在我的博文《答浮生若夢在我博文后的跟貼》后面，縣人同志又作了如下跟貼：

　　你我都是過來人，毛對中國人民是犯了大罪的。李敖在臺灣是什么東西，你去問問任何一個臺灣人就知道了。李敖本質上是捧殺中共，是非常陰險惡毒的。至于大躍進餓死3000萬人，新華社記者楊繼繩的《墓碑》都說得清清楚楚，資料詳實，都是一手的。老徐你就不要替毛涂脂抹粉了。末了，我勸你一句，老毛是中共的負資產，老毛一天不從墻上拿下來，中國是不可能有大的進步的。本人革命一輩子，到了70歲之后才算醒悟過來。

　　從跟貼中可知，他可能是年齡和我相差不多的黨內同志。在對毛澤東有不同評價的問題上，黨內同志間的分歧更應重視。因此我愿意再就此問題說一說我的看法。

　　縣人同志是屬于全盤否定毛澤東一派的。在我們黨內，存在這一派的同志時間已經很久了。以辛子陵為他們的代表，依托《炎黃春秋》雜志，大肆散布了許多似是而非的“黨內真相”，他們在十八大以前是處于強勢的。他們與國外敵對勢力相呼應，集中攻擊毛澤東，目的是要徹底改變我們黨的性質，鼓吹走全盤西化的道路，甚至提出要將中國共產黨改名為社會民主黨，走西歐式的“真正社會主義”道路。很可惜，他們的希望被十八大徹底挫敗了。我們黨沒有聽他們唯心主義的一套，堅持走中國特色社會主義道路。提出了兩個互不否定，既不走過去的老路，也不走全盤西化的邪路，而是走中國特色社會主義道路。十八大徹底否定了他們的主張，這是國家之幸，人民之幸。

　　縣人同志在跟貼中又提出了餓死3000萬人問題，并說，新華社記者楊繼繩的《墓碑》都說得清清楚楚，資料詳實，都是一手的。但是現在經江蘇師范大學特聘教授孫經先近年來運用數學、社會學、歷史學等多學科知識，完全自費對此問題進行了專心研究，他先后查閱了三年困難時期我國死亡率最高的600多個縣的縣志和大量的其他文獻，發現在香港出版的《墓碑》中絕大多數重要的非正常死亡數據都是虛假的。該書中的所謂三年困難時期“中國餓死3600萬人”的結論是完全錯誤的。我將這一事實回復了縣人的跟貼，他又跟貼說：“3000萬和1000萬難道有大的區別嗎?死了3000萬就是罪大惡極，死了1000萬就是偉大的革命家?百姓的生命啊，你可以喜歡一個惡魔，但千萬不要丟棄人最起碼的操守。對自己親人和民眾的愛，應該超越某種信仰。”這些話從字面上看是不錯的，但它確是違反歷史唯物主義的。餓死人當然不是好事，誰也不希望出現餓死人的事情，作為一生熱愛祖國和人民的毛澤東更不希望發生這樣的悲劇。但在一場偉大的社會大變革中，出現這樣類似的情況是難免的，正像一場戰爭中必然要死人一樣。面對已經出現的情況，我們黨與人民同甘共苦，很快就渡過了難關，人民仍然緊緊團結在黨和毛澤東的周圍，這就是證明。歷史是人民創造的，任何人，包括偉人毛澤東，也無法代替人民的力量。從中華民族的振興、中國人民的根本利益來看，大躍進、文革是造成了一時一事的巨大損失，但卻為中國革命作了有益探索，其經驗教訓的價值是不可估量的。我們的任務是如何站在歷史唯物主義的立場上，正確吸取歷史的教訓，避免再發生重大失誤，更不要發生顛覆性錯誤，則中國夢一定能夠實現，中華民族一定會自立自強于世界民族之林。

　　我們之間的分歧，不在于毛澤東是否犯錯誤，而是在于如何看待毛澤東的錯誤與如何正確吸取這些錯誤的教訓。在改革開放后的相當一段時期內，毛澤東的像不僅被某些人從墻上拿了下來，而且還差點被打入十八層地獄，正是人民自發地重新又把他掛上了墻。這一歷史事實難道能說明毛澤東是“負資產”嗎?你說你“革命一輩子，到了70歲之后才算醒悟過來”，究竟是醒悟了還是反而糊涂了，我看值得你深思。

　　人生有限，世事無窮。我們的生命應該不斷追求真理，共產黨員更應該如此。希望你睜開眼睛看看現在的貪污腐化、兩極分化、道德墮落等等丑惡的現象和底層群眾的艱辛生活，思考一下這些現象究竟是如何產生的?如何才能消除這些丑惡現象?我們不可能再站上一線去戰斗，但我們應關心和支持這一斗爭。一年來的事實已經證明，十八大的方向是正確的，習近平重新提出繼承毛澤東思想是正確的，在習近平領導下的中國大有希望。

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