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民心所向是解決問(wèn)題的根本

yst為了信仰 · 2013-12-15 · 來(lái)源:烏有之鄉(xiāng)
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  毛澤東說(shuō)過(guò),革命的根本問(wèn)題是政權(quán)問(wèn)題,這一觀點(diǎn)現(xiàn)在看依然十分正確。在階級(jí)社會(huì)里,不論哪個(gè)階級(jí),要想取得和維護(hù)自己的階級(jí)利益,就必須掌握國(guó)家政權(quán)。如果你手中沒(méi)有政權(quán),要取得和維護(hù)自己的階級(jí)利益,只能是一種愿望,或者是爭(zhēng)取的目標(biāo)。現(xiàn)在中國(guó)各派政治勢(shì)力的斗爭(zhēng)都是在圍繞著政權(quán)問(wèn)題進(jìn)行。掌權(quán)的階級(jí)所做的一切都離不開(kāi)維護(hù)自己的政權(quán)。而沒(méi)有掌權(quán)階級(jí)的斗爭(zhēng)目標(biāo),又都是要奪取政權(quán)。不論是保持政權(quán)還是奪取政權(quán),一個(gè)根本的條件就是必須得到民眾的支持。古人所說(shuō)的“得民心者的天下”就是講的這個(gè)道理。

  有人可能不同意這樣的觀點(diǎn),他們會(huì)說(shuō)“就是你再得民心,人家手中掌握著軍隊(duì),你又有什么辦法?”這樣說(shuō)話的人一是不知道民心的內(nèi)涵里面還包括軍隊(duì)官兵的心,二是他們多患有急性病,恨不得一個(gè)早晨就將政權(quán)奪到自己的手中。軍隊(duì)是有什么組成的?當(dāng)然是由指揮員和戰(zhàn)斗員組成的。無(wú)論是指揮員還是戰(zhàn)斗員,無(wú)論是他們自己還是他們的家庭,無(wú)一例外都屬于一定的階級(jí)。作為戰(zhàn)斗員的士兵,他們多數(shù)出身于工農(nóng)家庭,他們的心仍然屬于工農(nóng)的心。如果執(zhí)政的階級(jí)已經(jīng)失去民心,不僅只是失去工農(nóng)的心,同時(shí)也會(huì)失去士兵的心。60多年前蔣介石丟失政權(quán)就因?yàn)槭チ嗣裥模敲炊鄧?guó)民黨軍隊(duì)的起義,就是蔣失去軍心的表現(xiàn)。

  再看看目前中國(guó)的各派政治力量都是怎樣來(lái)爭(zhēng)取民心的:要說(shuō)清楚這一問(wèn)題,還得從人類(lèi)社會(huì)的階級(jí)產(chǎn)生說(shuō)起。

  其實(shí),人類(lèi)社會(huì)上階級(jí)的產(chǎn)生,就像淡水到零度以下就會(huì)結(jié)冰一樣,是一種自然現(xiàn)象。記得在上小學(xué)的時(shí)候讀過(guò)一篇這樣的課文,(課文的題目雖然已經(jīng)記不清了,但內(nèi)容還記得)文章說(shuō)鳳凰鳥(niǎo)背著老二到了太陽(yáng)山,老二看到太陽(yáng)山上遍地都是金銀珠寶。老二只撿了一小塊金子就回來(lái)了。可是老大卻不是這樣,鳳凰鳥(niǎo)背著他來(lái)到太陽(yáng)山,他看到遍地的金銀就沒(méi)完沒(méi)了的撿起來(lái)。直到太陽(yáng)神來(lái)了以后燒死了他。人類(lèi)社會(huì)上的階級(jí)是怎樣產(chǎn)生的?那還不是當(dāng)人們生產(chǎn)的財(cái)富除去人們的消費(fèi)還有了剩余以后,有人就像太陽(yáng)山上的老大一樣,一面最大限度的掠奪這些剩余的社會(huì)財(cái)富,同時(shí)又建立國(guó)家政權(quán)用來(lái)維護(hù)自己的利益。這樣的一群人由于利益一致,就聯(lián)起手來(lái)共同對(duì)窮人進(jìn)行剝削,于是,社會(huì)上就出現(xiàn)了剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)。

  再看看毛主席過(guò)世后中國(guó)社會(huì)上的階級(jí)也是這樣產(chǎn)生的。毛主席走了以后,那些人象太陽(yáng)山上的老大一樣看到遍地是金銀珠寶,就用手中的權(quán)力作為撈錢(qián)的工具,對(duì)國(guó)家和人民集體的財(cái)富瘋狂的撈了起來(lái)。一夜之間,數(shù)以億計(jì)的國(guó)家和人民的集體工礦企業(yè)就到了掌權(quán)者的個(gè)人手中。他們自己心里非常清楚,這樣斂取的財(cái)富是不應(yīng)該的,但這些財(cái)富既然已經(jīng)到了手里,就不能得而復(fù)失,于是,這樣的一群人就聯(lián)起手來(lái)共同鎮(zhèn)壓人民的反抗,同時(shí),還要進(jìn)一步對(duì)國(guó)家和人民進(jìn)行掠奪。這樣,中國(guó)的社會(huì)上就又產(chǎn)生了新的剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)。

  社會(huì)上既然又產(chǎn)生了對(duì)立的兩個(gè)階級(jí),那兩個(gè)階級(jí)之間的斗爭(zhēng)就不可避免的發(fā)生。而斗爭(zhēng)的焦點(diǎn),當(dāng)然就是奪取政權(quán)和保持政權(quán)。上面我們已經(jīng)說(shuō)過(guò),無(wú)論是要保持政權(quán),還是要奪取政權(quán),民心所向是解決問(wèn)題的根本。也就是說(shuō),哪個(gè)階級(jí)能得到民眾的人心,哪個(gè)階級(jí)就會(huì)在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中取得勝利。因此,爭(zhēng)奪民心也就是當(dāng)前階級(jí)斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)。

  那么,究竟哪個(gè)階級(jí)最終能夠得到大多數(shù)的民心呢?只要我們對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行認(rèn)真的而不是敷衍的,科學(xué)的而不是非理性的分析,問(wèn)題的答案就會(huì)一目了然。

  先看現(xiàn)在當(dāng)權(quán)的這個(gè)階級(jí),不言而喻,這個(gè)階級(jí)就是用手中的權(quán)力把國(guó)家和人民集體的財(cái)富竊為己有的那個(gè)階級(jí)。他們之所以能將國(guó)家和人民的財(cái)富竊為己有,一方面是因?yàn)樗麄兪褂昧耸种械臋?quán)力,另一方面就是他們還搞了一套理論來(lái)欺騙人民。正是這套理論,在當(dāng)時(shí)騙取了不少人的人心。可是隨著時(shí)間的推移,這套騙人的理論已經(jīng)被人們看穿,它的欺騙功能已經(jīng)完全喪失。然而,這個(gè)階級(jí)又絕對(duì)不能拋棄這一理論,因?yàn)樗麄円坏仐壛诉@一理論,他們?cè)谥袊?guó)就會(huì)再也沒(méi)有站腳之地。可是,他們要是再舉著這面破旗繼續(xù)招搖撞騙,其結(jié)果只能是人心喪盡。

  再看看憲政民主派,他們現(xiàn)在手中雖然已經(jīng)掌握著相當(dāng)大一部分權(quán)力,他們同樣也利用手中的權(quán)力竊取了相當(dāng)多的一部分國(guó)家和人民的財(cái)富。可是,他們并不因此感到滿足,還要奪取政權(quán)好實(shí)行西方的資本主義制度。他們要奪取政權(quán),也必須得到民心。他們爭(zhēng)取民心的思想武器就是西方的普世價(jià)值。什么自由平等,公平正義,還有民主法治。可是現(xiàn)在人們已經(jīng)看得很清楚,西方的那一套我們中國(guó)也不是沒(méi)有學(xué)過(guò),可是學(xué)了一溜十三遭也沒(méi)有學(xué)到任何好處。這些洋鬼子自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)就一直欺辱我們中國(guó)。再看這一派的頭面人物,他們可都是現(xiàn)在中國(guó)最大的財(cái)主。請(qǐng)問(wèn)他們的財(cái)富都是哪里來(lái)的?你們要用普世價(jià)值來(lái)騙取國(guó)人民心,這有可能嗎?

  再有就是現(xiàn)在身受剝削壓迫的勞動(dòng)者階級(jí),他們不必要像剝削階級(jí)那樣騙取民心,他們所要做的,一是提高自己的思想覺(jué)悟,不再上當(dāng)受騙。二是理清自己翻身解放的思路,并在此基礎(chǔ)上將本階級(jí)的人心凝聚在一起,進(jìn)而組織起來(lái)開(kāi)展斗爭(zhēng)。只要我們高高舉起馬列毛主義的偉大紅旗,就一定會(huì)奪取性的社會(huì)主義革命的偉大勝利。

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