文化大革命的必要性和必然性  在無產階級專政下繼續革命

                                                                                                       英特訥

一、消滅私有制是馬克思主義政黨的歷史使命

建設誰的社會主義，建設什么樣的社會主義？這是建國以來全國人民的頭等大事。毛澤東在他的少年時代，就以梁山好漢為偶像，決心打富救貧。接受馬克思主義以后，就把蘇聯作為他和他締造的黨的奮斗目標，走蘇維埃之路，實現共產主義社會。      

社會主義的全稱是科學社會主義！是共產主義的初級階段！是走向共產主義的準備階段，它的使命有兩個任務，一，是社會主義革命，二，是社會主義建設。對資本主義工商業的改造，是社會主義革命的目的，消滅私有制是馬克思主義政黨的歷史使命！只有消滅私有制，才能走向共產主義。

對資本主義工商業的改造，是消滅私有制的開始，是生產資料由私有制向公有制的轉變，這是無產階級革命史上的真正革命，所有制性質的變更實現了生產關系的革命，是無產階級革命的真正目的，只有實現生產關系的變更，生產資料的所有權到了無產階級手中，才能完成社會主義革命的基本任務。

對資本主義工商業改造以后，生產資料雖然已經到了勞動人民手中，但是社會主義革命要如何進行，這在無產階級專政的歷史上仍然模糊不清，馬克思和列寧沒有經過無產階級奪取生產資料以后的實踐經驗，他們對這方面的革命沒有具體的指導。

所以出現了赫魯曉夫的“全民社會”，“全民黨”，“土豆燒牛肉的共產主義”。戈爾巴喬夫“自由的”，“民主的”社會主義。劉少奇認為社會主義是 “相當長久的將來的事情?！编囆∑健吧鐣髁x是什么，搞不清楚，蘇聯這么多年也沒有搞清楚”。他設計了“‘摸石頭’的社會主義”

為什么說生產資料由公有制代替私有制的革命，是社會主義革命的基本任務呢？生產資料到了勞動人民手中，這是無產階級開始革命，從爬雪山，過草地，經過流血犧牲，到奪取政權，真正要達到的目的，就是要實現變更生產關系的革命。社會主義革命的對象就是消滅私有制！無產階級消滅私有制是社會主義革命的基本任務！這個基本任務完成以后，人民群眾才能開始建設由按勞分配的社會主義，開始投入向按需分配的共產主義過度。

如果不消滅私有制，幾十年的流血犧牲和革命成果就會白白葬送。但是社會主義在進行繼續革命時，思想觀念和理論指導卻陷入了誤區。毛澤東同志洞察到國際國內階級斗爭已經發生的新動向，首先跳出這個誤區，牢牢掌握住無產階級專政的刀把子，要保持社會主義永不變色。

毛澤東同志在《關于正確處理人民內部矛盾的問題 》認為對資本主義工商業改造以后，社會主義社會的基本矛盾，已經由敵我矛盾轉化為人民內部矛盾。這是毛澤東主席在當時代表全國人民群眾的愿望。

但是，剝奪了資產階級的生產資料，社會主義基本矛盾由原來的敵我矛盾，是不是隨著資本主義工商業的改造，“轉化成人民內部矛盾”了呢？錯了！事實上是打破了在公私合營期間，階級斗爭處于比較平靜的狀態，這時反而引起階級斗爭出現不平靜的轉化！資產階級并沒有被消滅，反而階級斗爭更加重了。這時把社會基本矛盾作為人民內部矛盾，是對階級斗爭的模糊觀，這樣就會使路線斗爭陷入誤區。毛澤東同志及時跳出這個誤區，重新認識到資產階級是失去他們的生產資料了，但是資產階級不但沒有被消滅，反而更加瘋狂了！人民內部矛盾反而要向敵我矛盾轉化。所以斯大林說社會主義越是取得勝利，階級斗爭就越嚴重。

當毛澤東同志洞察到這時的階級矛盾不但不是向人民內部矛盾轉化，反而又向敵我矛盾發展！所以要在生產資料所有權改變后，即完成了社會主義革命的基本任務以后，社會主義革命進入繼續革命時期。繼續革命，是以階級斗爭為綱，在無產階級專政下向共產主義過度的階段！

現在看來，一旦放棄毛澤東主席以階級斗爭為綱的繼續革命，就會遭到資本主義復辟的慘痛后果。

這已是，幾乎所有社會主義國家“發生巨變”，經過喪失政權的歷史了。

這已是，“東歐劇變，蘇聯解體，蘇黨解散”的慘痛教訓！

這已是，國際無產階級專政的歷史經驗！

這已是，由歷史老人拿著歷史的慘痛教訓給了我們的證據，所證明了的鐵的事實！

并不是毛澤東同志把他原來在《關于內部矛盾》中講到的內部矛盾，由他隨心所欲就又不算了。相反，是毛澤東早在半個世紀前就已洞察到，國際國內階級斗爭的狀況已經開始轉化了，他早已就擔心要出現這樣的后果，果然，真的終于出現了這樣的后果！終于應驗了毛澤東同志在半世紀前的果斷論斷?。。?/p>

毛澤東的偉大，就在于他比任何人都能及時發現問題，解決問題，能夠及時洞察到國際國內階級斗爭的新動向。在資本主義工商業改造以后，“社會中的主要矛盾已經轉化為人民內部矛盾”，是社會的表像，是尚未暴露出階級斗爭轉化前的表面形態。而實質卻不是這樣，社會不是靜止不變的，國際國內社會階級斗爭的形勢出現了與主觀想象相反的變化。

人們常常會疑問，毛澤東在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》中講到，中國社會的基本矛盾已不是敵我矛盾，已轉化為人民內部矛盾了。毛澤東怎么后來又講階級斗爭呢？或者認為毛澤東“由于驕傲，”產生了“個人崇拜，”甚至搞了“階級斗爭擴大化”，在晚年“犯了嚴重錯誤”等等。但是，這是資產階級形而上學的唯心論。

蘇聯二十大后，赫魯曉夫修正主義集團的非斯大林化，激活了社會主義陣營中黨內隱藏的階級敵人，使階級斗爭出現了重大轉折，蘇聯非斯大林化的不良影響，不但使社會主義陣營中的階級斗爭轉向惡化，而且開始了后來的“蘇東劇變”和“蘇聯解體”的準備過程，進入表面是“和平演變’,實質是“尖銳的”、“激烈的”階級斗爭時期。所以出現社會主義陣營空前的失敗，就是因為他們沒有在“無產階級專政下”，通過“繼續革命”，進行社會主義建設。

蘇聯修正主義反斯大林的惡劣影響，激活東歐社會上個資產階級和在黨內的資產階級機會主義，抓住這個“機遇”，開始“解放思想”，掀起“真理革命”，要求“改善人民生活”，發生“波蘭事件”和“匈牙利事”，這是資本主義開始復辟的序幕。這正是由于赫魯曉夫修正主義集團的非斯大林化，引發社會主義陣營中黨內階級矛盾的激化，破壞了社會主義陣營與帝國主義“東風壓倒西風”的格局，而造成的這種惡劣后果。

在中國也不列外，引起中國在社會主義工商業改造后，失去生產資料的資本家體系，包括小資產階級的一部分知識分子，結合黨內的資產階級機會主義代表，即部分所謂 “中國共產黨人”，對我們的黨和社會主義性質的建設，開始瘋狂地進攻。就鄧小平也說，1957年反右是必要的。

天氣的變化是隨著氣候的變化在變化。為什么毛澤東在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》中說，敵我矛盾已經轉化為人民內部矛盾了，而這時卻為什么又要說階級斗爭要年年講，月月講，日日講呢？那么，現在能不講嗎？現在如果不講，毛澤東還是毛澤東嗎？

國際共產主義陣營出現了階級斗爭的新動向，然而毛澤東在1957年《關于內部矛盾》沒有提到階級斗爭的嚴重性，反而說基本矛盾已經是人民內部矛盾了。這是由于階級矛盾的轉化過程是要經過時間，才能有所發生、發展，才能有所發現，通過發生、發展、發現才能做出新的結論。根據社會實踐發展的轉化，毛澤東敏銳地認識到階級斗爭轉化的嚴重性，改變了原來的結論。及時跳出把敵我矛盾混淆為內部矛盾的誤區。毛澤東思想最偉大的光輝是什么？就是及時和實踐相結合。

如果在“波蘭事件”和“匈牙利事件”剛剛出現之時，階級斗爭的轉化普遍認為還不能準確地確定之時，你把毛澤東同志說成是“神經過敏”了，“犯了錯誤”了,“造成損失”了,“形成十年浩劫”了等等莫須有的罪名吧！當時還沒有經過明顯的社會實踐經驗，檢驗了的充分的證據，還不能給毛主席被他們誣陷的冤案明確地辯清。那么，直到現在，整個國際無產階級專政的實踐經驗和歷史教訓的事實，已經明確地證明馬克思主義被修正主義打得粉碎，社會主義遭到如此慘重的損失，蘇聯人民又處于水深火熱之中已經二十多年了，中國人民三十多年來，仍然“吃個半包”，“共同富?！币廊粺o望。怎么至今還要把“繼續革命”的錚錚真理當“錯誤”批判呢！為什么頑固派至今還要仍然把誣陷毛澤東思想的千古怪案繼續進行下去呢！

頑固派至今還不承認階級斗爭，還在譴責光輝的真理，這些秦檜是萬年以后仍然要被勞動人民唾罵的奸賊！他們脫離社會實際是資產階級的唯心主義。

兵臨城下，將至豪邊，資產階級還仍然不承認階級斗爭是在眼前！為什么好多社會主義國家已經大廈傾覆，已經 毀于一旦，他們還不承認大禍臨頭呢？

網友看官：請您注意！

我們首先想一想：資產階級為什么不承認階級斗爭在眉睫緊迫的事實呢？

答案是：因為復辟了的資本主義是資產階級終于盼望到來的大喜事！是他們幸災樂禍的大好事！這是人家的大快人心事。

難道資產階級自己會不打自招，承認自己是他的敵人的敵人嗎？

毛澤東同志認到，赫魯曉夫的非斯大林化，對國際共產主義陣營造成的不良影響，引起社會主義陣營中的資產階級和隱藏在黨內的資產階級機會主義，開始暴露他們對無產階級專政的報復：  

吶吉首先開始開始反“左”，反對拉克西，開始搞資本主義復辟?！安ㄌm事件”和“匈牙利事”已是資本主義復辟的序幕，已經使社會主義陣營中的階級矛盾開始向敵我矛盾轉化。東歐社會主義陣營中，黨內資產階級開始“解放思想”，進行“真理革命”，要求“改善人民生活”，要求取消“一黨專政”，他們結合社會上的自由資產階級，要讓“共產黨下臺”，要求“改革”，要求“搞活”，要求實現“民主”的社會主義，“自由”的社會主義。

從蘇共二十大開始，直到東歐劇變，蘇聯解體，蘇黨解散，波、匈、保、啊、羅、捷、南、德等，幾乎所有的社會主義政權，馬克思主義被打得粉碎。蘇聯8·19后院起火，戈爾巴喬夫被趕下臺。列寧創造的共產黨，她的鐮刀和斧頭的黨旗，從克里姆林宮的上空落在地下！普京把黨證“放在抽屜里了”！

所有的共產黨員同志：這是不是階級斗爭？這是不是資本主義復辟？

1999年戈爾巴喬夫被趕出克里姆林宮七年后，他在土耳其安哥拉美國大學的研討會講話：“我生活的目的就是消滅對人民實行獨裁統治的共產主義，我必須消除蘇共和蘇聯的整個領導，我必須消除所有社會主義國家的領導。我的理想是走社會民主黨的道路”?！拔艺业搅俗约簽榱藢崿F同樣目的的伙伴，首先是雅科夫列夫和謝瓦爾德納澤，他們為擊敗共產主義立下大功?！薄拔蚁麥缌颂K聯和所有歐洲的社會主義國家的共產主義”?！拔覜]有哭，因為我達到了主要目的，這就是在歐洲消滅了共產主義?！保ㄖ苄鲁恰短K聯演變的原因與教訓》P126）?！?/p>

戈爾巴喬夫如果在遲幾年下臺，必然會搞到中國頭上，他還說，“然而，阻擾人類在全世界實現自由理想的亞洲的共產主義也應當被消滅（周新城《蘇聯演變的原因與教訓》P127）?！?/p>

這是不是“階級敵人就在黨內”？這能不能證明黨內“走資本主義道路的當權派”！這是不是“走資派還在走”呢？根據當時國際國內階級矛盾的轉化，根據中國共產黨與赫魯曉夫修正主集團論戰的歷史經驗，毛主席教導我們，階級斗爭必須年年講、月月講、日日講。在這種情況下，為什么不在無產階級專政下進行繼續革命！

歷史是對真理的鑒定 ！“在無產階級專政下繼續革命”的真理，是國際共運史給出的鑒定！

紅色政權是怎樣來的? 四萬萬五千萬人民，在黨和毛主席的領導下，經過二十八年的流血犧牲，2000多萬革命烈士的生命，包括毛主席自己一家六條生命。2000萬烈士有多少？20萬列車車廂 ! 如果 一經傾覆，便要 毀于一旦。毛主席要為我們心疼，他自己也心疼。我們為什么要不年年講、月月講、日日講呢？

毛主席為了不做李自成，在進首都時，他天天講不做李自成。在社會主義陣營內發生階級矛盾轉折時，我們為什么不天天講呢！歷史的教訓和眼前的現實狀態，拉薩爾、伯恩斯坦、考斯基、赫魯曉夫、戈爾巴喬夫、訥吉等等，這些人都不在黨內嗎？

X X 同志說，毛澤東認為社會主義社會的基本矛盾，已經由敵我矛盾轉化為人民內部矛盾。后來毛澤東又說“資產階級就在黨內”，是錯誤的，造成他晚年“犯了嚴重錯誤”。

作者錯了， 是毛主席在晚年，創造了繼續革命的理論，填補了馬克思列寧主義組成部分中的空白，發展了馬克思主義，成為全世界在整個社會主義革命時期，必須以無產階級專政，進行繼續革命，走向共產主義，繼續革命理論就是毛澤東主義 ！       

該作者說毛澤東把“‘思想’意義”的資產階級，混淆為“‘政治經濟’學意義上的資產階級”。這是作為資產階級形而上學的唯心論在玩弄詭辯術的把戲，把資產階級與他們在黨內的代表之間的相互依賴關系脫離開，還沒有搞清，社會上的階級斗爭一旦反映在黨內，就已經上升為路線斗爭了。作者以他形而上學的唯心主義，把自己塑造為“哲學上的”資產階級。

階級斗爭的焦點，是無產階級剝奪資產階級的生產資料，實現公有制 ！資產階級反剝奪，變公有制為私有制。黨內資產階級是社會上資產階級的代理人，他們代表社會上資產階級的階級利益，既不是“思想意義”的資產階級，也不是“政治經濟學意義上的資產階級”， 更不是作者把自己塑造成這種“哲學上的”資產階級。而統統是：用生產資料剝削人的資產階級！

既然作者說黨內有“權力資本化”的資產階級，和“大寡頭”的“大資產階級”， 還有黨內“特權階層”的資產階級，但是又罵毛澤東同志：“黨內并沒有這樣一個資產階級，”毛澤東“脫離了客觀實際”，“混淆了兩類不同性質的矛盾。”這是為黨內資產階級做辯護，但是繞不過的事實，只能自相矛盾，他們越是“辯”護，反而越“變”糊涂。誤把生產力和生產關系的基本矛盾作為主要矛盾，誤導人們的思路，想避開“階級敵人就在黨內”。但是，他們能不知道“生產關系的革命”，難道不是階級斗爭的革命嗎？難道不是人與人之間的革命嗎？難道不是一個階級和另一個階級的革命嗎？千萬不可讓他們忽悠！

胡喬木同志認為“文化革命”不屬于革命，只有先進的“生產關系代替落后的生產關系”才是革命。如果沒有二十八年的流血犧牲，那么，是不是能實現了土地改革和工商改革的生產關系的革命呢？他的認識高論是正確的，也是形而上學的。所謂正確是在學校，這就是滿分，是正確的。但在階級斗爭中，脫離實際就是形而上學。還須向毛主席繼續學習吧！差距就在于結合和不結合客觀實際！理論脫離客觀實際，就像任何數乘以0，卻又不等于0.這因為是謬論離真理更遠！

通過土地改革和工商改革，生產關系的革命，使生產資料拿到勞動人民手中，先進的生產關系是代替了落后的生產關系了。但是，只有文化大革命，才能保障社會主義公有制不變顏色，否定了文化大革命，社會主義公有制不是又被剝奪去了嗎！如果說文化大革命不算革命，那么“資改”把公有制形式的生產關系，“資改”為私有制生產關系了，這就能算革了命嗎？只抄書本，反而批評他的老師是教條主義。按改變生產關系才是革命論，由私有制改變為公有制是革命了，但是，又有人由公有制“改革”為私有制了，那么，是不是成了反革命呢？莫非胡老師在點化我們，證明繼續革命是維護公有制的革命吧！

喬木同志是我黨的筆將，不過，從書本上抄來的東西，每每不符合實際，二十八年流血犧牲的革命，是生產關系革命的準備。文化革命是保衛生產資料公有制，向共產主義過度的保障！保障！必須保障！文化革命不是“代替落后的生產關”也是從當年蘇修罵文化革命的書報上抄來的“高論”而已。

對資本主義工商業進行改造，是真正的社會主義革命，如果說對資本主義工商業改造以后，才開始社會主義革命，這種觀念是糊涂的。生產資料由私有制向公有制改革以后，社會主義革命的任務已經基本完成，生產資料已經到了勞動人民手中，這是勞動人民革命的真正勝利。認為這時的階級斗爭轉化為人民內部矛盾，那就陷入資本主義復辟的危險了。

生產資料由私有制向公有制改革以后，同時也是階級敵人最痛心的失敗。階級敵人的痛苦，必然要進行瘋狂的反撲，這時，使社會主義建設進入一個新的革命階段，這個階段是馬克思和列寧沒有經歷過的。這時的階級斗爭更加激烈！這個階段的社會主義革命就是毛澤東主義的繼續革命時期！

共產黨的使命在進入社會主義革命時期，以共產主義的初級階段，向共產主義過度，這個階段就是社會主義，即馬克思主義的科學社會主義！而不是其他任何帶“色”的所謂社會主義。社會主義運動到了這個時期，必須按照毛澤東主義繼續革命的道路走向共產主義。毛澤東創造的文化大革命，已經在理論上解決了這個問題，并親自指揮和領導進行了實踐。繼續革命理論，是經過國際無產階級專政的歷史經驗已經檢驗了的光輝真理！全世界無產階級要實現共產主義，就要高舉毛澤東主義，在無產階級專政下繼續革命！社會主義的基本任務就是徹底消滅私有制，向共產主義過度。

二、中國社會主義道路的分歧由來已久      

無產階級革命的真正目的，必須實現生產關系的變更，生產資料的所有權到了無產階級手中，才能實現社會主義革命的基本任務。

但是，走社會主義路線，毛澤東與劉少奇的分歧由來已久。有人把文化大革命當作毛主席與劉少奇爭權奪利的“個人恩怨”，結果造成“十年浩劫”。但是，如果是個人恩怨，毛主席不會退到二線，由劉少奇擔任國家主席。凡持這種說法者，一定不懂階級斗爭的發展和轉化的規律，他一定不了解當時共產主義陣營中已經出現的危機，要么，他一定是別有用心惡意攻擊。

那些所謂“精英”的牛鬼蛇神，認為毛澤東高度贊揚了劉少奇的“天津講話”。陳毅同志的上海講話，團結工商界的朋友們，恢復生產，滿足人民的供應，毛主席為什么不專門寫信高度贊揚他呢？為什么要“贊揚”劉少奇拿“剝削有功”給王光英表態的講話呢?，這還需要“高度”贊揚嗎？只不過出于面子，表面說說“你的講話很好”。但是毛主席接著寫到，“剝削有功”提法不妥，這個批評難道不是毛主席的真正目的嗎？毛澤東和劉少奇在社會主義問題上早已經有了很大的分歧。 

早在解放前夕，劉少奇在青年代表會上說，“資本主義今天不能消滅，因為今天是進步的，所以不但不消滅他們的剝削，而且還要發展他們的剝削（1949、5、12）”。他說，“中國將來的前途，是要走到社會主義和共產主義，但這是很久以后的事情”?！艾F在我們要搞新民主主義，將來要搞社會主義。”劉少奇“很久以后”的“將來”，到底是什么時候呢？劉少奇沒有說，但龔育之說社會主義的“初級階段”，要50年到100年。

看來，“現在我們要搞新民主主義”，還要“搞”50年到100年，一個世紀以后與我們有何相干，我們這一輩子只能“為他人出嫁做衣裳”吧！我們的父輩等了一輩子沒有見到什么是“共同富?！?，我們這一輩子快臨終了，“希望”有何用！就連我們的下輩子也不會有指望了。

根據我國現在的生產能力，中國現在已經基本能達到共產主義。但是，只有“一部分人富起了”，是走資本主義道路的綱領。代表中國資產階級的政府不愿意讓勞動人民向共產主義過度，卻愿意拿給歐美和帝國主義去“共產”。資產階級的生產目的，僅僅是為了賺取臭錢的利潤，而根本不考慮人民的物質需要！那么他們為什么不愿意和勞動人民走共產主義道路呢？劉少奇說，“無產階級的解放，工人階級的解放，是政治上的解放，但在經濟上還要少一點剝削，今天不受剝削是不行的，我們就怕資本家不來剝削你，資本家能剝削很多工人那才好，有人剝削，總比沒有人剝削好一點，沒有人剝削，完全沒有飯吃，有人剝削還能吃個半包，這總是好一點（1949、5、12《在青代會上的講話》）?！?/p>

劉少奇一貫主張只有讓人剝削才能生活，他為什么熱衷于讓人民受剝削呢？為什么一直到現在，還讓我們只“吃個半包呢”？

文化大革命時，人們雖然大喊打倒地主婆卓琳、打倒資本家王光美，但人們在談論時，往往會說人家是國家領導人，早已和自己的家庭劃清界限。但是在他們執政的實踐過程中，一個是要“剝削有功，多剝削”，他完全代表自己的家庭、親屬，使自己家系掉進剝削階級的陣營里，另一個“先讓少數人富起來”，代表自己家的子女，讓自己家富起來。他們使自己成為剝削階級的代表。

王光美說王光英對劉少奇到天津是那么重視，還專門“換了一套西服”，王光英當然要看看共產黨的領導，要怎樣對待我們這些資本家。也炫耀一下我們資本家財大氣粗的“衣服”。劉少奇發表了“著名的”天津講話，“有本事多剝削”，“剝削有功”。這難道不是給王光英表態嗎？走資派“走向四大家族”不是證明嗎？陳毅的上海講話和劉少奇的天津講話截然不同，陳毅運用馬克思主義團結資本家建設社會主義。劉少奇表態要投靠資本家，劉少奇一系列為資本家利益“留空子給資本家”，一直讓資本家有“鉆空子的機會”，是不是想靠舅舅幫他的一大堆外甥們呢？

在民主革命時期，劉少奇與毛主席有很大的分歧，但毛澤東卻對劉少奇很信任。赴重慶談判，指定劉少奇代理他的工作，并且毛主席還做好如果談判回不來了，就由劉少奇作為他的接班人。

劉少奇卻對建設社會主義的思想主要依賴資產階級，他的講話每每是讓資本家大量發展，什么“資本家不發展，工人才痛苦”《天津講話》，不是以工人階級領導社會主義，而是把工人階級作為資本家的奴隸。

在合作化道路上，他一直依靠富農，“現在富農是少了，不是多了，雇農希望剝削，不是反對剝削”(51年《在第一次全國組織工作會議上的報告》) 。所以他大量砍倒合作社，下放到“包產到戶”。對人民公社也是一直反對，“當時不辦，遲幾年辦是可以的”（62年，《在擴大的中央工作會議上講話》）。劉少奇要求“保留富農經濟”，這與列寧批判俄國黨內小資產階級的機會主義要求保留小生產剝削勞動人民（參見《俄共【布】黨史教》）是同樣的機會主義。

在文化革命前，劉少奇一直對毛主席進行著“抗爭”，現在已有好多版本研究“劉少奇對毛澤東的抗爭”，“劉少奇在文化革命中的抗爭”等。雖然劉少奇以他的資本主義路線與毛主席在進行著抗爭，毛主席仍然還沒有和劉少奇發生過沖突。但是劉少奇已經不相信“毛澤東思想”了。關于“毛澤東思想”，是劉少奇在七大提出來，把毛澤東思想寫在黨章上。

現在劉少奇要依靠資本家了，要依靠富農了，至于毛澤東思想反而是障礙了，所以在1956年9月起草八大黨章，劉少奇不寫“毛澤東思想”了。原來寫，是曹操，現在不寫，還是曹操。王光美回憶說，當時劉少奇是這樣說的：七大提毛澤東思想原因有三，一，軍分區分散，不能群龍無首，二、為了反擊蔣介石一個主義，一個領袖的論調。三、為了抵制國際共產的教條主義。八大不提毛澤東思想是因為沒有這些必要了。他們認為不寫毛澤東思想，不是劉少奇要砍倒毛澤東思想的大旗，而是黨的集體通過的，是征求了毛主席的意見，是毛主席同意的?？墒敲飨瘯煌鈫?！問題是這個意見是劉少奇向大家征求的，問題是這些意見的來由，毛主席不多過問，王光美卻比毛主席還知道。

是劉少奇提出毛澤東思想，但劉少奇又不提了。但是，毛主席提出劉少奇是他的接班人，仍然還是他為接班人。在1961、9.24毛主席在接見英國原陸軍元帥時，毛主席還和來賓說到，劉少奇是他的接班人。這不能說毛主席和劉少奇有個人恩怨。相反，是毛澤東和劉少奇存在階級斗爭的恩怨。階級斗爭是文化大革命的必要性！

三、文化大革命的必然性

劉少奇不想早日實現社會主義，“現在我們要搞新民主主義，”他是一種民主社會主義思想。在一次講話中他說，“社會主義是將來的事情，現在提的過早(1951年6月)”。是乎為了先讓王光英代表他自己家謀發展呢？但肯定是為了資產階級的發展。至于王光英，劉少奇在1960年1月31日，他和王光英一家的談話說，“工商界有幾個參加共產黨好不好？有點榜樣，搞幾個。你資本家也當了，也沒有整你，又入了黨則更好”。看來劉少奇搞資本主義與王光英是有一定關系。但是，他對待工人，他是；“我們到資本家的工廠里做工，也就是說‘請您剝削我一下吧’（1949年5、12講話）?！边@好像是逼迫工人階級，你們就應該受到剝削。

毛主席最不滿劉少奇的是他對合作化的抵觸，劉少奇對互助組認為是“錯誤的”，“危險的”和“空想的社會主義思想”。劉少奇認為，“新民主主義經濟的特點是過度時期的經濟，可以過度到社會主義，也可以過度到資本主義?！笔遣皇莿⑸倨嬉恍囊斑^度到資本主義”，但是至少要先過度到資本主義。赫魯曉夫做了反對斯大林的報告，毛主席特別反對。但劉少奇在《八大政治報告》說，“蘇聯二十大，制定了規模宏偉的第六個五年計劃，進一步發展社會主義事業的許多最大的政策方針，批判了黨內曾經造成嚴重后果的個人崇拜現象”。他和毛主席的分歧一直在加距。但是毛主席還是一直信任他，后來毛主席退到二線，推選他為國家主席。          

毛主席對分田到戶與劉少奇分歧由來已久，不過毛主席退二線一定還是信任劉少奇，還在相信他的才干呢！劉少奇呢？是不是一心一意想讓“光”家發展起來呢？但肯定是一心一意要發展資本主義。對社會主義路線問題，他和毛主席分庭抗禮，到最后走向毛主席又和他分道揚鑣。

劉少奇在七千人大會上對毛主席的“抗爭”，是讓毛主席最后下定決心要徹底打倒劉少奇的變局。七千人大會籌備時，毛主席審閱文件和發言稿，周恩來說少奇同志寫了一個提綱，按提綱講講，不用寫發言稿了。結果這一下按提綱講講，是帶頭批評三面紅旗的，會議成為“放氣”會。

毛主席先講話說，三年自然災害的原因，雖然有七分是天災，但是還有三分是人禍。成績是主要的，對于錯誤，毛主席做了自我批評。還講了成績和錯誤，好比九個指頭和一個指頭。毛主席沒有想到劉少奇和他講的相反，劉少奇說，造成三年自然災害的原因，主要是由于人的責任造成的，他在湖南調查，有的農民就說有的地方是七分人禍，三分天災，你不這樣說，人家就不行。劉少奇雖然也做自我批評，但責任還是推在三面紅旗上。彭真在分組會上，“點名道姓”批評毛主席。鄧小平也說過七分人禍，三分天災，農民就是這樣說的。鄧小平后來說是“大躍進造成三年災害《鄧小平文選》”。真正七千人大會的焦點是對大躍進的批判。

究竟“三年自然災害”是不是人造成的呢？讀了幾十年黨的文件和黨的報紙，每每提到“三年自然災害”，是“‘自然’災害”，但是《鄧小平文選》“改革”為“大躍進造成三年災害”。“改革”去“自然”兩個字了。天不下雨，人們求雨，求下求不下還是要求雨。但是天要下雨，毛主席求一求，就能三年不下雨嗎？

鄧小平說實事求是，但他卻并不實事求是，1959年至1961年全國遭到自然災害，鄧小平文選說“大躍進造成三年災害”，看來他們兩個人都不實事求是。

周恩來才是實事求是呢！肖冬連說，“1959年至1961年，連續三年全國普遍災害，1959這一年的災害所影響的還是農村一部分地區，沒有發展到全國范圍，到1960年，情況比1959年嚴重的多，全國僅受旱面積到六億多畝，水災面積一億多畝，加上蟲、風、雹等災共約九億多畝，占全國十六億畝耕地面積的一半以上。周恩來說：‘這樣大的災害是我們開國十一年所未有的，拿我們這個年齡的人來說，二十世紀記事起，也沒有聽說過’”。

自然災難，歪曲成人造災難。究其原因，還不只是自然災害，還有中蘇分裂，撤走專家，國家主體建設項目下馬，償還朝戰軍費，蔣介石要反攻大陸，彭德懷還“要反”，這些打擊是很大的危險。借用自然災害造成的損失，作為進攻社會主義的旗幟，用“大躍進災害”的旗幟， 到現在已經罵了社會主義三十多年了。

毛主席在回答和斯諾的談話時，說到想打到劉少奇是從七千人大會以后。 開始批判分田單干的修正主義路線，展開與黨內走資派的斗爭。

1956年受國際階級斗爭的影響，發生了激烈的階級斗爭，又與赫魯曉夫修正主義集團論戰的歷史經驗，已是發動文化大革命的必要。七千人大會以后，就是文化大革命的必然了！

四、實踐證明文化大革命是必然的

果然，現在資產階級的代言人姜長斌揭密階級斗爭起源的內幕。姜長斌認為，東歐劇變，蘇聯解體的原因是斯大林“模式”捆得太死，造成社會上對社會主義的不滿。波蘭事件以后，“鄧小平同志就主張廢除這種模式”，主張“搞活”。這是對馬克思主義計劃經濟的不滿。我們看看，姜長斌說，“蘇聯二十大后，中國共產黨人曾試圖 避免 重犯斯大林的錯誤， 沒有 成功（姜長斌《科學社會主義》雜志2007、3、P126）?！?/p>

那么，這些“中國共產黨人”，是謂何人？這些“中國共產黨人”又要如何“避免”斯大林的“錯誤”呢？ “這些中國共產黨人”，無疑是是左右劉少奇的政客。他們要“避免”“重犯斯大林”，無非是取消“斯大林模式”的生產資料公有制?；謴唾Y產階級人剝削人的私有制。姜長斌說，“開放改革時，鄧小平首先要革除“斯大林體制的弊端”，“告別斯大林”，“走向正規’（姜長斌《科學社會主義》2007、3、P126）”。所以他們首先在農村砸爛了人民公社！

當我們現在反思文化大革命時，對照那時和結合現實的階級斗爭，我們總算該知道“資產階級就在黨內”了吧？！現在資產階級已經走向“正規”的剝削道路，難道我們還不清醒階級斗爭的重要性嗎！這就是后社會主義的“特色”！

這讓我們省悟了吧！ 那時社會上階級斗爭的根源原來就在于此！原來就在于黨內的這些“中國共產黨人”！那時就是這些自稱“中國共產黨人”的牛鬼蛇神在作怪。難道毛澤東說“階級敵人就在黨內”不正是恰如其分嗎？難怪毛主席要重上井岡山，決心再一次打垮這些牛鬼蛇神。資產階級在那里，“就在黨內”！

那么為什么國際共產中的右派和中國的右派都對斯大林模式不滿呢？

這是每個兒童都應該回答來的問題，資產階級剝削了勞動人民的勞動財富，無產階級革命奪回了資產階級的生產資料，人家會高興嗎？就連黨內持資產階級思想的人，也不愿意讓無產階級把資產階級的生產資料剝奪而去！

如果沒有文化大革命，怎么才能打垮這些牛鬼蛇神呢？文化大革命，就是毛澤東主義繼續革命的開始?！袄^續革命”是什么，這在馬克思和列寧的著作中還是空白，是馬克思列寧主義組成部分中還沒有的部分，是馬克思列寧主義還沒有研究出來新課題。毛澤東主義的“繼續革命”，是在無產階級專政下，以公有制代替私有制，是徹底消滅私有制的社會主義革命！是徹底消滅人剝削人的社會主義革命！“繼續革命”是什么？是共產黨的最后使命——消滅私有制！過度到共產主義。 “繼續革命”，是社會主義向共產主義過度的階段：即“繼續革命”階段，毛澤東主義繼續革命的實踐經驗和繼續革命的理論，適用于全世界所有社會主義國家和所有馬克思主義的政黨。繼續革命，給馬克思列寧主義的組成部分增加了新的組成部分，這就是——毛澤東主義！

五．資本主義復辟的歷史事實

在無產階級專政下“繼續革命”是向共產主義過度的保證，就是到了共產主義，階級斗爭仍然會產生，也絕不能放棄無產階級專政。天下改變了，克里姆林宮上的黨旗落下來，普京把黨證“放在抽屜里”。歷史經歷了資本主義復辟的殘酷教訓。

禹王以前的社會屬于原始共產主義。農業生產發展了，帝王躬耕的時代也就過去了。社會財富的剩余是多吃多占的欲望產生的根源，人剝削人的現象開始了，他們手中的權力必將成為給自己家發展財富的絕對優勢條件。由于要滿足私有財產的欲望，把原來選擇接班人的禪讓制度，開始修正為世襲。到了啟王，私欲更強。至太康，徹底修正公有社會為私有社會。由禹王到啟王，再到太康，這個“和平演變”的過程，是原始共產主義“修正”為奴隸社會的經過，

看來到共產主義，也必須用無產階級專政限制復辟。防修與反修就是要把握控制不能讓社會財富落在走資派階級手里。

孫中山的革命事業并沒有完全成功，也只不過是給封建勢力的變種提供了機會，政權仍然在封建主手中。巴黎公社創出驚人的奇跡，“但大多數工人尚不清楚，自己的歷史使命以及實現這些使命的方法，既沒有武裝起工人，更沒有向凡爾賽進攻”。

對資本主義工商業的改造以后，統統被陷入路線斗爭不清的誤區。同考茨基等老修正主義的斗爭，與馬赫主義和杜林先生在政治戰線上和理論性斗爭，是階級斗爭在不斷發展。赫魯曉夫全面否定斯大林，波蘭反對共產主義，匈牙利出現一系列的復辟活動。納吉的反“左”奪取了大權，后來又把他趕下臺。納吉的資本主義復辟又一次卷土重來，又把布達佩斯搞得一片混亂，無數共產黨員和工作人員人頭落地，納吉又要組織新的政府，這種水火不容的生死搏斗，怎么能說階級斗爭是不存在了呢？蘇軍進入匈牙利，這場災難平息下去，把納吉交人民法院判處死刑。幾十年革命造成慘痛的教訓。

從匈牙利資本主義復辟這個實踐的過程中，可以尋找到一個規律，就是階級斗爭的反復性。1953年，匈牙利黨內的復辟派反“左”，推翻了拉克西，納吉上了臺。1955年，納吉因復辟資本主義被趕下臺，被開除了黨籍。1956年給納吉恢復了黨籍，10月納吉又要取消一黨專政，宣布匈牙利中立，11月平定了復辟。1958年6月人民法院判處納吉死刑。黨內路線斗爭是社會上階級斗爭的繼續和深入。

無獨有偶，1976年鄧小平“走資派還在走”，又一次被趕下臺，天安門事件要求鄧小平復出。但是到了1989年，又是天安門，又是百萬群眾，聲勢反而擴大到全國大中城市，反對最大的官倒。資本主義及鄧家王朝抓住了“機遇”，形成獨立王國的北京幫，是由官僚資產階級和新興資產階級組成，鄧小平、陳希同、王寶森、周濤，還有不止一個“老一輩”官僚資產階級走資派的“北霸天”在自取滅亡。

現在值得反思的是，丟掉了斯大林、列寧這把刀子，資產階級相繼復辟，但資產階級在黨內的勢力，仍不承認階級斗爭，直到1981年，匈牙利共產黨被趕下臺，納吉由資產階給級翻了案，中國的赫魯曉夫們也在80年代初給翻了案。    

資本家的臭錢再多，也是從勞動人民手中剝奪來的，資產階級逼迫工人階級的“下崗”，市場欺騙的“股份”，還有一個“房改”，這三大剝奪，已經把勞動人民三輩人的血汗全部挖干了，三十年來，我們還是兩受空空，仍然“吃個半包”。但，這是市場蕭條的根本原因。也是私有制破滅的必然。

我們做好思想準備，要求重慶模式。 

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