐怕要得0分!”,在中國(guó)歷史上一般來(lái)說(shuō),一個(gè)國(guó)家在開國(guó)的時(shí)候,締造新政權(quán)的時(shí)候當(dāng)然最需要懂軍事和政治的人才(這一點(diǎn)也是以毛澤東為首的中共的強(qiáng)項(xiàng),他們搞革命,搞階級(jí)斗爭(zhēng)有經(jīng)驗(yàn),很在行),而在建設(shè)國(guó)家的時(shí)候最需要的卻是懂經(jīng)濟(jì),懂管理和會(huì)技術(shù)的專業(yè)人才!因此中共執(zhí)政能力建設(shè)方面的重點(diǎn)就是培養(yǎng)出一大批懂經(jīng)濟(jì),懂管理和會(huì)技術(shù)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)干部和專業(yè)人才,把中國(guó)共產(chǎn)黨培養(yǎng)成為既懂政治、又懂業(yè)務(wù)、既紅又專,既好又賢的馬克思主義政黨,只有這樣才能徹底鞏固中共作為執(zhí)政黨的執(zhí)政地位,確保社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)獲得圓滿成功!
d.黨在提高執(zhí)政能力建設(shè)的方法上要堅(jiān)持黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部參加培訓(xùn)學(xué)習(xí),不斷自我提升的同時(shí)邀請(qǐng)和接納一些行業(yè)精英和專家里手入黨,為黨輸送新鮮的血液和人才相結(jié)合雙管齊下的策略!這樣可以將那些社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)急需的知識(shí)分子和有用人才吸收和同化(必要時(shí)黨的一些資深的領(lǐng)導(dǎo)干部可以退位讓賢),甚至將來(lái)走上黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)崗位,為國(guó)家和建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)更大的力量!
e.那時(shí)黨的組織人事制度將發(fā)生重大變革,在黨員干部的培養(yǎng),選拔和任用上將不斷創(chuàng)新,那是中央委員會(huì)的成分也會(huì)改變,中央委員會(huì)中應(yīng)該有許多工程師,許多科學(xué)家。中央委員會(huì)不只是一個(gè)政治中央委員會(huì),還將是一個(gè)科學(xué)中央委員會(huì)。所以,共產(chǎn)黨還將能領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)工作、能領(lǐng)導(dǎo)衛(wèi)生工作,因?yàn)槲覀儠缘茫覀兌覀兌际菍<遥际莾?nèi)行人。
6.反腐倡廉建設(shè):
a.反腐倡廉,亦稱“懲腐倡廉”。即反對(duì)腐敗,倡導(dǎo)廉政。政治倫理學(xué)術(shù)語(yǔ),屬政治道德范疇。廉政建設(shè)的基本內(nèi)容。思想道德建設(shè)的集中體現(xiàn)。要廉政就必須反腐,而反腐才能廉政,古今中西概莫能外。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)堅(jiān)持“反腐倡廉”,尤其在經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)換的改革開放的時(shí)期,更是把“反腐倡廉”作為黨風(fēng)廉政建設(shè)的行動(dòng)綱領(lǐng)。加強(qiáng)黨員自身的思想免疫力為前提,堅(jiān)決抵制資產(chǎn)階級(jí)腐朽頹廢的思想對(duì)黨健康機(jī)體的侵蝕和污染!
b.深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)。把反腐倡廉建設(shè)放在更加突出的位置,堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針,建立健全與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系,加大從源頭上預(yù)防和治理腐敗的力度,推進(jìn)反腐倡廉體制、機(jī)制和制度創(chuàng)新。《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例(試行)》等一批重要法規(guī)頒布。實(shí)行了巡視和派駐紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)構(gòu)統(tǒng)一管理,述職述廉、談話和誡勉等制度得到較好落實(shí)。查處了一批大案要案,保持了案件查辦工作的強(qiáng)勁勢(shì)頭。黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)得到了廣大黨員和人民群眾的支持和擁護(hù)。
c.1960年10月,毛澤東在會(huì)見斯諾時(shí)指出:“剝奪,節(jié)儉,斗爭(zhēng)產(chǎn)生自信,沉迷于物質(zhì)享受會(huì)使人墮落和精神空虛!”
d.1964年毛澤東宣稱:“一個(gè)人如果不勞動(dòng)只是吃得好,穿得好,出門乘車不走路,就會(huì)多生病,衣食住行太好的照顧是高級(jí)干部生病的四個(gè)原因!”
“說(shuō)到底,某些人病了還是革命意志衰退了?還是一個(gè)星期跳六次舞?還是喜歡漂亮,不喜歡國(guó)家了?”
e.1957年毛澤東指出:“級(jí)別問(wèn)題,在黨內(nèi)無(wú)疑是十分敏感的(就像現(xiàn)在公司職工的薪水一樣敏感),現(xiàn)在有些干部爭(zhēng)名奪利,唯利是圖... ...那些鬧級(jí)別升得降不得的人,在這一點(diǎn)上還不如舊官僚!他們不比艱苦,不比多做工作少得享受,而是比闊氣,比級(jí)別,比地位!”
f.國(guó)民黨在抗戰(zhàn)中贏得的支持,卻在接收大員的腐敗中一點(diǎn)點(diǎn)消失了,車子,房子,票子等照單全收,百姓稱其為:“五子登科!”;誰(shuí)有金條,誰(shuí)就有理,百姓稱其為:“有條有理!”國(guó)民黨的高級(jí)官員對(duì)蔣介石進(jìn)言說(shuō),這是在一片勝利中埋下了一枚失敗的定時(shí)炸彈!因此,中國(guó)共產(chǎn)黨人也要有志氣,堅(jiān)決不走國(guó)民黨官僚資產(chǎn)階級(jí)的回頭路,打死不走國(guó)民黨腐敗亡國(guó)的老路子,中國(guó)共產(chǎn)黨人締造的新政權(quán)拒絕貪污和腐敗!
g.孟子曰:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,謂之大丈夫!”因此中國(guó)共產(chǎn)黨就要建設(shè)成為富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的大丈夫黨,防腐拒變,百毒不侵!
7.先進(jìn)性和純潔性建設(shè):
a.黨的先進(jìn)性建設(shè):就是要使我們黨保持與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì),始終走在時(shí)代前列,不斷提高執(zhí)政能力、鞏固執(zhí)政地位、完成執(zhí)政使命;就是要通過(guò)推進(jìn)思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)、反腐倡廉建設(shè),使黨的理論和路線、方針、政策始終體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的要求和全國(guó)各族人民的利益,不斷提高廣大黨員的素質(zhì)和各級(jí)黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力,始終發(fā)揮黨員的先鋒模范作用,始終發(fā)揮黨組織的領(lǐng)導(dǎo)核心作用和戰(zhàn)斗堡壘作用。
b.黨的純潔性建設(shè):就是要使我們黨保持純厚清白,沒(méi)有污點(diǎn);沒(méi)有私心。黨建專家普遍認(rèn)為,保障黨員隊(duì)伍的純潔性,關(guān)鍵要把握住“內(nèi)因”和“外因”兩大因素。“內(nèi)因”是要求黨員自身要加強(qiáng)思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè);“外因”則需要通過(guò)制度和法律的保障,嚴(yán)厲懲治預(yù)防腐敗、嚴(yán)明黨紀(jì)、深化干部人事制度改革等。
c.主席尤其看重黨純潔性建設(shè)的“內(nèi)因”。他對(duì)報(bào)告中提出的“增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力”、“以實(shí)際行動(dòng)彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量”這些表述印象深刻。加強(qiáng)黨員自身的思想免疫力為前提,堅(jiān)決抵制資產(chǎn)階級(jí)腐朽頹廢的思想對(duì)黨健康機(jī)體的侵蝕和污染!
d.俗話說(shuō):“不怕黨外有黨,就怕黨內(nèi)有黨!”孫中山發(fā)動(dòng)的辛亥革命失敗的一個(gè)重要原因就是沒(méi)有建立一支堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨,作為團(tuán)結(jié)一切革命力量強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心!國(guó)民黨內(nèi)部派系林立,錯(cuò)綜復(fù)雜,無(wú)力擔(dān)負(fù)華夏復(fù)興的重任!
e.俗話說(shuō):“物以類聚,人以群分”,“道不同不相為謀!”中共只有全黨始終保持高度的純潔性,才是真正的馬克思主義執(zhí)政黨,才能在源頭上根治官僚主義,宗派主義和貪污腐敗的思想毒素!
f.漢朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)草根平民建立的帝國(guó),秦王朝崩潰以后,經(jīng)過(guò)8年內(nèi)戰(zhàn),淮河下游,農(nóng)民出生的起義者劉邦成為最終的勝利者,從新朝廷的局面看來(lái),以前各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的貴族統(tǒng)治力量已經(jīng)全部被摧毀,例如劉邦的兩個(gè)丞相蕭何和曹參曾經(jīng)在秦朝任縣級(jí)的小官吏!大將韓信出生卑寒,甚至于以乞討為生!另一位大將樊噲?jiān)?jīng)是一個(gè)屠夫!英布和彭越曾經(jīng)是江湖游俠!漢朝由于完全摧毀了中國(guó)舊貴族統(tǒng)治的力量,由新興草根平民階級(jí)所替代,所以純潔和凈化了腐朽的官場(chǎng),為新政權(quán)帶來(lái)了嶄新的氣象,這就為了構(gòu)建大中華第一帝國(guó)——強(qiáng)盛的大漢帝國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)!
g.保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性是馬克思主義政黨自身建設(shè)的根本任務(wù)和永恒課題。黨中央提出了加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的重大戰(zhàn)略思想,在全黨開展了保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)。這是我們黨成立以來(lái)參加人數(shù)最多、規(guī)模最大的一次黨內(nèi)集中教育活動(dòng),歷時(shí)一年半,涵蓋了350多萬(wàn)個(gè)基層黨組織、7000多萬(wàn)名黨員,新建基層黨組織13萬(wàn)個(gè),整頓渙散、不起作用的基層黨組織15.6萬(wàn)個(gè),取得了豐碩的實(shí)踐成果、制度成果和理論成果。在此基礎(chǔ)上,黨中央制定了關(guān)于保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的四個(gè)長(zhǎng)效機(jī)制文件。
h.定期性清黨:俗話說(shuō):“兵不在于多,而在于精!”——需要的黨員不是一群烏合之眾,而是百里挑一,以一當(dāng)十的精兵強(qiáng)將,只有這樣全黨才具有高度的凝聚力和戰(zhàn)斗力!黨員才可以真正的起到先鋒模范和戰(zhàn)斗堡壘的作用!為了保持黨的高度純潔性和先進(jìn)性,就必須定期清黨!既然共產(chǎn)黨員都是百里挑一的精英,因此共產(chǎn)黨員的數(shù)量保持在全國(guó)人口數(shù)量的百分之一就足夠了,1953年全中國(guó)總?cè)丝跒?億,那么共產(chǎn)黨員的數(shù)量保持在600萬(wàn)就足夠了,只有這樣全黨才具有高度的凝聚力和戰(zhàn)斗力!(現(xiàn)在中國(guó)大約有14億人口,黨員數(shù)量保持在1,400萬(wàn)就足夠了!)
i.定期開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng):中共至少每5年就要進(jìn)行一次,也就是每屆中共全國(guó)黨代表大會(huì)換屆選舉之后的第二年春天就要舉行一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)!并且將這條規(guī)章制度寫進(jìn)黨章,規(guī)定以后每一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體上臺(tái)執(zhí)政之前必須執(zhí)行的黨內(nèi)制度:
①.整風(fēng)運(yùn)動(dòng)要在全黨,全軍,全國(guó)范圍內(nèi)全面展開,持續(xù)時(shí)間最低不少于3個(gè)月,邀請(qǐng)社會(huì)各界黨外人士參加我黨的整風(fēng)座談會(huì);
②.整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的核心任務(wù)就是:思想上反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)(因?yàn)橹饔^主義脫離實(shí)際) ,組織上反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)(因?yàn)樽谂芍髁x脫離黨),工作上反對(duì)官僚主義以整頓政風(fēng)(因?yàn)楣倭胖髁x脫離群眾),只有通過(guò)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)才能達(dá)到真正的理論與實(shí)踐相結(jié)合,黨與群眾的緊密聯(lián)系以及黨自身的鞏固和團(tuán)結(jié)。
③.整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的形式:每次整風(fēng)運(yùn)動(dòng),應(yīng)該是一次既嚴(yán)肅認(rèn)真又和風(fēng)細(xì)雨的教育運(yùn)動(dòng);應(yīng)該是一次恰如其分的批評(píng)和自我批評(píng)的運(yùn)動(dòng);應(yīng)該多采取個(gè)別談心或開小型的座談會(huì)和小組會(huì)的方式開展,一般不要開批評(píng)大會(huì)或斗爭(zhēng)大會(huì);應(yīng)該放手鼓勵(lì)批評(píng),堅(jiān)決實(shí)行“流水不腐,戶樞不蠹;懲前毖后,治病救人;知無(wú)不言,言無(wú)不盡;言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬洌挥袆t改之,無(wú)則加勉”的原則。黨外人士參加我黨的整風(fēng)座談會(huì)和整風(fēng)小組,是請(qǐng)他們向我們提意見、作批評(píng),而不是要他們批評(píng)他們自己,要請(qǐng)他們暢所欲言地對(duì)黨的工作上缺點(diǎn)錯(cuò)誤提出寶貴的意見和建議(這樣可以避免將來(lái)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)趨于形勢(shì),走過(guò)場(chǎng),起不到整頓和教育黨的效果和作用)。
④.歷史事實(shí)證明中共的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是極具戰(zhàn)略眼光的治黨策略,后來(lái)中共歷史上發(fā)生的一系列重大戰(zhàn)略失誤都是由于沒(méi)有很好地貫徹整風(fēng)運(yùn)動(dòng)精神有關(guān),例如1958年的“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)中共就是犯了主觀主義的錯(cuò)誤,而1966年的文革的爆發(fā),就是因?yàn)橹泄卜噶斯倭胖髁x和宗派主義的錯(cuò)誤!看來(lái)主觀主義,官僚主義和宗派主義是中共建黨史上難以根治的三大頑疾,一不小心就會(huì)發(fā)作起來(lái),而且破壞力驚人,必須通過(guò)定期性的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)加以時(shí)刻警惕,處處提防才能使黨和國(guó)家不會(huì)誤入歧途!(時(shí)時(shí)勤拂拭,勿使惹塵埃!)
j.定期接納新的黨員,把各行各業(yè)的德才兼?zhèn)涞木⑷瞬盼杖朦h,為黨提供新鮮的血液,確保黨永葆青春,朝氣蓬勃,不斷發(fā)展和進(jìn)化,長(zhǎng)盛不衰!
k.1969年4月1日,毛澤東在中共九大報(bào)告中用醫(yī)學(xué)知識(shí)指出:“一個(gè)人有動(dòng)脈,靜脈,通過(guò)心臟進(jìn)行血液循環(huán),還要通過(guò)肺部進(jìn)行呼吸,呼出二氧化碳,吸進(jìn)新鮮氧氣,這就是吐故納新!一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的黨也要吐故納新才能朝氣蓬勃。不清除廢料,不吸收新鮮血液,黨就沒(méi)有朝氣!”
8.群眾路線建設(shè):
a.群眾路線,就是一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來(lái),到群眾中去。群眾路線是毛澤東思想的活的靈魂的三個(gè)基本方面之一。
b.我們黨根據(jù)新世紀(jì)新階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的新情況,從不斷夯實(shí)黨執(zhí)政的組織基礎(chǔ)出發(fā),提出圍繞中心、服務(wù)大局、拓寬領(lǐng)域、強(qiáng)化功能的基層黨組織建設(shè)方針,強(qiáng)調(diào)著力擴(kuò)大基層黨組織覆蓋面,創(chuàng)新組織設(shè)置方式和黨組織活動(dòng)方式,進(jìn)一步明確界定了各類基層黨組織的職能和作用,特別是提出了構(gòu)建城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的基層黨建新格局的新目標(biāo),提出建立健全黨內(nèi)激勵(lì)、關(guān)懷、幫扶機(jī)制和黨員志愿服務(wù)制度,使基層黨組織建設(shè)理論更加科學(xué)和完善。
c.全心全意地為人民服務(wù),一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā),而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性;這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。共產(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備堅(jiān)持真理,因?yàn)槿魏握胬矶际欠嫌谌嗣窭娴模还伯a(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備修正錯(cuò)誤,因?yàn)槿魏五e(cuò)誤都是不符合于人民利益的。
d.幾十年的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,凡屬正確的任務(wù)、政策和工作作風(fēng),都是和當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娜罕娨笙噙m合,都是聯(lián)系群眾的;凡屬錯(cuò)誤的任務(wù)、政策和工作作風(fēng),都是和當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娜罕娨蟛幌噙m合,都是脫離群眾的。教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義、命令主義、尾巴主義、宗派主義、官僚主義、驕傲自大的工作態(tài)度等項(xiàng)弊病之所以一定不好,一定要不得,如果什么人有了這類弊病一定要改正,就是因?yàn)樗鼈兠撾x群眾。
e.我們的代表大會(huì)應(yīng)該號(hào)召全黨提起警覺,注意每一個(gè)工作環(huán)節(jié)上的每一個(gè)同志,不要讓他脫離群眾。教育每一個(gè)同志熱愛人民群眾,細(xì)心地傾聽群眾的呼聲;每到一地,就和那里的群眾打成一片,不是高踞于群眾之上,而是深入于群眾之中;根據(jù)群眾的覺悟程度,去啟發(fā)和提高群眾的覺悟,在群眾出于內(nèi)心自愿的原則之下,幫助群眾逐步地組織起來(lái),逐步地展開為當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)貎?nèi)外環(huán)境所許可的一切必要的斗爭(zhēng)。
f.總之,應(yīng)該使每個(gè)同志明了,共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng),必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益,為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)該使每一個(gè)同志懂得,只要我們依靠人民,堅(jiān)決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無(wú)窮無(wú)盡的,因而信任人民,和人民打成一片,那就任何困難也能克服,任何敵人也不能壓倒我們,而只會(huì)被我們所壓倒。
g.俗話說(shuō):“樹高千尺也忘不了根!”一個(gè)人是不可以忘本的,同樣一個(gè)政黨也不可以忘本!中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)自于人民群眾,也是完全依靠人民群眾才獲得政權(quán)的,因此只有保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為核心,黨的事業(yè)才能枝繁葉茂,長(zhǎng)盛不衰!
h.中國(guó)共產(chǎn)黨就像希臘神話中的巨人安泰一樣,安泰力大無(wú)窮,而且只要他雙腳深入大地,保持與大地的接觸,他就是不可戰(zhàn)勝的(因?yàn)檫@樣他就可以從他的大地母親那里持續(xù)獲取無(wú)限的力量)。同樣中國(guó)共產(chǎn)黨只要與人民群眾緊密地聯(lián)系在一起,就能戰(zhàn)無(wú)不勝,所向無(wú)敵!中國(guó)共產(chǎn)黨和巨人安泰一樣也不能脫離他的大地母親(祖國(guó)和人民)。
i.1956年毛澤東提出必須勤儉節(jié)約的口號(hào):“同志們提出,廠長(zhǎng),校長(zhǎng)可以住棚子,我看這個(gè)法子好,特別是在困難的時(shí)候。我們長(zhǎng)征路上過(guò)草地,根本沒(méi)有房子住,就那么睡... ...都過(guò)來(lái)了。我們的部隊(duì),沒(méi)有糧食,就吃樹皮,樹葉。同人民有福同享有難同當(dāng),這是我們過(guò)去干過(guò)的,為什么現(xiàn)在不能干呢?只要我們這樣干了,就不會(huì)脫離群眾!”這是毛澤東心目中的一個(gè)美好理想。他特別看重干部要和群眾一道參加勞動(dòng),同群眾打成一片,不能浮在上面、做官當(dāng)老爺。
j.毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我們共產(chǎn)黨人好比種子,人民好比土地。我們到了一個(gè)地方,就要同那里的人民結(jié)合起來(lái),在人民中間生根,開花,結(jié)果!”“所以,任何共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人都要同人民群眾保持聯(lián)系并從他們那里吸取營(yíng)養(yǎng)!”“群眾是公平的,他們不會(huì)否定我們的成績(jī)!”
k.加強(qiáng)黨的群眾路線建設(shè)就必須在工作上克服官僚主義(因?yàn)楣倭胖髁x脫離群眾):
①.官僚主義:官僚主義(bureaucratism):“指脫離實(shí)際、脫離群眾、做官當(dāng)老爺?shù)念I(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)。如不深入基層和群眾,不了解實(shí)際情況,不關(guān)心群眾疾苦,飽食終日,無(wú)所作為,遇事不負(fù)責(zé)任;獨(dú)斷專行,不按客觀規(guī)律辦事,主觀主義地瞎指揮等。有命令主義、文牘主義、事務(wù)主義等表現(xiàn)形式。官僚主義是剝削階級(jí)思想和舊社會(huì)衙門作風(fēng)的反映。”
②.克服官僚主義的關(guān)鍵就是加強(qiáng)黨的密切聯(lián)系群眾和批評(píng)與自我批評(píng)作風(fēng)建設(shè),共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng),必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益,為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)該使每一個(gè)同志懂得,只要我們依靠人民,堅(jiān)決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無(wú)窮無(wú)盡的,因而信任人民,和人民打成一片,那就任何困難也能克服(包括官僚主義),任何敵人也不能壓倒我們,而只會(huì)被我們所壓倒。
③.從公元前221年秦始皇統(tǒng)一中國(guó)開始,歷代農(nóng)民革命只能推倒現(xiàn)存專制統(tǒng)治,卻絕不會(huì)改變整個(gè)專制制度,充其量只能實(shí)現(xiàn)“改朝換代”的工具,因?yàn)檗r(nóng)民革命只是農(nóng)民在絕境下的被迫造反,而非要求變革社會(huì)制度的主動(dòng)變革,是打倒了皇帝便要自己做皇帝,因而才與近現(xiàn)代民主革命具有完全不同的性質(zhì)。 歷代農(nóng)民造反英雄個(gè)個(gè)都是“早稱王”,即便是“緩稱王”(朱元璋),也絕不是不稱王和不要做皇帝的事實(shí),就更是證明了農(nóng)民起義革命的基本性質(zhì)(換湯不換藥)。
中國(guó)歷代農(nóng)民起義和農(nóng)民革命一旦起義和革命成功,奪取政權(quán),革命黨變成執(zhí)政黨后,政權(quán)的性質(zhì)就立即蛻變成封建專制,腐敗的反動(dòng)政權(quán)。他們起義和革命的目的是為了推翻一個(gè)封建專制,腐敗的反動(dòng)政權(quán),但是他們所建立的任然是一個(gè)封建專制,腐敗的反動(dòng)政權(quán),甚至比之前的政權(quán)更加專制和腐敗!
④.中國(guó)歷代農(nóng)民起義,不論是朱元璋建立的大明王朝,還是洪秀全建立的太平天國(guó),抑或是由袁世凱復(fù)辟帝制所建立的短命中華帝國(guó),蓋因他們都是對(duì)于帝制的復(fù)歸,因而才都是對(duì)于舊君主專制制度的復(fù)辟。它只能“建立新王朝、復(fù)辟舊制度(換湯不換藥)”的歷史本質(zhì),和它在我們祖國(guó)的歷史上,能夠促成歷代專制統(tǒng)治屢死屢生、周而復(fù)始的歷史特征,因此這些君主專制政權(quán)永遠(yuǎn)也跳不出“其興也忽焉,其亡也勃焉!”的周而復(fù)始的輪回怪圈!(也就是佛教所說(shuō)的輪回苦海)
⑤.在中國(guó)2000多年漫長(zhǎng)的封建專制制度的統(tǒng)治期間,不可避免地孳生官僚主義和腐敗,因此這些專制政權(quán)都會(huì)發(fā)生周期性的統(tǒng)治危機(jī),因而這些專制政權(quán)永遠(yuǎn)也跳不出“其興也忽焉,其亡也勃焉!”的周而復(fù)始的輪回怪圈!(也就是佛教所說(shuō)的輪回苦海)
⑥.中國(guó)2000多年漫長(zhǎng)的封建專制制度的社會(huì)一方面鞏固和維系了中國(guó)封建社會(huì)的穩(wěn)定和延續(xù),另一方面也導(dǎo)致其發(fā)展遲滯,并造成了不可克服的周期性政治,經(jīng)濟(jì)危機(jī)!(“其興也勃焉”,“其亡也忽焉”的改朝換代,輪回怪圈!哪怕是偉大的漢帝國(guó)和唐王朝也未能跳出這個(gè)輪回的怪圈!)
因?yàn)橹袊?guó)2000多年漫長(zhǎng)的封建專制制度中,當(dāng)統(tǒng)治者掌握權(quán)力后,并不是“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”,而是信奉著“老子打江山兒子坐天下”的這樣一條歪理邪說(shuō),視公共權(quán)力如同他們的私器和家產(chǎn),把權(quán)力當(dāng)作蔭庇自己或給予他權(quán)力者的子弟、謀取家族或小集團(tuán)利益的工具。他們的子弟以及子弟的子弟掌握權(quán)力后也如法炮制,國(guó)家從而陷入家族政治或朋黨政治的惡性循環(huán)之中。)從而導(dǎo)致大道受阻,小徑橫行!國(guó)家動(dòng)亂的一個(gè)重要原因就是,上下溝通、流動(dòng)的渠道被堵塞,被排擠在政治之外的民間精英進(jìn)而尋求體制外的極端方式。(例如革命或武裝暴動(dòng)等)從而導(dǎo)致爭(zhēng)奪天下和改朝換代,因而這些專制政權(quán)永遠(yuǎn)也跳不出“其興也忽焉,其亡也勃焉!”的周而復(fù)始的輪回怪圈!
如同《官場(chǎng)現(xiàn)形記》描繪的那樣:在黑暗腐朽的中國(guó)封建專制舊社會(huì)里,官僚階級(jí)官官相衛(wèi),一榮俱榮,一損俱損,沆瀣一氣,一丘之貉,蛇鼠一窩,蛻變成針插不進(jìn)去,水潑不進(jìn)去的特殊利益集團(tuán)!官僚主義就像一臺(tái)破舊的機(jī)器,在這個(gè)機(jī)器之外你可以去指責(zé)和批評(píng)它,但是如果你進(jìn)入這臺(tái)機(jī)器,并且成為它的一個(gè)零件的話,就必須遵照它的內(nèi)部規(guī)則(潛規(guī)則)運(yùn)行,否則的話,一旦這臺(tái)機(jī)器發(fā)現(xiàn)你這個(gè)零件不合群或不好用的話,就會(huì)把你像另類一樣孤立和排擠掉!
中國(guó)宋以后的朝代都實(shí)施以文制武的制度,其實(shí)也即是現(xiàn)代國(guó)家通用的文官制度。統(tǒng)治者為了加強(qiáng)皇權(quán)專制,從中央到地方,除了基層的縣域,文官階層辦事的權(quán)力被分解成許許多多的條塊,形成了一個(gè)由皇帝直接控制,相互制約和監(jiān)督的非常復(fù)雜的官僚系統(tǒng),后來(lái)的元,明,清三代,中央集權(quán)的政治制度也不外乎是按照這種方式來(lái)構(gòu)建的。按歷史學(xué)家呂思勉先生的話概括就是:“務(wù)集權(quán)于一人,但求其便于統(tǒng)御,而事物因之廢弛,則置諸不問(wèn)。”意思就是:“辦事權(quán)越分越細(xì),任何部門,任何個(gè)人掌握的權(quán)力也都越來(lái)越窄;而部門和部門之間,官員和官員之間,始終是相互鉗制著的,整個(gè)官僚系統(tǒng)便因此而不脫專制皇權(quán)的掌握,但是有關(guān)民生的事情,有沒(méi)有人去辦,辦的好不好,甚至辦不辦,反而無(wú)足輕重,一切放任了!”——這就是孳生官僚主義的總根源,這樣勢(shì)必造成官員的玩忽職守,人浮于事和尸位素餐!
惟其如此,在這樣的專制的體制之中,任何動(dòng)作稍大一點(diǎn)的改革,都會(huì)引起體質(zhì)的失衡,引起政治動(dòng)蕩,不利于皇帝的專權(quán),甚至威脅到專制皇權(quán)的鞏固。所以“變亂成憲”的事情,就像人體對(duì)器官的移植一樣,必然會(huì)引起強(qiáng)烈的排異反應(yīng)(這就是宋代王安石變法和明代張居正改革失敗的深層次原因)。于是“死板教條,墨守成規(guī)”就成了必須恪守的基本政治道德,對(duì)于一切政治弊端卻可以放任自由——這就是大中華帝國(guó)失去創(chuàng)新的活力,逐漸走向衰落的根本原因!
中國(guó)2000多年漫長(zhǎng)的封建專制制度的社會(huì)里,官僚主義就像計(jì)算機(jī)病毒一樣,很難殺滅,破壞力極大!它將舊的機(jī)器腐蝕破壞掉之后,隨著改朝換代和政權(quán)的更替,又寄生到新的機(jī)器里,不斷地自我復(fù)制,不斷地侵蝕破壞,導(dǎo)致這臺(tái)新機(jī)器也中毒癱瘓,直至這個(gè)新政權(quán)的滅亡... ...
就這樣不斷地破壞一臺(tái)又一臺(tái)機(jī)器,導(dǎo)致中國(guó)封建專制政權(quán)屢死屢生、周而復(fù)始的更替,但是永遠(yuǎn)也跳不出這個(gè)“其興也勃焉”,“其亡也忽焉”的改朝換代,輪回怪圈!(官僚主義就像電影《蜀山正傳》中的幽泉老妖一樣,你消滅了它的形體,但是它的元神又附著在新的形體上死灰復(fù)燃,卷土重來(lái)!)
中國(guó)文化中最能代表這種特色的是“官場(chǎng)”。過(guò)去知識(shí)分子讀書的目的,就在做官。這個(gè)看不見摸不著的“場(chǎng)”,是由科舉制度形成,一旦讀書人進(jìn)入官場(chǎng)之后,就與民間成為對(duì)立狀態(tài)。那個(gè)制度之下的讀書人,惟一的追求目的,就是做官,所謂書中自有顏如玉,書中自有黃金屋。讀書可以做官,做了官就有美女和金錢。從前人說(shuō),行行出狀元,其實(shí)除了讀書人里有狀元,其他人仍是不值一文的工匠。那時(shí)候?qū)ζ渌A層的人,有很多制度,不能穿某種衣服,不能乘某種車子。封建社會(huì)一切都以做官的人的利益為前提。封建社會(huì)控制中國(guó)這么久,發(fā)生這么大的影響和力量,在經(jīng)濟(jì)上的變化比較小,在政治上卻使我們長(zhǎng)期處在醬缸文化之中,特征之一就是以官的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn),以官的利益為利益,使我們的醬缸文化更加深、更加濃。
中國(guó)的官場(chǎng)是一個(gè)非常奇怪的蛛網(wǎng),看也看不見,摸也摸不著,但是你可以感覺到你已進(jìn)入了盤絲洞。中國(guó)“官僚”這個(gè)字,不能Bureaucrats來(lái)翻譯。中國(guó)官僚有他的特征,效忠的對(duì)象絕對(duì)不是國(guó)家,也絕對(duì)不是領(lǐng)袖,他只效忠于給他官做的人。王朝政府可變,官場(chǎng)不變。所以滿洲人統(tǒng)治漢人的方法,就是科舉,他們知道漢人有個(gè)毛病,就是好做官。我有給你做官的希望,你就會(huì)服服帖帖的,把你的民族意識(shí)和人性尊嚴(yán),全部交出來(lái)。所以官場(chǎng)是一個(gè)神秘的社會(huì)層面,官場(chǎng)有特殊的行為標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念。他不效忠皇帝,皇帝換了,他還是做他的官。他也不怕國(guó)亡,亡了國(guó),只要你給他官做,他還是做他的官。于是花花世界,只不過(guò)是官的發(fā)威場(chǎng)所,自然形成了官官相護(hù),非常復(fù)雜的關(guān)系。中國(guó)有句話說(shuō),做事容易,做人難。做人是什么呢?就是人際關(guān)系處得好不好。這就是官場(chǎng)景觀,這種幾千年累積下來(lái)的病態(tài),一直維持到國(guó)民革命軍北伐,也就是1928年。可是,軍事北伐,政治南侵,事實(shí)上是官場(chǎng)的毒素南侵。本來(lái)革命同志之間的感情是非常純潔的,不過(guò)一旦卷在官場(chǎng)里面,就變得非常復(fù)雜,復(fù)雜到一個(gè)健康的人不能承擔(dān)的程度。于是社會(huì)上的人際關(guān)系,就變得跟強(qiáng)力膠、糨糊一樣,一旦沾上,想脫也脫不掉,想甩也甩不掉。我不曉得各位回國(guó)之后有沒(méi)有這樣的發(fā)現(xiàn),舉個(gè)例子來(lái)說(shuō),假如你回國(guó),朋友請(qǐng)你吃飯,如果你膽敢回絕的話,那友誼從此就一筆勾銷。這就是官場(chǎng)的習(xí)性,人際之間的關(guān)系變得非常的扭曲。為什么要這樣?為什么他需要這種官場(chǎng)的關(guān)系呢?因?yàn)檫@樣才能使他的官位,更加穩(wěn)固。往往一個(gè)人在當(dāng)官之前,跟當(dāng)官之后,變成了兩種人。這句話本身是不合邏輯的,只能說(shuō)一個(gè)人的官性太興旺的時(shí)候,人性就消滅了。他沒(méi)有人性,而只有做官的官性(迷失本性),必須等到有一天他退休了,人性才能回復(fù)。因?yàn)楣賵?chǎng)的存在,使得中國(guó)對(duì)于做事的方法,有特別一套,使我們文化發(fā)展的軌道,經(jīng)常脫離方向(官僚主義的最大弊端)。
早在1945年7月,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的前夜,褚輔成、黃炎培等六位參政員赴延安訪問(wèn),見到毛澤東。黃炎培向毛澤東提出一個(gè)問(wèn)題。他說(shuō):“我生六十多年,耳聞的不說(shuō),所親眼看到的,真所謂‘其興也浡焉’,‘其亡也忽焉’,一人,一家,一團(tuán)體,一地方,乃至一國(guó),不少不少單位沒(méi)有能跳出這周期率的支配力。”“一部歷史,‘政怠宦成’的也有,‘人亡政息’的也有,‘求榮取辱’的也有。總之沒(méi)有能跳出這周期率。中共諸君從過(guò)去到現(xiàn)在,我略略了解的了。就是希望找出一條新路,來(lái)跳出這周期率的支配。”
黃炎培提出的是一個(gè)十分重大的問(wèn)題,也表達(dá)了各界人士對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的期望。毛澤東回答說(shuō):“我們已經(jīng)找到新路,我們能跳出這周期率。這條新路,就是民主。只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府,政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé),才不會(huì)人亡政息。”
毛澤東這個(gè)斬釘截鐵的回答,講得非常好,反映出中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于未來(lái)充滿信心。從共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命根據(jù)地建設(shè)的實(shí)踐中探索出來(lái)的這個(gè)“跳出周期率”的新路,隨著中華人民共和國(guó)的成立,國(guó)家的統(tǒng)一,延伸和擴(kuò)展到全中國(guó)。盡管這條新路后來(lái)曾經(jīng)走得那么曲折,但中國(guó)共產(chǎn)黨完全有信心、有決心、有能力,終究會(huì)實(shí)現(xiàn)毛澤東預(yù)期的“我們能跳出這周期率”這個(gè)偉大目標(biāo)。
1944年,毛澤東在延安的一次干部會(huì)上,講到官僚主義的問(wèn)題,念了一首詠泥神的舊詩(shī),用泥塑神像來(lái)比喻官僚主義者。他說(shuō),除了三餐不食這一點(diǎn)不像外,官僚主義者的其他方面都很像一座神像:一聲不響,二目無(wú)光,三餐不食,四肢無(wú)力,五官不正,六親不靠,八面威風(fēng),久坐不動(dòng),十分無(wú)用!意思是說(shuō),官僚主義者高高在上,養(yǎng)尊處優(yōu),閉目塞聽,脫離群眾。毛澤東以形象生動(dòng)、幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言,深刻剖析了官僚主義的形象特征。
⑦.1953年2月,召開的中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議中,毛澤東再次強(qiáng)調(diào)指出:“官僚主義在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部中日益滋長(zhǎng),以中央一級(jí)的機(jī)關(guān)來(lái)說(shuō)許多部門中的許多領(lǐng)導(dǎo)干部,還僅僅滿足于坐在機(jī)關(guān)中寫決議,發(fā)指示,只注意布置工作,而不注意深入下層去了解情況和檢查工作,使自己的領(lǐng)導(dǎo)常常脫離群眾和脫離實(shí)際,以致在工作中發(fā)生了不少的嚴(yán)重錯(cuò)誤!”(1953年2月8日《人民日?qǐng)?bào)》新聞稿)
⑧.1956年毛澤東在其著名文章《論十大關(guān)系》中強(qiáng)調(diào),絕不能有太多討厭的官僚,在一不死人,二不費(fèi)事的條件下,我建議黨政機(jī)構(gòu)進(jìn)行大精簡(jiǎn),砍掉他三分之二!
⑨.毛澤東指出:“中國(guó)應(yīng)該堅(jiān)決抵制腐朽的官僚體制,同時(shí)要學(xué)習(xí)資本主義國(guó)家先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),甚至企業(yè)管理。工業(yè)發(fā)達(dá)的國(guó)家的企業(yè),用人少,效率高,會(huì)做生意!”
⑩.毛澤東指出:“現(xiàn)在再搞大民主(因?yàn)榇竺裰魇枪倭胖髁x的克星)我也贊成... ...有些人如果活的不耐煩了,搞官僚主義,見了群眾一句好話沒(méi)有,就是罵人,群眾有問(wèn)題不去解決,那就一定要被打倒。現(xiàn)在這個(gè)危險(xiǎn)是存在的,如果脫離群眾,不去解決群眾的問(wèn)題,農(nóng)民就要打扁擔(dān),工人就要上街示威,學(xué)生就要鬧事。凡是出了這類事,第一要說(shuō)是好事,我就是這樣看的!”
⑾.“黨的干部中存在嚴(yán)重的官僚主義,他們對(duì)群眾的意見不是采用說(shuō)服和教育的手段,而是使用壓制的方法,所以現(xiàn)在必須使他們認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn),以便他們改正這些缺點(diǎn)!”
⑿.1958年5月,毛澤東在中共八大二次會(huì)議上提出:“去掉官氣,以普通勞動(dòng)者的姿態(tài)出現(xiàn)”這個(gè)問(wèn)題,他說(shuō):“這個(gè)問(wèn)題所以要特別提出來(lái),是因?yàn)槲覀冇行└刹渴抢献犹煜碌谝唬床黄鹑耍抠Y格吃飯,做了官,特別是做了大官,就不愿意以普通勞動(dòng)者的姿態(tài)出現(xiàn)。這是一種很惡劣的現(xiàn)象。如果大多數(shù)干部能夠以普通勞動(dòng)者的姿態(tài)出現(xiàn),那末這少數(shù)干部就會(huì)被孤立,就可以改變官僚主義的習(xí)氣。靠做大官吃飯,靠資格吃飯,妨礙了創(chuàng)造性的發(fā)揮。因此,要破除官氣,要掃掉官氣,要在干部當(dāng)中掃掉這種官氣。誰(shuí)有真理就服從誰(shuí),不管是挑大糞的也好,挖煤炭的也好,掃街的也好,貧苦的農(nóng)民也好,只要真理在他們手里,就要服從他們。如果你的官很大,可是真理不在你手里,也不能服從你。
再說(shuō)一遍,要是大多數(shù)干部掃掉了官氣,剩下來(lái)的人就是有官氣,也容易掃掉了,因?yàn)樗麄児铝⒘恕9贇馐且环N低級(jí)趣味,擺架子、擺資格、不平等待人、看不起人,這是最低級(jí)的趣味,這不是高尚的共產(chǎn)主義精神。以普通勞動(dòng)者的姿態(tài)出現(xiàn),則是一種高級(jí)趣味,是高尚的共產(chǎn)主義精神。”
⒀.1963年9月,毛澤東就俄國(guó)反對(duì)南斯拉夫的某些評(píng)論寫到:“我們工人階級(jí)的政黨,不僅在沒(méi)有掌握政權(quán)的時(shí)候,有可能被工人貴族所把持,蛻化成資產(chǎn)階級(jí)政黨,充當(dāng)?shù)蹏?guó)主義的奴仆,而且在掌握政權(quán)后,仍然有可能被新的資產(chǎn)階級(jí)分子所把持... ...它告訴我們,社會(huì)主義國(guó)家的資本主義復(fù)辟 ... ...可以通過(guò)社會(huì)主義國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)集體的蛻化來(lái)實(shí)現(xiàn)的!”
⒁.1964年12月20日,毛澤東在中央委員會(huì)的一次工作會(huì)議上指出:“為了農(nóng)村社會(huì)自身的改造,必須純潔那些正在指導(dǎo)改造的政治機(jī)構(gòu),有必要向貧苦農(nóng)民表明,他們可以像以前斗爭(zhēng)地主那樣斗爭(zhēng)壞干部。至于墮落的分子,我們應(yīng)給他們貼上‘新資產(chǎn)階級(jí)’的標(biāo)簽!”
⒂.1965年,毛得出結(jié)論,官僚實(shí)際上已經(jīng)變成一個(gè)新生的統(tǒng)治階級(jí)。他寫道:“官僚主義者階級(jí)與工人階級(jí)和貧下中農(nóng)是兩個(gè)尖銳對(duì)立的階級(jí)。這些人是已經(jīng)變成或正在變成吸工人血的資產(chǎn)階級(jí)分子!”
⒃.中國(guó)人民為了消滅帝國(guó)主義,封建主義和官僚資本主義在中國(guó)的統(tǒng)治,花了一百多年的時(shí)間,死了大概幾千萬(wàn)人之多,才取得1949年的勝利!中國(guó)人民為締造新的政權(quán)付出了極大的貢獻(xiàn)和犧牲,因此絕不能讓官僚主義在新生人民政權(quán)中死灰復(fù)燃,卷土重來(lái);絕不能讓腐朽的官僚資產(chǎn)階級(jí)在新中國(guó)復(fù)辟!否則的話,那么多革命烈士的鮮血就白流了,那么多無(wú)辜群眾的生命就白白犧牲了!!!
五.黨建具有鮮明的黨性和實(shí)踐性,指導(dǎo)黨在不同時(shí)代、不同情況下的工作與活動(dòng)。主席將黨的建設(shè)的總體布局完善為①.思想建設(shè)、②.組織建設(shè)、③.作風(fēng)建設(shè)、④.制度建設(shè)、⑤.執(zhí)政能力建設(shè)、⑥.反腐倡廉建設(shè)、⑦.先進(jìn)性和純潔性建設(shè)、⑧.群眾路線建設(shè)的“八位一體”,使黨的建設(shè)的內(nèi)容和范疇更加符合馬克思主義執(zhí)政黨的特點(diǎn)。
1.這八大方面的建設(shè)之中:馬克思主義理論指導(dǎo)下的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨(思想政治建設(shè));黨內(nèi)民主集中制建設(shè)(組織建設(shè));黨的群眾路線建設(shè);黨的執(zhí)政能力建設(shè)以及黨要繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎,不驕不躁,艱苦奮斗和善于學(xué)習(xí)的優(yōu)良傳統(tǒng)(作風(fēng)建設(shè))作為黨建工作的重中之重!
a.老子曰:“萬(wàn)物作而弗始,生而弗有,為而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。”意思就是:大道任萬(wàn)物輿作而不加主宰,生長(zhǎng)萬(wàn)物而不據(jù)為己有,作育萬(wàn)物而不自侍己能,功成名就而不自居,正因?yàn)樗痪庸Γ怨I(yè)不被埋沒(méi)!但是如果反過(guò)來(lái)說(shuō),大道要是把萬(wàn)物加以主宰,且據(jù)為己有,自侍己能,居功自傲的話,它的功業(yè)也就不會(huì)長(zhǎng)久!中國(guó)共產(chǎn)黨就應(yīng)該像老子所說(shuō)的大道一樣,任萬(wàn)物輿作而不加主宰,生長(zhǎng)萬(wàn)物而不據(jù)為己有,作育萬(wàn)物而不自侍己能,功成名就而不自居,即使為人民立下再大的功勞也繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎,不驕不躁的作風(fēng),因?yàn)槿罕娛枪降模麄儾粫?huì)否定我們的成績(jī)!
b.毛澤東特別提出了在以前會(huì)議中沒(méi)有被寫進(jìn)決議的黨的有關(guān)紀(jì)律,并要求全黨遵守這些紀(jì)律,保持謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng),他說(shuō):“一曰不作壽。作壽不會(huì)使人長(zhǎng)壽,二曰不送禮。至少黨內(nèi)不要送。三曰少敬酒。四曰少鼓掌,不要禁止,處于群眾熱情,也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國(guó)同志和,馬,恩,列,斯平列!這時(shí)學(xué)生和先生的關(guān)系,應(yīng)當(dāng)如此。遵守這些規(guī)定就是謙虛態(tài)度!”
c.這實(shí)際上是重申七屆二中全會(huì)提出的“兩個(gè)務(wù)必”(指“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”)
d.1953年-1955年高饒事件的發(fā)生,對(duì)毛澤東來(lái)說(shuō)是一個(gè)不小的觸動(dòng),提醒全黨要戒驕戒躁。防止驕傲的問(wèn)題,毛澤東在延安整風(fēng)時(shí)就講,全國(guó)勝利前夕又講。高、饒事件的發(fā)生,更使他感到,高級(jí)干部中的驕傲情緒是對(duì)黨的團(tuán)結(jié)的最大危險(xiǎn)。他在結(jié)論中,用歷史唯物主義的觀點(diǎn),對(duì)個(gè)人主義的驕傲思想進(jìn)行了批判。他說(shuō):“不要逞英雄。事業(yè)是多數(shù)人做的,少數(shù)人的作用是有限的。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)少數(shù)人的作用,就是領(lǐng)導(dǎo)者、干部的作用,但是,沒(méi)有什么了不起的作用,有了不起的作用的還是群眾。”“沒(méi)有你,地球就不轉(zhuǎn)了嗎?地球還是照樣地轉(zhuǎn),事業(yè)還是照樣地進(jìn)行,也許還要進(jìn)行得好些。”他告誡全黨同志,首先是老同志,要夾緊尾巴做人,戒驕戒躁,永遠(yuǎn)保持謙虛進(jìn)取的精神。
e.鑒于高饒事件的教訓(xùn),經(jīng)毛澤東提議,這次黨的全國(guó)代表會(huì)議決定成立中央和地方各級(jí)監(jiān)察委員會(huì),加強(qiáng)對(duì)黨員尤其是黨的高級(jí)干部的監(jiān)督。會(huì)議選舉產(chǎn)生以董必武為書記的中央監(jiān)察委員會(huì)。這標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨在成為執(zhí)政黨以后,在加強(qiáng)自身建設(shè)方面前進(jìn)了一步。
f.1969年4月28日,毛澤東在中共九大報(bào)告中指出:“多少年我們都沒(méi)有啥薪水的,沒(méi)有定八級(jí)工資制,就是吃飯有個(gè)定量,叫三錢油(15克),五錢鹽(25克),一斤半米(750克)就了不起了。至于菜呢?大軍所過(guò),哪里能夠到處撈到菜吃呀?現(xiàn)在進(jìn)了城,這個(gè)進(jìn)城是好事,不進(jìn)城,蔣介石霸住這些地方了;進(jìn)城又是件壞事,使得我們這個(gè)黨不那么好了!”
2.主席要把中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)成為真正的“五有新黨”:有理想(思想建設(shè)),有道德(作風(fēng)建設(shè),反腐倡廉建設(shè)、純潔性建設(shè)),有才能(執(zhí)政能力建設(shè)),有紀(jì)律(組織建設(shè)、制度建設(shè)),有人緣(群眾路線建設(shè))的馬克思主義執(zhí)政黨!
①.有道德:全黨必須做到全心全意為人民服務(wù),精誠(chéng)團(tuán)結(jié),大公無(wú)私,舍己為人!
②.有理想:全黨都樹立建設(shè)富強(qiáng),民主,文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的遠(yuǎn)大理想!
③.有才能:全黨必須盡快學(xué)會(huì)建設(shè)和管理國(guó)家的技術(shù)和能力,成長(zhǎng)為行業(yè)精英和技術(shù)骨干!
④.有紀(jì)律:中國(guó)共產(chǎn)黨是代表有先進(jìn)理論指導(dǎo),有組織嚴(yán)密,有紀(jì)律嚴(yán)明的一個(gè)戰(zhàn)斗部隊(duì)!
⑤.有人緣:全黨必須實(shí)踐群眾路線方針,保持同人民群眾之間密切的魚水親情和血肉聯(lián)系!
3.偉大,光榮而又艱巨的黨建工作只有把中國(guó)共產(chǎn)黨徹底改造成為真正的“五有政黨”,才能確保中共鮮艷的黨旗永不褪色;才能確保中共的執(zhí)政根基穩(wěn)如磐石,堅(jiān)不可摧;那么中共創(chuàng)建的新中國(guó)政權(quán)才能千秋永固,萬(wàn)世昌隆!
①.毛澤東認(rèn)為,社會(huì)主義并沒(méi)有結(jié)束矛盾斗爭(zhēng),社會(huì)主義制度下還要繼續(xù)進(jìn)行革新和社會(huì)改革,人類仍然處于他的青年時(shí)代,人類還要不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)化!
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