(這里所說的左派是指懷念改革開放前的中國社會,希望國家政策回到當(dāng)時的路上的人. 這里所說的右派是指希望現(xiàn)在的中國馬上進行政治改革,采用西方式的民主選舉政治體制的人. 而中間派是指基本贊成現(xiàn)在政府政策大方向的人.)

正確的分析必須建立在的邏輯性/理性的分析方法和全面真實的事實之上:

人之所以勝過老虎,不是因為骨氣,勇敢,決心, 體力,而是因為智力. 人和人之間,國與國之間也是如此. 這一點很重要,不要忘記.

相對于西方人來說,東亞人種的感性/直覺能力較強,而理性/邏輯性較差. 雖然東亞人種的平均智商是全世界各人種中最高的.但由于理性思維能力較差,其聰明才智常常難以有效發(fā)揮出來. 如果這個問題不解決, 東亞人種就無法擺脫被白人支配或欺壓的地位, 就無法真正實現(xiàn)和諧和富強. 為什么中國古代有四大發(fā)明,卻不能產(chǎn)生系統(tǒng)科學(xué)? 為什么中國幾千年來會發(fā)生周期性的經(jīng)濟繁榮和慘痛的社會動蕩?思維缺乏理性/邏輯性是重要原因之一.

中國人可能都知道西方人總體上比我們的邏輯性更強. 但很少有人知道,這個邏輯性/理性的思維方式對科學(xué)和社會的影響是多么的深遠. 你在西方的學(xué)校了見不到有人教這種思維方式,因為這是他們從小在家里,在社會中耳濡目染就學(xué)會的.

東亞人種喜歡爭論觀點(而忽視判斷標(biāo)準(zhǔn)的選擇),分辨立場. 他們的觀點更多是基于自己的感覺,而非科學(xué)的分析. 他們不知道人的認(rèn)識能力是很有限的,而且不同的人能力差別很大. 他們以為只要努力就能成功. 而西方人重視發(fā)揮自己的優(yōu)勢,以為天賦不夠再努力也達不到. 他們這也是為什么中國人在直接關(guān)系自己切身利益的事上很精明.但在間接影響自己利益的事上(例如國家的制度,法律等)很糊涂. 可以說是小事聰明,大事糊涂.這也是為什么東亞人種在北美干具體工作大多很優(yōu)秀,但當(dāng)領(lǐng)導(dǎo),尤其是高層領(lǐng)導(dǎo)的比例太低. 對于復(fù)雜的,間接的大事,沒有很好的邏輯思維能力是弄不明白的. (當(dāng)中國人說想不了那么多,那么遠時,往往恰恰是反映了中國人思維能力的局限性.) ((當(dāng)然,西方人也不是沒有弱點,就是他們太貪婪了.)

((雖然中國人大多知道西方有句名言: “我堅決反對你的觀點,但我誓死捍衛(wèi)你表達你觀點的權(quán)利.” 但很少有中國人知道這可不只是捍衛(wèi)他人的人權(quán),這更是在捍衛(wèi)自己的利益. 這就是中國人所缺少的大智慧.  西方國家的民主是為了為多數(shù)派贏得利益.而人權(quán)主要是為了保護少數(shù)派的基本權(quán)益. 一個健康的社會內(nèi)部的不同利益團體之間,就是要既斗爭又寬容,妥協(xié). 中國人往往喜歡走極端,要么一言堂,要么互相之間往死里斗. 有右派人士所謂的”民主后殺你全家”就是這種思想的典型代表.這是西方人所不恥的. 當(dāng)然,中國的左派在這方面還不如右派.

象中國人所說的”寧死不屈”和”骨氣”之類的東西基本上不被認(rèn)同,因為不合理. 雖然中國人在考試中的邏輯性也很強. 但在真正的工作生活中,相對西方人來說,中國人的思維更感性,經(jīng)驗性, 常常根據(jù)感覺過早排除一些可能性. 中國人難以認(rèn)識和駕馭復(fù)雜的問題, 總喜歡把復(fù)雜問題簡化(常常是過度簡化),之后再來認(rèn)識和處理. 常會把問題過度簡單化,極端化. 把本來不是非此即彼的問題對立起來. 例如,中國津津有味地討論”決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的是人還是武器”這樣的話題,討論了幾十年. 在西方人看來,這根本就是一個愚蠢的問題,因為這兩者不是非此即彼的競爭關(guān)系. 其實,這才是第一代中國移民很少能進入西方國家公司或政府高層的原因,而非英語的流利程度. 中國人比較差的邏輯性思維,好象不是因為我們的頭腦,智力, 而是由于我們?nèi)狈壿嬓运季S的習(xí)慣, 尤其是在實際工作生活中邏輯性思維的使用習(xí)慣. 中國古代雖然有很多發(fā)明創(chuàng)造,但卻無法產(chǎn)生出系統(tǒng)性的科學(xué)(例如古希臘的”幾何原理”), 因此無法有大的發(fā)展. 邏輯性思維習(xí)慣的缺乏可能是關(guān)鍵.

中國人喜歡討論好壞,善惡,而不關(guān)注真假. 但是沒有了”真”,你根本無法知道什么是善的. 文革中那些死于武斗的造反派還以為自己是在為正義而獻身,實際確實誤國誤民. 這個世界上,無知的好人被人利用煽動所干的壞事太多了.))   雖然很多中國人對政治感興趣, 但談到政治,想到的就是立場,利益, 意愿,決心和斗爭藝術(shù)/手腕. 在西方, 他們把政治學(xué)叫POLITICAL SCIENCE. SCIENCE這個詞耐人尋味. 為什么叫SCIENCE? 如果說化學(xué)是研究分子和分子的變化的科學(xué). 醫(yī)學(xué)是研究人的生理健康的科學(xué),那政治學(xué)就是研究人和人的弱點的科學(xué). 人的弱點是可以被別人利用為他人利益服務(wù)的. 什么時候中國人認(rèn)識到政治是一門SCIENCE, 中國人的政治素質(zhì)才算真的提高了.

下面,我嘗試著以西方人的理性思維方式(不是觀點,不是立場,而是思維方式)來分析以下中國政府的政績.

2. 判斷中國政府政績的標(biāo)準(zhǔn)是什么? 事實是什么? 結(jié)論是什么?

2.1.判斷標(biāo)準(zhǔn):

 

對于一個論題,如果不同的人拿著不同的標(biāo)準(zhǔn)/尺子去量,得出的結(jié)論/長度自然不同. 所以,首先,必須要有一個合適的標(biāo)準(zhǔn). 按照馬克思主義的標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該是相對于其他國家,其生產(chǎn)力發(fā)展速度的快慢. (例如這二十年,中國和印度政府政績的比較結(jié)果. 這種比較結(jié)果可以是比較明確,清楚的.) 但老百姓的評價標(biāo)準(zhǔn)通常與此不同,因為老百姓是根據(jù)自己的利益和感受來評價的. 老百姓的評價標(biāo)準(zhǔn)是什么哪? 我認(rèn)為有以下幾點:  1.國家安全和民族利益的維護(民族). 2.普通老百姓的物質(zhì),文化,教育,健康,安全等實際生活水平(民生); 3. 老百姓的心理感受(例如,社會腐敗和不公平問題) (民權(quán));其中第1,2條是比較硬性的,客觀的.第3條是比較軟性的,涉及心理范疇.

2.2.真實全面的數(shù)據(jù)/事實

如果我們按照上面的三條標(biāo)準(zhǔn)來衡量中國政府近一二十年的政績表現(xiàn),結(jié)果怎么樣哪?  這些年,中國的經(jīng)濟平均發(fā)展速度世界第一. 是世界上極少數(shù)大幅度減少了貧困人口比率的國家. (聯(lián)合國說,近十幾年,全世界的貧困人口總合大幅度減少了.但除中國以外,其他國家的貧困人口總合反而是在上升. ) 人均教育水平大幅度提高.人均預(yù)期壽命接近發(fā)達國家水平. 雖然貧富差距有很大增加,但這是當(dāng)今全球經(jīng)濟一體化下,發(fā)達國家和發(fā)展中國家都普遍存在的問題. 美國人也在抱怨美國的中產(chǎn)階級在減少.

在國防方面,中國在國際上的相對地位迅速上升.正在超過俄羅斯,成為除美國之外的世界第二軍事強國. 以前,美國人輕視/瞧不起中國人.現(xiàn)在,他們在緊張地注視著中國的崛起.因為,以現(xiàn)在的速度發(fā)展下去,再過十幾年,中國的國民生產(chǎn)總值就將超過美國,成為世界第一. 而當(dāng)中國人均產(chǎn)值達到美國時,中國的經(jīng)濟規(guī)模講師美國的四倍.美國人擔(dān)心,他們這個世界霸主還能做多久. 因此,就民生和民族這兩條來說,中國政府的政績是非常好的.

在民權(quán)方面哪?雖然近幾年政府推出了很多小的改革措施,但對于老百姓最關(guān)注的腐敗問題,沒有根本性的好轉(zhuǎn). (需要指出的,就全世界來看,腐敗問題與一個國家的經(jīng)濟發(fā)展水平似乎有很大關(guān)系,而與社會制度,例如民主于否沒有必然的關(guān)系.例如,按照英國的一個腐敗排名,印度,菲律賓等很多民主國家的腐敗程度都比中國更嚴(yán)重.(印度等很多發(fā)展中國家的官員都會在公共場合直接當(dāng)面索要賄賂,這在中國還不多見.) 三十年代以前美國的黑社會和腐敗問題也很嚴(yán)重.而在蔣經(jīng)國時代的臺灣,卻非常清廉. 腐敗問題與統(tǒng)治階層的總體眼光也有很大關(guān)系.)

2.3. 綜合這三條的評價結(jié)果,中國政府的政績總體上是不錯的.

任何社會體制,其本身只是一個工具. 目的是實現(xiàn)國民生活的安定,富足. 民主國家的選票本身只是一種手段,不是目的. 印度和菲率賓選民的選票如果不能使他們相對快速地提高實際生活水平,那他們的民主體制就不算很成功. 美國人常說: NEVER ARGUE WITH SUCCESS. 能使一個國家的老百姓實際生活水平快速發(fā)展的制度就是好制度.不關(guān)他叫什么名字. 對于中國的腐敗問題,我要在下面仔細(xì)討論.

3. 為什么中國不應(yīng)該回到改革開放前的政策

中國左派的根本性問題是對改革開放前的歷史事實認(rèn)識不清. 這個問題的根源是:很多關(guān)鍵的歷史事實和數(shù)據(jù)暫時還沒有或不能對社會公開.我同樣不能告訴你們. 另外,改革開放前的很多關(guān)鍵統(tǒng)計數(shù)據(jù)完全不真實,或者統(tǒng)計方法不科學(xué),不合理,不正確.所以幾乎沒有參考價值.我現(xiàn)在只好利用有限的公開的事實來說明. 我們來比較一下三個國家在不同時期的發(fā)展水平.

3.1. 中國的幾個發(fā)展階段:

 

3.1.1. 從1953年到1958年, 中國在經(jīng)歷了連續(xù)13年戰(zhàn)爭之后的生產(chǎn)恢復(fù)期之后.在蘇聯(lián)的影響下,經(jīng)歷了幾年的穩(wěn)定發(fā)展. 其間,蘇聯(lián)為了拉攏中國對抗西方國家,開始大規(guī)模援助中國.給中國建立了一個完整的現(xiàn)代工業(yè)體系. 對于一般的發(fā)展中國家來說,雖然工業(yè)產(chǎn)品甚至一些機器設(shè)備都可以在國際市場上買到.但整套的工業(yè)技術(shù)通常是沒有國家肯賣的.但當(dāng)時的蘇聯(lián)以不貴的價格賣給了中國.這是很罕見的.中國在這個時期經(jīng)濟發(fā)展很快.

3.1.2. 從1958年到1978年的二十年,中國因為思想比蘇聯(lián)陣營更左,或說認(rèn)為蘇聯(lián)太右,因此與蘇聯(lián)決裂.

3.1.3. 從1978年到1992 年,中國開始改革開放.這是一個從計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟的過度時期. 這一時期的年均GDP發(fā)展速度接近10%.

3.1.4. 從1992年到現(xiàn)在是市場經(jīng)濟時期. 這一時期的年均GDP發(fā)展速度接近10%. 在西方國家,人們對中國的態(tài)度已經(jīng)從以前的輕視和拉攏中國對抗強大的蘇聯(lián),變?yōu)榱藫?dān)心,恐懼甚至敵視.因為這樣下去再過十幾年,中國的國民生產(chǎn)總值就將超過美國,成為世界第一. 美國還能”稱霸”(用西方自己的話叫”主導(dǎo)”)世界多久?

3.2. 印度的幾個發(fā)展階段:

 

3.2.1. 從1947年到1980年,印度在尼赫魯風(fēng)格的社會主義思想影響下,經(jīng)歷了緩慢的發(fā)展,平均年GDP發(fā)展速度3.5%. 由于人口增長,實際人均產(chǎn)值平均年發(fā)展速度不到2%,被西方國家譏笑為”印度式的發(fā)展速度”. 但在 六十年代和七十年代,由于大量采用化肥,良種和興修水利,印度的糧食產(chǎn)量大幅增加,實現(xiàn)了自給自足.當(dāng)然,由于貧富差距,很多窮人仍然吃不飽.到現(xiàn)在仍然如此.

3.2.2. 從 1980到2000年, 印度的年均增長率為5.5%. 1991年,印度由于外匯儲備枯竭,在國際貨幣基金組織的威逼利誘下,開始向自由和開放的市場經(jīng)濟改革.

 3.2.3. 從2000年到現(xiàn)在,其年均增長率為7.8%

3.3. 南朝鮮的幾個發(fā)展階段:

 

3.3.1. 從1953年到1960年, 在李成碗的極權(quán)統(tǒng)治下,南朝鮮的經(jīng)濟發(fā)展速度很一般,乏善可陳.

3.3.2. 從1961年樸正熙軍人獨裁統(tǒng)治開始 到1998年, 南朝鮮的經(jīng)濟飛速發(fā)展.年均速度大約10%. 現(xiàn)在南朝鮮的經(jīng)濟現(xiàn)在已經(jīng)進入發(fā)達工業(yè)國家行列.

3.4. 國家間的比較:

 

3.4.1. 在1950年代初, 中國,印度和南朝鮮的發(fā)展水平應(yīng)該差不多. 都是很貧窮落后的農(nóng)業(yè)國. (二戰(zhàn)結(jié)束前日本在朝鮮半島的投資大多投在礦產(chǎn)資源豐富的朝鮮北方. 南方的工業(yè),尤其是重工業(yè)很少. 日本統(tǒng)治時期的企業(yè)的中上層絕大多數(shù)都是日本人.戰(zhàn)后回到日本.因此留給南朝鮮的工業(yè),技術(shù),人才都不多.) 印度在英國殖民統(tǒng)治下,現(xiàn)代工業(yè)很少.而且吃不飽飯,鬧饑荒. 英國人在印度農(nóng)村的種性制度基礎(chǔ)上延生出了農(nóng)奴制度.

3.4.2. 在1980年, 經(jīng)歷過那個年代的中國人都知道,當(dāng)時打開國門,才發(fā)現(xiàn)我們落后太多了.當(dāng)時的南朝鮮和臺灣經(jīng)濟都已經(jīng)起飛了. 甚至連東南亞國家也比我們富裕.印度當(dāng)時的工業(yè)規(guī)模和基礎(chǔ)都比我們差一些,農(nóng)業(yè)好一些.總體說應(yīng)該跟中國差不多,是當(dāng)時兩個又大又窮的大國. 事實上當(dāng)時的印度人是很瞧不起中國的.他們城市的高樓大廈比我們多,不少方面比我們先進.

3.4.3. 在2000年時,中國的人均產(chǎn)值達到了南朝鮮1980年的水平.

3.4.4. 現(xiàn)在(2011年), 中國的人均產(chǎn)值是印度的2.2倍(以購買力計算). 印度的主流媒體每天都在討論為什么中國把印度甩在后面了.印度應(yīng)該怎么辦才能奮起直追. 他們的主要結(jié)論是民主印度的各級政府不僅太腐敗,而且跟中國政府比,管理能力太差.

中國人習(xí)慣上因為印度的種性制度而非常瞧不起印度人,認(rèn)為他們根本不能和中國人相比.這基本上是錯誤的偏見.印度自獨立起就廢除了種性制度. 而且通過就業(yè)和升學(xué)等方法優(yōu)待低種性者.在經(jīng)濟活動的主要場所—城市中, 種性已經(jīng)很難說是一個顯著妨礙當(dāng)今印度經(jīng)濟發(fā)展的因素了. 另外,在西方國家的中國人都知道,印度人并不比中國人笨.他們在很多方面比東亞人有優(yōu)勢.例如他們的推理能力強,升入公司高級管理層的比例遠高于中國人等東亞人.

3.5. 總結(jié):

比較中國和印度可以發(fā)現(xiàn), 由于中國現(xiàn)在的人均產(chǎn)值是印度的2.2倍(按人均購買力PPP計算). 按前面所說的中國和印度近30年的增長率來倒推,并校正人口增長率可得:   在1980年,中國的人均產(chǎn)值大概應(yīng)該是印度的1.5倍. 從1953年到1958年,假設(shè)中國的發(fā)展速度為年均10%, 那么中國在這段時間內(nèi)增長速度應(yīng)該是印度的1.25倍. 因此,在1958到1979年間,中國的總發(fā)展應(yīng)該是印度的1.2倍.相當(dāng)于年均人均增長比印度快1.3%, 這相當(dāng)于年均人均增長率為3.3%. 這顯然遠慢于中國改革開放后大約年均人均9%的增長速度.

比較中國和韓國可以發(fā)現(xiàn), 由于兩國在五十年代起步時基礎(chǔ)差不多. 而在1980年時中國人均產(chǎn)值落后韓很多. 這說明中國在1958到1979年間,中國的平均發(fā)展速度應(yīng)該比韓國10%的發(fā)展速度落后很多, 也自然比中國改革開放后的平均發(fā)展速度(同樣是大約平均10%)落后很多.

西方國家在50年代的年平均增長速度為4%, 六十年代為5%, 七十年代為3%. 平均為4%. 也就是說, 在這段時間內(nèi)中國與西方國家的差距幾乎沒有縮小.

4. 為什么中國現(xiàn)在不適合激進民主改革

 

4.1. 中國的右派則對西方國家的罪惡行徑和險惡用心認(rèn)識不清

看一個人怎么樣,不能只聽他說的,更要看他做的. 對一個國家也是如此. 美國和西方國家滿口仁義道德. 在他們國內(nèi),他們的政府做的也確實不錯. 但對其他國家,就完全是另一會事了. 中國人認(rèn)為人性本善. 西方人認(rèn)為人性本惡. 在西方國家生活過的人大概都能感覺出來, 相對來說,中國人對持不同政見的中國人狠,對外國人好. 西方人正好相反, 對自己國家的人好,對外國人差. 英國的丘吉爾有一句名言: 國際上沒有永遠的朋友,只有永遠的利益. 這是西方國家政府對外政策的真實寫照. 西方國家的政府和媒體的宣傳雖然都是普式的民主,自由,人權(quán). 甚至經(jīng)常經(jīng)濟援助貧窮的國家. 但他們的政府對其他國家到底都干了寫什么, 讓我們看看吧.

大約兩百年前,當(dāng)歐洲國家開始宣揚自由,民主,博愛時, 當(dāng)他們在談?wù)撎熨x人權(quán),人人平等時, 他們對非西方國家干的是什么哪? 是侵略掠奪和赤裸裸的殖民奴役. 在北美,他們武力奪取印地安人賴以生存的土地. 當(dāng)印地安人武力反抗時,他們就開始屠殺印地安人. 加拿大新斯克特省的最后一個躲藏在叢林里的印地安人被發(fā)現(xiàn)并被殺死后,當(dāng)?shù)貓蠹埵沁@樣興高采烈地報道的.他們說最后一個印地安人終于被HUNTED. 印地安人對于他們那里有什么人權(quán),根本就是動物. CALIFORNIA沿海地區(qū)最后的印地安人躲藏在一個山洞中,但最終被附近的白人兒童發(fā)現(xiàn),并帶來了武裝人員,將這些印地安人男女老少全部殺死. 一百多年前的美國已經(jīng)是很文明的國家了. 但殺死印地安人不需要負(fù)任何法律責(zé)任,殺死白人就要判死刑. 為了掩蓋西方人對印地安人毀滅性的大屠殺,西方國家近些年開始散步一種說法,說大多數(shù)印地安人其實是死于白人所帶來的傳染病,而非屠殺. 這些傳染病確實導(dǎo)致了很多印地安人的死亡, 但其影響力應(yīng)該遠小于種族屠殺.因為 現(xiàn)在的美國某些荒涼的西部地區(qū)和加拿大的西部草原省和寒冷的北方仍有大量的印地安人. 這些印地安人都生活在土地十分貧瘠或氣候惡劣的地區(qū). 他們和其他地區(qū)的印地安人在種族上基本相同,對傳染病的抵抗力應(yīng)該是相似的,為什么他們大量的存活了下來而土地肥沃或氣候溫和地區(qū)的印地安人就滅絕了哪?顯然是因為當(dāng)年入侵的白人對他們貧瘠的土地不感興趣,因而使他們免遭屠殺. 直到1960年代,在美國南方,公開私刑處死黑人仍是常見現(xiàn)象. 種族歧視更是公開和合法的.

英國至今仍把第一次鴉片戰(zhàn)爭宣傳為是為了迫使清朝同意英國在中國進行自由貿(mào)易的權(quán)利, 并直到現(xiàn)在仍然拒絕對中國道歉. 他們只字不提這實際上是一種自由販賣毒品的權(quán)利. 簡直是令人發(fā)指. 中國人敢在美國或英國自由販賣毒品嗎? 你試試看.在美國很多州,殺人只判無期,但販毒卻要判死刑. 實際上,在第一次鴉片戰(zhàn)爭之前,英國人就禁止自己人吸鴉片. 他們在印度種植鴉片. 但他們自己不吸,也不讓當(dāng)?shù)赜《热宋?而是直接運到中國. 當(dāng)中國政府禁止時,他們就用武力打敗中國,從而可以自由地在中國販賣毒品. 毒品貿(mào)易可是一本萬利的.

對西方國家,民主,人權(quán)只是針對對自己人的. 對其他國家只有在漂亮詞匯掩蓋下的欺詐和掠奪.以英國法國為代表的西方老牌國家,雖然早已實行了民主,以人權(quán)衛(wèi)士自居, 但這絲毫不妨礙他們到處侵略,掠奪落后國家,建立了大量殖民地. 當(dāng)時已經(jīng)是民主自由的英國單是從非洲綁架和販賣奴隸就害死了一千萬黑人. 英法后來因為二次大戰(zhàn)嚴(yán)重削弱了他們的經(jīng)濟實力,又面臨強大的蘇聯(lián)陣營用提供武器支持的殖民地的強有力的武裝起義威脅,再加上有了更好的剝削方法,才不得不逐漸撤出了殖民地國家. 很多國家是六七十年代才獲得獨立的. 美國在一次大戰(zhàn)之后就是世界強國,但他什么時候因為英法的殖民主義而跟他們反過臉或?qū)λ麄儑?yán)厲譴責(zé)? 人家是自己人. 而且美國自己就有殖民地—菲率賓. 美國入侵和吞并墨西哥北部明顯是赤裸裸的對外侵略.

美國對中國干了些什么? 一方面,對于中國抗戰(zhàn)的勝利,中國確實應(yīng)該感謝美國,誰怪中國人自己不行哪. 另一方面,也應(yīng)該知道, 美國打日本可不是為了中國. 從九一八事變到1941年, 西方和美國人并沒有采取任何措施逼迫日本從中國撤軍. 當(dāng)1941年美國人想?yún)?zhàn)了,才開始逼日本從中國撤軍,結(jié)果如愿以償?shù)丶尤攵未髴?zhàn). 我們都知道,美國是二次大戰(zhàn)最大的得益者,不僅借次擺脫了持續(xù)了十年的經(jīng)濟危機,而且從此成為了世界的霸主. 美國原本打算二戰(zhàn)后扶植虛弱的中國對抗蘇聯(lián),打壓日本. 但后來改變了計劃. 想想看,如果中國發(fā)展成日本那樣的水平,中國有十倍與日本的人口,幾十倍的國土,那美國還能那么輕松的打敗中國,主宰世界嗎? 美國人是講實力的.很遺憾,美國二戰(zhàn)后對中國作了哪些不光彩的事,我不能說.

現(xiàn)在我們談一談西藏問題. 任何認(rèn)真研究過西藏的古代和現(xiàn)代歷史的人(包括我自己)都會發(fā)現(xiàn), 中國對西藏的主權(quán)是完全合理合法的.  (對此,西方很多專門研究西藏的大學(xué)教授都沒有異議.)  而且遠比美國占領(lǐng)墨西哥的德克薩斯和加利伏尼亞更合理合法,比西班牙占領(lǐng)巴斯克合理合法,比印度占領(lǐng)克什米爾合理合法.(印度政府一直非常殘酷血腥地鎮(zhèn)壓當(dāng)?shù)厝? ) 但西方國家的所有媒體一方面對這些真正的非法占領(lǐng)裝糊涂,另一方面在西藏問題上整齊化一的指責(zé)中國在1950年非法入侵和占領(lǐng)了當(dāng)時獨立的西藏國. 他們也知道歷史事實對他們的說法不利,所以他們干脆不提那些具體的歷史事實,只用泛泛和籠統(tǒng)的詞匯來談西藏問題. 想想看,如果不是下面統(tǒng)一好的,注意邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)哪敲炊辔鞣矫襟w怎么可能一致地在同一個問題上撒同樣的謊哪. 事實上,十三世達賴?yán)?908年瑾見清朝皇帝時仍然是下跪的. 世界上有哪個獨立國家的國家元首對另一個國家的元首下跪? 就是滿州國的傀儡皇帝也沒有對日本天皇下過跪.美國政府早在1943年就正式官方承認(rèn)西藏是中國的一部分. 英國和俄國早在1906年就正式承認(rèn)中國是西藏的宗主. 西藏是中國的一部分. 并且從未承認(rèn)過西藏獨立.這些是任何研究西藏問題的人都知道的最基本的事實. 對此,西方媒體都不作聲. 西藏問題可以很清楚地表明西方國家對中國的不良居心.

你以為西方國家這樣對待中國是因為厭惡中國的社會制度嗎? 那你就又錯了. 在1970年代, 美國為了拉攏中國對付蘇聯(lián),西方的媒體對中國好的不得了,基本上是想方設(shè)法搜刮中國的光明面. 雖然那時中國還在越南跟美國打仗. 大家都知道, 是現(xiàn)在的中國人自由多還是七十年代自由多. 為什么中國無論是經(jīng)濟還是社會都在變好. 西方媒體對中國的污蔑和歪曲報道卻越來越多? 答案很簡單, “利益”. 七十年代中國國力虛弱,不是美國的對手. 現(xiàn)在中國發(fā)展太快,以后會對西方的霸權(quán)構(gòu)成挑戰(zhàn). 八十年代以前的南朝鮮和臺灣都不是民主體制,美國媒體照樣對他們正面報道. 現(xiàn)在的沙特王國是最腐敗專治的國家. 為什么西方很少批評沙特政府? 為什么美國支持阿拉伯國家中經(jīng)濟發(fā)展最快最好的突尼思,埃及和利比亞三國的反對派推翻政府. 卻決不支持只知道賣石油的最腐敗專治的沙特王國的反對派推翻政府??? 還是兩個字, 利益. 現(xiàn)在不是美蘇兩個超級大國時代了. 現(xiàn)在是西方國家獨大. 西方國家現(xiàn)在需要的不是第三世界國家的平等互利互惠的合作者. 他們需要的是順伏, 是奴才. 沙特國王正是這樣的奴才. 西方國家要讓第三世界的小國政府知道,你不聽我的,我就會說你在大選中有舞弊,我就支持你國內(nèi)的反對派推翻你. 這也是為什么二戰(zhàn)后西方國家逐漸同意放棄殖民地的第二個原因. 因為他們現(xiàn)在有了一個更好更隱蔽的剝削第三世界國家的方法,通過民主分爾治之.

二戰(zhàn)后, 伊郎建立了一個民主國家.但其民主政府要求把國家的石油資源的控制權(quán)從西方國家石油公司手中收歸國有.美國中亞情報局就顛覆了這個民主政府,把一個國王扶上了臺. 美國不是支持民主嗎? 為什么在伊郎美國要推翻民主政權(quán),建立國王的獨裁政權(quán)哪? 還不是利益嗎? 后來伊郎鬧革命推翻了國王的獨裁政權(quán),建立了伊斯蘭教監(jiān)督下的民主政權(quán),美國就把伊郎當(dāng)成敵人. 伊斯蘭教監(jiān)督下的民主總比沙特和科威特的伊斯蘭教國王獨裁更民主吧? 為什么美國支持沙特和科威特,卻敵視伊郎哪? 還不就是為了利益.

從1960年代到現(xiàn)在, 當(dāng)時民主自由博愛的但也是種族主義的美國,和殖民主義的英國法國現(xiàn)在在具體做法上確實已經(jīng)改變了不少,具體手法上改變了不少. 但骨子里有變化嗎? 有什么使他們在這段時間內(nèi)突然良心發(fā)現(xiàn)了哪? 沒有. 只不過騙術(shù)更高超了. 8年前美國和英國不是還聯(lián)合起來制造伊拉克有大規(guī)模殺傷性武器的假證據(jù)從爾入侵伊拉克嗎? 薩達母一直反對沙特低價向美國賣石油,他希望阿拉伯產(chǎn)油國聯(lián)合起來提高油價. 美國怎么能不把他搞下去哪? 西方國家現(xiàn)在不還是堅持在西藏問題上撒慌嗎? 在2008年西藏拉薩暴亂中, 西方媒體自始至中聲稱中國軍隊殘酷鎮(zhèn)壓西藏和平示威的藏人(PROTESTER), 而絕口不提有藏人殺漢人. 雖然有一些當(dāng)時在現(xiàn)場的西方游客親眼目睹了藏人殺漢人的血腥場面,并把照片傳到網(wǎng)上,西方媒體一概回避. 在90年代, 科索沃爆發(fā)了廣泛的占多數(shù)的阿族毆打占少數(shù)的塞族的現(xiàn)象,目的在于把塞族趕出科索沃,以實現(xiàn)阿族獨立.隨后美國單方面聲稱塞爾維亞殺了幾十個鬧獨立的阿爾巴尼亞族人,并以保護平民為借口用武力迫使塞爾維亞軍隊撤出科索沃. 之后, 阿族開始肆無忌憚地迫害和屠殺塞族居民,終于迫使塞族逃出了科索沃.隨后西方國家宣布承認(rèn)阿族獨立. 自始至終,西方媒體對大量阿族屠殺塞族默不做聲,更不要說保護塞族平民了.

總之,西方國家的政策是對內(nèi)團結(jié),對外剝削,掠奪. 西方國家對其他國家的傳統(tǒng)做法是這樣的. 首先要吃掉對方, 吃不掉就做朋友, 做不了朋友就做狗腿子.

4.2.為什么中國不應(yīng)該馬上實行西方式的民主.

4.2.1. 如何評價西方民主體制:

評價任何一個社會制度,包括西方民主體制, 都應(yīng)該用前面提到的那個標(biāo)準(zhǔn). 選票本身不能當(dāng)飯吃. 民主本身沒有意義,它只是一個手段,不是目的,為老百姓帶來實惠才是目的. 如果一個國家的民主選舉能夠給這個國家和老百姓帶來經(jīng)濟好處和安全,就是一個好的制度. 反之就不是. 這也是很多西方人所常說的: 迄今為止還沒有不壞的制度,民主只是所有壞的社會制度中壞的程度最輕的.

4.2.2. 先民主再工業(yè)化,還是先工業(yè)化再民主???

 

有一個有趣的現(xiàn)象. 放眼這個地球上的發(fā)達國家或工業(yè)化國家或已經(jīng)基本完成經(jīng)濟騰飛的國家,決大部分國家是在完成工業(yè)化,或進入當(dāng)時的發(fā)達國家行列之后才逐漸實現(xiàn)現(xiàn)代意義上的普選民主的. 大多數(shù)西歐國家都是在半君主制度(即當(dāng)時意義下的君主立憲制,有別與二十世紀(jì)后的君主立憲制,因為當(dāng)時的君主在大政方面還是有相當(dāng)實權(quán)或影響力的)下完成經(jīng)濟騰飛的. 日本,韓國,臺灣省,西班牙(弗朗哥),智利(皮諾切特)也都是在專治或半專治統(tǒng)治下實現(xiàn)經(jīng)濟和工業(yè)起飛后再實現(xiàn)民主的.但有兩類國家例外.一是新大陸國家,例如美國,加拿大等.他們沒有經(jīng)歷從貧窮和兩極分化的農(nóng)業(yè)國變?yōu)榘l(fā)達工業(yè)國所造成的貧富分化加巨的陣痛,因為他們是新大陸移民國家,在發(fā)展過程中可以不斷地奪取印地安人的土地資源,同時從歐洲來的移民不斷帶來歐洲新的先進的科學(xué)技術(shù).他們的條件太優(yōu)越了. 另一類是象芬蘭,新加坡這樣人口極少的小國. 其實,即使是老牌歐洲民主國家,他們對殖民地的掠奪也大大緩解了他們在走向民主政體時期的國內(nèi)貧富矛盾.這也是現(xiàn)在的中國所不能指望擁有的. 中國必須自己消化吸收所有在工業(yè)化初期貧富分化加大所帶來的社會矛盾.這不容易.

事實上,當(dāng)今世界上絕大多數(shù)國家都采用民主政體.在這么多實行西方民主制度的發(fā)展中國家中,除了這兩個小國之外,似乎就沒有其他國家已經(jīng)或看起來正在實現(xiàn)工業(yè)和經(jīng)濟的騰飛.這些先實現(xiàn)民主的發(fā)展中國家,絕大多數(shù)都發(fā)展的不好,(至少比中國的發(fā)展速度差很多)直到現(xiàn)在還沒有走上真正實現(xiàn)工業(yè)化的道路. 現(xiàn)在絕大多數(shù)的發(fā)展中國家都屬于這一類.  為什么? 因為民主的主體是人民. 而”人”是有很大局限性的. 人的思維的素質(zhì)與教育水平有關(guān).而教育水平與經(jīng)濟發(fā)展水平有關(guān). 不管民主的口號顯的多么神圣,說到底,生存是基礎(chǔ), 經(jīng)濟是基礎(chǔ).經(jīng)過了幾千年專治社會的中國人要學(xué)習(xí)很好地運行西方的民主制度是需要一定時間的.也需要學(xué)習(xí)西方人的理性,邏輯性的思維方式,這也需要化時間.     這是否印正了馬克思的社會制度必須適應(yīng)而不能超越生產(chǎn)力發(fā)展階段的論斷,值得思考.  (印度是一個試圖先搞民主,再努力實現(xiàn)工業(yè)化的國家. 這是一個新生事物,需要實驗. 但聰明的人自己是不會去做實驗品的,(因為實驗失敗的代價可能是很慘重的).而是讓別人去實驗,一旦成功,自己馬上跟上,失敗了自己沒有損失.民主印度在頭四十年里發(fā)展的很失敗,后來在國際貨幣基金組織的威逼利誘下搞開放,近幾年發(fā)展速度比較快,但仔細(xì)認(rèn)識和分析就會發(fā)現(xiàn),他尚未進行一些必要的重大變革.目前方式下的發(fā)展難以使她真正實現(xiàn)騰飛.) (從不容忍失敗的日本人在二戰(zhàn)末期,曾經(jīng)準(zhǔn)備一億玉碎(全民族戰(zhàn)斗到死), 但最終仍然決定以投降換生存. 生存是根本,人沒了,還談什么人的民主. 他們?nèi)绻娴哪敲从泄菤?全全民族戰(zhàn)斗到死, 那是中國人最高興看到的.至少釣魚島的問題也許就沒有了. ) 這也象發(fā)展經(jīng)濟不能單憑主觀愿,例如大躍進. 否則很多無辜的人會死于非命的.

一百年后,讓我們來重新來看辛亥革命的影響.

任何一個輝煌的文明都有其貫性.文明越大,持續(xù)時間越長,其貫性也越大.這也是為什么文明古國現(xiàn)在都是發(fā)展中國家. 中國在鴉片戰(zhàn)爭后學(xué)習(xí)西方的速度明顯慢與日本既有慈嬉太后的保守,也有傳統(tǒng)文明貫性的影響.換一個漢族皇帝,不見得就能做的好很多. 清朝末年, 由于漢族勢力的極大增強,尤其是軍隊不僅士兵和中下級軍官絕大多數(shù)是漢族,就是高級將領(lǐng),尤其是戰(zhàn)斗力最強的新軍中的將領(lǐng)也大多數(shù)為漢族, 軍隊是政權(quán)的基礎(chǔ). 所以清朝末年的中國早已不是滿族對漢族的征服和奴役,而是一個多民族的國家. 雖然皇帝還是滿族人. 早在1897年,清政府就開始允許漢族人移民滿族的保留--東北. 1901年, 慈禧有下昭,準(zhǔn)許滿漢通婚.由于大多數(shù)滿族居住在漢族地區(qū),又不象回族有不同的宗教,因此準(zhǔn)許滿漢通婚后,會出現(xiàn)滿漢的民族融合/同化.這都是多民族國家的證明. 歐洲國家有多少國王是外國人,不照樣把國家建設(shè)的很好. 清朝末年清政府宣布準(zhǔn)備在中國實行君主立憲,在各省成立議會. 在當(dāng)時中國大多數(shù)老百姓不識字,滿腦子傳統(tǒng)封建思想的情況下, 君主立憲應(yīng)該是比較符合中國實際國情的選擇. 與很多人的印象相反,事實時,自慈嬉太后死后,滿族上層統(tǒng)一了認(rèn)識,開始了大規(guī)模的全方位的改革以學(xué)習(xí)西方.  經(jīng)濟比較繁榮. 國庫充實. 清朝末年中國就可以造巡洋艦.當(dāng)時建立的鋼鐵廠,軍工廠,直到二十多年后仍然是中國最先進的. 日本當(dāng)時自己是一個各個方面都發(fā)展很快的半君主制, 君主立憲制國家,它一方面加緊侵略中國,另一方面卻幫助革命黨人推翻清政府,建立當(dāng)時大多數(shù)國家還沒有實行的非?，F(xiàn)代的共和制國家,它難道是一片好心嗎? 大多數(shù)中國人常常對自己國家的大事還不如外國人明白.這就是中國人的多小聰明,少大智慧. 西方有一句非常有名的名言: 有什么樣的人民,就有什么樣的政府. 人民大事糊涂,你還能指望他們建立的政府能怎么樣? 印度和菲率賓的民主運做出來表現(xiàn)的與西方很不同,因為他們的人民的智力,思想與西方人不同.經(jīng)濟基礎(chǔ)也不同.

中華民國建立后出現(xiàn)的軍閥混戰(zhàn)局面難道真的知識偶然嗎???? 辛亥革命根本就不是人民群眾的要求.它是少數(shù)受西方影響的漢族上層階級趕時髦的產(chǎn)物,在中國沒有群眾基礎(chǔ). 皇帝退位后出現(xiàn)一群互斗的軍閥我看是中國當(dāng)時社會的必然. 二十多年的軍閥混戰(zhàn),中國的國防建設(shè)幾乎是零. 這才會有日本的大規(guī)模入侵.當(dāng)中國人被日本人屠殺的時候,當(dāng)中國婦女被日本并強奸的時候,他們還沒有認(rèn)識到這是他們幾十年前大事糊涂造成的. 辛亥革命革命前,清政府曾決定在施行君主立憲之前要有一個過度期,以使中國人能適應(yīng)民主體制,但被辛亥革命推翻. 現(xiàn)在讓我們看看發(fā)動辛亥革命,主張立即共和的孫中山后來怎么說的吧.

1923年1月29日，孫中山于《申報》五十周年紀(jì)念專刊上發(fā)表《中國革命史》一文，稱:“從事革命者，于破壞敵人勢力之外，不能不兼注意于國民建設(shè)能力之養(yǎng)成，此革命方略之所以必要也。余之革命方略，規(guī)定革命進行之時期為三:第一為軍政時期，第二為訓(xùn)政時期，第三為憲政時期。”

 

鑒于辛亥革命后中國不僅沒有走向民主共和的道路，卻相反走向了軍事強人政治，國家因經(jīng)內(nèi)戰(zhàn)四分五裂的經(jīng)驗，他認(rèn)為其原因就在于“由軍政時期一蹴而至憲政時期，絕不予革命政府以訓(xùn)練人民之時間，又絕不予人民以養(yǎng)成自治能力之時間，于是第一流弊，在舊污未能蕩滌，新治無由進行。第二流弊，在粉飾舊污，以為新治。第三流弊，在發(fā)揚舊污，壓抑新治。更端言之，第一為民治不能實現(xiàn)，第二為假民治之名，行專制之實。第三，則并民治之名而去之也?！避娬r期即“以黨建國”的暴力革命時期，訓(xùn)政時期即“以黨治國”時期，憲政時期即“還政于民”時期。

孫中山這時才認(rèn)識到清政府黨內(nèi)的政策是對的.他不得不重新用武力統(tǒng)一中國,但中國的國防和工業(yè)化建設(shè)卻耽誤了二十多年時間. 使日本有機會把它的相對實力增長到足以發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭的水平.

 

 

4.2.3. 外國對中國的干涉:

 

另一個問題是. 現(xiàn)在的發(fā)達國家在當(dāng)年他們的騰飛過程中面臨的都是多極化的國際環(huán)境.所以他們總可以找到其他強國保護他們完成騰飛過程. 不幸的是,中國現(xiàn)在面臨的是一個一美國等西方國家聯(lián)合日本,韓國,印度等國家組成的以遏制中國崛起為主要目的之一的單極世界陣營.中國的處境要困難的多.

對于弱國,當(dāng)面臨著不利的國際環(huán)境時,西方的民主選舉制度很難有效地建立起來.因為選舉失敗的一方總可以指責(zé)另一方在選舉中舞弊.再加上西方的軍事,經(jīng)濟和輿論支持,就是假的也可以被很多人接受為真的. 在利比亞,反對派不是以舉行選舉為結(jié)束與前政府軍沖突的先決條件,而是以打倒卡扎菲為條件.我想知道在將來的大選中他們是否會允許支持卡扎菲的黨派參選和掌權(quán)? 西方國家對利比亞的軍事干預(yù)讓我們看到擁有一個強大到足以保護本國不受外國武力干涉的軍事力量對于建立一個真正的民主選舉制度是相當(dāng)必要的.估計中國的軍事力量大概還至少需要二十年才能達到足以保衛(wèi)自己的程度. 事實上,外國干涉都是為了他們自己的利益.中國已經(jīng)有過在這方面被干涉的極端極重大和慘痛的經(jīng)歷.(具體事例我不能說.)不應(yīng)該讓歷史的悲劇在中國重演.

所以中國最好等到國力(軍事,經(jīng)濟,宣傳等)發(fā)展到足以保護自己免受西方國家干涉的時候,再進行民主改革.

4.2.4.西方的民主體制到底是怎樣運做的

看起來,西方國家的民主制度是老百姓選出政府. 政府替老百姓辦事. 權(quán)利機關(guān)有政府,法院和議會. 但實際上,還有一個最重要的的權(quán)利機關(guān), 就是媒體. 西方國家的媒體看起來是私人所有的, 獨立與政府之外的,公正的. 但實際上,媒體的主要控股股東比媒體的數(shù)量要少,而且他們暗地里有一個行會. 想一想為什么西方國家所有的媒體都統(tǒng)一口徑在西藏的歷史和現(xiàn)實問題上撒慌.英國首相不到一年內(nèi)與某媒體后臺會談二十次.這是什么樣的親密關(guān)系. 媒體的后臺不是老百姓選出的. 他們可以影響公眾對候選人人和黨派的認(rèn)識,從而影響選舉結(jié)果. 在美國,無論是共和黨的候選人,還是民主黨的候選人,如果沒有媒體的接受和支持,基本上是沒有希望贏得選舉的. 這些后臺老板們很清楚,人性,人,公眾,選民,都是有很多弱點的. 這些弱點是可以被利用的. 他們不是與公眾的意見想對抗,而是影響,引導(dǎo)和有意識地誤導(dǎo)公眾的意見和認(rèn)識,從而盡可能地為他們的利益服務(wù). 所以,在西方國家,尤其是英國,美國這樣的西方國家,表面上是人民在掌握權(quán)利,公眾也以為確實是他們在掌握權(quán)利,因為他們投票決定誰執(zhí)政.但實際上,他們對很多事情,和政黨的認(rèn)識都是經(jīng)過媒體的過濾和扭曲之后的. 雖然投票權(quán)在公眾手里,他們會投給誰已經(jīng)相當(dāng)程度上被媒體影響了. 當(dāng)然,媒體不會在例如經(jīng)濟,失業(yè)率之類的事情歪曲,因為這是瞞不過去的,反而容易暴露自己. 不過,這種媒體后臺集團對于國家的穩(wěn)定是有積極意義的. 他們是聰明的兔子不吃窩邊草.他們盡量追求公眾利益和他們集團利益的雙贏結(jié)果.而不是不估計公眾利益,完全追求集團私利,因為那樣是不能長久的. 對于那種非法的容易被人抓住把柄的腐敗現(xiàn)象,他們也是高聲喊打的.因為這不是長久維持統(tǒng)治的好做法.

西方的媒體不是不讓人講話, 而是控制麥克風(fēng),只讓他們中意的聲音能被公眾聽到.其他人的聲音只能被他們周圍的少量人聽到,公眾聽不到,因此造不成大的影響.

西方國家的這種民主體制有其局限性,用他們自己的話來說,只是壞制度中相對最好的.而且,不一定很適合中國人.所以中國最好能發(fā)展出一套不僅更合乎中國國情,而且更有效的民主制度. 當(dāng)沒有這樣一個統(tǒng)一的媒體后臺集團時,西方的民主選舉制度很難有效地建立起來. 印度等國家學(xué)西方的民主只學(xué)了皮毛,人家沒教的東西他們不會.印度的民主運行的效果就比較糟糕.如果中國采用西方國家的民主投票制度,我們能否形成這樣一個有眼光的媒體后臺們組成的行會(或說一個聰明的精英統(tǒng)治集團), 這是一個大大的問號. 至少從現(xiàn)在來看,中國的上層精英集團(我不是指政府,而是指富人和地方官員階層)還沒有這樣的眼光. 不僅中國的老百姓缺乏大智慧,中國的上層社會也缺乏大智慧和長遠眼光,都是在為了眼前利益而不顧一切. 這才是中華民族一個很大的和比較根本性的隱憂.

4.3. 總結(jié):

中國應(yīng)該在經(jīng)濟基本實現(xiàn)工業(yè)化,現(xiàn)代化,國防上不弱于美國之后,也就是說在中國可以保護自己不受外國干涉之后,開始漸進的民主改革. 在改革中,既要摸索適合國慶的具體民主制度,也要使人民在思想水平上適應(yīng)民主制度.現(xiàn)在,農(nóng)村村級選舉中反映出來的大量問題,例如賄選等都需要得到完善的解決.總之,路要一步一步餓走.欲速則不達.

5. 為什么中國對南沙和釣魚島問題必須忍讓:

決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的是武器還是人? 這根本就是一個愚蠢的問題,是這個世界上只有中國人才問的問題. 因為對戰(zhàn)爭來說,武器和人根本就不是非此即彼的關(guān)系,不是并聯(lián)關(guān)系, 而是串聯(lián)關(guān)系.這就象問食物和水對人哪個才是必須的? 這個問題就不對. 因為兩個都是必須的.缺一樣人就會死.

戰(zhàn)斗力似乎應(yīng)該=(武器的能力)*(人的能力), 或=(武器的能力)是(人的能力)的指數(shù). 但是, 人的能力通常和武器的能力之間是有相關(guān)性的. 就是說通常能研制出先進武器的國家,其軍隊的戰(zhàn)術(shù)和使用武器的能力也是比較強的. 武器研制能力差的國家,其軍隊的戰(zhàn)術(shù)素質(zhì)也是比較差的. 勇敢和士氣只是人的能力的一小部分. 在國與國的戰(zhàn)爭中相當(dāng)次要. 你不能指望敵人會是怕死鬼,見到我們就丟槍投降. 我們不能低估其他國家的宣傳機器的能力,即使是對中國的侵略戰(zhàn)爭,侵略國也可以通過有效的宣傳是其軍隊相信他們是在為正義而戰(zhàn). 例如,抗戰(zhàn)中殘忍的日本侵略者雖然是處于非正義的一方.但其武士道精神,勇敢精神并不比中國的士兵差,戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)反而更高,因此常常能以一當(dāng)十.但是遇見美國人就不行了.美國士兵并不比日本人更勇敢.但在太平洋戰(zhàn)場上,美國不僅幾乎全殲了日本的?？哲? 把戰(zhàn)場直接燒到日本本土,就是在陸地戰(zhàn)場上,單是一個菲率賓戰(zhàn)役,美軍就以陣亡一萬四千人的代價打死日軍三十四萬人,比例幾乎是1:25.

有人以為游擊戰(zhàn)可以打敗強大的敵人.不要忘了,沒有其他國家的制約,敵人的軍隊是可以把被占領(lǐng)國的所有的平民都?xì)⒐獾?你靠什么打游擊? 蒙古人原本打算把中國北方的漢族全部殺光的.把耕地變成草原的.當(dāng)時他們完全可以做的到. 幸虧契單族大臣耶率楚才指出,可以對漢族人征稅,用漢人的稅收養(yǎng)活蒙古人.這才避免了北方漢族全部滅亡的命運.我去頤和園,還到耶率楚才的塑像前看望,因為欠他的人情.

孫子兵法上說,”兵者,死生之地,不可不查也”. 戰(zhàn)敗的后果是極端慘重的. 因此,沒有把握就參加戰(zhàn)爭并導(dǎo)致失敗是對民族最大的傷害,這是真正的誤國,是真正的漢殲. 日本在太平洋戰(zhàn)爭之前其國土包括朝鮮半島,臺灣, 南庫葉島,北方四島,塞班島. 連滿州也是它的附屬地. 二戰(zhàn)失敗后這些不僅全部丟掉,連琉球也差點丟掉. 小小的一個甲午戰(zhàn)爭就使中國丟掉了臺灣和附屬國朝鮮. 清朝倒臺使中國丟掉了外蒙古.現(xiàn)在中國如果被西方國家打敗,丟掉西藏,臺灣甚至新疆,內(nèi)蒙都幾乎不可避免. 我們除非實力上占優(yōu)勢,甚至是絕對優(yōu)勢,否則決不要冒險參戰(zhàn). 寧肯現(xiàn)在裝孫子,也不能冒戰(zhàn)敗的風(fēng)險.

二戰(zhàn)前,蘇聯(lián)為了構(gòu)筑列寧格勒的防御圈,提出要用一塊貧瘠的土地?fù)Q芬蘭一塊肥沃的土地. 芬蘭的實力遠弱于蘇聯(lián). 但芬蘭國會義憤填膺,拒絕了蘇聯(lián)的這一無理要求,結(jié)果蘇芬戰(zhàn)爭爆發(fā), 芬蘭打的極其勇敢出色,但終于因為人力和武器都太弱而失敗,結(jié)果,蘇聯(lián)人要搶的土地?fù)屪吡烁? 本來要給的土地也不給了. 現(xiàn)在芬蘭人回顧歷史,后悔呀!! 如果當(dāng)時的芬蘭國會能夠忍辱負(fù)重,就不會丟掉這么多國土了.

1962年對印反擊戰(zhàn)中國為什么打了勝仗還單方面停火,后撤. 因為西方國家和蘇聯(lián)都支持印度,開始給印度運先進武器. 任何了解那段歷史的人都會發(fā)現(xiàn),從1959年起,印度對中國真是欺人太甚了. 1959年之前,英國和印度把中印邊境單方面化定在麥克馬宏線,占了中國9萬平方公里的土地. 中國從不承認(rèn)這條線. 1959年之后,印度又越過它所化的這條線,把國境線更深的推入中國境內(nèi). 這從國際法上無論如何都是說不過去的. 但即使這樣,當(dāng)中國反擊時, 西方國家和蘇聯(lián)還是都支持印度,開始給印度運武器. 這就是國際政治. 國際上只有”利益”二字,哪有什么正義.

對于臺灣獨立,釣魚島和南沙群島問題,臺灣和菲率賓,越南根本不是中國的對手.但他們背后站著美國和西方國家. 由于中國近些年發(fā)展很快,中國正在迅速縮小和美國的軍事差距,但目前,仍有一定差距. 對美國來說,現(xiàn)在把中國打跨是最好的方案. (這就是西方人常說的:把對手扼殺在萌芽狀態(tài).) 例如,朝鮮戰(zhàn)爭前,美國對世界宣布朝鮮半島不在美國的防御范圍之內(nèi).但朝鮮戰(zhàn)爭一爆發(fā),美國馬上出兵朝鮮. 翻臉比翻書都快. 美國巴不得中國現(xiàn)在在南?；?qū)ε_灣開戰(zhàn),這樣美國就可以參戰(zhàn),在中國變得足夠強大之前把中國打垮,并控制住,使中國成為第二個日本. (到那時由于中國太大,為防止中國再次崛起,美國對中國統(tǒng)治只會比對日本糟的多. 中國人不要指望能過上日本一樣的富裕生活.) 中國人一定要看清楚,現(xiàn)在時間在我們這一邊, 中國多忍一天,就離最終的勝利多靠近一步. 當(dāng)中國成了世界第一時,對于南沙,臺灣,藏南,中國想怎樣解決就怎樣解決.就象當(dāng)年在蘇聯(lián)雅爾它協(xié)議中瓜分戰(zhàn)敗國的國土一樣.勝者是王,敗者為寇.一個血淋淋的事實是:人類的歷史不是由正義者書寫的,而是由勝利者書寫的.你們難道想站在失敗者一方嗎?

6.  中國的腐敗問題:

6.1.如何看待腐敗問題:

 

腐敗問題的本質(zhì)是什么:腐敗問題的根本應(yīng)該是腐敗現(xiàn)象使普通公民所得的利益相對于沒有腐敗時更少.

6.2.如何減少和消除腐敗現(xiàn)象

 

這是一個復(fù)雜的問題. 出現(xiàn)腐敗不是選拔官員出了問題,而是監(jiān)管不到位.因此只要監(jiān)管不夠,有空子可鉆,就會有人去利用來為自己某利.

根本辦法是通過有效的監(jiān)督和懲罰使腐敗分子認(rèn)為被抓住并受處罰的可能性太大,代價太慘重, 不合算. 所以關(guān)鍵建立起一套有效的機制,使權(quán)利機關(guān)能發(fā)現(xiàn)腐敗犯罪的個案,能調(diào)查和有效地處罰.

左派認(rèn)為好人,全心全意為人民服務(wù)的官員就不會腐敗.現(xiàn)在的腐敗問題是現(xiàn)在的官員是壞人,是政府對官員的選拔出了問題. 這是典型的”人性本善”論. 這是錯誤的. 事實上, 自私是人性的一部分.如果貪污可以不受懲罰,而大家都有機會貪污的話,恐怕大多數(shù)人都會貪污. 這也是大鍋飯沒有能夠促進經(jīng)濟的發(fā)展.按需分配不可避免地讓位于按勞分配. 在大躍進的三年饑荒時期,很多人吃不飽飯,甚至餓死.當(dāng)時很多食堂的炊事員克扣糧食留給自己家屬.有人把人民群眾對這重普遍存在的炊事員腐敗的現(xiàn)象反映給毛澤東. 毛澤東說,對這個問題他也沒有辦法. 炊事員貪污的東西雖然不多,但那時,幾斤糧食關(guān)系到一個人的生死. 現(xiàn)在,貪污一千萬,恐怕也不會造成餓死人.

右派雖然認(rèn)識到了人性的自私自利,認(rèn)識到監(jiān)管的必要性.但他們以為只要實現(xiàn)了民主,就自然會有有效的監(jiān)督.這太想當(dāng)然了!!!!!. 當(dāng)年,蔣經(jīng)國主政下的臺灣,雖然沒有民主,卻是非常的清廉. 按照國際上唯一為腐敗程度排命的TRANSPARANCY INTERNATIONAL的統(tǒng)計. 中國在世界上178個國家中腐敗程度排名第100位,略高于/壞于民主國家中的巴西,希臘和意大利,但低于/優(yōu)于民主的印度,墨西哥,菲率賓,印度尼西亞,烏克蘭,阿根庭等. 腐敗程度最低的大多是西方國家. 在很多民主國家,官員在執(zhí)行公務(wù)中索賄是正常現(xiàn)象,就想要給消費一樣. 要知道,當(dāng)今世界上絕大多數(shù)國家,包括發(fā)展中國家,是民主國家. 這些民主國家絕大多數(shù)都比中國更腐敗. 這說明民主政體本身并沒有解決腐敗的魔力.要想真正解決腐敗,必須要有適合本國國情的切實可行的辦法.西方國家都很注重開發(fā)這些解決問題的方法.例如,要讓一個人公平的把蛋糕分成10份給包括自己在內(nèi)的十個人,怎么辦哪?由于人都有自私心.這個人很可能會設(shè)法給自己切最大的一份.解決辦法是讓這個人切完后,讓別人先拿,切的人必須最后拿.這樣切的人一定會盡力把蛋糕切均勻.可惜的是中國人通常不用心去想這些辦法,而是想怎樣找一個自覺的人來分蛋糕.最后發(fā)現(xiàn)這個本來以為自覺的人原來也在腐敗,就會憤怒地要把他推翻,再換一個更自覺的人來分. 現(xiàn)在的中國需要人們多提一些切實可行的好辦法,而不只是抱怨和革命.  ((互聯(lián)網(wǎng)使發(fā)現(xiàn)腐敗容易多了.難點在如何搜集證據(jù),處罰.))

((在很多民主的發(fā)展中國家普遍存在的一個現(xiàn)象是,人民對一個政府的腐敗不滿,就選反對黨上臺執(zhí)政,但反對黨上臺之后同樣貪污. 你還能怎么辦? 在野黨都在指責(zé)執(zhí)政黨腐敗.但在野黨當(dāng)選為執(zhí)政黨后常常同樣腐敗. 例如,印度就是這樣. 最近,印度人也意識到,60多年的民主選舉本身并不能抑制腐敗,必需要有更效的具體措施來遏制腐敗. 但他們的反腐敗斗士們有走向了另一個極端,他們對選舉出的國家元首的腐敗問題也要由公眾監(jiān)督,誰代表公眾?媒體嗎?這將使這個法律缺乏可操作性,結(jié)果恐怕不會好.這也體現(xiàn)了印度的人民群眾熱情有余,智慧不足.))

例如搞存款實名制,既得利益階層肯定反對,使之難以推行.為了降低既得利益階層的阻力,使存款實名制得推行.是否可以嘗試以下的辦法: 從現(xiàn)在開始所有新開戶的銀行戶頭都必須是實名制.每個公民都應(yīng)該開設(shè)至少一個實名的銀行帳戶. 以2013年一月為界限.在此界限之后,以前非實名的帳戶只能支出,不能存入. 而且, 在此界限之后,最大面額的現(xiàn)金限制在100元,甚至20元之下,這樣迫使大額交易盡量走銀行轉(zhuǎn)帳.政府負(fù)責(zé)抽查銀行轉(zhuǎn)帳情況是否合法. 這個辦法可能還會有漏洞.大家應(yīng)該可以想出更好的辦法. 但這是西方國家解決問題思路,就是從制度上堅強監(jiān)督能力. 中國人應(yīng)該象為教育改革出謀劃策一樣為制約腐敗的具體辦法出謀劃策.

直接拿西方國家的制約腐敗的方法到中國來用應(yīng)該很小心,因為他們的人和文化基礎(chǔ)與我們不同.

6.3. 如何綜合看待腐敗和發(fā)展問題

大約在1975年,中國駐塞普路斯大使曾經(jīng)訪問過當(dāng)?shù)叵蹬D族難民家庭. 具他的記述,當(dāng)時那些難民的物質(zhì)生活水平相當(dāng)與當(dāng)時中國的省級干部的水平. 在1980年,中國人說,我們寧愿象美國工人那樣受資本家剝削,但吃的飽,穿的暖,每天都可以吃上肉,每家甚至還有小汽車,也不愿在中國作企業(yè)的主人,卻受窮.  現(xiàn)在,很多中國人又想不惜一切代價消除腐敗. 其實無論是消除腐敗還是發(fā)展經(jīng)濟,其最終目的目的都應(yīng)該是提高普通人的物質(zhì)生活水平. 如果為了急于消除腐敗,而采用一種不穩(wěn)妥的社會制度,則有可能導(dǎo)致經(jīng)濟的下滑和人民群眾生活水平的下降.所以,對于如何消除腐敗和保持經(jīng)濟發(fā)展,應(yīng)該綜合考慮.

7. 中國社會上層的問題在哪

現(xiàn)在的中國不是一人獨裁的皇權(quán)政治,國家領(lǐng)導(dǎo)人無法一個人或幾個人說了算,因為他們的權(quán)利有賴于社會各階層的支持,尤其是上層社會的共識性的支持.

剛到美國時,要辦社會安全號,我問教授,為什么叫”社會安全”號,他說,其實就是社會福利保障號,富人如果不從稅收中拿出部分錢來把窮人養(yǎng)住,窮人就可能被逼無奈,挺而走險,偷盜,搶劫犯罪,甚至掀起社會動亂,那樣對富人的生活損害更大.倒不如拿出些錢來買平安,這樣大家都相安無事. 這個教授說的很夸張. 但話糟,理不糟. 事實上,西方國家的上層社會確實有這樣一種智慧和憂患意識.當(dāng)然,有時他們的貪婪也會戰(zhàn)勝理智,現(xiàn)在占領(lǐng)華爾街運動和美國人對富人階層的不滿就是由于他們的極度貪婪造成的. 相對于西方國家的上層社會,中國的富人/社會上層更缺乏這種憂患意識, 他們不顧一切地貪污腐敗. 只為眼前利益,根本不顧這樣的游戲是否還能持續(xù)下去.

要知道,維持一個穩(wěn)定的社會秩序其實對社會的上層和下層都有利. 一個貧富階層能夠和平共處的社會對雙方是一個雙贏的局面. 如果革命發(fā)生,大量的富人不僅會丟掉財富,甚至可能喪命.而對社會下層來說,社會動蕩則可能導(dǎo)致物質(zhì)生活水平的大幅下降,甚至餓死. 中國歷史上,在戰(zhàn)亂時期一個地區(qū)的一大半人口死于非命事是很平常的.已經(jīng)發(fā)生過很多次了.但現(xiàn)在的中國社會,社會下層對上層的腐敗已經(jīng)越來越無法容忍, 如果社會上層現(xiàn)在不支持政府去反腐敗,而是繼續(xù)參與腐敗,中國面臨的將是一個富人和窮人雙輸?shù)慕Y(jié)局. 美國的很多富人現(xiàn)在在呼吁政府對富人多征稅. 中國的富人/社會上層為什么不可以支持政府實行存款實名制哪? 這也是不可涸澤而漁的道理.

8. 政府需要改進之處:

中國人重視作,而輕視說. 其實,說和作同樣重要,缺一不可. 有效的宣傳對于維護國家安全和穩(wěn)定太重要了. 而穩(wěn)定,不產(chǎn)生大的社會動蕩,對于一個國家的健康發(fā)展是必須的.西方國家一直以來都是通過有效的宣傳體系來保持國內(nèi)的穩(wěn)定,同時通過宣傳等手段挑動敵對國家內(nèi)部發(fā)生動亂,是遠比在戰(zhàn)場上把敵人打敗更好的辦法.

8.1.中國政府近幾年在大的經(jīng)濟政策方面,包括扶貧等,作的雖然不是無懈可擊,但跟其他國家相比已經(jīng)算是很不錯的了. 在此不再論述.

在反腐敗方面: (對此我不了解,只是一點建議)書政府一直抱怨缺乏群眾監(jiān)督發(fā)現(xiàn)腐敗現(xiàn)象的方法.在現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)時代,其實檢舉揭發(fā)應(yīng)該很容易呀,尤其是有金錢獎勵的情況下. 例如,可以規(guī)定,如果檢舉屬實,從貪污者處沒收的罰款可以一部分作為工作運轉(zhuǎn)資金,部分作為對檢舉者的獎勵.對于蓄意的虛假舉報如何處罰,希望大家發(fā)揮聰明才智,總之既要遏制虛假舉報(因為會導(dǎo)致政府運作成本太高),有要保證真正的舉報者不會被打擊報復(fù).

8.2.中國政府在與維護國家社會穩(wěn)定有關(guān)的宣傳方面作的工作雖多,投入雖大,但效果很差,因為方法不對頭. ((中國人在第一次鴉片戰(zhàn)爭前根本沒有認(rèn)識到自己軍事的落后. 到洋務(wù)運動時還任為應(yīng)該西學(xué)為用,中學(xué)為體; 到改革開放后才認(rèn)識到我們不僅科技落后,而且企業(yè)管理同樣落后; 現(xiàn)在我希望中國人能認(rèn)識到中國人在宣傳上同樣極大地落后與西方國家. 以后西方國家對中國的侵略可能不再是軍隊入侵, 而是通過對中國人的宣傳導(dǎo)致中國的內(nèi)亂,甚至崩潰.)) (( 這正是西方國家現(xiàn)在很感興地等待中國將要發(fā)生的事情. 一方面,中國的經(jīng)濟和軍事實力在迅速縮小與西方的差距, 另一方面,中國人的怨氣也似乎越來越大. 西方國家也通過各種手段把這些怨氣越煽越大. 直到燒起來,使中國亂起來,最后分崩離析,就象前蘇聯(lián).這樣他們就可以繼續(xù)稱霸世界了.))

在宣傳方面的工作也分兩方面: 作和說.

8.2.1.作:

老百姓是如何感受腐敗的? 一方面從個人和朋友的經(jīng)歷(這個手段知道的案例有限),另一個方面就是通過各種各樣的媒體.例如電視,網(wǎng)絡(luò)等.  后一個方面所獲取的案例數(shù)量和程度都要大的多. 對于典型事例,一定要抓住,作為宣傳的重點事例. 例如,對于媒體上轟動的浙江某個村干部由于上訪被非法征用土地而被人扔到卡車下軋死一案,雖然官方調(diào)查結(jié)果認(rèn)定是普通的交通事故,但很多人并不相信.要知道,老百姓不僅痛恨腐敗,更重要的是腐敗者沒有受到應(yīng)有的懲罰. 政府對典型案例的腐敗方的快速和嚴(yán)厲的懲罰可以很大程度上恢復(fù)老百姓的心理平衡,這很重要.對于上面浙江的案例,如果確實是一起普通的交通事故怎么辦? 那我就要問:你為什么不查一查當(dāng)?shù)厥欠翊_實有非法用地行為?也就是查一查當(dāng)?shù)卣袥]有作案動機,如果有,那就查主管官員有沒有貪污.貪污是可以判死刑的,如果有,就可以從這個角度重判.總之讓老百姓出氣. 如果根本沒有違法用地行為,整個事件都是有人編造的,那就應(yīng)該把整個事件向社會解釋清楚,尤其是要找到事件的最初造謠者,找出這個人的品德污點,把他的名聲搞臭.總之,如果讓西方國家處理這個事件,會處理的遠比中國政府處理的更能籠絡(luò)住人心.

8.2.2. 說:

人民對政府的滿意度擁護程度即與硬性的物質(zhì)生活水平有關(guān),也與非物質(zhì)的心理因素有關(guān). 兩者缺一不可. 我國政府這些年對提高人民和各民族硬性的物質(zhì)生活水平給予了很大重視,也取得了很大成績, 但對改善人民的心理滿足度的重視不夠,或雖然重視,但成效不佳. 例如, 在文化大革命中,雖然人民的物質(zhì)生活水平的改善落后于世界其他國家, 按理說人民應(yīng)該對政府非常不滿, 但實際上當(dāng)時絕大多數(shù)人人非常擁護政府,擁護毛主席,這就是宣傳的力量,心理因素的力量.它對國家穩(wěn)定的影響是巨大的. 反觀現(xiàn)在, 雖然改革方案開放為人民的生活帶來了很大的實惠. 但為什么老百姓的怨氣越來越多? 現(xiàn)在中國的經(jīng)濟尚好,但沒有哪個國家能保證自己的經(jīng)濟在一定時期內(nèi)不出任何問題. 如果中國的經(jīng)濟出現(xiàn)了一個短暫的但較嚴(yán)重的問題,中國會不會亂? 很難說. 所以在做好具體工作的同時,中國政府也應(yīng)該準(zhǔn)保好,萬一經(jīng)濟出了大問題,老百姓的生活下降了,如何從宣傳上思想上來使群眾不會選擇革命?這種宣傳工作必須提前做好,長時間潛移默化. 否則,等革命來了再做解釋,無論你說的多有道理,已經(jīng)沒人聽進去了.

8.2.2.1. 有效的宣傳話語

相對與西方人,中國人最大的弱點是邏輯性差.這嚴(yán)重影響了中國人說話的說服力,因為常常說不到點子上.難怪在北美,相對于其他民族,中國人當(dāng)上高層領(lǐng)導(dǎo)的比例極其低. 中國政府的宣傳也常說不到點子上,這導(dǎo)致西方國家對中國很多社會上層人士的宣傳比中國政府的更有效. 中國政府最好能找一些擅長西方思維習(xí)慣的人對中國宣傳的方法做參謀.

8.2.2.2. 宣傳主題:

任何社會革命或動亂,要想成氣侯,必須要有一套能夠使很多人相信的理論.  現(xiàn)在中國面臨的主要動亂因素是什么?是西方國家利用中國人對腐敗的痛恨促使中國進行激進的民主改革. (我支持民主,但從中國人的長遠利益出發(fā),應(yīng)該選擇適當(dāng)?shù)臅r候,選擇適合中國國情的民主體制.不能激進的照辦西方體制.) 由于這種激進民主在中國很可能水土不服(辛亥革命后的混亂和混戰(zhàn)就是例子),在西方的推波助瀾下,這會促使中國崩潰.

如何應(yīng)對這種動亂: 我建議使用民族主義這張牌. 它有一定的幅作用,但權(quán)衡利弊,我也沒有更好的辦法. 總之,通過宣傳南沙問題,臺灣問題,釣魚島問題等,使群眾認(rèn)識到中國,中國要想不被人欺負(fù),有必須比西方國家更強大.現(xiàn)在中國的發(fā)展速度遠超過西方國家,所以現(xiàn)在走的路子對頭,只需要有足夠長的時間,例如50年,中國就可以超過西方.所以,現(xiàn)在必須保持穩(wěn)定,不能亂.

希望大家能想出更好的主題.

8.2.2.3. 宣傳手段:

搜狐評論幾乎每天都在發(fā)表加巨老百姓對政府不滿情緒的文章. 其中絕大多數(shù)是事實錯誤或沒有道理的. 我很奇怪為什么中國政府對此沒有任何應(yīng)對措施???中國政府一定要通過各種手段使國內(nèi)各主要媒體的后臺和主編能夠?qū)φ挠^點有充分的認(rèn)識和理解. 要與他們進行充分的溝通,甚至可以通過使用一些保密的信息加以說服. 總之要使他們成為自己人.為政府說話,至少要說對中國前途有利的話.對于小媒體和個人的發(fā)表. 應(yīng)該大力提高五毛的素質(zhì),提高他們的工作效力和效率.

加強群眾對政府工作困難性的理解.例如房價, 我們當(dāng)然應(yīng)該調(diào)控房價. 但同時也應(yīng)讓中國群眾理解,中國不可能人人都買的起房.我們不應(yīng)該把中國的高房價同美國又大又便宜的房子比. 因為城市大多位于適于農(nóng)業(yè)的地區(qū).中國的人均耕地面積遠遠遠遠小于美國,甚至遠小于印度. 從國家安全的角度考慮,必須保護耕地面積.(政府必須高價賣地) 日本,韓國的食品價格遠高于中國就是因為他們要保護本國農(nóng)業(yè). 日本人雖然比中國富裕十倍, 但在食品和住房的數(shù)量和面積上甚至不如中國城市. 而且,雖然美國的人均收入是中國的十倍, 但就是在美國,很多人(至少百分之十以上)也一輩子買不起房子. 憑什么人均耕地面積少的多也窮的多的中國人覺得有人人權(quán)利買的起自己的房子?? 中國人只能期望至少將來人人都能住上面積小但比較現(xiàn)代和舒適的租住房,尤其是在政府補貼下.

另外,中國媒體應(yīng)該大量轉(zhuǎn)載西方媒體報道的歪曲污蔑中國的報道,這樣可以使中國人認(rèn)識到西方的險惡用心. 中國媒體應(yīng)該大力加強對外國黑暗面的報道.這也是維護國家穩(wěn)定的一個重要方法. 世界上沒有哪個國家的政府做的是完美的. 民眾如何判斷自己的政府的工作是好還是不好? 最好的辦法就是同其他國家比較, 國家和民眾生活水平提高的比其他國家快,政府干的就好,比其他國家慢,就不好. 以這個標(biāo)準(zhǔn)來衡量,中國政府從改革開放以來的工作成績是世界上最好的之一. 可是,中國的很多群眾不這么看,他們對其他國家的認(rèn)識遠高于事實,尤其是對西方國家. 這是由于中國政府的媒體對其他國家的報道不平衡,負(fù)面報道太少造成的. 例如,印度政府對中下層和少數(shù)民族地區(qū)的人民生活水平的提高方面做的遠遠不如中國政府. 但印度媒體充斥著對中國的負(fù)面報道,非常非常多.而且其中絕大多數(shù)負(fù)面報道是污蔑,誹謗和謊言. 但是這個辦法很有用,印度東北部的很多少數(shù)民族雖然生活水平同幾十年前比也沒有多大提高,但他們?nèi)匀粚τ《日錆M感激,因為他們相信如果沒有印度政府的保護,他們就會被非常壞的中國人的入侵.他們的宗教文化都會被徹底摧毀,生活會變得很悲慘. 因此,他們大多數(shù)不愿意從印度獨立出去. 我們中國沒有必要,也不應(yīng)該對其他國家采取污蔑,誹謗性的負(fù)面宣傳, 但是應(yīng)該進行全面平衡和深刻的報道,讓中國人認(rèn)識到,中國政府這三十年的表現(xiàn)雖然有很多問題,但從總體上來說比其他絕大多數(shù)國家干的好的多,因此不應(yīng)該推翻這個政府,而應(yīng)該通過漸進的改良把中國建設(shè)的更好. 我們中國人不喜歡說別人的壞話. 這一點應(yīng)該改.假話,污蔑的話不應(yīng)該說,但真實的話應(yīng)該說,否則就不能全面平衡的認(rèn)識別人和自己. 所以應(yīng)該大量報道國外民主發(fā)展中國家和西方發(fā)達國家的不好的地方,例如腐敗,物價上漲等.  大量和深度地報道西方國家尤其是美國的虛偽外表和邪惡本質(zhì).

(( 民主制度的一大優(yōu)勢是: 民主選舉是人民群眾的出氣桶. 即使解決不了問題,但也讓人民覺得沒有更好的辦法.所以這種國家可以政局穩(wěn)定. 而內(nèi)部不穩(wěn)定是國家分裂,領(lǐng)土喪失的最主要原因之一))

((現(xiàn)在,老百姓之間的信息傳播手段比以前大為進步.而中國政府的宣傳手段沒有能夠跟上時代的發(fā)展.中國的宣傳體制基本沿用了建國以來的方法.這種方法在前半個世紀(jì)里非常有效. 但現(xiàn)在,隨著城市人民生活水平的大幅度提高和計算機網(wǎng)絡(luò),手機等信息傳播手段的大幅度提高. 以前的硬性控制手段正在變得越來越不適應(yīng),甚至?xí)a(chǎn)生反作用,加重人民的反感情緒.))

9.總結(jié)

人的智力是很難改變的. 無論別人怎樣開導(dǎo), 中國人大事糊涂的弱點沒有辦法從根本上改變. 所以,面對西方人這個新的競爭對手,中國能夠在目前這個階段能夠順利完成民族復(fù)興過程的可能性不大. 更大的可能性是中國人會按照西方國家國家所引導(dǎo)的和希望的那樣,再次爆發(fā)革命,國家再次陷入動亂,最后很多少數(shù)民族地區(qū)分裂出去,漢族地區(qū)進入另一個緩慢的復(fù)興過程. 中國幾千年的歷史總是在革命和復(fù)興中循環(huán),這與大腦缺陷有關(guān),無法改變.