朋友說：“讓腐敗分子逍遙法外是最大的腐敗，用雙開代替法律懲罰是最大的違法。以行政處分代替法律懲罰，這就相當于這些人獲得了赦免權，這在法律上是說不通的！”

           我說：“體制內行政，體制外法律————中國古來有之，元，清時期就是典型：漢人犯法，按律！蒙，滿人犯法，內處。——圣經說：太陽底下無新事，今天有的，以前也有，將來也不會少。。。。”

        記得在看《茶館》時，有一個劇景：因有人在茶館議論國事，說“大清要亡”，被清府暗探發覺，在清府遺老的“憤慨”中被暗探鎖了去，那人臨去時，回眸傲然說：“我也是旗人！”

      “我也是旗人”!——代表了他所有不懼的膽識與理由！那么，是否可以這樣解釋：一，我也是體制之內的人，是有身份的。二，我有法律之外的待遇，不怕你們鎖了去。三，我即便有錯，也是體制之內的錯或為自家人操心，是我們內部的問題。

      體制，是這些年來講得最多，也是爭議最多的說詞。我對它原本是一個模湖的概念，到此時，我也就徹底地明白了。這是一個人類自有政權以來的一個特有的詞匯，簡單地表明一個政治集團的內部體系。但不明白的是，我們憲法上明確的寫明：我國是“人民民主專政”“一切權力屬于人民”的國家。按此，“人民”才是這個體制的主體，也就是“人民”才是政權的體系。如果這個體系有了問題，我想毛主席在《正確處理人民內部矛盾》《論人民民主專政》里詮釋的最為清楚。三十年前，我們似乎從來沒有體制之說，體制之爭議。那么，現在所指的“體制”是否依舊是這一內涵呢？

     如今，所有的從上而下的政念政論，政府的結構已描繪成了一個大體制。下面又生出許多的小體制出來：經濟體制，法律體制，教育體制，醫療體制。。。。。。很顯然，這個體制已不在是“人民”的了，而是代表各個行業的權力結構體系，也就是勢力范圍。有了權力的勢力范圍，也就有了各自的利益訴求，利益之爭。那么體制之內的矛盾，也只能是利益集團的矛盾了。大體制的政府也就成了準“政府結構”，而很難再說是“人民政府”了，政府與人民成了“體制內”“體制外”的個體。——“人民”由此也就從體制中剝離分化了了出來。然后水到渠成，革命了幾十年，死了幾千萬的烈士，重新有了“官府”與民眾的強烈分割。我們便又回到了原點：高高在上的旗人，旗人統管下的老百姓。那么，當今的“體制之內”的人，也就是當初的“我是旗人”。

     那么，法律又是什么呢？“法律，是保護人民的權益”“法律面前人人平等”——這，就使我落入了邏輯思維的混亂中。也就是說“我是旗人”已不能成為獨特的人群，獨特的有持無恐的“膽識”了，更不應成為法律獨待的“司法解釋”了。真的是這樣嗎？朋友說的“行政處分”也許我們早已習慣了很多年。但更多的是這樣的語言或“指導”性宣言：“我是黨員，反對我，就是反對黨”，“我是黨的干部，代表政府，反對我，就是與政府對抗”，“你是替黨說話？還是替老百姓說話？”。。。。。及至發場光大到“我爸是李剛”，“我是法院的，我就是110”，“報警？我就是警察！”。。。。。在民間，不要說事業單位，就是國企員工，也可以扯高氣昂地優越起來。

      這是多么熟悉的歷史語言：“我是旗人”。貪污上億了，本來是先刑后規，可實際上首先是“雙規”，然后是“量刑”，“成績”好的可緩刑，減刑，獄外執行。據說還有特制的豪華的干部監獄。像張子善，劉青山一樣槍斃，那是不可能的了。老百姓從取款機中多取了十幾萬，死刑！撿垃圾，撿到了黃金，重判！醉駕，公訴！而大學校長撞得二死四傷，只要兩年。偷竊搶劫，重刑甚至槍斃。轉移千萬資產，可逍遙海外，法外。更不用說官嫖，官賭了。元朝時的“體制內”蒙古人，還有“初夜權”的世無僅有的榮耀呢。同樣水到渠成，法律也分開為“體制內”“體制外”。“體制內”可以先雙規，然后按情節和位高位低，再決定是否“逮了去”，體制外，就直接開審了。

     這就不難理解如潮如海的一波又一波的，萬人爭一位的公務員考試了。過去，我們說是考大學是“穿草鞋還是穿皮鞋”的科舉。如今社會進步了，大學是市場經濟，是為找工作養活自已的投資。考公務員才是真正意義上的“科舉”了，目的是為了進入“體制內”，穿上“旗人”的掛袍，然后入個黨，混到一個“頂子”，胸襟上無形地繡上表示身份的“瑞獸”，好當當地做起“旗人”來，享受“皇恩浩蕩”。有能力機會的話，還有許多“白色，灰色，黑色，紅色。。。”的奉貢，享受精神與物質的優越，及法律之外的特別待遇。從人的觀念上，也許這并無對錯。因為個體雖在“體制外”，但還得為了“體制”轉。想想當初，有多少的漢人優秀子弟，都附首跪拜，山呼萬歲而穿上旗服，在“皇恩浩蕩”下，優越地生活呢？“八旗”可是我國歷史上最享有終生終世的保障的福利階層。萬一做不了官，還可以拿俸祿候補呢。我理解我們這個“體制”下的人們，盡管他們不是徹底地擁護，或者說不是徹底地贊同，但他們不得不向往。正如哲學一樣的電影《讓子彈飛》里面的千古真理：“老百姓，誰贏了，就跟誰走！”

       但據我所知，除了我們這個體制之外，似乎大多的國家與地區，沒有那么多人去趕死趕活考公務員，臺灣，香港就沒有，香港的朋友告訴我，只有能力平平，不能自我奮斗的人，才去老老實實做公務員。因為他們的公務員是沒有“旗人”的優越。更難得工資外的收入，只有老老實實工作的份。

      說什么“體制改革”？！這種純封建的體制我們已改革了一百多年了！！死了幾千萬的壯烈青年！！！毛澤東時代的“人民民主”體制，是中國及至世界的先進體制，我們一概在某些人的無知與狂妄中丟了去，把最珍貴的紫金缽當成了爛飯碗，就這么毫無留戀的丟棄破碎。試問：我們的“體制改革”要怎樣改？還能改到那里去？？改掉“人民民主”嗎？怪不得復辟時說：“我們再也不要看群眾的眼色行事了”。美中國也不可能了，上百個國家的人民在街上以99%對抗1%。面對這個陣勢，我們還要去做那1%嗎？！其實你只要告訴人民：“我們不愿再作旗人”了，再次響應“中國人民站起來了”，讓人民站起來，“一切權力歸于人民”，忠實地執行毛主席創立的“為人民服務”不就得了？？？又何必再回去講初級的“三民主義”呢？？

     什么時候，有人不再告訴我們：“我是旗人”？？我想那時天下也許要太平的許多。回歸“人民民主”政權，是不是非分之想？還是小百姓狗拿耗子？我不知道，但心中總有一份公民的平等愿望。我們的體制真是太復雜了，除了官本位的官僚資本，貴族豪權體制，還有“城鄉體制”。鄉下人從“盲流”，變成“流動人員”，又變成了“農民工”。城里人，又是另一種“旗人”，鄉下人比城里的下崗工人還受人歧視。奴隸的生活，現代化的環境與他們概不相關。公租房，廉租房也是城里的下層人可享受的。鄉下人是真正意義上的“吉普賽”，常常還要當成“不穩定人群”，“不安全人群”給驅逐了，是與不文明相等，與城市垃圾相等。誰能告訴我“人民民主”是什么？？？“一切權力屬于人民”，他們今天是怎樣來解釋的？？？

      法律體制的人說：法律至上，政府也要依法辦理。完全有凌駕政府權力之上的氣慨，所以如今有人戲說是法律黨。經濟體制的人說：以經濟建設這中心，破壞經濟建設，就是破壞國家建設。政府要以經濟為主體，強拆圈地是建設新中國。“沒有強拆，哪來的新中國”，“窮人就該買不起房”，“外匯儲備不是老百姓的錢”是一種宣言？！教育體制的人說：教育是國家的基礎，為國家發展的保證。高收費是為了更好地發展教育。醫療體制的人說：醫院也要創收，藥品醫療降價，不利于醫療的發展與健全，國家應加大投入。“中國不存在看病難，看病貴的問題”。這就是他們大體制下各個分體制的總結！只有工會禁聲，農會早已消亡。我們的人民呢，三十年來，誰說過“人民至上”？誰還繼承開國領袖的“人民是我們的菩薩”“一切權力屬于人民”“為人民服務”？？一副副的嘴臉，只是私利還是私利，都想成為這個體制的最高無上者。連打下江山的真正革命者，那些真正的共產黨員也不合法了！我想，這個世界怎能不瘋呢？

     “旗人”已在京城的胡同里，煙散在尋常百姓家，皇家血統成了普通的ABO型。然而，這種血液依然流淌在每個人的毛孔中。皇帝已驅離古宮一百年了，做皇帝貴族的人依然大有人在。“我是旗人”聲聲不絕！而人民——我們的億萬民眾依然“誰贏了，就跟誰走”，跟著“旗人”在日與夜的流轉中，慨然不知有我，四野流徙，歌樂同隨。這是“旗人”的偉大，還是民眾的愚昧？偉大的毛澤東，窮其一生，改造民眾，改造思想，改造人的世界觀，這就是“與人斗其樂無窮！”。誰明白這一精髓？！那些污毛反毛的無知無畏的流氓是否弄懂了這一點？？

     一部中國歷史，寫滿了興亡更替輪回。其真正的因素，不是國衰民弱，氣數已盡——而是國家與民眾的剝離，分化！秦朝秦軍弱嗎？唐，宋，明，清是世界一流的強國。古羅馬弱嗎？美國南北戰爭時，也是窮苦的北方勝了，南方的富有的莊園主失去了家園。六十年前，泥腿子的梭標大刀趕走了日本人，趕走了洋槍洋炮的國軍。當一個政權，漸進剝離了分化了民眾之后，便國是國，民是民了。而個體的民，又成了散沙一盤。所以八國聯軍進攻天津塘沽炮臺時，世界一流的炮臺，德國進口的一流巨炮，兵不死戰，將不忠守。侵略者可以新年狂大街一樣大搖大擺，嘻笑樂呵，游覽一般到京城。隨軍記者說他們一路游古國，從容攝影。途中老百姓還安然地向他們兜售食物。更可以串親戚一樣到故宮一展軍陣。與老百姓無關的皇帝的私家園林，寶物太多了，美女太漂亮了，搶吧，燒吧，奸吧。。。。。。只是后來侵略者放縱燒掠了百姓，激怒了民眾，要不，那來的義和團？？如今的漢奸文人，理直氣壯地說義和團破壞了中國又一次的“對外開放”，對“國際接軌”，到不如說是打破了漢奸們的全民投降的好夢！要不，他們早就實現了心中強烈的“強國愿望”。

    民眾的剝離有多可怕？我們清楚嗎？當年蔣先生（今日已被翻案的抗日大英雄），炸了花園口，千百萬民眾流離失所，餓孚遍野，哀鴻遍地。日本人來了，河南人帶路追殺國軍，使得日本人一日幾百里地突進中原。理由只有一個：國民政府比日本人更無視于他們！我們的祖先說：水能載舟，也能覆舟，僅是指華夏之內嗎？同樣，面對外寇，民眾們也是“誰贏了，就跟誰走”。今天的伊拉克，利比亞，不是跟美歐走得更歡？卡札菲發了銀子發了槍，而絕大多數民眾，只是與《讓子彈飛》里的中國民眾一樣，關起門來搓麻將。又有誰人來卑視他們是“漢奸”呢？且不要說網上每天無數的被訴之為“美狗”的真“漢奸”了。

    寫下以上的文字，本來另寫一文來說另一個事。因同是關于民眾的剝離與分化，我就再說一下罷。那就是“計劃生育”。

     1956年1月，由毛澤東親自主持制定的《1956年到1967年全國農業發展綱要》第二十九條中說：“除了少數民族地區外，在一切人口稠密的地方，宣傳和推廣計劃生育，提倡有計劃的生育子女，使家庭避免過重的生活負擔，使子女受到較好的教育，并且得到充分的就業機會。”

1957年2月，毛澤東在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》的提綱中說：“從六億人口出發，節育。”　　

“我們這個國家有這么多的人，這是世界上各國都沒有的。要提倡節育，要有計劃地生育。”

“抓人口問題恐怕也是三年試點，三年推廣，四年普遍實行。十年不搞，將來又增加到八億。來個十年計劃，三年宣傳試點，再有三年推廣，過去六年了，還剩下四年，就普遍推廣。”

誰說毛澤東不搞“計劃生育”？？關于“計劃生育”，毛澤東有很多相關的論述與指示。概觀毛澤東主席的有關“計劃生育”內容，其關健的詞是——“計劃”兩字。七十年代始，已是路人皆知了的常識。

兒時的記憶中，那些國營廠礦企業和事業單位的國家職工，很多人家已經“計劃”了。確實當時的農村，由于生產力相對落后，以勞動力為主體的生產方式，有“計劃”的很少。記得剛上學時，許多有“計劃”的家庭出生的同學，總還嘲笑農村的孩子多，相互善意地調謔。但老人家死后呢？一切都瘋了，“寧可血流成河，不準多生一個”，“誰超生，誰坐牢”，“超生一個，罰款扒屋”。。。。。誰見過如此的血色與暴力的宣言？？

我們不是在“計劃”，我們是在揮舞大刀自我屠宰！在“計劃生育是基本國策”的攪動下，一刀割！殘殺了一個古老的民族！暴力的近似法西斯的行為，是剝離分化民眾的最初最有力的開始。所謂的”計劃“，應該是什么？最基本的條件應是：自愿，自主，并根據每個家庭的具體條件，社會分工，按人民的自身的意愿來節育。政府，只能是宣傳，督導，服務，并以具體的每個家庭的實際節育情況，進行必要的社會福利配套推動執行。我相信所有的民眾與我一樣，全心支持這樣真切的“計劃生育”，卻無比憤怒與鄙視那“一刀割”的毫無人性的法西斯行為！

在轟轟烈烈的全民“一刀割”的幾十年間，人間有了多少悲劇？我見過一生沒生育過（過繼了別人的孩子）的四十多歲的女人，強拖去一刀割了，卻發現輸卵管早已干死了，充個名額白挨一刀的。見過重罰之下全家洗掠一空的。見過扒房挑瓦的。見過牽牛捆豬的。見過像幾十年前躲避兵匪一樣，一家人進深山搭茅屋的。見過四處流徙，像戰時的難民的。見過半夜月黑下包圍清查，田間地頭隨地抓捕的。。。。。。呼嚎咆哮，翻墻倒院，恐怖凄冽，老幼號啼。人民談之色變，不亞于當年的拉丁捉夫。每個中國人都知道，每個基層政府，已不是“計劃生育”，而是為了兩個目的：一，完成指標，彰顯政績。二，借機生錢，聚財肥腰。罰了一遍，再來一遍。記得老家附近的一民眾，向上級來檢查的官員如實說了幾句實話，工作隊走后，這家人慘得我不愿訴說，當地政府人員報復了一遍又一遍。其情形在朱##當政時到了高峰。除了“計劃生育”的洗劫，各種苛捐雜稅，攤派兌現，達到了歷史頂峰，農村絕大多數百姓，全年的收入，還還不夠繳納一年的各項稅賦，攤派。不得不依靠外勞來補充。人民的反抗也當然此起彼落。“暴民”“刁民”就是那時重提的，以“造反有理”反抗起家的共產黨天下，怎會又有“暴民”“刁民”呢？？

從人性的觀念，沒有“計劃”的“計劃生育”是極其殘暴的，完全扼殺了人性，是對人的基本權力的最大挑戰。今天，我們為小悅悅的死去，大罵冷漠的社會現實。然而，有多少的生命，還來不及見到大地陽光，就血肉模湖地流在母親的腳下，宰殺在流水線一樣的手術臺！誰為之痛哭而申斥？？我們不要以為“不孝有三，無后為大”是封建守舊，相反的，這正是人類延續自已的偉大自覺性，偉大的人類的品格！！更何況，社會沒有給我們一絲一毫的保障。從目前的社會現狀，誰能說普通人家“養兒防老”是杞人憂天？？國家貧弱，是人太多了嗎？日本人口密度是多少？，香港人口密度是多少？外蒙地廣人稀有多富？要富裕，就要殺人，這是哪家的沒人性的邏輯？世上有“殺人掠食”的強盜，卻從沒見過“殺人掠食”政理！！無“計劃”的“計劃生育”，多少老百姓終生為之心碎心寒？？夸夸其談什么“民生”？就這樣，我們就這樣徹底地剝離了民眾的心。

也許，這一切已安然習慣了。人民也開始了封閉人類的延續生命體系的人性。但是，還有一個問題，我不知道廟堂之上的精英是否清楚。如今是幸運的和平時期，不管怎樣，還能每年滿征從軍。如果一旦戰爭突起，表面算來，我們有超過13億的人口，但，具體到每一個家庭，我們的人口結構是極其脆弱的，極其不堪一擊的。試想，戰時，那一個父母會讓自已的獨子在戰火中去試身？又重復歷史拉丁捉夫嗎？我想，到那時，年老的雙親，或二對年老的父母，與一個少婦幼兒，誰也不忍唯一的青壯年男丁去出征。自古征戰幾人還？？誰來養活他們？國家嗎？戰時的國家還有這個多余的能力？現在高喊“盛世”也沒這份力，到那時，就讓那些老的老矣，寡婦弱子怎的安生？？鄰居的一老人，前幾年政府嚴令他二個兒子回鄉應征時，就怒斥過政府人員“當初我生他們時，你們不是說多余了一個，罰了又罰嗎？今天你們怎又來征兵呢？以后日本人再來，我看還有誰替你們去打仗？！”我們的民眾是智慧的民眾，那些自以為是的精英們，請你們不要再浪漫地“仰望星空”了，學一學偉人“背負青天朝下看”，看看人間的炮火，人間的城郭，人民的傷裂！！

如今，美歐人十年外戰，傷亡只幾千人，及到今時，利比亞，干脆不死一個。我們做得到嗎？一旦外寇襲來，又是成百上千萬人的死亡，算一算，三五比一，也就是死了一個，很大程度上留下了三五個老小，我們的國家還成一個國家？我們的人種還有延續之能力？“軍民團結如一人，試看天下誰能敵”猶言在耳！到今天，到那時，我們去哪里尋找我們的人民民眾？？從這種角度上看，無“計劃”的“計劃生育”，就是亡國滅種！！就是自滅中華民族。我們執行的“計劃生育”就是自我滅亡！！如今還要來個轉基因。可笑的是，我們成了自已的劊子手，卻在自我陶醉與欣賞，欣賞自已的“殺人掠食”的碩果！！

讓蒼天護佑我們這個萬年的古國！讓上蒼憐憫我們的億萬生靈吧！使他們能平安地度過至少四五十年的“和平”。我們這二代人死了之后，也許重組后的家庭延續，才有可能在人口廢墟上“人丁興旺”，才不至于如此脆弱，不堪一擊。稍有不測，就人死家滅！要不然，我們這塊生育了萬千祖先，風吹過雨打過血洗過的土地，不要說“我是旗人”，恐怕“我們是中國人”也會絕音！黃河長江的兩岸，九州之上響徹的將是“我是美國人，英國人，法國人，德國人。。。。”，還會有“我是俄羅斯人，越南人，菲律賓人。。。。”。華夏，中華，中國，也就如愿地改為“美利堅東亞合眾國”了？

精英們，你們可以卷資移民，帶走你們的家人與黃金白銀，可你們帶不走我們的三山五岳，黃河長江呵，你們快樂地在異邦他鄉“天倫之樂”時，是否能揭換掉你們黃色的臉？？是否也能憶起，東方有一個古國，那里有你們的祖祖宗宗？？更何況，我們是人類的族群！只有真正的“不忠不孝”的民族敗類，人類的敵人，才能有如此愚蠢下作的“計劃生育”！！

不要再說歷史的輪回更替，一切的興滅，只緣于對民眾的剝離與徹底的分化。“人民，只有人民才是國家的主人，才是歷史的動力”，“一切為了人民”。我渴望著偉人醒來，用他軒昂的身板，不屈的人格，走遍中華大地的雙腳，顫動宇宙的洪亮，重叩天地“問蒼茫大地，誰主沉浮！”。