一、  當(dāng)前社會的主要問題是貧富差距越來越大。　　

當(dāng)前社會的主要矛盾問題是貧富差距，需要從物質(zhì)與精神的兩方面進(jìn)行分析，二者同樣重要。　　

1、當(dāng)前中國社會，物質(zhì)生活的貧富差距越來越大。　　

當(dāng)前，我國的高收入群體與低收入群體之間的差距問題十分突出。世界銀行報告顯示，美國是5%的人口掌握了60%的財富，而中國則是1%的家庭掌握了全國41.4%的財富。中國的財富集中度甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了美國，成為全球兩極分化最嚴(yán)重的國家。　　

官商勾結(jié)，巧取豪奪，倚強(qiáng)凌弱，少數(shù)富人炫富、富而不仁，多數(shù)窮人苦窮、窮而不安，貧富差距出現(xiàn)不可遏制的趨勢，已經(jīng)成為國人不得不接受的負(fù)面結(jié)果。　　

石油、電力、礦產(chǎn)、公路、交通等大型國有壟斷行業(yè)的企業(yè)為富不仁、欺行霸市，包工頭惡意拖欠農(nóng)民工工資、礦老板不顧死活剝削壓榨礦工、民企債臺高筑老板攜款潛逃。。。。。。等等似乎只會發(fā)生在萬惡的舊社會的剝削迫現(xiàn)象，現(xiàn)在已然屢見不鮮了。　　

從2009年開始的“豆你玩”“油他去”“蒜你狠”“姜你軍”到今年的“鹽如玉”“豬堅強(qiáng)”“藥你命”，關(guān)乎廣大基層普通百姓基本生活的必需品輪番上漲；不法奸商囤積居奇，謀取暴利；據(jù)報道因爆炒大蒜就產(chǎn)生了六七位千萬富翁。而地方政府GDP的漲幅，遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上大蒜等生活必需品的漲幅；普通大眾工資收入的漲幅，遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上CPI的漲幅。　　

2、當(dāng)前中國社會，精神的“貧”與物質(zhì)的“富”差距非常嚴(yán)重。　　

“早晨，買兩根地溝油油條，切個蘇丹紅咸蛋，沖杯三聚氰氨奶，吃完后開著錦湖輪胎的車去上班。中午，瘦肉精豬肉炒農(nóng)藥韭菜，加一碗石蠟翻新陳米飯。下班，吃避孕藥魚，石膏豆腐，回到天價房里，開瓶甲醇勾兌酒，吃個硫磺饅頭。飯后抽根高汞煙，上一會盜版系統(tǒng)的XP，鉆進(jìn)黑心棉被窩。。。。。。”這是普通百姓現(xiàn)實生活的寫照。　　

以次充好、以假亂真，掛羊頭賣狗肉；從“蘇丹紅”、“三聚氰氨”、“瘦肉精”到已經(jīng)儼然已經(jīng)發(fā)展成巨大黑色產(chǎn)業(yè)的“地溝油”，老百姓的生活充斥著“謊言”、“毒食”、“盜版”和“山寨”。　　

從見怪不怪的 “包二奶”、“艷照門”現(xiàn)象，到時下流行的“某老太勒索案”、“官二代拼爹案”、“富二代炫富案”。。。。。。，從厚臉皮到不要臉，從笑貧不笑娼到倚強(qiáng)凌弱的飛速墮落，深刻揭示了中國社會的老老少少，無論貧富差距，無論教育背景，其道德的淪喪和良知的麻木是多么的嚴(yán)重和可怕。當(dāng)今社會，人與人之間的信任關(guān)系、社會的公信力，都已經(jīng)降到了歷史最低谷。　　

改革開放以來，在“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的大背景下，經(jīng)濟(jì)確實發(fā)展起來了，但是社會主義精神文明建設(shè)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后了整整三代人。這不能不說是中國特色社會主義建設(shè)的一個巨大的失誤。　　

3、貧富差距引發(fā)的社會動亂越來越劇烈。　　

中國的基尼系數(shù)已從改革開放初的0.28上升到2007年的0.48，近兩年不斷上升，實際已超過了0.5，這是十分嚴(yán)重的信號，表明財富已過度集中于少數(shù)人，該國社會處于非常可能發(fā)生動亂的“危險”狀態(tài)。　　

從多起砍殺兒童案、校園被襲案到近年來各地爆發(fā)的群體性事件，如內(nèi)蒙古、湖北利川、廣東的增城、潮州等地發(fā)生的，成千上萬的民工與當(dāng)?shù)卣臎_突，造成這些社會矛盾、社會問題的主要深層次的原因，就是愈演愈烈的貧富沖突，這其實是引發(fā)動亂的“危險”征兆。　　

二、  共同富裕不能等、不能拖，刻不容緩。　　

顧名思義，共同富裕是解決貧富差距的必由之路。　　

改革開放之初，小平同志就曾經(jīng)說過：“即使百分之五十一的人先富裕起來了，還有百分之四十九，也就是六億多人仍處于貧困之中，也不會有穩(wěn)定。中國搞資本主義行不通，只有搞社會主義，實現(xiàn)共同富裕社會，才能穩(wěn)定，才能發(fā)展。” “在本世紀(jì)末達(dá)到小康水平的時候，就要突出地提出和解決這個問題。”　　

如今2000年已過了10多年，中國的GDP也已經(jīng)排名世界第二了，中國經(jīng)濟(jì)取得了舉世矚目的巨大成就；但與此同時，中國也成為世界上兩級分化最嚴(yán)重的國家，兩級分化帶來的社會問題愈來愈尖銳，引發(fā)的社會動蕩愈來愈激烈。如果不盡快及時地從根本上解決兩極分化的問題，中國特色的社會主義建設(shè)、中國改革開放的成果都將毀于一旦。這絕不是危言聳聽。　　

中國現(xiàn)在確實到了認(rèn)真研究和大力踐行共同富裕的時候了。　　

1、 共同富裕不是平均主義、“大鍋飯”，是逐步實現(xiàn)的、全社會的共同富裕。　　

貧窮不是社會主義，無視和放任貧富差距兩極分化也不是社會主義，帶動大家逐步達(dá)到共同富裕是社會主義的本質(zhì)規(guī)定和奮斗目標(biāo)。　　

中國地廣人多，共同富裕不是同時富裕，也不是“平均主義”、“大鍋飯”，而是一部分人一部分地區(qū)先富起來，先富的幫助后富的，逐步實現(xiàn)共同富裕；全體人民通過辛勤勞動和相互幫助最終達(dá)到豐衣足食的生活水平。這是鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論的重要內(nèi)容之一。　　

2、只有堅持社會主義才能實現(xiàn)共同富裕。　　

社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。　　

實現(xiàn)共同富裕的前提是：　　

第一，      解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為實現(xiàn)共同富裕創(chuàng)造雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)；　　

第二，      堅持社會主義，防止兩極分化，為實現(xiàn)共同富裕提供牢固的政治保障。　　

現(xiàn)實生活中，巨大的貧富差距使得許多人們懷疑共同富裕還能否實現(xiàn)；有人別有用心地把“共同富裕”和“吃大鍋飯，走回頭路”相提并論；有人有意無意地將實現(xiàn)共同富裕無限擱置到遙遠(yuǎn)的未來。　　

而與此同時， 先富階層的窮奢極欲、既得利益集團(tuán)的貪得無厭，腐敗官僚的驕奢妄為，少數(shù)地方官員的所謂“無為而治”，以及社會群體意識的金錢至上化和自私自利化，整個社會對市場經(jīng)濟(jì)的過度依賴和過度追求，少數(shù)精英對資本主義民主政治的盲目崇拜，都已經(jīng)日益成為共同富裕前進(jìn)道路的巨大阻力和障礙。　　

這些輿論和現(xiàn)象也一再從反面進(jìn)一步客觀表明，實現(xiàn)共同富裕并不像水到渠成那么簡單。只有堅持社會主義方向，堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能排除萬難，旗幟鮮明、堅定不移的走共同富裕的道路。　　

3、資本主義實現(xiàn)不了共同富裕。　　

馬克思在《資本論》中指出：在資本主義社會，“在一極是財富的積累，同時在另一極，即在把自己的產(chǎn)品作為資本來生產(chǎn)的階級方面，是貧困、勞動折磨，受奴役、無知、粗野和道德墮落的積累。”這就是資本主義社會和兩極分化的現(xiàn)實；正是資本主義私有制的存在，才導(dǎo)致資本主義社會“兩極分化”。　　

近日美國爆發(fā) “占領(lǐng)華爾街”運動，矛頭指向華盛頓，指摘金融巨擘貪婪成性、反對美國政治的權(quán)錢交易、不滿美國高失業(yè)情況以及社會不公正。　　

“在美國，1%的富人擁有著99%的財富。我們99%的人為國家納稅，卻沒有人真正代表我們。華盛頓的政客都在為這1%的人服務(wù)。” ——一名示威者的話代表了絕大多數(shù)美國人的心聲。　　

美國反華爾街示威游行正在演變成“占領(lǐng)全國的運動”并輻射歐洲。日本《行政調(diào)查新聞》評論稱，一小撮的富裕階層統(tǒng)治著國家，很多人在貧困當(dāng)中喘息，“資本主義國家的多數(shù)是這樣的狀態(tài)，由此產(chǎn)生的不滿正在世界掀起波瀾”。　　

西班牙《國家報》評論說，隨著時間的流逝，代議制民主政府被兩個代理人綁架了，一是政黨，他們把政治制度變成由一幫既不負(fù)責(zé)也不透明的政客控制的政黨政治；另一個是市場，市場控制公權(quán)謀私利。這一局面導(dǎo)致的結(jié)果就是公共利益被迫退居二線。也正因為如此，盡管世界上的民主國家越來越多，但民主的質(zhì)量卻出現(xiàn)明顯下降。在經(jīng)濟(jì)形勢好、資源豐富而且其分配問題容易解決的時候，效率和代表性之間的內(nèi)在沖突可以輕易解決。但當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的時候，我們的政治制度就被扒光衣服赤裸裸地站在那里，無力解決經(jīng)濟(jì)面臨的問題。　　

美國和西方世界正在發(fā)生的這些事情對我們有著深遠(yuǎn)的啟示意義。就像鄧小平所指出的，資本主義無論如何不能擺脫百萬富翁的超級利潤，不能擺脫剝削和掠奪，不能擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)，不能形成共同的理想和道德，不能避免各種極端嚴(yán)重的犯罪、墮落、絕望。　　

4、共同富裕是物質(zhì)生活和精神生活的全面富裕 　　

鄧小平同志曾說，“要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時，提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的、豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會主義精神文明。”他認(rèn)為，物質(zhì)生活的富裕、精神文化生活的豐富、人的自身文明素質(zhì)的提高，這幾方面有機(jī)結(jié)合，才能構(gòu)成社會主義共同富裕的鮮明特征。　　

共同富裕是以物質(zhì)的共同富裕為基礎(chǔ)的，這是共同富裕的最重要的內(nèi)容。但是，僅有物質(zhì)生活的富裕，卻伴之以精神文明的缺失，這種富裕與現(xiàn)代文明是相背離的。　　

高度的物質(zhì)文明和高度的精神文明，既是我國現(xiàn)代化的重要內(nèi)容,也是我國共同富裕的主要內(nèi)容。　　

5、以科學(xué)發(fā)展觀為指引，切實踐行共同富裕　　

胡錦濤總書記在紀(jì)念建黨90周年大會上的講話中指出，推進(jìn)社會建設(shè)，要以保障和改善民生為重點，著力解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題。要堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。完善保障和改善民生的制度安排，把促進(jìn)就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展優(yōu)先位置，加快發(fā)展教育、社會保障、醫(yī)藥衛(wèi)生、保障性住房等各項社會事業(yè)，推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，加大收入分配調(diào)節(jié)力度，堅定不移走共同富裕道路，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。　　

這是對當(dāng)前如何踐行共同富裕的精彩概述，是以人為本、全面協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀的集中體現(xiàn)。　　

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