漢奸和賣國賊，這倆詞絕對絕對是非常非常貶義的。不做李鴻章第二，因為汪精衛的名聲臭得遠揚，因為秦儈夫婦死后萬世不得翻身。對于漢奸和賣國賊們，國人的一口唾沫就能活活地淹死他們，甚至對于引清兵入關的私欲私恨熏心的吳三桂，浩然的民族氣節毫不猶豫地釘死他們在歷史的恥辱柱上。這就是中華民族，這就是中華民族愛憎分明的重大原則的大問題?！　?/p>

可悲且可嘆，這個民族又是盛產漢奸和賣國賊的。這個現象這個問題很是匪夷所思，高壓電線下總是斃倒一大幫風流倜儻才華橫溢的精英。很長一段時間以來，熱衷于研究解剖這群人的，得出貌似有些人情味道的論調，漢奸和賣國賊們是另類愛國的，是曲線愛民的，是高貴遠見的。所以戲說歷史，所以修正歷史，所以平反歷史，潘金蓮好冤，武大好丑，西門慶是頂天立地的，武松是流氓痞子的。因此，李鴻章的心還是愛國的，汪精衛本可以成為民族耀眼的集大成者，說不定小日本早就成了中華民族的一員了?！　?/p>

不可否認這幫精英們無以倫比的智慧，也不敢斷言這幫精英天生就甘淪為人人喊打的二狗子?！妒芳o》上：彼可取代之?；蛟S民族的劣根性之源就在此句?！　?/p>

頗有微詞“彼可取代之”，并不是不屑于正義地反抗暴政，也不是生來就有屈膝獻媚的奴性。說國人的奴性，因為封建的禮教歷時之長，影響之深，秩序社會的美好初衷，卻成了至酷，成了奴役的枷鎖，成了昏睡百年的雄獅。先知們的吶喊，先覺們的血拼，孔家店怒而被痛砸，頑疾還是須下猛藥的，暴力革命興起，成了改造社會高昂代價的利器。在洪流滾滾中，革他人之命的激烈慷慨，革他人之命的痛快淋漓，隨之革他人之命而既得利益的眉開眼笑，既得利益的呼風喚雨，私欲終于膨脹了，劣根終于發飆了，嘴里一個勁高歌猛進，兜里卻忙揣著不義之財，手中緊握著不可一世的權杖，拼了老命護著救命的稻草，就是革不得自己命，就是準自己革得，別人革不得。　　

以中華之物博結他國之歡心，以他國之歡心固權利之安穩，以權利之安穩保一己之利益，這便是漢奸和賣國賊變通的人性。是的，人性是相通，價值也是普世，大愛更是無疆的，可人性的貪婪，人性的殘暴，人性的排異，即便是最大聲地最堅決地痛罵漢奸和賣國賊，行的以及損的恰恰是漢奸和賣國賊的勾當，脫離了大眾性，脫離了歷史性，脫離了本地性，這是站在不同階級立場，從不同階級利益，由不同階級觀念所決定，哪怕再怎么樣粉飾人性向善也是虛偽的，注定滑向人性的反面，走向自我的毀滅。　　

秦儈跪久，有好事者攙扶著站了起來，或許僅僅是戲說，或許僅僅是一場游戲一場夢，青鐵依舊無辜鑄奸佞，任偷梁換柱，任指鹿為馬，任隱天蔽日?！　?/p>

不做李鴻章第二，劃線再分明，聲明再高調，立場正了，又何必在意身后的影子。誰是第一，誰是第二，前無古人后無來者，空前絕后的奇跡，也未必不可能由之打破記錄而榮光勝任的。2011.12.7　　

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