《沒有偉人的時代》

        從“十億人民十億兵，萬里江山萬里營”到“十億人八億商，還有兩億要開張”；從“中華兒女多奇志，不愛紅妝愛武裝”到“寧愿在寶馬車里哭，不愿在自行車上笑”；從“六億神州盡舜堯”到“三鹿奶粉地溝油”?！　?/p>

在物質上取得巨大成績的同時我們的道德卻一落千丈，任何一個有良知的中國人都會反思：我們究竟是前進了還是倒退了？究竟成功了還是失敗了？或者說我們究竟是離光明越來越遠了，還是越來越近了？　　

當一個社會只有力量的對比而沒有公理的存在，只有金錢的比拼而沒有良知的存在，只有權力的較量而沒有真理的存在。那么這個社會也就到頭了，不管它創造了多么輝煌的物質財富，等待它的必然是滅亡，而且注定會遺臭萬年！　　

人類社會從根本上是由具體的人組成的，那么一個社會必然要關注到一個人的最終需求：心靈的關懷。否則這個社會就難以長久。今天的中國社會并不缺乏物質，缺乏的是信仰，是精神，是思想。而這個對于一個社會而言卻是最可怕的，尤其是對于一個十幾億人的族群構成的社會?！　?/p>

我們曾經斗志昂揚、團結一心、奮斗不息的精神哪里去了？是什么讓這個民族在短短三十年中失去了他曾經擁有的那些榮耀？　　

答案是：我們失去了領袖，我們失去了英雄，我們自己閹割了自己的靈魂！這是一個沒有偉人的時代！　　

是英雄創造力歷史還是人民創造歷史？這是一個簡單而又復雜的問題，我不想就這個問題展開論述。今天在這里我只想談談領袖的意義?！　?/p>

在目前中國“唯物主義歷史觀”理論中，一直是“注定論”占主導地位，分析歷史事件總是從階級力量和政治環境的宏觀因素得出最終結論。　　

所以有人說：沒有毛，中國革命仍會勝利，只不過是“在黑暗中摸索更長的時間”?！　?/p>

但是，據我了解并不是這樣的。1934年，中央紅軍長征途中遭遇湘江之敗，面臨全軍覆沒的危險，1935年毛澤東力挽狂瀾，沒有毛澤東中國革命就完了，這是毫無異議的。如果說沒有毛澤東，紅軍和中共就會灰飛煙滅，然后永遠被國民政府的教科書用“匪”來定義，你又拿什么去在黑暗中摸索？沒有毛澤東，所謂的“摸索”根本就成了子虛烏有的命題，這是個偽命題。（據說王稼祥曾以手撫額，仰天高呼：天幸韶山出了個毛澤東，天不亡共產黨。）　　

有毛澤東，中央革命根據地固若金湯，沒有毛澤東立刻戰略轉移；有毛澤東，紅軍勝利達到陜北，沒有毛澤東不是湘江就是川南；有毛澤東中國人民揚眉吐氣，沒有毛澤東的中國人民再次受苦受難?！　?/p>

如果沒有毛澤東，那個時代是屬于蔣介石、李宗仁、張國燾的時代，但是，因為有了毛澤東，那個時代任何人都黯然失色，因為那個時代只屬于毛澤東一個人！　　

因為只有毛澤東的所作所為真正是為占總人口90%的勞苦大眾、蕓蕓眾生在拼搏，在奮斗。大浪淘沙，在那個英雄輩出的時代，毛澤東之所以成為英雄中的英雄，王者中的王者，正是因為他完全徹底無條件的依靠工人農民，所以毛澤東有取之不盡的智慧，有用之不竭的力量！　　

當這樣的偉大人物去世以后，所有的一切竟然詭異的回到起點，孕育和產生毛澤東的“大地母親”竟然沉默了？！　　

沒有偉人的時代曾經站起來的90%的中國人民失去了方向，失去了目標，失去了信仰。再次成為了一盤散沙?！　?/p>

但是，純樸善良的中國人民現在已經再次覺醒，時代要求我們每一個不能再沉默，我們要繼承前輩遺志，“將革命進行到底”！　　

偉人已逝，何去何從？　　

這個時代需要心靈的慰藉，需要思想的啟蒙，需要信仰的回歸。　　

天下大勢，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。人類從物質領域的追求轉向精神領域的追求已經是大勢所趨，是迫在眉睫，可惜至今沒人旗幟鮮明的樹立起一個切實能夠解決當今人類社會心靈危機的旗幟?！　?/p>

中國幸運的出了個毛澤東，他為我們指明了方向：去建立社會主義的新文化，去擊敗資本主義的魂，每個人都可以成為“圣人”，都可以成為“偉人”！　　

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