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21世紀如何運用毛澤東思想

逍遙道長 · 2011-10-10 · 來源:國企新聞網
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21世紀如何運用毛澤東思想  

我們必須全面肯定毛主席在1949年到1976年中所踐行的全部建國思想,并要提煉,使這種思想武器易于運用當今社會的各種物質手段(例如網絡、現代金融)取得實踐上的成功。這種提煉,如同相對論力學之于牛頓力學,將是在更廣、更深的層次上抽象與概括,因此也是一種發展,或者是一種毛澤東思想的范式革命。  

大眾民主在一次演講中說,共產主義運動有三個高峰,分別為:一是馬恩創造了共產主義理論高峰,二是列寧創建并成功實現了一個社會主義國家,三是毛澤東創造了如何建設社會主義的諸多方法。這個基本總結是很客觀也是非常好的。那么,我們再對毛主席創造的建設社會主義諸多方法做個提煉。  

先從國家政治架構來談。我將毛主席的國家政治架構理念歸納為三句話,那就是:工農兵人大高于一切,黨領導一切,黨員干部在工農兵人大、公眾監督下實施領導。  

需要額外提一句的是,社會主義是一個很模糊的概念,遠沒有共產主義概念那么清晰,一為了在實踐中著重明確指出當時所做的一切都是為通向共產主義而做的準備、鋪墊,二為了理論上探討的方便,建議以后將社會主義和共產主義等同起來,用過渡期取代之。這樣我們就可以避免有人借什么社會主義初級階段之類含糊不清的概念大行修正主義之道、避免各色人等利用社會主義理論圖謀私利,又可避免很多學理主義者所造成的學究麻煩,例如姓資還是姓社。據此,提出現代歷史三段論,即把人類現代社會歷史劃分為三個歷史階段:資本主義、過渡期(無產階級取得政權統治后從資本主義到共產主義的過渡期)、共產主義社會。  

限于工作忙的緣故,今天暫時寫到這里,改天再續。貼原來發表的帖子如下:  

現代歷史三段論  

目錄:  

1:現代歷史三段論  

2:國家政治架構、經濟、思想文化建設。  

3:無產階級民主措施  

4:重建個人所有制與資本社會化(消滅私人資本專制)  

5: 黨與無產階級的關系大致分為以下幾個時期  

   

1:現代歷史三段論  

社會主義即共產主義的別名,不再對社會主義和共產主義作任何區別。將現代社會的歷史進程劃分為三段:  

(一)     資本主義。其內在要素為市場經濟、價值規律起作用、商品、私有制。  

(二)     過渡期,無產階級取得政權統治后從資本主義到共產主義的過渡期。回歸后的歷史階段為過渡期。根據一個社會不可能搞兩套經濟體系的基本原則,實行的是計劃市場經濟體系(有計劃的市場經濟體系),全民經濟體(大生產)、集體經濟體、私營經濟體(小生產)都通過這個統一的平臺進行商品流通,絕對不可搞兩個或者幾個不同的體系平臺引起混亂。這個階段,在無產階級民主的政治平臺上積極主動地發展公有制經濟體和計劃調節功能,強化、發展無產階級的自我管理能力培養無產階級社會管理的水平,使無產階級從一個自為的階級轉化為一個普遍自覺的階級,為進入共產主義社會創造一切現實手段、條件。這個階段是一個長期的過程。  

(三)     共產主義,各種社會自我管理機制已經完備了起來,無產階級成為社會的唯一階級,階級消失了。無產階級通過越來越高的生產力建立起完善的社會化組織,無產階級的紀律、思想文化成了人們的生活習慣,一切私有制的東西就會消失。這個時候的個人的勞動,就表現為直接的社會勞動,其產品無需經過轉彎抺角的道路而表現為社會的產品,或總產品的份額,聯合起來的個人的計劃生產的產品。市場和商品交換也就消亡了,市場和商品交換的靈魂按勞分配和價值規律也就不存在了。  

2:國家政治架構、經濟、思想文化建設。  

國家政治架構兩大主線,一是工農兵人大,二是黨,這兩個政治實體就象一個是人的神經系統(黨),一個是人的免疫系統(工農兵人大)。明確一個基本政治原則:工農兵人大高于一切,黨領導一切,黨員干部在工農兵人大、公眾監督下實施領導。這個政治原則充分體現了民主集中制的原則。政體上實行無產階級民主政體,賦予工農兵人大和公眾知情權、監督權、罷免權、決策參與權。無產階級民主就是無產階級專政。  

經濟上,構建大生產基礎上的公有制經濟體,實現資本的社會化。根據產業水平逐步實現各行業資本的社會化,最后終結私人資本獨裁專政。理念上廢除經濟建設為中心的提法,確立以勞動為中心。廢除科學技術是第一生產力的提法,確立勞動者、人力資源是第一生產力,提高勞動者的科學文化素質,提高勞動者的個體生產力水平,將勞動從初級勞動中解放出來,實現勞動向高級、復雜勞動的轉變。  

思想文化建設方面,根據經濟建設的發展需要,全力倡導奉獻、團結、合作、共享的集體主義精神。  

3:無產階級民主措施  

1、工農兵人大高于一切,黨領導一切,黨員干部在工農兵人大、公眾監督下實施領導。確定工農兵人大為保障無產階級民主的群眾政治組織,確定黨作為保障無產階級專政的無產階級最高形式政治組織,確定黨的一黨執政政治地位。無產階級民主就是無產階級專政,沒有無產階級民主就無無產階級專政。  

2、確立凡是牽涉民主的都歸為民主機構管理的原則,媒體統屬人大直接管理。  

3、人大代表一律通過直選產生。  

4,實行普選制,保障每個公民的選舉權和被選舉權。在小范圍內偏重直接選舉的方式,大范圍內偏重監督;小范圍內的候選人是小范圍內的所有參選人,大范圍內的候選人由黨委推薦。  

5,新當任的人大代表、官員如果存在較大問題,一經查實,以危害公共安全罪從重論處!  

6、全體公眾擁有最終的知情權、監督權、罷免權、決策參與權,任何社會機構、個人,人大、政府、黨必須接受公眾的總監督。公眾可以直接罷免人大代表。  

7、在小范圍內例如縣級以內賦予人民群眾對被選舉人的直接罷免權,規定一定數量的選民就可以彈劾罷免程序,規定一定數量的公民表決同意之后就可以直接罷免被選舉人。根據所使用的具體媒體方法,彈劾代表從官員所在行政區隨機抽選一定比例的人選。  

8、政府由人大選舉產生,受人大監督,對人大負責。政府負責經濟和社會公共事務的管理,減少政府的準立法權限,政府主要負責執行民意機構的決策。政府精簡機構,提高效率。  

舉個例子:  

例如,一個教職工1000多人的大學,按照工作中打交道的成熟度區分,每50人建立一個委員會,然后20個委員會中每個委員會派3個代表成立一個60人的校級委員會,校級委員會中的代表要按照普通教職工與官員的比例進行配比。委員會負責黨委干部的監督和罷免,黨委通過出謀劃策、與委員會的溝通、引導實施領導,黨委和委員會共同管理學校!   

   

4:重建個人所有制與資本社會化  

共產(社會)主義就是要在破除私人資本對勞動奴役的公有制基礎上建立起個人所有制。馬克思說:“從資本主義生產方式產生的資本主義占有方式,從而資本主義的私有制,是對個人的、以自己勞動為基礎的私有制的第一個否定。但資本主義生產由于自然過程的必然性,造成了對自身的否定。這是否定的否定。這種否定不是重新建立私有制,而是在資本主義時代的成就的基礎上,也就是說,在協作和對土地及靠勞動本身生產的生產資料的共同占有的基礎上,重新建立個人所有制。以個人自己勞動為基礎的分散的私有制轉化為資本主義私有制,同事實上已經以社會生產為基礎的資本主義所有制轉化為公有制比較起來,自然是一個長久得多,艱苦得多、困難得多的過程。前者是少數掠奪者剝奪人民群眾,后者是人民群眾剝奪少數掠奪者。”  

讓勞動從私人資本的奴役中掙脫出來,非經過強力干涉不可,這個強制力量的保障就是無產階級的國家政權。干涉的手段是多種多樣的。主要有二個,第一個是直接將私人企業收歸國有。第二就是實行價值的二次評估。  

第一個方法中,在將私人企業、私人資本變為國營企業、國營資本的同時,就要立即著手將國營企業、國營資本轉化為社會企業、社會資本。僅僅將私人企業變為國營企業、僅僅將私人資本變為國營資本還遠遠不夠,運動還沒有完成,這里僅僅只是完成了第一個運動環節,僅僅只是對私有制進行否定,要完成這個整個運動過程就必須在完成第一個運動環節的同時立即著手第二個運動環節,就必須完成否定的否定。如果運動只停留在第一環節上面,沒有第二個環節的社會化轉換就會產生新的資產階級即官僚資產階級,歷史已經證明了這點。國營企業如何轉化為社會企業,如何進行社會化?這種重要轉換一半是在企業內部進行的,一半是在政府那兒完成的。企業內部的社會化改造最典型的范例就是鞍鋼憲法;而對政府的改造就是無產階級通過人民代表大會牢牢掌握政府,使之成為無產階級的政府。將私人資本轉化為社會資本,一方面要關閉股票市場,另一方面國家掌控金融與金融投資。  

第二個方法實行價值的二次評估本質上是一種宏觀調控方法。我們將價值的市場評估和社會評估這兩個評估合起來稱為價值的二次評估。市場的逐利性使其對社會的服務功能非常狹隘,它只追求利潤而不會過問人們的福祉與社會的根本需要。因此,必須對市場行為和私人資本進行監督、引導。這種評估表現為:  

1)價值量即毫無差別的人類勞動時間必定要通過廣泛市場(商品)交換來確定。即用市場評估具體勞動價值。  

2)通過政府稅收等調控方式實現社會財富的再集中、再分配。對價值即毫無差別的人類勞動的再次評估。第二次是對具體勞動價值的社會評估(政府以社會的代表身份執行評估)。第一次是客觀存在的市場評估具體勞動價值,第二次可以看成是人為校正價值,校正具體勞動的價值取向。  

3)一切政策都必須從最惠化復雜勞動、最大化生產率、最大化勞動產出出發。盡量把人從初級勞動中解放出來。換取更多的學習時間,提高勞動者科學、藝術、文化素養,實現勞動從初級勞動向高級勞動的轉化。  

最后必須強調的是:股票本質上是一種私人資本形態,跟社會主義的公有制理念格格不入。無論是員工持股制還是所謂的全民股份制,跟公有制精神是完全背離的。虛擬經濟、網絡文化都只不過是提供了進入共產主義的手段、內容,絕對不能取代為進入共產主義而設置的政治框架、形式。  

5: 黨與無產階級的關系大致分為以下幾個時期  

A.無產階級沒有獲得政權階段  

這個階段無產階級的意志力量在這個時候還處于非常分散的狀態,需要一個意志、紀律集中的組織來凝聚力量對抗反動政權獲得自己的政權。  

黨的狀況··································…無產階級的狀況  

革命作用的黨··································…自為的階級  

B.無產階級獲得統治權(政權)階段  

B1.從資本主義向共產主義的過渡期  

領路作用的黨·································…自為的階級  

這個階段,無產階級在黨的帶領下剛剛獲得政權,無產階級的意志、意識在整個革命時期得到了一次鍛煉,但是無產階級并沒有有效組織并完善起自己的經濟生活和政治生活,這個時候還需要黨帶領無產階級將自己的經濟生活和政治生活組織起來。這個時候的黨是尊重無產階級的,切實賦予無產階級知情權、監督權、罷免權、決策參與權。例如在毛澤東時代時期。  

執行錯誤路線的黨················…被欺騙、覺悟性蛻化的階級  

這個時期,黨受錯誤思想路線的影響,貪污腐敗盛行,很多黨員干部蛻化為新興的官僚資產階級。無產階級的政治權力被剝奪得一干二凈。這是近三十年來發生的情況。  

領路作用的黨··································…自為的階級  

黨內健康力量和群眾結合起來,利用老一代革命家留給黨的政治遺產憲法和人民代表大會,清除漢奸、狗官,在此回歸社會主義道路,切實賦予無產階級知情權、監督權、罷免權、決策參與權。這是現階段的狀況。  

領導作用的黨······························…走向自覺的階級  

無產階級的決策參與權得到加強。  

監督作用的黨······························…開始自覺的階級  

私人資本已經大量轉化為社會資本,無產階級的意識、經濟組織生活已經在社會開始“泛濫”了起來。  

監視作用的黨··························…走向全面自覺的階級  

無產階級在全世界大多數國家包括美國、英國、法國、德國、俄羅斯等國家均取得了政權統治。中國的無產階級已經可以很好地實施自我管理了,黨的運轉開始慢慢停止下來,軍事力量為工農兵人大所直接掌握、指揮,中國首先建立起一國的共產主義。  

B2.共產主義時期  

運轉趨于停止的黨··························…全面自覺的階級  

各種社會自我管理機制已經完備了起來,無產階級成為社會的唯一階級,因此階級消失了,人類進入無階級社會。  

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