把民主分為權(quán)力（決策，power）民主和權(quán)利（right）民主，“民主”問題或許會得到深入理解。獨(dú)裁就是一個(gè)人掌握了一個(gè)集體的最大權(quán)力（power），并得到一個(gè)集體的最大權(quán)利(right)。權(quán)力（power）和權(quán)利（right）如何分配是從動物到人類都面臨的重大政治問題。
人類總會面臨決策問題。人們的物質(zhì)如何分配、工具選擇如何、配偶如何選擇等等。做決策是權(quán)力的體現(xiàn)。做決策的目的在于使結(jié)果最優(yōu)化。既然要達(dá)到?jīng)Q策目的的最優(yōu)化，那么就未必要“民主”。一個(gè)專業(yè)醫(yī)生和一群普通的人一起去給一個(gè)病人做手術(shù)。假如大家采用所謂的“民主”的放式去給這個(gè)人治病。每一刀下去都用民主的方式舉手投票，恐怕這個(gè)病人必死無疑。假如醫(yī)生獨(dú)裁，其他普通人都聽醫(yī)生的話，醫(yī)生做全部決策，病人生還的可能性就要大很多了。最好的決策方式是中共的“民主集中制”。因?yàn)檫@樣既可以發(fā)揮專業(yè)人才的作用，也可以集中普通人的優(yōu)良意見。但是制度是死的，制度只能解決制度能解決的問題。如果人們各自心懷鬼胎，內(nèi)耗必定很大，這對于做出正確決策是有影響的。可見，對于決策問題，民主還是獨(dú)裁，都不是最好的。

生存是一切生物的權(quán)利(right)。人類追求公平，尤其如此。每個(gè)人在生存、繁殖方面的權(quán)利從未公平過。絕對的公平也絕不可能。相對的公平是可以設(shè)想的。社會的進(jìn)步不應(yīng)該只限于科學(xué)技術(shù)，關(guān)鍵應(yīng)該在于公平的推進(jìn)！

保障每個(gè)人的權(quán)利（right）需要得到權(quán)力（power）的保障。所以每個(gè)人需要有監(jiān)督做決策的人的權(quán)力(power)。最終將形成一個(gè)擁有監(jiān)督權(quán)力（power）的大眾為了保障自己的權(quán)利（right）去行使權(quán)力（power）監(jiān)督擁有權(quán)力（power）作出決策的人做出保障大眾權(quán)利（right）的決策。這樣的社會將有可能是一個(gè)良好社會。

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