思念毛澤東 走近毛澤東
太行愚翁
一 思念毛主席 走近毛主席
今年的九月九日,是偉大領袖毛主席逝世三十五周年。
從一九七六年的九月九日算起,我們整整地熬過了一萬兩千七百七十五個晝夜。時間的流逝,并沒有減弱我們對毛主席的思念,倒使這思念一天比一天更加深切,更加強烈了。而且離九月九日越近,我們的思念就越癡重,就越急迫。毛主席是我們時刻都不能忘懷的革命導師和領袖。
社會存在決定社會意識,這三十五年的社會存在教育了我們,毛主席離開我們越久,我們就越感到毛主席親。我們受到的壓迫越甚,毛主席的心跟我們的心就貼得越緊。
抬頭看見北斗星,心中想念毛澤東,迷路時想您有方向,黑夜里想您心里明。回想三十五年的折騰和磨難,歷數(shù)走過的風雨和坎坷,哪一步都是由于您的思想的指引和鼓勵才得以挺了過來的。
毛主席呀,毛主席,三十五年的實踐無時不在考驗著我們,我們常常面對您的遺像熱淚盈眶地捫心自責:忘記了入黨時候的誓言嗎?和人民群眾還保持著血肉的聯(lián)系嗎?在為人民服務的過程中是不是做到了任勞任怨,不講價錢?對資產階級的斗爭停頓了嗎?對修正主義的批判停止了嗎?對自己的改造松懈了嗎?我們堅持天天讀您的書,天天聽您的話,天天照您的指示辦事,天天和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起受剝削被壓迫,吃二遍苦,受二遍罪。可是我們天天都是毛澤東思想的宣傳員,斗私批修的戰(zhàn)斗員,人民群眾的勤務員。所以,人民群眾都說我們是毛主席的老黨員。我們沒有給您老人家丟臉。
要問我們改造思想方面的收獲,那么最深刻的體會就是每做一件事對人民有益的事,每給人民群眾服一點兒務,就覺得朝著毛主席的方向走近了一步,對人民有益的事情做得越多,離毛主席就越近。
也有好心的人把我們當成不知道為個人的傻子,婉言相勸地說:吃著自家的飯,花著自家的錢,耗時費力給大家辦事,圖個啥嘛?可我們覺得自己一點兒也不“傻”。我們時刻記著毛主席的話:“人總是要死的,但死的意義有不同,為人民利益而死就比泰山還重,替法西斯賣力,替剝削人民、壓迫人民的人去死就比鴻毛還輕。”我們走的就是毛主席所指引的人生路,我們信仰的就是毛主席所倡導的“毫不利己專門利人”的人生觀。我們知道,毛主席是到馬克思那兒去了,我們也要到那里去,就必須堅持為人民服務不掉隊。給人民做一件好事并不難,難的是一輩子做好事,不做壞事,一輩子都有益于人民群眾。只有這樣,我們才能夠走近毛主席,才能跟上毛主席帶領的革命隊伍不掉隊。
我們思念毛主席,我們走近毛主席,不是受了任何物質利益的驅使,也不是由于什么私欲的誘惑,而是一種身不由己、情不自禁、欲罷不能的階級本能。我們覺得能站在毛澤東的紅旗下當一名不愿做奴隸的無產者是一種光榮,而以占有他人的勞動來塞滿自己腰包的錢奴是一種無能和恥辱。
二 吃水不忘打井人,翻身感謝毛主席
我們都是工農出身的苦孩子,之所以能夠活過來,之所以能獲得翻身解放,能長大成人,還當過國家的主人,過過社會主義的好日子,全都仰仗了毛主席的大恩大德。
沒有毛主席就沒有共產黨,沒有毛主席就沒有新中國,沒有毛主席就沒有我們當家做主人的新社會,就沒有無產階級的一切。這就是歷史,這就是一部中國共產黨的革命史,就是一部中國勞動人民的翻身解放史,一部中國人民當家做主人的艱苦創(chuàng)業(yè)史。用這個觀點解釋歷史的叫做歷史的唯物主義,站在這個觀點反面的是歷史的唯心主義。這部歷時五十五年零七十一天(1921年7月1日——1976年9月9日)的歷史,雖然已經過去三十五年了,但卻永遠都銘記在我們的心里。因為這里面有我們共產黨人賴以存活的靈魂,有我們勞動人民賴以自立的根基,有我們革命事業(yè)賴以勝利的力量。
忘記毛主席就意味著背叛,忘記得越多背叛得越徹底;否定毛主席就意味著反動,否定得越多就反動得越是無恥。污蔑、誹謗、反對毛主席的丑類必是帝國主義豢養(yǎng)的走狗、漢奸。
三 毛主席有一顆為人民服務的心
毛主席活了八十三歲,執(zhí)政四十一年。從他只身走出家門,到撒手離開人間,他給人民留下的就是一顆為人民服務的心。毛主席是真正的無產者,是赤貧,他連普通群眾都有的房子和床都沒有。毛主席的偉大,就在于他有一顆全心全意為人民服務的心。
毛主席是“毫不利己專門利人”的模范。毛主席對中國人民和世界人民所付出的犧牲比誰都大,比誰都多。他為人民奉獻了全部的精力和心血,給人民群眾做了一輩子的好事而從沒有索取過起碼的報酬,這使得和他同時代的和在他身后還活著的許多頭面人物個個都相形見拙。毛主席是頂天立地的巨人,而他們卻都是形殘面垢的矮子。毛主席是真正的“高尚的人,純粹的人,有道德的人,脫離了低級趣味的人,有益于人民的人”。
判定一個人是不是屬于無產階級,就看他對毛主席親不親。鑒別一個人是不是真正的共產黨人,就看對毛主席的路線跟不跟。真革命與假革命的分水嶺,就看是不是像毛主席那樣“毫不利己專門利人”,有沒有一顆為人民服務的心。
四 毛主席認定人民群眾是真正的英雄
毛主席始終堅持唯物主義的人民史觀。他認定人民群眾是真正的英雄。他始終認為人民群眾是推動歷史進步和人類社會繁榮的動力。人民群眾才是天下的真正主人。在毛主席的眼里,人民群眾就是共產黨的上帝,他敢于理直氣壯地高呼:“人民萬歲!”
在“人民群眾是真正的英雄”這個大問題上,黨內黨外的許多大人物跟毛主席的認識并不是一致的。毛主席常常因此而受到排斥和孤立,但他從不讓步,不屈服。也正由于他對人民群眾的信賴,使他具備有的超人的力量和智慧,這就使他總能夠由少數(shù)變多數(shù),由被動變主動,不失時機地把時局引導到有利于人民群眾的革命事業(yè)方面來,奪取一次有一次的勝利。這也使得毛主席的一生充滿了精彩和神奇。以至于人民群眾把毛主席比擬成了大智大勇、降妖除害、無所不能的神。
在中國共產黨建立之后的一個時期,毛澤東曾被當成山溝里走出來的“土包子”。不但不為當時的大領導所看重,反而還總是排斥他、打擊他,還幾乎開除了他的黨籍。但是,毛澤東就是認定人民群眾是真正的英雄,從不承認有什么救世主。毛主席憑著從群眾中來,到群眾中去群眾路線,在工人、農民、士兵中磨爬滾打,成了人民百姓最信任的帶路人。由于毛澤東對人民群眾真心實意,人民群眾就把毛澤東當親人,當領袖。
毛主席由一個農民出身的教師轉變成與工農群眾血肉相連的人民領袖,也經歷過了一個感情變化的過程。他原先也讀過不少孔孟的書、封建的書、資產階級和無政府主義的書,也曾經認為農民不認幾個字,腿上有牛屎,沒有衣冠楚楚的白面書生們干凈。但到后來真的鬧起革命時,他才發(fā)現(xiàn)腿上有牛屎的農民和手上有油污的工人還是比知識分子要干凈些,可靠些。這就是他所說的感情的變化,世界觀的變化。可惜,在中國共產黨的眾多黨員當中,像毛主席這樣經歷過這個轉變,認識到工農群眾比知識分子干凈可靠的人并不是太多。能像毛主席這樣把人民群眾當成真正英雄來對待的領袖人物就更少了。所以毛主席在共產黨里也常常是少數(shù)派。可在人民群眾這里,尤其是在工人、農民、士兵這里,擁護毛主席,認定毛主席是救星、是領袖的人就是絕對絕對的大多數(shù)。因此陜北的一曲民歌《東方紅》就能唱遍陜北的山山水水,唱遍解放區(qū),唱遍整個中國,唱遍五洲四海。普天下的人民百姓誰不知道“中國出了個毛澤東”?誰不知道“他為人民謀幸福,他是人民大救星”?毛主席得到了全世界勞動人民的認可,是世界無產階級和被壓迫民族、被壓迫人民的革命導師。
五 毛主席愛人民
有一個很長時間都不得其解的問題最近才略有所悟:人民群眾為什么敬仰毛主席,擁護毛主席做人民的領袖?而給別的人無論怎么做人民百姓都不買他的賬。
我感到這里邊的緣由就是一句話:“毛主席,愛人民。”而那些說是給人民當兒子的人卻是只愛他自己。
毛主憑著對勞動人民的真誠的愛,把畢生的心血和精力都奉獻給了勞動人民的解放事業(yè)。他領導窮苦百姓翻了身,他把勞動人民擁戴成新中國的主人。他教導他的每一個黨員和共產黨所領導的每一個戰(zhàn)士,每一個干部都要以一個普通勞動者的身份出現(xiàn),都要和人民群眾保持密切的聯(lián)系。都要到人民中間去,和人民群眾同吃、同住、同勞動,他教育他的干部,不論職務高低,從總理到辦事員都要做人民的勤務員。毛主席憑著對勞動人民赤誠的愛,把一盤散沙的貧苦百姓團結起來抱成了一個堅實的團兒,使勞動人民走上了獨立自主,自力更生,發(fā)憤圖強,不再受壓迫,不再受剝削的社會主義金光大道。除了人們的利益,毛主席再沒有任何個人的利益可求了。毛主席愛人民達到了無私忘我的境界,人民愛毛主席也達到了不可替代的地步。毛主席正要辦的就是人民群眾想的,人民所盼的就是毛主席正要干的。毛主席和人民群眾心貼著心,人民群眾和毛主席的心總是息息相通。在整個毛澤東的時代,無論你是工人,是農民,是戰(zhàn)士,或者是一般的工作人員,總之只要你是人民群眾的一員,你和毛主席的心就能夠想在一起,根本用不著猜心事。毛主席的話,一聽就懂,用不著別人再去作解釋。因為毛主席說的就是人民百姓想的。不是像現(xiàn)在的那些人,追潮流,趕時尚,與時俱進,銳意進取,開拓創(chuàng)新,說了那么多連自己都說不清楚的名詞和體系,入了共產黨還要謀私利,說是社會主義還要搞特色。這種既要當婊子又要立牌坊的人離了韜光養(yǎng)晦一會兒也活不下去。
“毛主席,愛人民。”這么簡單明了的事卻是一個無限崇高的境界。在目前我們所經歷的大人物中除了毛主席,還沒有遇到能夠達到這么崇高境界的人。
六 毛主席的思想是為人民服務的思想
近些年來,表現(xiàn)能夠聰明才智的最時髦最成功的辦法就是“急轉彎”搞“搶答”。文藝界的小品自不必說,政治界里大凡想有所作為的政客哪個不是動不動就提出一些沒著沒落的問題來忽悠人?比如“檢驗真理的唯一標準”呀,“全面準確地理解毛澤東思想”呀,“特色社會主義”呀,等等不一而足。其實都不過是《賣拐》,先把人們的意識搞懵,然后就忽悠人們就范。要賣拐的人絕不是“毫不利己專門利人”為人民服務的人。
“大道至簡”。越是放之四海而皆準的真理,越要能為四海的人民群眾都明白,越要能為四海的人民群眾都運用。馬克思的道理,列寧的道理,毛主席的道理都不是神秘莫測的宗教,也不是高深晦澀的玄學,而是簡明易懂,便于人民群眾的掌握和運用的行動指南。“為人民服務”,是共產黨的唯一宗旨,“為人民謀幸福”既是毛主席領導的共產黨一切政策和行動的出發(fā)點,又是一切政策和行動的全部歸宿。毛主席之所以是毛主席,就在于“毛主席,愛人民”,就在于“他為人民謀幸福”,就在于“為人民服務”。
毛主席走以后,那個把自己凌駕在黨和人民之上的人,自己連馬列主義和社會帝國主義都分不清,卻冒出“完整地準確地理解毛澤東思想”的大話,把人們搞懵了之后就把毛澤東思想封鎖起來,再也不準和人民群眾見面了。接著便刮了毛主席的共產風,把毛主席的思想說成是他也有份的共有財產,壟斷了對毛主席思想解釋權。其實他就是否定毛主席思想、反對毛主席思想、篡改毛主席思想的陰謀家。我們千萬不要讓這些別有用心的小人把明白、易懂、好學、管用的毛主席思想弄亂了攪混了。所有包著裹著藏著蓋著把毛主席的思想弄得神秘兮兮的人,都是割裂毛主席思想與人民群眾血肉聯(lián)系以售其奸的奸佞賊子。也不乏借吹捧主席而吹自己的林彪一類騙子,無論是用心險惡的前者,還是目的偽善的后者,他們的目的都是是要騙取老百姓的歡心,甘心情愿地把自己的血汗和諧出來供他們去揮霍。盡管他們也掛著共產黨的招牌,貼著社會主義的標簽,但從他們身上卻聞不到一點兒“愛人民”的毛澤東味兒。只要細心觀察,就不難發(fā)現(xiàn),他們壓根兒就是只愛自己而不愛老百姓的自私鬼。所以,我們每聽到他們時而激昂陳詞,時而低調公允的說教,總有一種被算計、被宰割的感覺,令人毛骨悚然。試想,他們如若不是為了自己的大富大貴,干嘛要利用毛主席的聲望來忽悠老百姓,干嘛要借用共產黨的名目來騙取老百姓的擁戴?常言說:“實在的不圖名,圖名的不實在”。若真是以民為本,真心實意要為人民謀幸福,就該像雷鋒那樣,不聲不響地做好事,做默默無聞的無名英雄。可他們說一套,做一套,打左燈向右轉。難道砸了工人階級的“三鐵”,把幾千萬工人階級全都拉下崗,推下海也是為了讓工人階級先富起來嗎?難道霸占了農民的糧田,強拆了市民的房屋,官商勾結起來開發(fā)賺錢,也算是以民為本,先富帶后富嗎?!
機關算盡太聰明,反誤了卿卿性命。老實巴交的老百姓都是徹底的唯物主義者,誰要是把老百姓當阿斗,靠幾句花言巧語就想騙取老百姓的信任,就想從老百姓身上刮取民脂民膏以飽私囊,斷然是不會有好果子吃的。玩火者必自焚,害人者必害己。一切在人們頭上作福作威的人,沒有一個不被人民群眾拋棄進垃圾堆的。
七 人民群眾的社會實踐是毛主席思想的源泉
毛主席的思想不是從天上掉下來的,也不是毛主席腦子里固有的,而是從勞動人民群眾的階級斗爭、生產斗爭和科學實驗的實際經驗中總結出來的。毛主席的思想原本就蘊藏在勞動人民群眾的社會實踐之中。所以說勞動人民群眾的社會實踐是毛主席思想的源泉。
勞動人民群眾在其直接的或間接的階級斗爭、生產斗爭和科學實驗的過程中,產生了豐富的感覺、認識、思想、經驗和智慧,也產生了自身的愿望和要求,毛主席把這些分散在勞動人民群眾之中的原始的、初級的、感性的認識、思想、經驗、智慧、愿望和要求集中起來,經過毛主席親自(不是通過別人)的梳理、歸納、加工和升華,形成了較為集中、較為準確而具有概括性、規(guī)律性、科學性的認識和經驗,然后又把這些加工過的認識和經驗放到勞動人民群眾的社會實踐中去運用,檢驗其成功和失敗。在經過由此及彼、由表及里、去偽存真、去粗取精的升華和制作,找到其中的內部聯(lián)系,肯定其成功的,修正其失敗的,概括成更加集中,更加準確而具有普遍指導意義的毛主席的思想和理論。廣大的勞動人民群眾把毛主席的這些思想和理論作為社會實踐的行動指南,指導自己的思想和行動,在這些思想和行動中再一次產生出新的認識、思想、經驗、智慧、愿望和要求,毛主席再一次地進行集中、、梳理、歸納、加工和升華,毛主席的思想就得到了新的豐富和發(fā)展。這樣,勞動人民群眾把這些經過勞動人民群眾和毛主席的反復實踐和加工所形成的具有放之四海而皆準的真理,指導人民群眾的革命運動不斷獲得一次有一次的成功。人民群眾為了說明毛主席所起到的,其他別的人所不曾起到的特殊作用,便把這些經過檢驗而認定的真理,稱之為毛澤東思想。所以,勞動人民群眾的社會實踐是毛澤東思想生產和發(fā)展的依據(jù)和源泉。毛主席的思想與勞動人民群眾之間這種原本就有著原生態(tài)的、天然的聯(lián)系,這種聯(lián)系是誰也割不斷也無法割斷的。所以真正的毛主席思想不是在文人學者成堆的什么院校,而是在億萬普普通通的工農勞動群眾之中。要想學到真正的毛主席思想,除了深入到勞動人民群眾之中,親身參加勞動人民群眾的社會實踐是沒有別的捷徑可走的。況且不參與人民群眾的社會實踐,只在書本上和自己的腦子里探討和研究自己可能認為是完整,準確的理解了“毛澤東思想”但很可能是無源之水,無本之木。弄不好還會弄巧成拙地學歪了做出事與愿違的傻事。
毛主席思想是科學,科學是老老實實的學問,來不得半點的自滿和僥幸。摻不了半點的私心和邪念。要不愛人民的心就不純了。沒有一顆純正的愛人民的心,怎么能全心全意地為人民服務?而不愿意為人民服務的人跟毛主席的思想是永遠都無緣的。因為毛主席的思想和馬克思主義一樣,都是只為無產階級、被壓迫民族和被壓迫人民服務的思想武器,對于資產階級、剝削和壓迫勞動人民群眾的人幫不了任何的忙。即使別有用心地搬來只言片語,也只會自欺欺人,到頭來砸了自己的腳。
毛主席逝世后的三十五年來,也出過幾個想替代毛主席的人,但始終沒有得到人民群眾的認可。究其原因無非是他們都缺少毛主席那顆“愛人民”的真心,都沒有毛主席“為人民謀幸福”的實意,都沒有毛主席那個“毫不利己專門利人”的精神。何況他們還念念不忘指責毛主席犯了“以階級斗爭為綱”的錯誤呢?
近些年,老百姓已經不再愿意遷就那些當面許好愿轉臉就拆廟的官僚了。人們不顧來自各個方面的干預,采取各種方式來表達盼望毛主席回歸的愿望。
八 毛主席的思想深入人心
現(xiàn)在的形勢是資產階級一天天地爛下去,人民群眾一天天地好起來。資本主義正一天天地走向崩潰,社會主義正一天天的走向復興。
在以往很長的一段時間里,人們一聚在一起就談論怎樣“以以經濟建設為中心”,探討怎樣賺錢發(fā)財。現(xiàn)在變了。大家一聚在一起就反思改革開放,就議論貪污腐敗,就思念毛主席領導的好處,稱贊毛主席時代的好干部,好群眾,好風氣、好社會。甚至議論起文化革命對于官僚主義的懲罰和對于修正主義的批判來了。經過毛主席在與不在兩個時代的對比,人民群眾更感到毛主席的英明偉大。人們思念毛主席為人民服務好思想,毛主席讓人民群眾當家做主人的好社會,毛主席從群眾中來到群眾中去的好路線,毛主席政治掛帥,關心和教育干部的好辦法。都說如果毛主席活到現(xiàn)在,決不會叫貪污腐敗的壞人得勢橫行。
我們思念毛主席,我們要學習毛主席的思想,我們要朝著毛主席指引的方向走。
堅持不懈地斗私批修,堅持不懈地改造我們的資產階級的世界觀,改造我們身上的小資產階級的自私自利的壞毛病。學習毛主席,走近毛主席,全心全意地為人民服務,完全徹底地為人民謀幸福,做人民群眾的勤務員,這就是我們的愿望。
為了人民的利益,為了社會主義事業(yè)的崛起,要發(fā)揚愚公移山的精神,子子孫孫地挖山不止,步挖掉資本主義和官僚主義這兩座障礙社會主義崛起的大山,就是我們的任務。
只要用毛主席的思想指引我們行動,就能緊密地團結在毛主席的旗幟下,全心全意地為人民服務,必定會取得社會主義事業(yè)的更大勝利!
2011年9月
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