肆無忌憚瘋狂至極地攻擊誹謗毛澤東的領(lǐng)軍人物當(dāng)屬集漢奸、賣國賊、極右派于一身的茅于軾了。從上個世紀(jì)八十年代至今，茅賊于軾對人民領(lǐng)袖毛澤東的惡毒誹謗就一直沒有停止過。尤其是最近幾年，茅賊于軾與國內(nèi)外、黨內(nèi)外極端仇視毛澤東的渣滓們遙相呼應(yīng)、沆瀣一氣，誹毛反共的囂張氣焰達(dá)到了令人發(fā)指的地步。

茅于軾何許人也？他的反動言行有哪些？他為什么如此喪心病狂地誹毛反共？他有什么背景？請大家隨著筆者的文字，來認(rèn)識認(rèn)識這個集漢奸、賣國賊、極右派于一身的誹毛反共領(lǐng)軍人物吧。

茅于軾，1929年1月14日出生于南京，父親茅以新是鐵路機(jī)械專家，曾任鐵道部副部長，伯父茅以升是橋梁專家，曾任全國政協(xié)副主席。1946年畢業(yè)于重慶南開中學(xué)，同年考入上海交通大學(xué)，1950年從機(jī)械系畢業(yè)，分配在齊齊哈爾鐵路局，任火車司機(jī)、技術(shù)員、工程師。1958年被劃為右派，后下放農(nóng)村、工廠勞動。文革結(jié)束以后，在顯赫親屬的幫助下到北京工作，1985年調(diào)中國社會科學(xué)院美國研究所任副研究員、研究員，開始以“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”自詡。1986年受美國福特基金會資助赴美國哈佛大學(xué)任注冊訪問學(xué)者，1993年從中國社會科學(xué)院退休，任“天則經(jīng)濟(jì)研究所”首任所長，現(xiàn)任理事長、常務(wù)理事。

茅于軾創(chuàng)辦的北京天則經(jīng)濟(jì)研究所受到了美國福特基金會的資助，而福特基金會是一家與美國政府、情報機(jī)構(gòu)和國外政策集團(tuán)有緊密聯(lián)系的私人免稅基金會。該基金會成立于1936年，但真正發(fā)揮作用是在1953年改組之后。二戰(zhàn)后，美國政府為了做自由世界的領(lǐng)袖，認(rèn)為必須研究和了解蘇聯(lián)（后來又增加了中國和東歐其他社會主義國家）。通過美國國會的立法和參眾兩院的推動，美國政府正式由中央情報局和聯(lián)邦調(diào)查局與福特基金會、洛克菲勒基金會、卡內(nèi)基基金會聯(lián)手，大批撥款，提供贊助，在各大名校建立區(qū)域研究的機(jī)構(gòu)。在1953—1966年十幾年的時段里，福特基金會即給了美國三十四所著名的研究大學(xué)兩億七千萬美元（相當(dāng)于現(xiàn)在的二十多億美元），進(jìn)行所謂的區(qū)域研究。1966年中情局的一份研究報告強(qiáng)調(diào)，“貨真價實”的基金會，如福特、洛克菲勒和卡內(nèi)基基金會等“是最好的，也是最不易被懷疑的資助掩護(hù)機(jī)構(gòu)”。福特基金會的董事、官員大多與中情局關(guān)系密切，有些本身就是特工人員。麥克洛伊擔(dān)任該會董事長時，曾為數(shù)十名中情局特工提供掩護(hù)身份，并設(shè)立一個管理部門，專門處理與中情局的關(guān)系。

茅于軾自詡為經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但被同行們譏諷為半路出家的“半吊子”。雖然如此，但茅于軾糾集了一些反共反社的經(jīng)濟(jì)學(xué)精蠅，成立了旨在鼓吹自由主義和全盤西化的天則經(jīng)濟(jì)研究所。天則所、茅于軾和他的同仁們打著為民間資本說話的招牌，鼓動國家金融開放、產(chǎn)業(yè)開放、消滅國企，讓所謂民間資本（其實是外資）進(jìn)入；鼓吹國家應(yīng)放棄18億畝土地紅線，轉(zhuǎn)而向發(fā)達(dá)國家進(jìn)口糧食，鼓動政府主動向帝國主義交出中國的糧食主權(quán)，是眾所周知的經(jīng)濟(jì)漢奸、經(jīng)濟(jì)間諜。

茅于軾三十多年來，站在反動資產(chǎn)階級一邊，不間斷地編造謠言、歪曲黨史、惡毒攻擊誹謗開國領(lǐng)袖毛澤東。遠(yuǎn)的我們暫且不提，單說今年4月26日，茅于軾在財新網(wǎng)、新浪、搜狐、和訊等網(wǎng)站博客及《國際財經(jīng)時報》網(wǎng)站發(fā)表的文章《把毛澤東還原成人——讀<紅太陽的隕落>》（《紅太陽的隕落》即前面痛斥的那個辛子陵所著），就可以窺一豹而見全斑了。以下是茅于軾文章的摘錄：

“中國餓死三千多萬人，超過中外歷史上和平或戰(zhàn)爭時期餓死人的最高記錄。在和平時期，沒有任何別的理由可推脫。這是誰的責(zé)任。無疑是毛澤東的責(zé)任。”

“為了逃脫這個責(zé)任，他發(fā)動文化革命，逼死曾經(jīng)因三年災(zāi)荒批評過他的劉少奇。”

“從五十年代開始他就迷戀于階級斗爭。反胡風(fēng)，反右派，反右傾，四清，文革，都是圍繞著階級斗爭展開的。他清除了彭德懷，賀龍，陳毅，劉伯承，陶鑄。又利用林彪斗倒了劉少奇。到后來對林彪也不信任，想搞掉林彪。最后連周恩來也要反，只剩下孤家寡人和幾個親戚，江青，毛遠(yuǎn)新，王海容，和極少數(shù)幾個家丁，像張玉鳳等。”

“和他有肌膚之親的孫維世，上官云珠等人也被逼得自殺。他毫無憐惜之意。現(xiàn)在揭發(fā)發(fā)現(xiàn)，毛澤東奸污過不計其數(shù)的婦女。”

“毛在他死前一年對他死后的國家領(lǐng)導(dǎo)人的安排是：黨主席，江青；總理，華國鋒；人大委員長：王洪文或毛遠(yuǎn)新；軍委主席：陳錫聯(lián)。以后又改為黨主席是毛遠(yuǎn)新。總之沒有超出他自己的幾個近親。”

“毛澤東的目的不在把人殺掉，而是讓他遭受極大的侮辱和痛苦。……劉少奇快要死了，毛澤東下令搶救，……然后讓他慢慢在無助的痛苦中死去。……在周活著的最后幾天中，病痛極度地折磨著他。”

“解放前井岡山肅反殺了十幾萬人，這筆賬該算在誰的頭上，我說不清。解放后鎮(zhèn)壓反革命殺了七十萬人。這主要是毛澤東的主意。以后在文革時搞清理階級隊伍，三反五反，殺過一大批。具體數(shù)目從來沒有公布，估計不超過二百萬人。除此以外沒有大規(guī)模槍斃人。餓死的三千多萬不是直接殺害的；整死的，自殺死的，武斗死的都不是毛澤東直接殺的。”

“毛澤東，除了抗戰(zhàn)頭兩年共產(chǎn)黨的軍隊打過幾次抵抗日本軍隊的仗，從1939年以后就沒有打過一場稍微大一點的仗。共產(chǎn)黨的主要精力放在擴(kuò)大解放區(qū)，培養(yǎng)自己的武裝力量。這時候是中華民族生死存亡的關(guān)鍵時刻，毛澤東放著日本人不打，打自己的小算盤，準(zhǔn)備勝利后摘果子。”

“解放并沒有給中國人帶來幸福，相反，帶來的是生靈涂炭的三十年。因政治原因死亡達(dá)五千萬之眾。超過第二次世界大戰(zhàn)死亡總數(shù)。”

“毛澤東還把人間一切美好的東西加以破壞。中國幾千年積累的文化，理想，道德，藝術(shù)，全部被否定。可移動的古董，繪畫，雕刻，統(tǒng)統(tǒng)燒掉砸碎。對不能移動的建筑物則推倒，把美麗的電影明星剃光頭，讓無知的群眾用一切辦法侮辱她們。把對社會最有用的知識分子一個個打倒，甚至逼他們自殺。把宣揚善的宗教領(lǐng)袖關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，甚至干脆殺掉。”

“毛澤東的目的在于全世界都因他而痛苦。如果每個人的痛苦可以相加的話，毛澤東的目的是全社會痛苦的極大化。”

“毛澤東不但做到了在國內(nèi)制造痛苦極大化，而且輸出他的理論，讓全世界都要殘酷斗爭。他鼓勵在東南亞搞武裝革命，制造死亡。在馬來西亞，印度，泰國，菲律賓，緬甸，印尼，尼泊爾，斯里蘭卡，都有武裝叛亂。……毛主席的好學(xué)生，波爾布特，遵從毛澤東的教導(dǎo)殺人無數(shù)，成為全世界近代史中殺人比例最高的人類滅絕案。”

大家看了茅賊于軾的這些狂犬吠日般的言論，相信用不著筆者再勞心費神予以反擊了吧，因為只有茅于軾這樣的無恥卑劣小人，才會站在帝國主義、反動資產(chǎn)階級一邊，編造謠言、歪曲黨史、惡毒攻擊我們的偉大領(lǐng)袖毛澤東，不計后果地嚴(yán)重傷害全國各族善良的人民群眾的感情，危害我們中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。

特別讓人感到極不尋常的是，茅于軾對毛澤東的辱罵和造謠，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了政治批判和道義否定的程度，放在任何一個國家都肯定屬于刑事犯罪。如果把茅于軾辱毛文章當(dāng)中的毛澤東換成天皇的名字，放在日本肯定屬于刑事犯罪；如果換成英國女王的名字，放在英國也屬于刑事犯罪；如果換成耶穌的名字，放在美國、以色列等國家也屬于刑事犯罪；如果放在印度、阿拉伯等國家，甚至有可能是死罪。茅于軾作為一個文化人，懂得文明社會的法律和規(guī)則；作為一個中國人，更加懂得中國人民對毛澤東的愛戴深情；特別是在全國人民大唱紅歌的背景下，如此肆無忌憚地辱罵誹謗毛澤東，肯定具有極大風(fēng)險，作為“理性”人的茅于軾，絕不會主動去冒這個風(fēng)險；那么，是什么因素推動一個八十多歲的“理性”人茅于軾，在此時此刻跳出來辱罵毛澤東呢？這實在是當(dāng)今中國政治的斯芬克斯之謎。

茅于軾不僅惡毒攻擊瘋狂咒罵毛澤東，還在公開場合和新聞媒體上散布了大量的賣國、漢奸言行。筆者為其粗略分了一下類，請大家奇言共欣賞：

1、攻擊18億畝土地紅線，為美國農(nóng)業(yè)巨頭控制中國人的糧食主權(quán)張目。

2008年，茅于軾的天則經(jīng)濟(jì)研究所發(fā)布了一個所謂“糧食安全與耕地保護(hù)”研究報告，結(jié)論為，確保18億畝耕地以保障糧食安全的觀點是錯誤的，甚至是有害的。

茅以軾說：

“中國石油有40%進(jìn)口，（當(dāng)時）我們不是一樣活得好好的？現(xiàn)在爭奪資源的戰(zhàn)爭已經(jīng)沒有了，石油是戰(zhàn)略物資，可以進(jìn)口，糧食是戰(zhàn)略物資，為何不能進(jìn)口？既然糧食可以進(jìn)口，我們要18億土地的紅線干什么？現(xiàn)在房價這么高，從經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來說就是供需不足，如果增加了供應(yīng)量，房價自然就下來了。”

“未見得永遠(yuǎn)是耕地最重要。這里要讓市場起作用，它能夠均勻地平衡各種用地的需要。更糟糕的是由于國家有了這樣一個完全不必要的18億畝紅線的規(guī)定，使得所有的合理的土地用途轉(zhuǎn)換都變得非常困難，要通過一系列的審批。”

“回顧過去，因糧荒而大規(guī)模死人的都是計劃造成的。當(dāng)市場存在的時候從來沒有大規(guī)模餓死人。”

“究竟是保護(hù)耕地要緊還是城鎮(zhèn)化要緊？肯定是城鎮(zhèn)化更重要，因為糧食已經(jīng)不是問題，完全沒有必要死守住耕地面積。”

“現(xiàn)在這種保護(hù)耕地的制度確實是害多利少，應(yīng)該及早調(diào)整。”

“18億畝紅線的數(shù)目完全是拍腦袋出來的，沒有經(jīng)過任何經(jīng)得起檢驗的研究，這條紅線極大地阻礙了我國城鎮(zhèn)化的進(jìn)程，極不利于加速農(nóng)民進(jìn)城和解決三農(nóng)問題。”“完全沒有必要，17億畝沒有必要，10億畝也沒有必要，任何紅線都沒有必要”。

“說到利用國際市場保證糧食安全就會有許多議論，認(rèn)為靠國際市場是危險的，自給自足是安全的。但是無論從經(jīng)濟(jì)學(xué)還是從事實來看，上述認(rèn)識恰好錯了。中國的國內(nèi)市場就被計劃破壞了，而世界市場要比國內(nèi)市場可靠得多。當(dāng)今全球糧食安全的最大威脅恰好就是自給自足的政策。相反依靠貿(mào)易和交換（國內(nèi)的和國際的）才能保證糧食供給的安全。”

“有市場就不愁買不到糧食，世界糧食供應(yīng)非常充足，中國人不會因買不起糧而挨餓”

“即便遇到百年一遇的缺糧，中國所花外匯購買糧食大致也只是需要100億美元，中國怎么會缺錢買糧？”

“又有人說萬一人家糧食禁運怎么辦。老實說，如果全世界對中國禁運糧食，一定是我們自己做了犯天下大忌的事。即使有糧食吃，中國人民的日子也好不了了。”

茅于軾攻擊18億耕地紅線，聲稱中國不存在糧食安全問題，中國人吃糧食可以完全依靠國際市場，這顯然不是一般的白癡言論，而是在孤注一擲地為國外敵對勢力服務(wù)。

美國前國務(wù)卿亨利·基辛格有句名言：“如果你控制了糧食，你就控制了所有的人；如果你控制了石油，你就控制了整個世界”。美國中央情報局控制的福特基金會、洛克菲勒基金會、卡內(nèi)基基金會的一項重要任務(wù)就是幫助美國的農(nóng)業(yè)巨頭控制第三世界國家的糧食主權(quán)，洛克菲勒基金會是綠色革命和轉(zhuǎn)基因糧食的重要推手。而茅于軾不顧年邁，迫不及待地充當(dāng)美帝國主義的走狗，已經(jīng)達(dá)到不要臉的程度了。

2、惡毒攻擊國有企業(yè)，為外國資本和私營企業(yè)瓜分中國市場搖旗吶喊。

茅于軾及其天則經(jīng)濟(jì)研究所基本上每隔一段時間就會發(fā)布類似聳人聽聞的言論，其言論的特點是主張一切私有化市場化就可以解決一切問題。2011年3月3日，正值兩會召開前期，天則經(jīng)濟(jì)研究所再次炮制所謂報告攻擊國有企業(yè)，為外資和私營企業(yè)進(jìn)一步瓜分中國市場吶喊。

據(jù)新加坡聯(lián)合早報報道：“一年一度的中國‘兩會’召開前夕，中國國企的作用與績效問題再次遭到學(xué)者炮轟。北京天則經(jīng)濟(jì)研究所課題組昨天提出統(tǒng)計稱，如果扣除行政壟斷所致的超額利潤，國企對外宣稱的龐大利潤實際上是虧損”。

也許是鑒于茅于軾名聲太臭的緣故，這次天則所偷襲國企的行動中不見了茅于軾的蹤影。天則所《國有企業(yè)的性質(zhì)、表現(xiàn)與改革》課題組總負(fù)責(zé)人是盛洪，執(zhí)行負(fù)責(zé)人是趙農(nóng)。盡管茅于軾也是政協(xié)委員，但此報告卻由政協(xié)委員、北京師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)與工商管理學(xué)院副院長高明華提交到兩會上。

當(dāng)有人質(zhì)問茅于軾為什么如此仇恨國有企業(yè)，是不是拿了外國資本家的錢時，茅于軾的一番話充分暴露了他這個買辦資本家和國際壟斷財團(tuán)豢養(yǎng)的走狗的本來面目

茅于軾說：“我不在乎拿外國人的錢，也不在乎拿資本家的錢。我不拿他的錢，我拿誰的錢？誰給我錢？政府的錢，我們很難拿到。有沒有老百姓拿錢給我們？有，那是少數(shù)，給個兩萬三萬的，靠這個根本活不了。”

由于國有企業(yè)已經(jīng)被妖魔化了二十多年，天則這個攻擊國企的報告得到眾多媒體的支持和傳播，聯(lián)合早報網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、新浪網(wǎng)、騰訊網(wǎng)、網(wǎng)易、財新網(wǎng)等媒體紛紛炒作天則所的這個報告。

3、宣傳殖民有功論，為汪精衛(wèi)翻案，時常發(fā)表赤裸裸的漢奸言論。

茅于軾贊揚殖民論。他說：“是領(lǐng)土完整重要，還是百姓的生命財產(chǎn)重要？我認(rèn)為當(dāng)然是百姓的生命財產(chǎn)更重要。領(lǐng)土不完整，少了一塊，于我何干呢？當(dāng)然如果那塊土地上有我們的同胞，這塊土地被別人拿去后這些同胞要做亡國奴，那么我們有義務(wù)保衛(wèi)國土。如果那是一塊連人都沒有的荒島，爭這塊領(lǐng)土就毫無意義。或者這塊土地上的百姓歸屬別人管理之后，生活反而提高了，自由反而擴(kuò)大了，那么這種領(lǐng)土主權(quán)的轉(zhuǎn)移，不但不必反對，還值得歡迎。”

“中印戰(zhàn)爭為了幾萬平方公里基本上沒有多少人口的一片荒地而戰(zhàn)，有什么價值？”“毛澤東時代出現(xiàn)了社會的全面大倒退．客觀上他當(dāng)權(quán)的三十年是使中國落后的三十年。他是中國歷史的罪人。”

鼓吹放棄神圣領(lǐng)土釣魚島。茅于軾說：“釣魚島的爭奪更是一個例子。那是一個無人居住的小島。中國和日本爭奪得很厲害。在我看來，雙方都不值得為此傷感情。把爭奪釣魚島的力氣用在國內(nèi)對百姓真正有益的地方豈不更好．幫助沒錢看病的人能看上病，沒錢上學(xué)的孩子能上學(xué)，是不是更有價值．也許有人認(rèn)為，釣魚島雖然現(xiàn)在沒有人，也可能將來附近有石油等資源，為什么不值得爭奪？但是我感覺大家為釣魚島動感情，并不是出于資源的考慮，還是出于主權(quán)的考慮．如果是為了資源，根本用不著斗爭，坐下來談判，讓政治家退出,請專家擬定開發(fā)方案，討論雙方利益分配，得出雙贏的結(jié)果，這才是解決問題的道路。也可以拿它競價拍賣,出錢多的一方獲得開采權(quán).所出的錢成為放棄一方的補(bǔ)償”。

茅于軾認(rèn)為汪精衛(wèi)是救世主。對此他有如此高論：“最近看到一篇文章說要重新評價汪精衛(wèi)。文章我沒有看到。對汪精衛(wèi)我也沒有任何研究，但是引起我的思考。”“也可能有一些漢奸并不是為了自己升官發(fā)財，而是為了減輕人民的痛苦，作為抵擋日本人對中國人的欺壓的緩沖器。這樣的漢奸非但沒有錯，而且是真正的英雄。他自己下地獄，為的是減輕老百姓的痛苦。反過來看，有些英雄拿幾十萬人民的性命做抵押，堅決不投降。只是為了報效皇帝老子。從人民利益的立場看這些人不值得效法。用這樣的眼光看問題，幾千年的歷史就要改寫。”

 “從人民的角度看漢奸和從國家的角度看很可能是不同的,有時候可能是絕然相反的.賣國求榮的漢奸當(dāng)然不恥于人類.但是也可能有一些漢奸并不是為了自己升官發(fā)財,而是為了減輕人民的痛苦,作為抵擋日本人對中國人的欺壓的緩沖器.這樣的漢奸非但沒有錯,而且是真正的英雄。”

茅于軾詛咒憤青們抵制日貨“愚蠢”： “因為我們買日貨，對自己也有好處，沒有好處的事情我們是不會做的。不買了，就沒有好處了。用損害自己的辦法損害別人，何苦呢？”

前一段時間，就在中國即將完成第一艘航母的改建之時，茅于軾無視美國巨額軍費的事實，鼓吹“美國總統(tǒng)奧巴馬也是一位有新思想的領(lǐng)導(dǎo)人。中美合作帶頭均衡裁軍，是一個千載難逢的機(jī)會，千萬不要輕輕放過了。所以我不希望拿我交的稅款去建航空母艦。”

4、企圖瓦解國家，妄圖解除中國武裝，帶頭簽署《零八憲章》，顛覆中華人民共和國。

茅于軾說：“至于國家的尊嚴(yán)，更不是我們應(yīng)該重視的事情。所謂國家的尊嚴(yán)，其實是政治家的尊嚴(yán)。”

“僅僅是為了國家而殺一個人是絕對不允許的。”

“以顛覆國家的罪名給百姓判刑也是值得懷疑的。”

“政府不是不可以反的，只有人民才是不可以反的。按照這個道理連叛國罪都未必能夠成立”、“所謂敵對勢力也是政治家制造出來的名詞。”

“所謂國家和現(xiàn)在大家所理解的國家會有很大的區(qū)別。它往往可以由較小規(guī)模的社區(qū)來代替”。

“把國家利益看得比人民利益更重，造成這種顛倒的原因，是幾千年來政治家的故意宣傳。我們要把這個被顛倒了的理論再顛倒回來”。

“只要有國家的存在，有政治家的存在，人民利益—國家利益—政治家利益，這三個利益的沖突總是難免的．在什么情況之下問題才能夠得到較好的解決呢？從長遠(yuǎn)的目標(biāo)來看，只有在消滅了國家，當(dāng)然也沒有代表國家利益的政治家時，這個問題才有徹底解決的可能。”

“現(xiàn)在的歐盟25國正在走向統(tǒng)一，國界的觀念越來越淡薄”。

“進(jìn)入21世紀(jì)以后，國防的重要性越來越小了。因為前面講的全球經(jīng)濟(jì)一體化使得爭奪資源的戰(zhàn)爭不再需要，也因為國際社會對侵略行為有越來越大的制約。任何一個國家用任何借口侵略別國都不被認(rèn)可。過去的侵略都要清算賠償，誰還有興趣做將要被清算的事呢？”

“現(xiàn)代戰(zhàn)爭多半是意識形態(tài)之爭。看法的不同將永遠(yuǎn)存在下去，何必動刀動槍？所謂國防，越來越成為用武力解決意識形態(tài)之爭的掩飾，或者用造成生命財產(chǎn)損失的真刀真槍來解決看法的不同。”

“有了石油市場，大家在市場上以價格來競爭，用不著打仗。從來沒有聽說過買賣石油要動刀動槍。所以說，由于世界市場的出現(xiàn)，爭奪資源的戰(zhàn)爭一去不復(fù)返了。”

茅于軾帶頭簽署劉曉波等人起草的《零八憲章》，公開鼓吹要修改憲法、分權(quán)制衡、開放黨禁。連德國學(xué)者塞巴斯迪安?卡倫斯都認(rèn)識到《零八憲章》的巨大陰謀和險惡用心：

《零八憲章》與普通的人權(quán)呼吁有著本質(zhì)區(qū)別，它既不是抗議信，也不是人權(quán)問題的解決方案，而是一部全面的政治綱領(lǐng)。如同1977年捷克異議分子撰寫《七七憲章》，呼吁推翻蘇聯(lián)政權(quán)一樣，劉曉波及其追隨者起草《零八憲章》的實質(zhì)是要求廢除《中華人民共和國憲法》及解散現(xiàn)有國家體制，而后完全按照西方標(biāo)準(zhǔn)重建政府。該文的要害有三：一是通過“建立中華聯(lián)邦共和國”，放棄中央集權(quán)制；二是通過“分權(quán)制衡”全盤西化；三是通過“確立和保護(hù)私有財產(chǎn)權(quán)利……開展新土地運動”推行全面私有化。它不僅是對1949年新中國成立以來政策的全面否定，更是對中國政治傳統(tǒng)的顛覆。

5、仇視人民，欺壓人民，公然與占人口絕大多數(shù)的人民群眾為敵。

他說：“這個社會一定是不平等的，住房的不平等是人類社會不平等的集中反映，不管你什么社會形態(tài)，這是改不了的”。

“社會進(jìn)步是靠精英的．社會沒有了精英，必然退步．所以毛澤東時代出現(xiàn)了社會的全面大倒退”。

“如果拿人數(shù)來講，恐怕懷念毛澤東是當(dāng)前的主流。那是一個非常有破壞力的思想，是和諧社會的主要對立面。”

“中國不能搞太多福利”。

“你自己置不起房產(chǎn)，還要政府幫忙，這對嗎？”

“政府是不是還需要幫助窮人買房，我看不合理。全世界你講不出這樣的理由！”

“餐館剩食放窗口請路人取用”。

“降低學(xué)費是讓不窮的人搭了便車。”

“廉租房應(yīng)該是沒有廁所的，只有公共廁所，這樣的房子有錢人才不喜歡。”

“收入差距擴(kuò)大是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必由之路”。

“小額貸款必須高利息”。

6、鼓吹損人利己、貪污有理。

“貪污五千億不算大事”。

“我們國家一年被貪污的錢頂多是五千個億，而全部生產(chǎn)是20萬億，五千億只占了百分之二點幾，所以這么一看，貪污不是一個很大的事，財富生產(chǎn)才是最大的事。”

“道德能值多少錢？”

“我不贊成犧牲自己造福別人”。

“犧牲自己為別人’的極端，就是走向恐怖主義。認(rèn)為自己的犧牲可以大大地造福于別人，這是愚蠢的想法。”

“君子國里的每個人都要損己利人，結(jié)果造成一大堆矛盾；義務(wù)為別人做好事的人卻在鼓勵別人做壞事”。

“社會整體來看損人利己未必不可取，只要損人很少而利己極大，此種行為就有利于社會。因為自己也是社會中的一員，此種行為可使社會的總利益得到增加。如果每個人都能找到一種損人極小而利己極大的方法，整個社會將因此而得益。”

“同一件事對他本人而言是損己利人，對別人而言又變成了損人利己。由此可見損己利人在邏輯上是不能成立的。此種原則不可能成為一個社會的制度性原則。”

7、所謂“法制”是欺騙，所謂“民主”是無政府。

“犯法的事情，我也仍然在干。我相信不是我錯了，是法律錯了。”

“小額貸款吸收存款是犯法的，這是要坐牢的。人民銀行給我來信，讓我停止，提醒我這是犯法的，但是我不去管它。”

“憲法都改了幾回了，法律為什么不能改？我不怕，大風(fēng)大浪我也經(jīng)過了，再說也不會出什么大問題的。”

“我就敢于吸收存款，不合法啊，但我不怕，認(rèn)為它利人利自己就行。改革就是要打破不合理的規(guī)矩，我們的憲法都改了很多回，還有哪條東西不能改啊。人家為我擔(dān)心，說你吸收存款，要坐牢的，我就不信，是我坐牢還是你改法律？”

     茅于軾的漢奸賣國言論還有：

     “賣國并不是什么嚴(yán)重的錯誤，出賣人民才是嚴(yán)重的錯誤”

“本來國家之間并沒有什么沖突，可能只是百姓之間的小摩擦，政治家們把它放大成為國家利益之爭，興師動眾，借題發(fā)揮。最后就是拿百姓交的稅款為自己謀名謀利。”

“老百姓都希望太平安寧，絕不會無事生非。即使有個別人喜歡鬧事，也絕不會鬧到國家的規(guī)模，花掉那么多錢，犧牲那么多人。之所以地球上有那么多糾紛，主要是政治家們的‘功勞’。”

“我們要旗幟鮮明地抵制坑害百姓的愛國主義。愛國主義絕不是極終真理。兩個國家的愛國主義造成兩國對立，挑起仇恨，最后倒霉的是兩國的百姓。愛人民（中國的和外國的），這才是極終真理。”

“抵制日貨是很愚蠢的辦法”、“不贊成抵制日貨，政治應(yīng)遠(yuǎn)離市場”、“抵制日貨是用損害自己的方法去損害別人，這和身上綁了炸彈去炸敵人，雖然程度上不同，性質(zhì)是差不多的。”

“中日東海問題應(yīng)交企業(yè)家談判”。

“在敗局已定的條件下，應(yīng)該說，投降是正確的選擇。”

“投降之后就不可以繼續(xù)堅持原來的敵對立場，讓對方有可能按照中立民眾的條件來處理俘虜?shù)纳睢Ｈ绻^續(xù)按照敵對的關(guān)系作斗爭，對方就不可能給俘虜以和平的對待。敵對斗爭就會繼續(xù)到俘虜營里，也就沒有什么和平可言了。”

“在戰(zhàn)爭中犧牲的日本軍隊和百姓都是無辜的，他們對戰(zhàn)爭是沒有責(zé)任的。他們的戰(zhàn)死是因為上了戰(zhàn)爭罪犯的當(dāng)，而且大多數(shù)是被迫送死的。我們要紀(jì)念戰(zhàn)勝國的陣亡將士，同樣應(yīng)該紀(jì)念戰(zhàn)敗國的陣亡將士。”（注：讓中國人年年紀(jì)念侵華日軍的“陣亡將士”？）

“至于國家的尊嚴(yán)，更不是我們應(yīng)該重視的事情。所謂國家的尊嚴(yán)，其實是政治家的尊嚴(yán)。”

“僅僅是為了國家而殺一個人是絕對不允許的。”

“以顛覆國家的罪名給百姓判刑也是值得懷疑的。”

“政府不是不可以反的，只有人民才是不可以反的。按照這個道理連叛國罪都未必能夠成立”、“所謂敵對勢力也是政治家制造出來的名詞。”

“所謂國家和現(xiàn)在大家所理解的國家會有很大的區(qū)別。它往往可以由較小規(guī)模的社區(qū)來代替”。

“把國家利益看得比人民利益更重，造成這種顛倒的原因，是幾千年來政治家的故意宣傳。我們要把這個被顛倒了的理論再顛倒回來”。

“只要有國家的存在，有政治家的存在，人民利益—國家利益—政治家利益，這三個利益的沖突總是難免的．在什么情況之下問題才能夠得到較好的解決呢？從長遠(yuǎn)的目標(biāo)來看，只有在消滅了國家，當(dāng)然也沒有代表國家利益的政治家時，這個問題才有徹底解決的可能。”

“現(xiàn)代戰(zhàn)爭多半是意識形態(tài)之爭。看法的不同將永遠(yuǎn)存在下去，何必動刀動槍？所謂國防，越來越成為用武力解決意識形態(tài)之爭的掩飾，或者用造成生命財產(chǎn)損失的真刀真槍來解決看法的不同。”

“有了石油市場，大家在市場上以價格來競爭，用不著打仗。從來沒有聽說過買賣石油要動刀動槍。所以說，由于世界市場的出現(xiàn)，爭奪資源的戰(zhàn)爭一去不復(fù)返了。”

茅于軾（還有前面的辛子陵）肆無忌憚、喪心病狂地誹謗開國領(lǐng)袖毛澤東的言行，激怒了全國各族正直善良的人民群眾，許多人紛紛發(fā)表文章，痛斥反擊茅于軾、辛子陵，要求追究他們的刑事責(zé)任。在某個紅色網(wǎng)站的倡議下，今年四月到六月，在短短的兩個月時間里，全國有六萬多人真名實姓，向全國人民代表大會常務(wù)委員會上書，聯(lián)合公訴茅于軾、辛子陵。現(xiàn)將公訴書摘錄如下，請大家讀一讀，想一想。

“在迎來偉大的中國共產(chǎn)黨成立90周年之際，漢奸分子茅于軾2011年4月26日在若干有影響力的媒體發(fā)表《把毛澤東還原成人》一文（此文是共產(chǎn)黨的叛徒辛子陵所著《紅太陽的隕落》一書的讀后感），對抗黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平同志去年在中央黨史工作會議上的講話精神，大量捏造事實，以極其惡毒的語言攻擊、詆毀中國共產(chǎn)黨和開國領(lǐng)袖毛澤東主席，篡改、捏造、丑化中國共產(chǎn)黨的歷史，在社會上激起強(qiáng)烈的譴責(zé)和憤怒。各方面的反應(yīng)已經(jīng)表明，這是茅于軾、辛子陵等在蓄意挑起事端，制造動亂。　　

    我們認(rèn)為，在中國共產(chǎn)黨成立九十周年即將來臨之際，在黨的十八大召開前夕，出現(xiàn)一股否定黨史，否定黨的領(lǐng)袖，否定人民共和國第一代領(lǐng)導(dǎo)核心的現(xiàn)象決非偶然，它同反黨反社會主義的所謂“茉莉花革命”，同美帝國主義勢力要“將中東亂局引向中國”的叫囂，是相互呼應(yīng)的，其目的是內(nèi)外配合，為推翻中國共產(chǎn)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)地位、顛覆中華人民共和國制造輿論，是在煽動社會動亂。　　

    我們是熱愛偉大領(lǐng)袖毛主席，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨，向往社會主義的人民群眾。看到這種情景我們絕不能無動于衷，我們絕不能坐視不管，我們有責(zé)任有義務(wù)捍衛(wèi)中國人民的偉大領(lǐng)袖毛澤東主席的崇高形象，捍衛(wèi)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，捍衛(wèi)社會主義制度，捍衛(wèi)中華人民共和國的國家安全。為此，我們向人民的權(quán)力機(jī)關(guān)全國人民代表大會提起公訴茅于軾和辛子陵的請求，希望人大對這一事件予以高度重視，并責(zé)成有關(guān)部門進(jìn)行查處，以平民憤，以慰人心，維護(hù)我們黨的光輝歷史，維護(hù)毛澤東主席的榮譽和尊嚴(yán)，維護(hù)國家安全。　　

我們同時呼吁全國各地?zé)釔勖飨瑩碜o(hù)中國共產(chǎn)黨，向往社會主義的廣大人民群眾和共產(chǎn)黨員積極行動起來，拿起憲法和黨章的武器，以各種形式展開積極的斗爭，揭露茅于軾和辛子陵的罪行，堅決打退這股反動潮流”。

（未完待續(xù)）　　

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