對十七屆六中全會公報的學(xué)習(xí)與認(rèn)識

漫天海   2011-10-25

我于10月18日晚看了中央電視臺的新聞聯(lián)播，注意聽了十七屆中央委員會第六次全體會議公報，感到非常重要很受鼓舞，由于聽了一遍只是一個大概印象，很多重要內(nèi)容也無法記住。今天從網(wǎng)上看到了“十七屆中央委員會第六次全體會議公報(全文)”，現(xiàn)在先把我認(rèn)為重要的內(nèi)容摘錄出來，再逐段的談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)與認(rèn)識。

公報說：“中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者，又是中國先進文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者”。這一段話非常正確，特別應(yīng)當(dāng)指出的是在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚中，毛澤東起到核心的作用做出了巨大的貢獻。他對待傳統(tǒng)文化是批判的繼承，而不是全盤照搬，毛澤東是倡導(dǎo)和發(fā)展先進文化的典范。

公報說：“當(dāng)代中國……文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，既要讓人民過上殷實富足的物質(zhì)生活，又要讓人民享有健康豐富的文化生活”。這一段話說的也很好，但是現(xiàn)實的狀況卻是并不盡如人意，現(xiàn)在全社會的人們都在追求富足的物質(zhì)生活，實際上只是少數(shù)人的生活富裕,大多數(shù)人只不過是溫飽，很多人還是處于貧困。人們的文化生活充滿了很多不健康的東西，文化的形式表面上豐富多彩熱熱鬧鬧，實際上最底層廣大群眾的文化生活十分單調(diào)乏味，多數(shù)人只是被動的觀看，很少人主動的參與。公報指出了文化的重要性，關(guān)注人民對文化生活的熱切愿望，這就讓我們有了希望。

公報說：“堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須全面貫徹黨的十七大精神，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持社會主義先進文化前進方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會主義核心價值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點和落腳點”。這一段話說得更好，是真正的抓住了問題的關(guān)鍵和根本。這一次在公報中又提到了以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，改變了多年來只提鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的提法。正確的指導(dǎo)思想是社會主義先進文化的核心，這次重提馬列主義、毛澤東思想是在指導(dǎo)思想上的撥亂反正，非常令人高興值得慶賀。近年來已經(jīng)把鄧小平理論和“三個代”表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，納入了中國特色社會主義理論體系，把馬列主義、毛澤東思想排除在外，現(xiàn)在又把馬列主義、毛澤東思想作為指導(dǎo)思想與中國特色社會主義理論連在一起了，這樣把兩者統(tǒng)一起來是十分正確的，因為兩者都是指導(dǎo)思想，若是把兩者分開也是對的，因為兩者在普遍性與特殊性上有很大的不同，關(guān)于這一點我有一篇文章【馬列毛主義是指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)】發(fā)表在紅色中國網(wǎng)，其中有具體的論述在此我就不多說了。公報中說的“以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點和落腳點”，這是社會主義先進文化的根本目的，文化如果脫離了這兩點，我們的一切決策和工作只不過就是空中樓閣。

公報說： “堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，在全黨全社會形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強大精神力量、基本道德規(guī)范。要堅持馬克思主義指導(dǎo)地位”。無論是統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強大精神力量、基本道德規(guī)范，都必須要要堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，馬克思主義不僅是黨和人民的指導(dǎo)思想，更是社會主義先進文化的靈魂。多年來由于我們逐漸的放棄了四項基本原則，丟掉了馬克思主義這個靈魂，人們普遍的沒有了正確的理想和信仰，全民一起向錢看，最底層的民眾艱難的為生活奔波苦斗，中上階層既得利益者費盡心思的發(fā)家致富。因而就出現(xiàn)了普遍的思想混亂、道德滑坡、貪污腐敗、違法犯罪……等等丑惡現(xiàn)象。所以必須找回馬克思主義這個靈魂，我們文化的大發(fā)展才能進入正確的軌道,才會是真正健康的大發(fā)展大繁榮。

公報說：“必須全面貫徹為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針”這個方向、方針非常正確，但這并不是什么新的提法，是毛主席早已提出并且是在革命和建設(shè)時期貫徹執(zhí)行得最好的。只是改革開放以后大量引進西方資本主義文化，積極復(fù)辟封建主義文化，才使我們的文化偏離了這個正確的方向和方針。毛主席在延安文藝座談會上的講話，全面深入的闡明了無產(chǎn)階級革命文藝的方向和實踐的問題，建國以后又提出了發(fā)展社會主義文藝、科技的方針。毛主席對于中國傳統(tǒng)文化和世界歷史以及現(xiàn)代文化，是古為今用、洋為中用，不是全盤照搬而是批判的繼承和吸收。毛主席的文化思想，是對馬列主義文化思想的最高發(fā)展，是社會主義先進文化指導(dǎo)思想的核心。

公報說：“滿足人民基本文化需求是社會主義文化建設(shè)的基本任務(wù)。必須堅持政府主導(dǎo)”；“創(chuàng)新文化管理體制，完善政策保障機制”；“要發(fā)揮人民群眾文化創(chuàng)造積極性，在全社會營造鼓勵文化創(chuàng)造的良好氛圍，讓蘊藏于人民中的文化創(chuàng)造活力得到充分發(fā)揮”。這些說法和政策舉措都很好，只是在現(xiàn)實生活中與人民群眾的愿望還有很大的差距，當(dāng)前的狀況是，表面上看各種類型的文化形式豐富多彩熱熱鬧鬧，但是最底層人民群眾日常的文化活動無人問津，普通老百姓對于文化活動，大多數(shù)人最多也只是一個看客，不能夠也無法積極主動的參與，政府應(yīng)當(dāng)切實的負(fù)起主導(dǎo)的責(zé)任，從國家到基層的社區(qū)、村莊，層層都要建立群眾性的文化組織，把廣大群眾吸引到文化組織中來，同時也要在最基層建設(shè)各種室內(nèi)外的文化場地，認(rèn)真的把廣大群眾日常的文化活動管起來，把社會主義的先進文化落實到每個家庭和每一個人，文化這支腳不要總是懸在空中，要真正把這支腳落實到地上，只有這樣落腳點才會穩(wěn)定而牢固。我曾經(jīng)在兩篇文章中談了對這些問題的看法，一篇是【文化是老年人健康生活的向?qū)А浚硗庖黄恰纠夏耆宋幕顒拥漠?dāng)務(wù)之急】，這兩篇文章雖然是從老年人的角度談文化，其實也是一般群眾文化普遍存在的問題，我把它附在后面再進行一些具體的論述。

最后，公報發(fā)布了明年下半年要召開黨的第十八次全國代表大會，這將是中國共產(chǎn)黨在新的轉(zhuǎn)折時期的一次非常重要的會議。在此我有一個建議，鑒于老革命家馬賓在十七大時聯(lián)合革命老干部、老將軍、老知識分子，寫了[對黨的十七大的獻言書]，產(chǎn)生了很好很大的社會影響。因此我建議，請百歲老人馬賓牽頭再次聯(lián)合革命老干部、老將軍、老知識分子，以及無產(chǎn)階級革命家的紅二代和張宏良等毛主義的左派，代表以工人農(nóng)民為主體的人民大眾，再寫一份[對黨的十八大的獻言書]，為我們的黨和人民做出新貢獻。

【馬列毛主義是指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)】文章網(wǎng)址：

http://redchinacn.com/a/wangyouzhisheng/2011/1006/5280.html

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附件1：

文化是老年人健康生活的向?qū)?/p>

漫天海  2010-11-17

什么是文化，文化就是人類所創(chuàng)造的一切文明成果。中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深；世界現(xiàn)代文化突飛猛進、奧妙無窮。只要你投入到寬廣而久遠(yuǎn)的文化大潮和知識的海洋中，你就不會感到寂寞和無聊，你的精神也會隨著浪潮的翻涌而沸騰永無止境，在文化大潮中隨波逐流能得到無限的收獲受益匪淺，又是一種美好的享受其樂無窮。

本人1935年出生，1951年參軍，1975年轉(zhuǎn)業(yè)。從小體弱多病，但當(dāng)兵后的二十多年間身體素質(zhì)變好了，從沒有因病住過醫(yī)院，這完全得益于在部隊嚴(yán)格而有規(guī)律生活的鍛煉。轉(zhuǎn)業(yè)后不幸的是于1980年得了糖尿病，究其原因就是由于無知，是長期的不良生活飲食習(xí)慣所致，經(jīng)過29年的艱難奮斗，現(xiàn)在已基本康復(fù)（近十幾年可以不用藥物保持血糖正常），這是因為我掌握了文化科學(xué)知識，改變了不良生活飲食習(xí)慣，注意到科學(xué)的生活方式的結(jié)果，我的生活經(jīng)歷讓我體會到文化科學(xué)知識的力量。

文化是一個很廣泛的概念，但對于個人來講，我認(rèn)為文化就是知識和信息，信息是知識的源泉，知識是信息的概括和提升。一個人的文化水平不單是看他的學(xué)歷和文憑，更要看他擁有知識的廣度和深度，沒有文憑不等于沒有文化知識，知識重要，方法更重要，方法是更高層次的知識。特別要看他是否善于運用知識來認(rèn)識和處理具體問題才有實際的意義，否則，你知識再多也不過就是一個活圖書館。從我個人的經(jīng)歷和體驗來講，我認(rèn)為知識就是文化，知識大致分為實用性知識和引導(dǎo)性知識兩種類型，在文化知識的引導(dǎo)下加以運用就可以走上健康生活的康莊大道。

實用性知識指導(dǎo)身心健康·服務(wù)日常生活

知識不會從天上掉下來，需要自己去搜尋和探索。就拿我的糖尿病來說，得病開始是住中醫(yī)院沒有效果，以后用西藥雖有效果卻破壞了肝功能，當(dāng)我知道了這些危害后就主動去尋求和探索。于是就求名醫(yī)、訪病友、尋偏方，特別注意從多方面搜尋資料，為了獲得更深的知識，我還買了《糖尿病學(xué)》專著。從理性思考和反復(fù)實踐的多種方案中我選擇了胰島素，當(dāng)時醫(yī)生是不主張用胰島素的（弄不好就有生命危險），這是我掌握了大量的知識后，敢于冒險的自我主張。近幾年有一種新觀點是，糖尿病得病的開始就應(yīng)該用胰島素，我的糖尿病曲折的成功史就證實了這一種新觀點，我的實踐可以說是超前了二十多年啊！以上這些只是我長期生活實踐的一個典型事例。除此以外我還用我掌握的知識自我綜合治療：基本治愈了嚴(yán)重的頸椎病、控制了十幾年的白內(nèi)障沒有大的發(fā)展（這十幾年還天天搞電腦）、改變用藥后消除了無名的腳踝浮腫、讓牽延近一個月久治不愈的口腔潰瘍不藥而愈……等。我不單在身體保健上獲取知識，還在興趣愛好上獲取知識，自學(xué)電子琴、自學(xué)電腦、關(guān)注數(shù)碼產(chǎn)品，我不是為了趕潮流，而是為了心理健康，充實精神生活。幾十年來我一直沒有高血壓、高血脂、很難得一次感冒，身體感覺良好，頭腦思維清晰，精神正常充沛。我認(rèn)為這些都是我愛好搜尋和探索的結(jié)果，是知識的強大力量。

我還把實用的知識運用到日常的生活中，家務(wù)事我總喜歡自己動手，房子我自己裝修，兼設(shè)計師、采購員、木工、泥工、電工、油漆工于一身。沙發(fā)、茶幾按自己的需要自己設(shè)計制作，比買的更適用。家用電器一般的毛病自己修理，衣服鞋子自己修補也是常事。老伴喜歡用我改造的電爐子，卻不用現(xiàn)成高科技的電磁爐。這些事雖然不復(fù)雜，但也必須有一定的實用知識。

引導(dǎo)性知識充實精神世界·提高生活品味

健康長壽是人們共同的追求，健康是長壽的基礎(chǔ)，不謹(jǐn)是生理、心理都要健康，還需要提高生活的質(zhì)量和品味，體現(xiàn)出人生的價值。知識不只是來源于書本和各種媒體，從根本上講知識來源于實踐，實踐出真知。幼年時我性格內(nèi)向，不善與人交流喜歡獨自思考，只要是我有興趣的事物，我就有一個愿望，總想深入進去找出它的根和本，并親身體驗和探索，還要有所作為。

在部隊訓(xùn)練時的創(chuàng)造革新受到嘉獎，沒有進過美術(shù)院校，在實踐中探索創(chuàng)作規(guī)律，多幅美術(shù)作品參加了全軍、全國性的美術(shù)展覽并獲獎，還在全軍、全國性的報刊上發(fā)表。得了糖尿病后自己學(xué)練氣功，通過認(rèn)真鉆研鍛煉，掌握了氣功的真諦，寫出文章在《氣功與科學(xué)》雜志上發(fā)表，這些都離不開我的實踐和探索。隨著月歷的增長興趣更加廣泛，大到整個宇宙、小到基本粒子，無論是自然的奧秘，或是社會的變化都對我有吸引力。我經(jīng)常關(guān)注前沿科學(xué)和高新技術(shù)，對馬克思主義的經(jīng)典理論也有一點粗略的了解，由于社會的發(fā)展變化，出現(xiàn)了一些新思想、新理論，讓我對傳統(tǒng)的科學(xué)社會主義和政治經(jīng)濟學(xué)感到困惑，但是對于辯證唯物主義我仍然堅定不移。

有人說這些東西離我們太遠(yuǎn)，既不能吃也不能穿有什么用。這是一種實用主義的觀點，人活著不能只是為了吃和穿，人生不單要有物質(zhì)享受，還要有精神追求。有了較多的文化知識特別是科學(xué)的世界觀，就會找準(zhǔn)自己在自然和社會中的定位，就會始終保持一種積極樂觀精神狀態(tài)，就不會被紛繁世界的影響而搖擺不定。在迂到具體的問題和矛盾時就能正確的對待和處理，也不容易被自然或社會的一些假像所蒙騙。在我的生活經(jīng)歷中，不但用掌握的知識作出過成績，也在例如“盤子大仙”的迷信、一些游醫(yī)亂藥、乃至一些偽氣功的事件中，用我掌握的知識加上探索實驗，揭開了它們的真面目，不至于人云亦云的隨大流，蒙蒙懂懂稀里糊涂的上當(dāng)受騙。

主動跟隨時代前進的步伐·不斷更新知識

人們都有健康長壽的愿望，但在實際生活中往往又走入誤區(qū)。有的人為加強營養(yǎng)，多吃雞鴨魚肉外加各種補品；有的人為了滿足心理的需求，天天煙酒不離，長時間沉溺于牌棹；有的人為了永遠(yuǎn)的健康幸福，去求神拜佛把希望寄托于來世……等，這些誤區(qū)都背離了生活的健康。我們應(yīng)當(dāng)用科學(xué)的知識調(diào)配我們的膳食；用適合自身特點的方式進行適量的運動；用先進的文化充實頭腦、開闊視野，升華我們的精神。在此我覺得為了提高我們的生活質(zhì)量，我們老年人也應(yīng)該跟上時代的步伐，不要落為被時代拋棄的人。電腦網(wǎng)絡(luò)的興起讓世界變成了地球村，中國的上網(wǎng)人數(shù)短短幾年發(fā)展到近三億，已經(jīng)超過美國居世界第一，可是我們很多老年人卻仍在外徘徊（包括一些高級知識分子和干部），除經(jīng)濟因素外更多的人還是走入了誤區(qū)。

一是認(rèn)為電腦網(wǎng)絡(luò)是高科技難得掌握，其實電腦網(wǎng)絡(luò)功能雖然復(fù)雜強大，但是操作還是比較簡單的，連兩三歲的兒童和文盲就會操作，這些要歸功于比爾·蓋茨。二是電腦網(wǎng)絡(luò)和自己沒有什么關(guān)系，這就要看你對它是否有實際的需求了，以前我也不了解我是否需要它，當(dāng)我了解到它豐富的功能特點后，就讓我的生活又上了一個臺階。開始我是用電腦看影碟、聽音樂、畫畫、彈琴、修照片、寫文章、發(fā)郵件、看電視、錄電視……等，從來也不玩游戲，但是經(jīng)常去圖書館。上網(wǎng)以后我的視野更開闊了，網(wǎng)上信息量更大、功能更豐富，在家半天時間搜到的信息比我到圖書館半年的還多，經(jīng)常與遠(yuǎn)方的親友交流、聊天，既免除了旅途的勞累又節(jié)省了路費和電話費，何樂而不為。再就是認(rèn)為電腦傷害身體，其中也有誤區(qū)。先說電磁輻射，其實顯示器的輻射比電視小多了，大都經(jīng)過權(quán)威機構(gòu)認(rèn)證。再說操作方式，我在辦公室操作電腦半個多小時，眼睛、脖頸、腰都受不了。可是在家搞電腦我是仰靠在自制的活動沙發(fā)上，距離顯示屏一米多遠(yuǎn)，看文字打開放大鏡或調(diào)高文檔比例，不用帶眼鏡就看得很清楚。鼠標(biāo)加長了連接線，腰、頸、肘、腕都有依托，每天搞幾個小時也不覺得累，這十來年都是如此。知識需要積累也需要更新，運用好現(xiàn)代化的信息工具，讓你獲取知識將會事半功倍。

讓文化惠及更多的老年人·政府責(zé)無旁貸

以上只是從個人經(jīng)歷和體驗談了一些我的認(rèn)識，下面再從社會的角度來作一些探討。近些年來黨中央國務(wù)院高度重視文化建設(shè)，推出了一系列文化建設(shè)工程，擴展并新建了一大批文化設(shè)施，文化事業(yè)空前繁榮，這些都是有目共睹的。這些重大舉措雖然能讓全體人民受益，但涉及到具體的個人也只是被動的接受，缺乏主動的參與。

來看看基層人們的日常生活，很多現(xiàn)象卻不能盡如人意，走到市面上就可看到玩紙牌、搓麻將的人群遍及大街小巷，甚至社區(qū)的文化活動室也變成了麻將室。此外還有的人長住廟宇，有些人聚會教堂，有些人算命求掛，除少數(shù)有興趣的人參加老年大學(xué)以外，這就是很多老年人的文化生活。值得一提的是法輪功蠱惑人心、猖獗一時，很多群眾受蒙騙，甚至有的高級干部、馬列主義哲學(xué)教授也卷入其中，很多老年人也深受其害。從社會來講是先進文化沒有占領(lǐng)基層的群眾文化陣地，從個人來講是缺乏正確的文化科學(xué)知識，這不能不說是文化的一個悲哀和深刻的教訓(xùn)。

對老年人來講當(dāng)前最重要的是沒有一個統(tǒng)一的老年文化組織，基層老年文化無人管，群眾是一片散沙。很長時間以來全國有一個統(tǒng)一的老年體育協(xié)會，從全國到基層老年體育十分活躍，就是因為有人管。老年人需要體育但更需要文化，國家的文化建設(shè)只是創(chuàng)造了一個良好的條件，再好的條件也需要人們?nèi)⑴c。我認(rèn)為應(yīng)該有一個全國性的老年文化協(xié)會，把全國直至基層社區(qū)的老年文化都管起來，由組織機構(gòu)來帶動老年人主動參與多種文化活動，我想當(dāng)前不盡人意的狀況一定會很快的改變。政府是社會的主導(dǎo)，政府的相關(guān)機構(gòu)應(yīng)當(dāng)把先進的文化落實到最基層，讓每一個老年人都能得到先進文化的實惠。

文化是精神文明的體現(xiàn)，是人的思想靈魂，是我們健康生活的向?qū)А，F(xiàn)代傳媒和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，讓我們有很多獲取知識的渠道，我們老年人不管文化底子深淺，只要認(rèn)識到它在我們生活中的重要性，積極主動的利用好這些傳媒和技術(shù)，我們的生活都會上一個大的臺階，展望未來讓我們共同走向更加幸福美好的前程。

該文章應(yīng)邀請參加了2009年11月在青島舉辦的《創(chuàng)造與共享——首屆全國老年文化高峰論壇》，被中國老年學(xué)學(xué)會評為優(yōu)秀論文。此后又被中央黨校等十幾個單位收編入大型圖書文集

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附件2：

老年人文化活動的當(dāng)務(wù)之急

文化活動對于豐富老年人的精神生活，促進老年人的身心健康，提高老年人的生活質(zhì)量和品位具有特殊的重要作用，從當(dāng)前基層老年人的日常生活、活動狀況來看，有很多的問題需要解決，而且有些實際存在的問題還是當(dāng)務(wù)之急。

從文化的重要性上看老年人文化活動的當(dāng)務(wù)之急

國家的經(jīng)濟建設(shè)有諸多的企業(yè)和產(chǎn)業(yè)，其中關(guān)系到國家經(jīng)濟命脈的是支柱性產(chǎn)業(yè)。可是文化是國家和人民的精神支柱，也是國家建設(shè)的軟實力，它比經(jīng)濟支柱更重要，如果沒有精神支柱或者削弱這個軟實力，國家的建設(shè)就不可能得到更好的發(fā)展，如果這個軟實力出現(xiàn)了錯誤和偏差，發(fā)展就會受到挫折甚至?xí)呦蛐奥贰！班囆∑嚼碚摗敝赋觯镔|(zhì)文明和精神文明要兩手抓兩手都要硬；“三個代表重要思想”提出了我們要代表先進文化；“科學(xué)發(fā)展觀”又提出，我們不單是要搞好經(jīng)濟建設(shè)，還要搞好包括文化建設(shè)在內(nèi)的全面建設(shè)。我們的黨中央非常重視文化建設(shè)，近幾年來推出了一系列的戰(zhàn)略措施，大力推進文化體制改革，促進文化的大繁榮大發(fā)展，完成了一大批文化建設(shè)工程，并且提出了建設(shè)學(xué)習(xí)性政黨、學(xué)習(xí)性機關(guān)、學(xué)習(xí)性社會等。這些重大舉措對于全民文化的發(fā)展與提高具有巨大的推動作用。

但是這些重大舉措如何能夠在基層老年人的日常生活、活動中落實，卻是需要認(rèn)真的加以研究探討，并且必須拿出具體的措施才能給予解決的。大型的文化設(shè)施再多，文藝節(jié)目、出版物再豐富，電影、電視劇每年生產(chǎn)成千上萬部，電視頻道和欄目再多么的絢麗多彩……等等。對于基層老年人來說最多也只是一個觀眾或看客，不可能有群眾親自參與、集體的活動、相互交流的樂趣和效果，只有把文化融入到日常生活活動中，老年人的文化需求才能得到最大的收益。那些層次比較高或者比較富裕的老年人，可以經(jīng)常到一些高檔的娛樂場所去逍遙，可以到處旅游甚至周游世界。可是由于歷史的原因，當(dāng)前基層的大多數(shù)老年人是處于弱勢群體，他們的文化水平不高，經(jīng)濟收入水平也很低，基層老年人的文化活動基本上是處于一盤散沙無人過問的狀態(tài)，這些老年人的時間不多了，如果他們的基本文化需求都得不到應(yīng)有的解決，那只有帶著終身的遺憾離開我們這個社會。因此，對于基層老年人的文化活動，政府應(yīng)當(dāng)給予大力的扶持和主導(dǎo)，社會要給予熱情的關(guān)懷和支持，這就是基層老年人文化活動的當(dāng)務(wù)之急。

從當(dāng)前社會的現(xiàn)狀上看老年人文化活動的當(dāng)務(wù)之急

不用作深入調(diào)查，只要到一些公共場所和大街小巷走走看看，再來觀察一下自己周圍人們的日常生活，就可以十分明了的看出基層老年人文化活動的基本狀況。大清早起來走進公園、廣場甚至某些街頭空地，到處都是各種體育鍛煉的人群，其中大多數(shù)都是中老年人，這是一種可喜的現(xiàn)象。可是晨煉完畢以后就是另外一種景象了，走到市面上就可看到玩紙牌、搓麻將的人群遍及大街小巷，甚至社區(qū)的文化活動室也變成了麻將室，還有很多市面上看不到的人群都分散在各自的家中，上班時間如此活動的大多數(shù)都是老年人，這恐怕就是很多老年人日常活動最主要的方式。除此之外有的人看破了紅塵長住在廟宇，盡量與世隔絕，還有些人聚會教堂，或在家中祈禱上帝，祈求饒恕今生今世的罪過，以求來世的幸福，雖然宗教信仰是人們的自由，但是為什么越來越多的人加入到宗教迷信的隊伍中呢？這可以說它反映了人們對現(xiàn)實感到失望，是一種對正確信仰的缺失，更談不上遠(yuǎn)大的理想了。值得一提的是多年以前，法輪功蠱惑人心、猖獗一時，很多群眾受到蒙騙，甚至有的高級干部、馬列主義哲學(xué)教授也卷入其中，很多老年人也深受其害，至今法輪功的殘余勢力并未絕跡，街頭巷尾還經(jīng)常出現(xiàn)他們蠱惑人心的標(biāo)語，這不能不說是我們社會和文化的一個悲哀和深刻的教訓(xùn)。毛澤東曾經(jīng)說過，人總是要有一點精神的，老年人的日常生活除了吃飯睡覺和一些必要的勞作之外，總是要有精神的追求進行一些文化活動，來充實自己的精神生活。這些不如人意甚至令人擔(dān)憂的現(xiàn)象，就是因為先進文化沒有占領(lǐng)基層群眾的文化陣地，使得一些落后、腐朽甚至反動的文化乘虛而入，爭奪了群眾并占領(lǐng)了群眾的文化陣地。除了少數(shù)的老年人參加老年大學(xué)以外，絕大多數(shù)老年人的文化生活基本上是一盤散沙無人過問。所以，盡快的讓先進文化搶占老年人文化活動的陣地，抵制一些不良文化對老年人群的影響和侵襲，就是當(dāng)務(wù)之急。

從個人文化活動的經(jīng)歷上看老年人文化活動的當(dāng)務(wù)之急

在促進老年人的文化活動上我曾經(jīng)有過一些經(jīng)歷，我一直是從事美術(shù)的創(chuàng)作和宣傳工作，退休以后接觸到電腦、互聯(lián)網(wǎng)和一些數(shù)碼產(chǎn)品，在實踐中我發(fā)現(xiàn)這些東西是豐富和提高老年人文化生活很好的方式。除了我自己享受這些現(xiàn)代信息技術(shù)外，我還對周圍及遠(yuǎn)方的親友進行宣傳和交流，在交流中相互學(xué)習(xí)共同提高，非常好的豐富了我們的文化生活，這些只是我個人以外極小范圍的活動，對于社會的影響是微乎其微的。在現(xiàn)代信息技基礎(chǔ)上的一些藝術(shù)創(chuàng)作活動，有些大城市搞得很活躍，我曾經(jīng)和市群眾藝術(shù)館美術(shù)組的負(fù)責(zé)人交談，提出了我的一些想法，建議由他們牽頭，把一些美術(shù)、攝影以及電腦制圖的愛好者組織起來，成立一個數(shù)碼圖像藝術(shù)學(xué)會，經(jīng)常在一起交流開展一些活動，如果有了一定數(shù)量和質(zhì)量的作品，也可以舉辦展覽，這樣既豐富了社會的文化活動，對于全市的文化事業(yè)也是一個推動。當(dāng)時他們認(rèn)為這個想法很好，但是這一件事與他們的本職工作任務(wù)沒有多大關(guān)系，想法再好不能為單位創(chuàng)造經(jīng)濟效益也無濟于事，只好不了了之。我們單位有一個政協(xié)委員需要拿出一個提案，我?guī)退鸩萘艘环菸母澹}目是“關(guān)于建立老年人文化體育協(xié)會的建義”，提出后被政協(xié)采納并要求由文化體育局來落實，由于落實到的經(jīng)辦人嫌麻煩，政協(xié)委員和他是熟人不好與他為難，也只好不了了之。幾年前在召開全省老年體育科研論文交流會時，我在會上也提出了建立老年人文化體育協(xié)會的事情，省老年體協(xié)的領(lǐng)導(dǎo)說，因為全國只有老年人體育協(xié)會，如果要改成老年人文化體育協(xié)會就不好辦，其實有些領(lǐng)導(dǎo)思想比較解放的城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，就把文化體育合并成一個協(xié)會，文體齊飛群眾活動更加豐富多彩，由于省體協(xié)的領(lǐng)導(dǎo)不好表態(tài)，同樣是只好不了了之。以上這些不了了之說明了不論是個人、單位，甚至是市和省一級的有關(guān)部門，都無法解決老年人文化組織機構(gòu)的問題，因此，解決老年人文化組織機構(gòu)的問題，這必然就成了當(dāng)務(wù)之急。

對于解決老年人文化活動當(dāng)務(wù)之急的建議

解決老年人文化活動的問題，最基本的是必須具備三個條件，就是要有一個老年人文化組織機構(gòu)；要有適當(dāng)?shù)幕顒訄龅兀贿€要有一定的活動經(jīng)費，為此現(xiàn)在提出如下建議。

1、盡快建立組織機構(gòu)：上面說了幾個老年人文化活動的當(dāng)務(wù)之急，這些當(dāng)務(wù)之急中的最大之急，就是必須有一個全國自上而下的，統(tǒng)一的老年人文化組織機構(gòu)，可以叫做“中國老年人文化協(xié)會”。這么多年來全國有一個統(tǒng)一的老年人體育協(xié)會，所以全國各地的老年人體育活動搞得非常活躍，對于基層老年人體育活動起了很大的推動作用。另外還有一個全國性的老年學(xué)學(xué)會，每年都有一些全國性的活動，并有一定的國際影響，不過這個組織傾向?qū)W術(shù)性比較專業(yè)，對于基層廣大的老年人來說沒有直接的關(guān)系。其實老年人需要體育但是更需要的是文化，文化的涵蓋面更廣泛更具有重要性，因此，對于基層廣大的老年人來說，最大的當(dāng)務(wù)之急就是要由中央政府職能部門直接出面主導(dǎo)，盡快成立一個“中國老年人文化協(xié)會”，或者就在原來的老年人體育協(xié)會的基礎(chǔ)上，改成“中國老年人文化體育協(xié)會”，有了這個組織機構(gòu)其它的事情如場地、經(jīng)費……等，就可以隨之解決，如果沒有一個組織機構(gòu)，其它的事情設(shè)想規(guī)劃得再好也只是空談。

2、機構(gòu)的設(shè)置與管理：有了組織機構(gòu)以后，就應(yīng)當(dāng)考慮機構(gòu)的設(shè)置與管理了，如果是全國自上而下統(tǒng)一的組織機構(gòu)，就必須從全國到省市一直延伸到社區(qū)。社區(qū)的組織機構(gòu)十分重要，因為它直接與基層老年人發(fā)生關(guān)系，在這里只談社區(qū)的組織機構(gòu)，從目前的條件來看，社區(qū)不可能有一個專職的“老年人文化協(xié)會”，有鑒于此，可以由社區(qū)居民委員會召集本轄區(qū)的老年人，開會選舉成立社區(qū)“老年人文化協(xié)會”，協(xié)會下面可以設(shè)立幾個職能小組，以便開展活動，協(xié)會具體的的人員構(gòu)成，可與上級機構(gòu)的設(shè)置結(jié)合本社區(qū)的具體情況來確定。在協(xié)會的領(lǐng)導(dǎo)下，有必要設(shè)置一到兩名專職人員，直接于隸屬于社區(qū)居民委員會，負(fù)責(zé)協(xié)會的日常工作，只有這樣才能保證老年人文化活動的經(jīng)常開展。當(dāng)前很多城市的基層都有體育指導(dǎo)員，因此該專職人員也可以稱為文化指導(dǎo)員，或者稱為文化管理員、文化干事均可以。老年人文化活動的規(guī)劃以及一些重大事項，由“老年人文化協(xié)會”作出決定，日常的工作在居民委員會的管理下，由文化指導(dǎo)員具體的組織實施。

3、必須明確指導(dǎo)思想：“老年人文化協(xié)會”不同于老年人體育協(xié)會，老年人體育協(xié)會的宗旨主要是增進老年人的健康。老年人文化協(xié)會的宗旨主要是，滿足老年人的精神生活，提高老年人生活的質(zhì)量和品位。精神的內(nèi)涵就是思想，思想就有正確與錯誤、先進與落后之分，因此老年人文化協(xié)會和文化活動，必須有一個正確的指導(dǎo)思想，一定要體現(xiàn)出先進文化。正確的指導(dǎo)思想就是：“以馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義創(chuàng)新理論為指導(dǎo)，開展老年人的文化活動”，只有在正確的指導(dǎo)思想引導(dǎo)下開展活動，才能保證老年人的文化活動得到健康的發(fā)展。馬克思主義是先進文化的核心，如果偏離了馬克思主義就談不上是先進文化，如果不是先進文化的活動，就必然會出現(xiàn)落后的、腐朽的甚至是反動的活動，像一些封建迷信和邪教以及黃、賭、毒等現(xiàn)象就是如此。我們必須旗幟鮮明、理直氣壯的宣傳辯證唯物主義，反對唯心主義和形而上學(xué)，抵制一切不良的錯誤思想的影響，真正切實的讓先進文化占領(lǐng)老年人文化活動的陣地，我們必須充分認(rèn)識正確指導(dǎo)思想的的重要性。

4、場地設(shè)施活動經(jīng)費：場地設(shè)施及活動經(jīng)費應(yīng)當(dāng)?shù)玫秸拇罅Ψ龀郑詈糜韶斦块T拿出一定的撥款，進行場地設(shè)施的建設(shè)，并將日常活動的經(jīng)費也納入財政的預(yù)算。在此基礎(chǔ)上協(xié)會也要發(fā)揮自身的作用，可以與某些企事業(yè)單位聯(lián)合開展一些活動，為他們作一些宣傳爭取一些經(jīng)費。當(dāng)前室外的活動場地問題還不是太大，很多城市有一些免費的公園、公共空地，有的社區(qū)自身就有活動場地。問題是室內(nèi)的活動場所比較缺乏，而文化活動大部分都需要在室內(nèi)進行，有的社區(qū)僅有的活動室也成了用來創(chuàng)收的麻將室，這應(yīng)當(dāng)由社區(qū)和協(xié)會收回加以管理。一般來講一個社區(qū)至少應(yīng)當(dāng)有一間100平方米以上的綜合活動室，條件比較好的社區(qū)可以按照類別建立更多的活動室，如圖書閱覽室、文化娛樂室、老年健身室，電腦網(wǎng)絡(luò)室等。在活動場地比較緊缺的情況下，政府有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)出面協(xié)調(diào)爭取社會的支持，可以將機關(guān)、學(xué)校、企事業(yè)單位的操場、教室、大小會議室向社會開放，利用雙休日和夜晚讓老年人開展活動，這樣既不影響正常的工作和教學(xué)活動，也提高了現(xiàn)有場地的利用率，從而增加了更大的社會效益。

5、豐富創(chuàng)新活動方式：根據(jù)具體的條件和老年人的需求，盡可能的開展豐富多彩的文化活動，在“老年人文化協(xié)會”的領(lǐng)導(dǎo)下，按照老年人的興趣愛好志愿的組織各種興趣小組，如音樂、舞蹈、美術(shù)、書法、攝影……等小組，開展經(jīng)常性的活動，并可隨著形勢的發(fā)展和人們興趣而變換和更新。根據(jù)各個興趣小組平常活動的情況，為了交流、檢驗活動的成果，可以舉辦一些表演、比賽、展覽、評獎等，以使更好的促進活動水平不斷的提高。還可以不定期的邀請專家學(xué)者，組織一些時政類、科技類、健康類的報告講座，以及參觀訪問、座談交流、附近郊區(qū)一日游等，以豐富擴展活動的內(nèi)容和方式。每個城市都有一所老年大學(xué)，但這只是少數(shù)人在享用。基層的老年人如何解決師資的問題呢？其實這也很好辦，毛澤東曾經(jīng)說過，群眾是真正的英雄，一方面可以邀請一些中小學(xué)的老師參加活動進行輔導(dǎo)，更主要的是靠大家互教互學(xué)，只要把大家組織起來了，群眾中有的是能人，在人群中總是各有所長、各有所短，大家在一起互相交流取長補短，就可以共同提高。協(xié)會還可以與社區(qū)聯(lián)合每年舉辦一到兩次聯(lián)歡會，全社區(qū)的老、中、青、少都參加，通過聯(lián)歡交流感情、增進友誼，促進和諧家庭、和諧社區(qū)的建設(shè)，為推動和諧社會做貢獻，只要把群眾組織起來了，群眾還會創(chuàng)造出更新更好的活動方式。

先進文化是活動的中心內(nèi)容，不能只是口頭上代表先進文化，必須把先進文化落實到群眾的活動中，用先進文化充實群眾的精神生活，讓廣大群眾得實惠。為了貫徹中央提出建設(shè)學(xué)習(xí)性社會的號召，協(xié)會與社區(qū)可以聯(lián)合推出開展?fàn)幃?dāng)學(xué)習(xí)性家庭、學(xué)習(xí)性公民、學(xué)習(xí)性老人的活動，造成一種人人愛學(xué)習(xí)、相互比學(xué)習(xí)，大學(xué)先進文化的氛圍，到一定的時候還要進行評比，評出學(xué)習(xí)性家庭、學(xué)習(xí)性公民、學(xué)習(xí)性老人并加以表彰，以提高文化活動的質(zhì)量和品位。當(dāng)前信息技術(shù)已經(jīng)在全球普及，并不斷的更新和發(fā)展，我們國家也非常重視信息技術(shù)的推廣和應(yīng)用，正在積極推進三網(wǎng)融合，這對于我們老年人文化活動來說，也是一件十分可喜的大好事，我們應(yīng)當(dāng)積極的利用電腦、互聯(lián)網(wǎng)等先進的信息工具，讓老年人的文化活動上一個新的臺階。

以上談到了老年人文化活動的當(dāng)務(wù)之急和解決當(dāng)務(wù)之急的建議，希望能夠引起國家有關(guān)部門的高度重視，如果基層老年人的文化活動，能夠得到認(rèn)真切實的解決，那就是我們當(dāng)代老年人莫大的幸福。等到他們見到馬克思的時候，向馬克思匯報時就會高興的說，我們在中國特色社會主義年代，不但是物質(zhì)生活水平有了很大提高，而且精神生活也是很充實而高尚。馬克思也一定會滿意的說，我對人類社會的設(shè)想，在你們那里有了充分的體現(xiàn)，我要感謝你們中國特色社會主義的領(lǐng)導(dǎo)者和建設(shè)者，并希望把你們的經(jīng)驗推廣到全世界，讓全人類共享你們創(chuàng)造的幸福。

這是應(yīng)老年學(xué)學(xué)會征集而寫的一篇文章，隨后在烏有之鄉(xiāng)發(fā)表。

漫天海—2010-6-3

此文章已于2010年6月5日在【烏有之鄉(xiāng)】網(wǎng)站發(fā)表，網(wǎng)址是：

http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201006/156611.html

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