主席是個農民出身的教書匠，他不喜歡拿槍，但他腹有詩書氣自華，胸中自有百萬兵，因此才能運籌帷幄之中，決勝千里之外，號召著人民拿起武器發出人民的吶喊，顯示人民的力量。
魯迅當過教師和公務員，他同樣不喜歡暴力反抗，因此被秋瑾豎為叛徒典型險些挨刀。他雖然沒有象許多同盟會的革命者那樣壯烈犧牲，但后來，他還是拿起了手中的筆，去完成對民族精神的救贖，去做一個戰士。他被國民黨政府通緝，他藐視病魔，無所畏懼，對敵人也毫不容情，聲稱他至死也對他們一個也不寬恕。他倒下的時候，良知未泯的人們自發去紀念。
這是我們民族的兩個世界級偉人。他們為什么值得人懷念，他們建立不朽的豐功偉業憑借的是什么？我認為，他們的偉大來源于樸素的愛國主義，愛這片土地，愛這里的人民。他們來自人民，熱愛人民，依靠人民。他們身上的正義和正氣同樣屬于絕大多數的勞苦大眾，他們是人民的代言人，是民族精神的舉旗人！
最令人欽佩的，還是他們身上敢于斗爭的精神。
“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡！”魯迅意識到了這一點，他大聲疾呼，唯恐中國人在隱忍和退讓中沉淪！而甘背“土匪”之名的毛澤東則在血雨腥風中選擇了拿起槍桿子，逼上梁山！他們都是無畏和勇敢的人！僅此一點，就讓我等七尺男兒汗顏。
知識階級不應該只是風花雪月，顧影自憐，賣弄風情！我們的兩個民族英雄已經為我們做了表率。文人不怕死，古今最難得。他們并非出身行伍，而是自幼熟讀孔孟，同時在列強的欺凌之下倍感屈辱而發憤圖強，終于以一己之力為民族的生存開辟出一片新天地，把世界上最高的贊美送給他們毫不為過，因為他們胸懷大愛并勇敢無畏。
每個朝氣蓬勃的民族都鄙夷懦夫，而被懦夫文化占據的國度很可能沒有未來。
英雄和懦夫是兩種相反的人。
中華文化中的英雄是什么？是路見不平，拔刀相助，是殺富濟貧，是雖千萬人吾往矣！是敢為天下先，是我不入地獄誰入地獄，是舍我其誰，是以天下為己任。
懦夫則顧慮重重，理智總是能以這樣那樣的理由說服自己，挨打了，有阿Q精神，兒子打老子！老婆跟別人睡了，先看對方是否強壯，好漢不吃眼前虧！看到有人遇難需要幫助，要么圍觀要么打醬油路過。
懦夫的內心被恐懼所占據。他自認弱者，因為沒有自信，害怕受傷，所以選擇看似損失最小的方式去處理一切。凡事他總是考慮最壞的結果，因為害怕這最壞的結果，所以避免冒任何一丁點的風險。懦夫固然如己所愿，避免了眼前最壞的結果，但卻不得不接受長遠來看最壞的結果。因為他們忘記了英雄的告誡：“以斗爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡?！倍窢帲鋵嵳侨诵咀约豪砟畹谋匾侄?，在和平方式難以解決的情況下，斗爭起碼是最終解決問題的辦法和唯一手段，但懦夫不懂這點，他因為害怕失敗，不敢斗爭。
敗了又如何？歷史上失敗的英雄何其多也！拿破侖失敗了么？但他也還是成功了。他雖然輸了一場戰爭，但他還是作為法國的英雄被永世歌頌。秦始皇成功了，他大軍所至，無往不利，天下歸一，至高無上。但他的短命王朝又難以證明他的成功。不同人眼里成功的標準不同，勝未必是勝，敗未必是敗，何必懼怕失敗！
光腳不怕穿鞋，如果本身沒有底褲，何必懼怕輸掉底褲！就算有點衣服，輸干了我大不了來個裸奔！不照樣是一種別樣的瀟灑，起碼博眾人一笑！總好過在別人的威逼之下自動脫下內衣內褲，遭人羞辱不說，不加任何反抗而聽命于強盜這件事本身就愧對祖先，無顏見江東父老！
我輩之青年，應該照古代名將趙奢的話去做：“狹路相逢勇者勝！”敢于挑戰，敢于應戰，敢于痛殲來犯者，敢于“鐵肩擔道義，義膽撼云天”！斗爭，是為了宣示我們的意志，弘揚我們的理念，人民不可辱！一個國家割地求和，喪權辱國，不敢戰爭，如同一個人不能保衛自己的妻女，不能保衛自己的財產，是注定得不到他人尊重的，這種欺凌只會愈演愈烈，無有窮時，這叫自取其辱。
由敢于斗爭聯想到當今社會人人自危的現實，讓人不勝唏噓。
曾幾何時，救人者成了被告，反被訛詐，敢于挺身而出，急公好義的人越來越少，此輩中人固然不是英雄，倒也難定義成懦夫。但是，一個敢于斗爭，能直面危險的勇者應該會義無反顧地挺身而出吧，就像主席和魯迅先生，他們聽從內心的良知和道德，不會因為可能的危險而讓自己退縮，固然他們可能會成為眾人嘲笑的對象，但一定會有正直善良的人們為他們喝彩和叫好，進而成為他們的戰友和同志。
當年提著腦袋干革命的英雄們已遠去，只留下后人對他們無限的感懷和思念。
還有的就是英雄們改造過的這片土地和人民，我們依然堅信，國家危亡之日，依然會有仁人志士挺身而出，像那兩位偉大的英雄，用自己的血肉之軀，肩住那扇黑暗的閘門，讓更多的光明灑向多少有些迷茫的質樸的人群，直到人們不再昏睡，吶喊著奔向前方更美好的將來?！ ?/p>
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