莫干事與愿違之事，莫說事與愿違之話

——從沉痛的教訓中知悟“透過現象看本質”

李甲才

2011年10月30日

1991年到2011年已20年了，從社會主義復辟成資本主義，到底是前進了還是后退了？應該是有了足夠的時間證明。

而今的“吃二遍苦，受二茬罪”使無數的人民群眾追悔莫及，深疚自己當年的錯誤行為，轉而懷念蘇式社會主義。懷念并不能又回到社會主義時代去。據有關民調機構公布的資料，葉利欽、戈爾巴喬夫等到處是譴責的聲音。列寧、斯大林重新得到認可、贊揚。20年后蘇東地區的情況證明倒退沒有出路。

最近一篇文章敘述羅馬尼亞滅共滅社20年后，人民怨聲載道，熱切懷念齊奧塞斯庫時代的社會主義，當年胡亂埋葬齊的墓地擺滿了鮮花。“各地抗議‘改革家’搞的反人民的資本主義”，打出懷念齊的標語口號，“我們熱愛您，齊奧塞斯庫同志！我們不想再受苦了”。“您在哪里？”“回來吧，齊奧斯斯庫同志！”覺悟了就好。一個隨波逐流、不識好歹、不辨是非、好處拿多少都能翻臉的人群，怎能有理想的未來？

這些能否成為中國人民應吸取的經驗教訓？回眸1989年的6·4風波，實質是要把當時東歐的復辟搬到中國。時下許多左翼人員抓住什么說什么，缺乏清晰的整體認識。盡管64也是群眾性的，但確確實實是被“民運”西化派、走資派利用并且妄圖復辟資本主義的舉動。毛主席說過，要善于把小資產階級和資產階級的思想情緒，引導到無產階級革命的社會主義軌道上來，這當然包括不了那些死心塌地者。

一

22年前，震驚全世界的6.4事件，這一派定性為“動亂”，那一方稱“民運”。以后中性化的叫“學潮”、“風波”，避免政治觀點鮮明的說法引起接受上的阻力。當時的“高自聯”、“工自聯”和幕后的國外的上下主使者反對一批老人領導，主要是因掌實權的“第二代領導集體”不一步到位干資本主義，把人民群眾對“官倒、腐敗”的不滿、反感利用到反共反社上。他們干的事情就是薩文薩在波蘭干的。天安門立“自由女神像”，傳播美國“獨立宣言”等就是證明。至今西方仍和“民運”們保持經常性的聯系。

從馬列主義毛澤東思想、共產黨和社會主義的存亡角度去客觀評價64則應該是：武力平息“高自聯”、“工自聯”，保住了天安門前的毛主席像、毛主席紀念堂、五星紅旗、人民英雄紀念碑、中華人民共和國、共產黨和社會主義的一些元素。維護了國家統一，避免了蘇、南式分裂和一步到位的完全徹底的資本主義復辟在中國重演。延緩了資本主義在中國全面推行的步伐。

毛主席把話講清了，為何硬在公有制中捅開私有化的口子，走資本主義道路？此后“穩定是壓倒一切的”，維穩成為頭等大事。

1989年4月15日，卸任的胡總病逝。早有預謀的親美（西方）復辟勢力，想盡快使中國和當時的東歐一樣，以此為切入點，在西方的挑動下，首都高校學生上街游行示威。此前上下活動已有了相當的規模。1987年1月，胡因搞資產階級自由化“被辭職”，理由是頻發學生鬧事，據有關書籍資料表明，老同志們發現，各地高校教師學生公開講的西化復辟言論在后，而胡講的在先。

在各類政治斗爭中摸爬滾打出來的第二代領導集體，見微知著，當然能感到這意味著什么？“意味”的不是干不干真正社會主義，而是胡要當真正的總書記，在實質上掌握中國的最高權力。說一句話讓上臺當然也能下臺，其離職必不可免。取掉職務容易，要消除這種思潮卻不容易。社會主義已被強制引入資本主義的下坡陡路，無論如何無法按事先設計的速度穩步滑落。果然，繼任總書記的趙紫陽“前赴后繼”。

從1989年4月中以悼念胡死為名開始，類似1976年的4.5天安門事件。那次擁、這次倒。從首都開始，各地以大學生為主，相繼上街游行示威。“高自聯”、“工自聯”占領天安門廣場，成為全國學生集會的大本營。頭上纏個白圈，同日本浪人一樣，靜坐絕食。國外呼聲高漲，國內聲援叫喊四起，到處是大喇叭的喧囂。香港運進了無數頂帳篷，支持的物資、獻金源源不斷的送到北京的學潮頭目手里。

直到6月初處理結束。說是武力，按當時的規模，也并不是西方編造的那樣驚赫。

社資兩條道路斗爭無此法則。抗美援朝戰爭不可能只找幾個美軍將軍打，美軍士兵是替人賣命的不能開槍。解放戰爭只打蔣介石為首的幾十個戰犯，八百萬國軍的90%是貧下中農子弟被拉壯丁來的，不能開槍。只要成為其中的一員未脫離，就是反動軍人，不消滅打不倒蔣家王朝。消滅包涵解除武裝。有人說6.4鎮壓了干社會主義的左派是定性不準確的。

中國和“蘇東”不同，當時和毛主席一塊打江山的人還在。他們有深厚的組織、政治、經濟和軍事實力，可一手拽上來，當然也可放下去。趙如得逞，第二代領導集體的老同志“往那里擺？”一場政治較量開始升級，并不弱勢的“趙派”下臺。

最高權力對全社會的掌控，不光是擺在明處的政治機構，還有隱蔽戰線。和胡下臺前的情況相似，學生公開在后邊講的和趙未公開在以講的大致相同，幕后主使者不言而喻，趙紫陽必然難脫干系。

“反官倒”，“反腐敗”。一些有不滿情緒的群眾被美國支持的“高自聯”、“工自聯”為主的“民運”勢力所利用，圖謀復辟資本主義，徹底推翻共產黨、社會主義，搞政治多元、經濟私有化。走資派頭趙紫陽則是乘機利用學潮力量，拿掉老同志的掣肘，自己成為名符其實的總統（總書記），要一步到位去掉“毛共社”招牌，名正言順的干純粹的資本主義。大概認為無必要再做名不副實的一把手了吧，又順便向來訪的蘇聯總統戈爾巴喬夫公開內幕，“揭被亮娃”。

那時距主席逝世才13年，“共社”底蘊還是很深厚的。當時毛主席的巨大政治遺產還在，社會主義制度的慣性力量還在。只有利用社會主義的理論定事。最終贏得了勝利，守住了中國特色社會主義。

紫陽到底是個完全徹底的走資派，當時雖未講明，此后出書毫無隱瞞。不當共產黨的官了，也就不偽裝了，再也不講“初級階段論”、“補課論”是完善發展社會主義，和戈爾巴喬夫下臺后一樣是啥說啥，把很早企圖復辟資本主義的預謀和盤托出。倒從反面證明了讓其上臺是個失誤，搞下去是糾正了失誤。假若趙把陰謀詭計耍到底，講自己一貫“忠于革命忠于黨”，被冤枉幾十年，至死不變反而否定了撤職的正確性。

二

統領學潮的學生終究書生氣十足，只會說大話，不會干大事，“惹人不愛”，距真正的資產階級民主革命家的距離甚遠。只想當大官，虛榮心極強，基本的政治、思想修養甚差，多是一些圖出風頭的機會主義者，輕薄如紙，大潮流把他們沖飄到風波浪尖上，不是真正站在潮流前列的弄潮兒。

毛主席主張教育革命的原因，就是認為大學被資產階級的知識分子統治。他們雖是年輕學生，在非毛化中頭腦里無選擇的填滿了資本主義和資產階級思想的陳詞濫調。一切以美國為準繩是思想本質的真實表露，把自己掛在了開歷史倒車的黑旗上。天安門立自由女神像，先失了民族感情。受當時時代的影響，雖聲嘶力竭的大叫“反貪官、反官倒”，對各地捐款的貪占并不比貪官手軟。敢公布收了多少錢？干了什么？

事敗紛紛到西方，都“不打自招”成里通外國的漢奸類人物，從反面解了圍，難道鎮壓叛國的還有什么錯？美國一再與中國為敵，誰還能看好和美國“同命相連”者，自然成為“曇花一現”的過眼煙云。有的竄到臺灣興風作浪，被嗤之以鼻。

以美國為首的列強首腦，到底是靠耍嘴皮子拉選票上來的“臨時工”，是一群毫無政治遠見和眼光的蠢貨。把美國走狗的“標簽”貼在逃至美國的“民運”人臉上，中方處理不用找“證據”。假如拒絕接受，指明上街打過“擁護社會主義”的橫幅。都是“干社會主義”的內部事，我們插哪門子手？把這些“燙手山芋”留在國內，當局作難不作難？可笑其只知道反共反社無技巧，欠雄才大略。跑到萬里以外的美國反而很省事，國內如有幾十個方勵之等，麻煩大不？

之后美國撕掉一切遮羞布，乘機“落井下石”制裁，一再拿“6.4”說事，表現了七國首腦目光十分短淺。有弊有利：弊是添麻煩，利是西方敵對勢力把自己和“民運”頭頭捆在一起，不用宣傳也能起到都是“一丘之貉”之效，叛逃的自然成了漢奸國賊。

以后的“xx憲章”是準確的詮釋。蘇東復辟失敗，經濟（金融）危機使美國神話徹底破產，揭掉了種種畫皮上的油彩。把“和平諾將”發給劉曉波，一再挑釁、遏制、圍堵中國，使親美“民運”勢力成為人人喊打的過街老鼠。

三

“下坡容易上坡難”，干真正社會主義艱難曲折。這里游行，那里學潮，這兒維權，那兒討錢。這一個想當官，那一個想掌權，還沒有幾個旗幟鮮明的宣布是為了干真正社會主義的。不知多少人打社會主義旗號，到底有多少是真正干社會主義的？

不“反修防修”的蘇東社會主義未保住，干了“反修防修”的還是“付諸東流”，難道馬列主義毛澤東思想錯了？沒有！因為真正的社會主義革命要否定舊社會的一切，干社會主義為絕大多數人謀利益，杜絕了剝削壓迫，擁護的人不少，反對的也不少。1957年右派要“毛共”下臺，“輪流坐樁”。1976年4.5天安門事件反毛反文革，支持走資派。“6.4“要全盤照搬美國，搞無任何共產黨和社會主義氣息存在的資本主義。

中國共產黨成立已過90周年，現在仍是“領導我們事業的核心力量”，而“我們的事業”已成了私有制經濟的天下。收回港澳承諾先“姓資”50年。臺灣更是連統一也不干。藏獨、疆獨既要分裂又反“共社”。以美國為首的西方毫不懈怠的要把社會主義在全球一個不剩的干掉，搞社會主義得百折不撓才行！從中可以體會毛主席搞文革，“斗私批修”、“破私立公”，要從社會基礎上鞏固社會主義制度不被斷送，仍然事與愿違，無產階級何時能成為自為階級？

西方的自由、民主、人權，還是靠反自由、民主、人權的武力方式保證的、維續的。英國人民游行，美國人民占領華爾街，各地揭竿而起，鎮壓的手段“何其毒也”！自由、民主、人權變成了高壓水槍，噴辣椒面，上手銬，腳踢拳打。他們奉行的人權就是強者的人權，弱者成為如豬一樣的被捆綁宰割的豬權。誰要相信列強的普世價值，不是他們的走狗，就是只知挨刀的“豬式思維”。

資產階級的民主、自由、人權構成的“普世價值”是為資產階級的統治和利益服務的。近幾十年來“升值”的原因主要是從戈爾巴喬夫時起，極度的憎恨社會主義，馬列主義的一整套理論、價值觀念被廢棄。以中國為例講，領導人告別了毛澤東思想，內心失去了社會主義信念，不愿意堅持社會主義制度，同資本主義接軌，只能向普世價值妥協，重復過去舊中國的意識形態體系，“弘揚”孔孟之道等。

美國宣揚的民主和法制是維護資本主義和資產階級的，幾萬年也未解決資產階級和人民的財產平等、失業、賣身、貧困人口等問題，落后性，腐朽性被證明。干社會主義消滅了私有制，達到全民基本平等。沒有地主資本家錯了？搞兩極分化，一方成千上億，一方一貧如洗是正確的？那個普世價值無產階級不要，還要消滅！列斯毛時代敢說，現在當然不敢。

資產階級挖苦共產黨時說，你們說為人民服務，人民不會自己為自己服務？何必要你們去服務。反詰的很刁鉆。難道為人民服務的內涵里沒有自己為自己服務？“人民自己為自己服務”的資本主義社會幾百年了，除了3%左右的人外，95%以上的人民“自己為自己服務”出了美國有4630萬貧困人口，220萬犯罪者，失業2500多萬，整個資本主義世界還有多少？

世界上還沒有“三權分立”干公有制社會主義的先例，“三權分立”是資產階級干資本主義的統治方式。當今世界和世界各國的內部，沒有一致認同的超階級的自由、民主、人權，各有各的說法，因此干社會主義的人們只能理直氣壯的講自己的道理。對于人民來講，重要的是財富占有公平，生存條件改善。階級就是按財產占有劃分的。美式“普世價值”是資產階級為自己的利益設置的，人民的命運并未因此而改善。所謂的自由、民主、人權，就是只讓人民用選票選總統，從不讓人民用選票決定是否走社會主義道路。

封建社會和資本主義社會統治方式的區別是：封建皇帝同其地主階級是世襲的，資本主義的首腦等統治者是輪換的。這不過是把世襲的吸血吃人者變成輪換的而已。對人民而言，不改變私有制社會，吸血吃人的筵宴就會一直擺下去。

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