今天正在讀列寧《帝國主義論》，看到了講起帝國主義統治者為了轉嫁國內階級矛盾而轉向國外世界的時候，心里開始天人交戰，想起現在美國人不知道究竟是什么意識形態，能支持共產主義么？
現在美國以及其他地方，都可謂是矛盾重重，資本統治的世界，危機不斷。然而危機是否引導人們走向對共產主義的認同呢？看到昨天的《參考消息》仍在講訴“達爾文主義與市場經濟”，心里更加憋屈：我們這些落后者就那么該死么？一定要“優等人”能夠各方面發展而我們只能困苦么？
“優等人”有“上帝”可以原諒他們的罪惡，為了自己的貪婪，毀滅物種，破壞環境。做下滔天罪惡，又想起向所有人呼喚“共同家園”、“和諧”來了。然而不制止他們的貪婪邪惡，怎么可能有真正的和諧？“優勝劣汰”之下，人的一切破壞被無限放大，什么被破壞了被傷害了，就推給“自然選擇”。天可憐見，達爾文是為了解放人類，而不是毀滅人類 ?。?！不愿意制衡自己的自由，怎么有真正的自由。
可能那些歐美人會覺得委屈，歷史已經過去，現在的他們享受著充裕的資源，發展著自己，并沒有刻意去傷害別人，為什么會無辜受打擊折磨呢？為什么總是被敵視呢？你們不珍惜自己，建設好家園，為什么要把“自由”、“人權”當做殺人刀？
然而，“優勝劣汰”、“公平競爭”的認同一旦實現，整個體系，就是所謂的“文明就是使一切野蠻的罪行披上正義的外衣”。不平等的基礎上講“公平”，講歐美人自己建立起來的世界秩序，只能擴大不平等，擴大矛盾，擴大罪惡。如果我是阿拉伯戰士，可能也要綁炸彈去喚起他們的注意吧。
突然，我眼前閃過了“印尼排華事件”的慘狀照片和人們的記述。暴徒們獰笑著，摧殘著無辜的生命。當年的印尼人，比之“恐怖主義”的阿拉伯人，和我現在的思想，又有多少不同呢？
“無辜”，似乎成為對一切罪惡的控訴，然而真的存在“無辜”嗎？那些無辜者也都是誠懇地工作來建設生活發展自己，也是遵循公平的原則，可是結果呢？自己的無辜，擠壓著印尼人的生存空間，他們落后貧窮，無力“公平競爭”，最終發生了暴行！是“無辜”的錯？還是“恐怖”的錯？
是世界秩序的認同出了錯?。?！在這個深深不平等的階級社會里，“公平競爭，優勝劣汰”的信念能解決矛盾嗎？不能！只能擴大矛盾！統治者們制造著不平等，制造著給“野蠻”披上“文明”外衣的理念強加給世界，看著“無辜”與“恐怖”的悲劇冷笑著。
我又想起了一篇文章《藏羚羊碑》。藏羚羊被殘殺，偷獵者喪心病狂，保護者悲壯犧牲，這時候，誰在笑?。。?！是那些驕奢淫逸的人，是那些披著人皮的魔鬼。
這時候我出了一身冷汗。
難怪共產主義者要和傳統的觀念徹底決裂！
難怪共產主義者講國際主義精神！
難怪毛主席說，共產黨講“求國家獨立，民族解放”的與國際主義相合的愛國精神！
世界上只要依然在擴大階級差異，只要依然存在著歧視，就會不斷擴大矛盾，增長仇恨。“愛國主義”是舊階級社會里，對統治者轉嫁矛盾很有助力的觀念。如果不用共產主義精神來克服愛國主義的偏狹，認識到真正的社會矛盾，就無法真正消滅罪惡之源。
共產主義者的大公無私，是同甘共苦，是真正的尊重，是真正的愛護生命，幫助人們消除社會地位差別及其帶來的歧視與仇恨，讓人們能夠發展自己，世界不再上演“無辜”與“恐怖”的悲劇，撕裂魔鬼獰笑的面罩，讓人性沐浴光輝。
所以才有在自己困苦時依然援助其他被壓迫者，不是施恩，而是愛人愛己。 所以才有人民生活水平相近，人民相親相愛互相幫助，社會生活只有分工差別而無地位差別。
所以才會沒有自己的特殊利益，貢獻出自己的智慧與力量幫助他人。
同志們，聯合起來戰斗啊！
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