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文化建設:拾荒阿姨比電影票房更重要

崔士忠 · 2011-10-18 · 來源:烏有之鄉
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文化建設:拾荒阿姨比電影票房更重要  

-----道德重建、敬畏心重建的有效方法,是中華民族信仰現代化  

核心提示:中國文化建設的核心任務是道德重建、敬畏心重建;中華民族信仰現代化,是道德重建、敬畏心重建最有效的方法;中華民族信仰現代化,是哲學信仰、真理信仰、生態信仰、科學信仰的結合,是對社會主義“大道”的信仰;中華民族信仰現代化,可以通過忠誠經文化和幸福航母經濟平臺,建立起中國人民對社會主義“道德”的敬畏感。  

道指宇宙本源和宇宙普遍規律(宇宙間萬事萬物本源和發展變化規律)。大道無疆,天網恢恢疏而不漏,道在任何時間、任何地點、任何人身上都在起著懲惡揚善、獎勤罰懶的作用;德指符合“道”的言行舉止,是道的外顯和外形,與真、善、美同意。在外為道,在身為德。人民也通過“德”認識了“道”。一個有道德的人,一定是一個幸福、快樂、成功、偉大的圣人。社會主義文化中的道德,道即人民利益和共產主義,符合“道”的德即“好好學習天天向上”和“全心全意為人民服務”。  

中華民族信仰現代化,包括政府公務員對“為人民服務”宗旨信仰化、事業單位員工(學校、醫院、媒體)對社會責任感信仰化和工農群眾對誠信經營等企業文化、(農業、社區)合作社文化信仰化三大部分,由此建立起對宗旨、誠信、責任的敬畏感。即對執行宗旨、誠信、責任的幸福感、光榮感、尊貴感和對違背宗旨、誠信、責任的羞愧感、猥瑣感、卑鄙感。  

正文:  

港媒2011年4月份報道,“中華民族到了最缺德的時候”,這與上世紀40年代抗日戰爭時期義勇軍進行曲(即新中國國歌)中“中華民族到了最危險的時候”一樣令人心情沉重,令每一個有責任心的中國人都感受到了強烈的中國道德重建和中華民族信仰現代化的緊迫感。  

讀完此文,深感文中所列各行各業道德淪喪之事實每天就發生在身邊,雖然平時見多不怪、已經麻木,但讀來還是令人觸目驚心,感覺中國文化革命(道德重建和真正的、徹底的中華民族信仰現代化)已經迫在眉睫、刻不容緩,但一打開電視,馬上就感覺進入了另一個世界:社會和諧、人民幸福、載歌載舞、天下太平。電視就是中國人民的精神麻醉劑,讓我們在險境和痛苦中忘記了疼痛;電視就是“溫水煮青蛙”的溫水,讓中國在“痛并快樂著”中走向了危險的邊緣。  

 2011年10月13日 下午5時,佛山2歲女童被車輛輪番碾軋(兩車三次)、18個路人冷漠走過事件,再次把善良的人民拉回到殘酷的、缺德的社會現實。幸好,第19位路人,一位可敬的、身高僅一米四、體重不到40公斤的拾荒阿姨陳賢妹撿拾起中國人僅存的、可憐的一絲良知。  

 10月17日 ,基層政府(佛山市南海區文明辦、大瀝鎮政府的相關人員)來到拾荒阿姨陳賢妹的家中,對她的愛心行為表示嘉許并予以2萬元的獎勵,廣東賽格車圣導航科技有限公司廣州公司決定獎勵阿姨5萬元,也將征求阿姨意見,希望給阿姨提供一份保潔工作,讓老人能夠有穩定收入。一地產商也以個人名義捐給家婆(陳阿姨)4000元。  

對于這幾筆突如其來的“大錢”,陳阿姨當著眾人的面幾度表示拒絕。“我不要,我救人不是為這個的!”陳姨稍顯反感地重復著。看實在推脫不來,她才極不情愿地收下,嘴里念念有詞:“人家給我的善款,我都給悅悅(受傷女童),她最可憐!  

陳阿姨救人時,叫天天不應叫地地不靈,附近商鋪和行人還是無人幫忙,尋來孩子母親后才把奄奄一息的孩子送進醫院;陳阿姨救人后,并沒有得到身邊多數人的認可和稱贊,遭受到的只有南村人的責備和冷眼,大家罵他想出名、在炒作。在陳阿姨受到政府獎勵后,身邊人關注的依然不是受傷孩子的病情,而是在急切的追問政府獎了多少錢。知道獎勵了2萬元后,大家才投來嫉妒的眼光,他們竟噓聲一片,怪話連篇:““陳阿姨發達啦!”“好彩啊”!據媒體報道,房東竟然因為媒體采訪而罵陳阿姨,讓她接受采訪的時候滾的遠一點。  

”“好人有好報”,這應該是中國道德重建和信仰現代化的有效途徑和方式之一,但是政府和部分企業的努力卻使現實出現了更加尷尬的局面。幸福航母就是要使“好人有好報”這條鐵律、這個人間大道在更深層次和所有時空有序運行,通過今生今世就能走進人造天堂(幸福航母生態信仰園)享受神仙般持久快樂、共同快樂幸福生活的現世現報,讓大道無疆、天網恢恢疏而不漏的“好人有好報”明白無誤的呈現在世人的面前。  

一提文化建設,電視上就會連篇累牘的歌功頌德,說什么中國文化產業GDP又增長了幾個百分點,中國的電影票房單片又突破了幾個億,中國的京戲、茶葉、變臉、孔子學院又走向了多少國家,創造了多少財富……,筆者認為,這些都只是文化建設的皮毛。文化建設的核心,文化自覺、文化自信、文化自強的核心,是通過中華民族信仰現代化,為人類提供代表地球的最高智慧(和諧與快樂的智慧);是通過中華民族信仰現代化,為人類提供吸引全世界人民的核心價值觀(幸福航母生態信仰園、現世報的人造天堂---共產主義試點社區的和諧世界、持久快樂、共同快樂的核心價值觀);是通過中華民族信仰現代化,在解決全球性的問題中,我們中華民族居于主導地位(用幸福航母理念和方式解決全球問題,幸福航母的忠誠經信仰,就是對天道、人民利益和共產主義的信仰)。  

幸好,黨中央居安思危并保持了清醒的頭腦,于2011年10月15日至18日在北京召開了十七屆六中全會,把文化建設作為核心政治任務提了出來。在促進文化體制改革和社會主義文化大發展、大繁榮的同時,對中國的道德建設提出了更高的要求。  

當今中國道德淪喪的根本原因,是從政府部門到企事業單位(包括醫院、學校),從政府官員、資本家、專家精英、教授學者到普通百姓,普遍缺乏敬畏心:寫的標語很好,就是實際做另一套;缺乏敬畏心的原因是中華民族信仰缺失(雖有儒釋道耶回及共產主義,但真正象毛主席時代的共產黨員一樣真信的少);信仰缺失的根本原因是沒有實現中華民族的信仰現代化。  

    實現中華民族信仰現代化,是中國文化建設的關鍵,是文化興國、文化強國的前提。  

    文化體制改革、文化產業化、文化精品工程等,都應該以中華民族信仰現代化為中心,為中華民族信仰現代化服務,文化產業成為支柱產業、文化GDP增長和票房突破,只應該是副產品。  

中華民族信仰現代化的過程,就是中國文化信仰化的過程(它包括政府文化信仰化、企業文化信仰化、社區文化信仰化等),就是重建道德和敬畏心的過程。  

過去我們對神靈有敬畏感,人人相信離地三尺有神靈,任何時候、任何地點也不敢做壞事;后來毛主席打破迷信,告訴人民沒有神仙,建立起了更加普遍的對國家利益、公共利益和共產主義事業的敬畏感,并用毛澤東思想建立起了天網恢恢疏而不漏的思想監督和人民群眾監督相結合的監督機制,使任何人在任何時間、任何地點更加不敢做壞事,所以出現了路不拾遺、夜不閉戶、人人為社會主義事業奮斗、全心全意為人民服務的崇高的社會風氣;現在,我們要通過中華民族信仰現代化,建立起民眾對社會主義文化中“道”(人民利益和共產主義)的敬畏感,利用幸福航母生態信仰園(現世報的、共同快樂、持久快樂的人造天堂),讓人民群眾親身感受到社會主義 “道德”的大道無疆,社會主義“道德”的天網恢恢疏而不漏,社會主義“道德”的懲惡揚善。  

離地三尺有神靈,那個神靈就是幸福航母的社會主義“道德”。 文:崔士忠  

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