1、      公有私有都有用，離了那個都不行！

2、      三十年河東，三十年河西的說法不是循環論，這中間加上變化因素，不就是波浪式前進嗎？一方面，有些因素在循環，另一方面，一些因素在變化啊！這是符合辯證的否定規律的。　　

3、      中國歷史是完全符合大圓圈套小圓圈規律的，其實各國的發展與一切事物的發展一樣都符合這一規律。關鍵是找出目前中國決定中國歷史的大小圓圈。　　

4、      當今世界的潮流已經變化，是對話和繁榮為主題的文化為王的時代，這是我們決定工作重心變化的世情根據。　　

5、      開放為了吸收，好處在于利用得合時，不偏激，見識廣，壞處是容易浮躁，特別是在自己不能做主的時候，容易隨波逐流，迷失自己。封閉利于消化，好處在于深刻，不旁騖，壞處在于走極端，跑偏。要結合各自國家的發展階段的需要靈活利用好這兩個手段。　　

6、      中國印度的亞細亞生產方式的本質是公有制，這其中又有不同，中國是公有制+計劃模式，印度是公有制+市場模式，中國的傳統經濟方式與馬克思的主張最合。　　

7、      所謂能適合一切對象一切時間的純形式的普世價值是不存在的，真理都是具體的。要有也是“普國價值”之類。　　

8、      新自由主義就像一個大妓女，幾十年來引誘各國都發生了婚外戀，才出現全球這些危機，這次要回歸各自的家庭才對！至于這個大妓女還是讓她自家領回去關在籠子里吧！　　

9、      所謂的做蛋糕和分蛋糕的爭論如果不放在一定的語境下和環境中將是毫無意義的空談，一萬年也爭不出輸贏結果，因為理論上二者都沒錯。但如果加上現實這一個參照系，這一個維度，現在公平與效率的失衡的現狀不是答案自己就顯現了嗎？　　

可見具體問題具體分析，實事求是，實踐是檢驗真理的唯一標準等馬克思主義的靈魂不是背誦一下就完結了，關鍵看具體的時間、空間、條件等的變化具體運用！刻舟求劍、膠柱鼓瑟的做法只能增加更多的笑話，而已。難道不是這樣嗎？　　

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