人民政權交給誰，人民才能放心？　　

——漫談無產階級政治家和個人野心家　　

（黨的十八大人事安排標準探討之四）　　

文刀  榮華　　

毛主席關于“接班人標準”第三條說：“他們必須是能夠團結絕大多數人一道工作的無產階級政治家，不但要團結和自己意見相同的人，而且要善于團結那些和自己意見不同的人，還要善于團結那些反對過自己并且已經被實踐證明犯了錯誤的人。但是，要特別警惕像赫魯曉夫那樣的個人野心家和陰謀家，防止這樣的壞人篡奪黨和國家的各級領導。”　　

筆者以為“標準”的第三條中的關鍵詞是“無產階級政治家”和“個人野心家和陰謀家”，下面就談談我們對“標準”第三條的粗淺理解。　　

一、什么是無產階級政治家　　

毛主席這里指的“政治家”是無產階級的政治家，而不是資產階級的政治家。而無產階級政治家是有它特定條件的，不是隨隨便便就可稱之為無產階級政治家的。　　

首先，他的世界觀是無產階級的，而無產階級的世界觀不是與生俱來的，也不是從天上掉下來的，而是建立在對人類歷史發展規律的認識，即歷史是勞動人民創造的，人民才是人類歷史發展的根本動力；同時又是建立在社會發展規律的深刻認識上的，即社會發展到今天，社會主義制度必然取代資本主義制度，最終進入共產主義社會。這是無產階級世界觀的理論基礎。也是中國共產黨的建黨宗旨即“全心全意為人民服務”的理論基礎。中國共產黨的無產階級世界觀和價值觀在毛主席的下面兩段精辟論述中得到了集中反映，一是一九三八年的《中國共產黨在民族戰爭中的地位》一文中就明確強調：“共產黨員無論何時何地都不以個人利益放在第一位，而應以個人利益服從于民族的和人民群眾的利益。因此，自私自利，消極怠工，貪污腐化，風頭主義等等，是最可鄙的，而大公無私，積極努力，克己奉公，埋頭苦干，才是可尊敬的。”一是一九四五年在《論聯合政府》一文中說：“應該使每個同志明了，共產黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準”。這就是無產階級政治家所應有的思想精神境界。毛主席是這樣講的，而且他一生一以貫之都是這樣做的，大家可以看看韶山的“毛澤東遺物館”，還有記實影碟《毛澤東遺物的故事》即可見一斑。　　

第二，無產階級政治家必須有堅定的馬克思主義信仰和堅定不移的共產主義目標。馬克思主義之所以是勞苦大眾求解放的理論，就是說，它不僅使人們能夠正確認識世界，而且是能使人民按照自己意志改造世界的理論武器。而堅定的共產主義目標，則是無產階級政治家矢志不移、不屈不撓的強大動力。不信仰馬克思主義，不懂馬克思主義，只能成為鼠目寸光且毫無遠見的瞎碰瞎摸的機會主義、實用主義者。　　

毛主席從成為職業革命家，他就不僅是研究和運用馬克思列寧主義，也是冒著極大的政治風險在實踐、捍衛和創造性地發展馬克思列寧主義。他親自領導的批判赫魯曉夫修正主義集團的斗爭，和為了中國人民的根本利益，不惜冒著粉身碎骨的危險而發動的無產階級文化大革命就是典型例子。至于他為了追求消滅階級、消滅剝削、解放全人類的共產主義事業，真可謂表現了一個無產階級政治家百折不撓、矢志不移的品格，為此他還提出“五不怕”精神，即不怕撤職、不怕開除黨籍、不怕離婚、不怕坐牢、不怕殺頭。事實上從井岡山起和長征途中到達延安后，毛主席經歷過的艱難險阻和挫折無數，來自敵人方面和自然環境方面不計，僅就來自革命隊伍內部的，就曾多次遭到撤職，開除黨籍，剝奪指揮權，還多次被扣右傾的帽子。但毛主席從來就沒有消極過，而是在挫折或撤職后，為了人民和共產主義事業，或深入農民進行調查研究總結經驗，或據理說服其他領導，曉以利害，直到接受他的正確主張，而取得一個又一個的勝利。　　

新中國建立后，在很多重大問題上是存在分歧和斗爭的，諸如是鞏固新民主主義秩序呢，還是適時過渡到社會主義呢？毛主席否定了“鞏固論”，通過“三大改造”順利過渡到了社會主義階段。又如一九五八年在一線主持中央工作的大領導（實際是作接班人培養的）在大躍進和人民公社運動中，頭腦發熱，刮起了“浮夸”、“共產”等“五風”，給全國人民的生產、生活造成了困難。是毛主席最早察覺并集中了幾個月的時間，日以繼夜地深入基層、農村田頭、工廠車間調查，找當地的領導談話，及時調整思路和計劃指標。盡管是“接班人”干的，但毛主席從黨和人民的利益出發，以無產階級政治家的胸懷，主動承擔了領導責任，以減輕“接班人”的壓力和確保穩定。其實也是毛主席用心良苦的保護措施。又如三年困難時期，美帝、蘇修咄咄逼人的嚴峻形勢下，黨內對“兩彈一星”存在著上馬還是下馬的激烈斗爭。以周總理和聶榮瑧等各位元帥為代表的一批高級干部，和以錢學森、鄧稼先為代表的一批愛國的科學家，極力擁護毛主席關于要搞“兩彈一星”的指示，發揚艱苦奮斗、自力更生的精神，堅決上馬，以打破美、蘇兩霸的核壟斷和核訛詐。毛主席否定了拍桌打椅主張下馬的兩個大領導的意見，使“兩彈一星”順利上馬。又如在農村社會主義教育運動的重點，到底是整黨內的走資派呢，還是整普通的干部和群眾呢？毛主席否定了那個“打擊一大片，保護一小撮”的形左而實右的錯誤路線。又如文化大革命初期剛開始發動群眾之時，那兩個大當權派背著毛主席向首都高校派工作組，傾刻間將清華大學近千名積極投入文化大革命的大學生打成反革命，瘋狂推行一條挑起群眾斗群眾的資產階級反動路線，是毛主席力挽狂瀾批判了錯誤路線，撥正了航向。　　

就是說在新中國成立之前，毛主席為了追求中國勞苦大眾解放的道路，歷經千辛萬苦，甚至是提著腦袋在干的；新中國建立后，他為了人民共同富裕和勞動人民不再受剝削壓迫的探索過程中，又遇到來自各方面干擾，甚至委屈、誤解和抵制，但毛主席都能以無產階級政治家的胸懷，從黨和人民的利益出發、批評幫助有錯誤甚至反對自己的領導，并同他們一道共事，團結起來共圖國家大業。　　

第三，無產階級的政治家，必須是能夠團結絕大多數人一道工作的人，而且是善于團結不同意見甚至反對過自己且實踐證明是犯了錯誤的人一道工作。所謂團結，它有兩層意思，一是指廣大人民的團結，一是指共產黨內尤其是領導層的團結。毛主席這里講的主要指黨內尤其是領導層的團結。因為黨內領導層在馬克思主義基礎上的團結是極其重要的。正如毛主席所說：“只有經過共產黨的團結，才能達到全階級和民族的團結，只有經過全階級全民族的團結，才能戰勝敵人，才能完成民族和民主革命的任務”。這就是說共產黨尤其是領導層的團結，是一種更高層次的以致關系黨的命運并決定革命成敗的團結。人所共知的“遵義會議”就是典型例子。那次會議通過批判錯誤路線后達到了高層空前的團結，并恢復了毛澤東在紅軍的領導地位，從而挽救了紅軍挽救了中國革命。又如黨的七大，通過總結經驗進一步確定了毛澤東思想的指導地位，才使中國革命的勝利有了根本保證。　　

毛主席在做團結絕大多數人的工作方面，堪稱中國共產黨內最光輝的典范。可以說他的一生都是致力于“團結絕大多數人”的一生，并取得了輝煌的效果。略舉幾例足以說明：　　

首先，在黨內的團結工作。毛主席有一句名言：在黨內只有主義之爭，不應有恩怨之爭。這是黨內團結的重要前提。就是說，馬克思主義是團結的基礎，不計個人恩怨。有一個很流行的淺見，有人說，“毛澤東發動文化大革命，是同劉少奇之間的個人權力之爭”云云。這種邏輯也太荒謬了。其一，毛澤東是中國共產黨的主席，已是權力的頂峰，還要爭什么權力？其二，憑毛澤東當時的威望，有誰能挑戰黨主席的位置？！連劉少奇也沒有表示過嘛；其三，再說憑毛澤東當時的威望，還用得著冒粉身碎骨的政治風險，花如此大的代價，發動文化大革命來保自己的位置嗎？！其四，要說權力之爭，倒可以說是毛澤東代表中國人民尤其是勞苦大眾把被走資派篡奪了的部分權力，再從走資派手中為人民奪回來，這個權力是確保勞動人民不再受剝削壓迫的權力。　　

在黨內歷次路線斗爭中，對待錯誤路線的代表人物，毛澤東一貫采取“既要弄清思想，又要團結同志”“懲前毖后，治病救人”的原則對待的。最典型的如王明，他推行的錯誤路線給紅軍造成了巨大損失，仍是以“思想批判從嚴、組織處理從寬”的原則，在黨代會上代表不選王明進中央班子，但毛澤東仍耐心做代表們的工作，最后仍選王明為中央委員。　　

毛主席在黨內團結方面他不僅以身作則，身體力行，而且還有一套系統的理論、方針、政策，大家耳熟能詳的如：“既要弄清思想，又要團結同志”“思想批判從嚴，組織處理從寬”“對人的處理一定持謹慎態度”“團結——批評——團結”“從團結的愿望出發，經過批評或者斗爭，在新的基礎上達到新的團結”，“讓人把話講完，讓人講話，天塌不下來”“知無不言、言無不盡，聞者足戒，有則改之，無則加冕”等等等等。在毛主席的著作和講話中關于“團結絕大多數人”的通俗好記寓意深刻的觀點或論述比比皆是。　　

第二，在人民內部以及軍政軍民團結方面，毛主席說，“軍愛民，民擁軍”“軍民團結如一人，試看天下誰能敵”“三大紀律，八項注意”，“團結一切可以團結的力量，調動一切積極因素，并且盡可能地化消極因素為積極因素，為建設我國的社會主義事業服務”，“要團結95%以上的群眾，要團結95%以上的干部”……。　　

在團結民主人士方面，毛主席是光輝典范，并提出了“長期共存，互相監督”的方針。新中國建立之初，新的國家和政府的高層領導人事安排，黨外民主人士占50%左右，此事不僅當時有些老同志思想不太通，毛主席、周總理都是耐心說服。不僅如此，在當時蘇聯的斯大林都刮目相看，不甚理解。足見毛主席無產階級政治家的寬廣胸懷。　　

在團結知識分子方面，毛主席是一以貫之，早在一九三九年，他就親自為中共中央起草了《大量吸收知識分子》的決定，強調：“沒有知識分子的參加，革命的勝利是不可能的”。毛主席不僅有這樣的思想，而且有具體的政策措施，和大量的細致的思想工作。如在延安文藝座談會的前后及其《講話》就是典范。毛主席在大知識分子中間，不論左、中、右都有一批深交的老朋友。毛主席歷來對知識分子的待遇都是從優的，如在延安，當時的津貼費標準，毛主席和朱老總每月5元（邊幣），而一些文化名人如艾思奇、何思敬、任白戈、徐懋庸等每月10元，冼星海每月15元。解放后實行工資制，毛主席每月404.8元，而一些著名的教授、大學者、老作家、著名表演藝術家、高層民主人士的工資，都超過當時黨和國家領導人（中共黨員）。如葉企蓀教授月薪460元，馬連良1600元，梅蘭芳2000元。三年困難時期，國家對中級職稱以上的知識分子，都按月特配有黃豆、雞蛋、食糖等營養品份額（延安時期和建國后領導人和知識分子待遇的資料，引自李佳北先生所著《論群眾運動——把歷史真相告訴后人》一書）而毛主席卻規定自己半年不吃豬肉和雞蛋，等到全國經濟形勢好轉才恢復。這是一種什么精神境界？是一種時刻與勞苦大眾心連心的境界！　　

還有毛主席的統一戰線思想，是中國革命取得勝利的三大法寶之一。最典型的例子莫過于抗日時期，震驚中外的“西安事變”。對蔣介石這個雙手沾滿共產黨人和進步人士鮮血的人，趁機報一箭之仇是不難的。但毛主席、周總理這些無產階級政治家的寬闊胸懷，完全出常人所料，為了民族的利益，國家的命運，不計前嫌逼蔣抗日，盡管蔣介石從未改變“攘外必先安內”的漢奸路線，一直堅持積極反共，消極抗日路線，但毛主席領導的八路軍、新四軍還是擁蔣抗日，直到打敗日本侵略者。這是什么境界，是為了民族國家利益的無產階級政治家的寬闊胸懷！　　

在團結剝削階級家庭出身的知識分子或干部，毛主席提出了“有成份論，不唯成份論，重在政治表現”和“出身不由己，道路可選擇”的階級政策，鼓勵出身剝削家庭的人，放下包袱輕裝前進地干社會主義。　　

在團結大批國民黨軍起義將領，是采取“革命不分先后”“不打不相識，革命一家親”的政策，不少的人還委以重任，他們還確實做了不少有益于人民的工作，如傅作義、程潛等對毛主席、共產黨的寬宏大量，無不感動得五體投地。　　

在對敵斗爭中提出了：“坦白從寬，抗拒從嚴，首惡必辦，脅從不問，立功受獎”的政策，它對分化瓦解敵人，減少對抗起了重要作用。　　

在對待大批被俘的國民黨軍高級將領，毛主席則采取促其“改惡從善”的政策，使一批戰犯包括中國末代皇帝傅儀，都被改造成為新人，并為人民做了一些有益的工作，如寫了一批文史資料，對研究中國近、現代史有著不可替代的參考作用。　　

在國際外交方面，毛主席不僅制定了“獨立自主和平共處”的外交路線，還提出‘三個世界’劃分的偉大理論，它對團結廣大第三世界朋友，爭取第二世界國家，孤立霸權主義，對于廣大的第三世界國家的民族民主革命，以及為我國爭取相對和平建設環境，都產生了十分深遠的影響。　　

……　　

總之，毛主席在團結絕大多數人，特別是在黨內團結方面發揮了他那無與倫比的偉大的無產階級政治家超人的魅力及其作用。從黨內到黨外，從領導到群眾，從軍隊到地方，從民主人士到知識分子，從犯一般錯誤到犯嚴重錯誤甚至路線錯誤的人，從敵軍起義將領到被俘將領等等，幾乎無所不包地，都有針對性很強的具體方針政策，且無不集中反映了毛主席一貫的“團結一切可以團結的力量，調動一切積極因素，并盡可能化消極因素為積極因素，為建設我國偉大的社會主義事業服務”這一偉大戰略思考。　　

但這樣的戰略思考和寬闊胸懷，以及深得各類人群人心的系列政策，它不是坐在辦公室憋出來的，也不是天上掉下來的，而它是為消滅階級，消滅剝削，解放全人類，實現共產主義的總目標服務的。可以肯定這樣寬闊的胸懷和團結各類人群的政策，只有具有無產階級世界觀的人和信仰并精通馬克思列寧主義的人才有可能。而個人野心家的資產階級世界觀，決定了他不可能去團結絕大多數，而是靠拉幫結派搞陰謀詭計，去為“少數人先富”服務，最后成為絕大多數人的死對頭。　　

二、什么是個人野心家和陰謀家？　　

個人野心家是資產階級世界觀的產物。他對無產階級政黨及其事業的危害極大，他像毒瘤。蘇聯出了一個赫魯曉夫這樣的個人野心家陰謀家，他可以使一個偉大的蘇聯共產黨和世界上第一個社會主義國家，一步一步地走向亡黨亡國的悲慘結局，他使蘇聯人民和國際共產主義運動都受到了巨大的挫折。　　

個人野心家，是一個利己主義者，他的宗旨是為了個人或小集團的利益服務的，即為一小撮資產階級特權階層的利益服務的。所以，他們不但不會為絕大多數人的利益服務，而且必然是排斥絕大多數人的利益的，因此他們就不可能去團結絕大多數人一道工作，更不可能去團結那些正直的以人民利益為重的與他們意見不同的人了。這種個人野心家他活動在人群中，要想實現個人野心，就非搞陰謀詭計不可，特別是在中國這個特定的國度里，即經過文化大革命洗禮的國度里，復辟資本主義實現個人野心，就更得靠搞陰謀詭計了。例如：　　

1．打著紅旗反紅旗，是他們主要的伎倆。特別是經過文化大革命洗禮的中國：毛澤東思想已深入人心，而毛澤東思想又是個人野心家搞資本主義復辟的最大障礙。正如毛主席所說：我死后左派右派都會利用我的某些話，中國如發生反革命的右派政變，我相信他們也是不得安寧的，很可能是短命的。在毛主席逝世不久的中國，他們如果不打毛澤東思想的旗號，可能連一天也難混下去。比如當時他們的反毛陰謀在國內受阻，在境外找金庸發動批毛又碰了釘子之后，就趕快掉轉頭來，高喊要堅持“四項基本原則”，以緩解人民群眾的情緒，否則很快就玩不下去甚至翻船。但后來的事實證明，僅僅是掩人耳目的口號，而且正是在“四個堅持”的幌子下，一步步地否定“四個堅持”的。　　

① 如“堅持共產黨的領導”。通過所謂的改制、重組，再加上強制推行小崗單干風暴，把共產黨的主要階級基礎徹底摧毀；再讓一批資本家鉆進了黨內，等于完全改變了黨的性質，那么所謂“堅持黨的領導”已是有名無實了！　　

② 關于“堅持社會主義”。社會主義的基本內涵是：人民民主專政的國家政權；生產資料社會主義公有制為主體的經濟制度和按勞分配原則。現在的工人農民成了被資產階級專政的對象，公有制主體變成了私有制為主體；“按勞分配”成了“按資分配”和“按權分配”了，所謂“堅持社會主義制度”已面目全非了。　　

③關于“堅持人民民主專政”。如前所述， 人民民主專政政權的主體的工人農民都成了被專政的對象了，這還是人民民主專政嗎？！　　

④關于“堅持馬列主義、毛澤東思想”。通過所謂的“真理標準討論”的鬧劇，和1981年那個所謂的“決議”，全國非毛貶毛反毛黑浪，一浪高過一浪。更有甚者，目前全國各地經常發生抓捕鎮壓宣傳毛澤東思想的普通百姓的反革命事件，難道馬克思列寧主義、毛澤東思想是這樣堅持的嗎？！　　

以上事實充分說明“四個堅持”的內涵已蕩然無存。　　

2．蓄意把老百姓的思想搞亂，為販賣修正主義謬論，推行資本主義私有化創造社會環境　　

①用一些似是而非的胡話、鬼話來忽悠欺騙老百姓，把老百姓一步一步地引上絕路。如：　　

a．“要完整理解毛澤東思想的科學體系”論。那么“毛澤東思想的完整體系”到底是什么？他們什么時候拿出來過一個像樣的說法呢？而他們實際干的恰恰相反，是在歪曲、篡改、破壞毛澤東思想的完整體系。不愿不敢出版毛澤東全集，就連編輯出版《毛澤東著作選讀》上下冊時，都不敢將毛主席一九五七年在全國宣傳工作會議上的講話選入《選讀》本，因為“講話”條條都戳中了資產階級和修正主義的要害。嘴里高喊“要完整理解”，其實是怕死了毛主席著作同群眾見面，因為它是人民戰斗的武器，而對牛鬼蛇神則是照妖鏡。　　

b．“先富帶后富論”。意思是：“你們先拼命給我創造財富，讓我先富起來，我再來帶你一起富”。老百姓一聽，高興得以為遇到好人啦，善良的中國老百姓于是揣著“后富”的美夢背井離鄉，跑到城里沒日沒夜地拼命用血和汗喂飽了資本家，有的資本家成了百萬、千萬、億萬富翁，或揮霍無度，或跑到國外享樂去了，勞動人民創造的財富的70%被全國人口0.4%的人所占有，苦命的勞工呢，落得個兩手空空，甚至有的還落個傷殘回家。這就是所謂“先富帶后富”的騙人鬼話。　　

②“充滿活力論”。他們為了宣揚資本主義的市場經濟而妖魔化社會主義的計劃經濟，包括一些高層領導，開口閉口市場經濟是充滿了活力的經濟。殊不知所謂的“活力”，都“活”到了什么地方去了呢？調查過嗎？了解過嗎？諸如有的黨員干部“活”得下海賣批文發財去了，“活”得當資本家去了，同時“活”得資本家可以加入共產黨了。有的黨員領導干部“活”得買官賣官去了，有的領導干部“活”得包“二奶”“三奶”去了，當大官的是飽漢不知餓漢饑，不顧老百姓死活就“活”得醫療、教育、住房全都市場化而成了壓在頭上的三座大山了，現在教育教出來的知識“活”得去制造冰毒、素肉精、蘇丹紅、地溝油、毒奶粉、毒食品去了，“活”得車禍人沒壓死，再補上幾刀了結了，還可以“活”得拿了中國老百姓的血汗錢去救美國而不救中國了……等等等等，這些都是中國市場經濟后的產物，這種市場經濟的“活力”，在中國究竟是什么人“活”了，而這些人“活”了的背后又是什么人“死”了呢？這種所謂的“活力”反映在另一方面，則是所有的人，現在沒有幾個人能夠毫無后顧之憂地，全身心地去搞學習搞工作搞科研的，幾乎是鳳毛麟角。比如說現在所有的大學生和普通勞動者（含腦力體力的）都對自己的明天后天會怎么樣，能不能找到工作，結不結婚，有了孩子養不養得起；又如職稱評不評得上，要不要送禮，送了禮，別人比我送的多，我的禮起不起作用？所有的一切的一切，都是心中無底、不踏實，整個社會都處在一種迷茫、浮躁、煩躁、焦躁的狀態之中。包括不少領導干部甚至高級干部都可能如此。例如，再忙也得去“親一下民”啊，這樣的活動多了，又怕工作的時間又不多了；還有的領導班子要換屆了，又擔心下來后自己的利益沒有保障，就得把自己的心腹推上去，且各人都想把心腹推上去，如同別人發生沖突，又要考慮怎么對付等等。一想到這些，就都平靜不了，所以資本主義的自由競爭，把整個社會所有的人都攪得像熱鍋上的螞蟻。所以現在中國染有精神方面毛病的人已超過一個億，這大概就是所謂市場經濟“充滿活力論”的詮釋吧。　　

人們只要仔細觀察并思考一番，你就會發現　　

① 資改派前后宣揚的所謂“理論”“觀點”“政策”，所作的各種“決定”“決議”，所作的“報告”“講話”等，你把它縱向或橫向聯系起來加以邏輯，都是一些經不起推敲和分析的東西，或邏輯混亂自相矛盾；或首尾不顧自己打架。常常自打嘴巴，且空話、廢話、大話、假話連篇。這是既要搞資本主義，又怕露餡，心虛膽怯的反映。　　

②很多報告、講話、決定、決議、文件所講的，各主流媒體所報道的，與實際情況完全是兩回事，有的甚至南轅北轍，如老百姓明明是水深火熱、怨聲載道，卻偏要說是幸福尊嚴；明明是社會矛盾此伏彼起，偏要說是“和諧”“穩定”；明明是物價飛漲，老百姓苦不堪言，卻偏偏高喊“物價穩定”，只見天天開會制造各種好聽的口號，卻不見有幾項落實的措施等等。這是深陷泥壇知錯不改，諱疾忌醫粉飾太平的反映。　　

總之，凡個人野心家，為了達到不可告人的目的，唯有靠搞陰謀詭計，耍兩面派過日子，這也是他們別無選擇的絕路。　　

※      `※      ※    ※    ※    ※ `  ※    ※　　

通過上述分析，可以看出無產階級政治家與個人野心家，完全是兩種不同世界觀和兩種不同階級立場的反映。無產階級政治家是處處站在絕大多數人的立場，并時時處處為絕大多數人著想并為其服務的，他除了絕大多數人的利益之外，沒有自己的特殊私利，這就是所謂“心地無私天地寬”，像毛澤東、周恩來、焦裕祿等就是這樣的楷模，他們為了人民的利益，什么苦都能吃，什么委屈都能受，他們沒有什么個人恩怨可計較，沒有什么私仇要報復。　　

我們通過理論聯系實際認識了無產階級政治家其本質是為絕大多數人服務的。而且共產黨的宗旨規定他必須全心全意為絕大多數人服務，而且是一種責任。因此，人民正是需要這樣的無產階級政治家來為人民掌權。　　

我們通過理論聯系實際，特別是改革開放三十多年來的實際，也使我們進一步認識了什么是個人野心家陰謀家，其本質是同絕大多數人的利益相對抗的，他們的宗旨非常明確，在國內只為一小撮資產階級特權階層的利益服務，在國際只為帝國主義和反動派的利益服務。例如中國現在的高度貧富差距，即勞而不獲，獲而不勞的殘酷現實，就是他們在國內只為一小撮資產階級特權階層服務的必然結果。又如中國勞苦大眾用血汗創造的三萬億美元即二十萬億人民幣，只死心踏地用來“救”中國的死對頭美國，并死心踏地不救中國的老百姓。這就是在國際上只為帝國主義和反動派服務的典型表現　　

黨的十八大明年就是召開了，就是說快要交權了，全國人民，必須擦亮眼睛，推舉真正的無產階級政治家，來掌管人民的政權。還要牢記毛主席的忠告，即“要特別警惕像赫魯曉夫那樣的個人野心家和陰謀家，防止這樣的壞人篡奪黨和國家的各級領導”。　　

（未完待續）　　

二○一一年九月二十七日　　

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號